¿Cuáles son las reglas y lemas familiares clásicos de la historia?

El autor fue Zhou Gongdan (alrededor del 1100 a. C.), cuyo apellido era Ji Dan y cuyo nombre era Zhou Gong.

Según la leyenda, el sistema ritual y musical estableció el sistema de leyes y regulaciones y fue venerado como el fundador del confucianismo.

Después de que el rey Cheng de Zhou llegó al poder, concedió la tierra de Lu a Bo Qin, el hijo del duque Zhou.

Por tanto, el anciano no tiene por qué darse por vencido, y no está preparado para nadie.

Un caballero es fuerte como un buey, así que no compitas con el buey; camina como un caballo, no compitas con el caballo; el erudito por la sabiduría.

Los virtuosos y respetados serán respetados; los sabios y sabios se beneficiarán mucho de los necios.

Traducción:

No abandones a un familiar o viejo amigo hasta que cometa un error grave.

No culpes a alguien por ser perfecto.

Aunque una persona virtuosa sea tan fuerte como un buey, no competirá con el buey; aunque vuele como un caballo, no competirá con el caballo en velocidad; sabio como un erudito, no competirá con el erudito.

La persona virtuosa que se trata con humildad será honrada; si es inteligente y sabia, pero actúa neciamente, obtendrá mucho beneficio.

Apreciación:

"Los Mandamientos del Pájaro" trata sobre las virtudes de la humildad y la prudencia.

Incluso si eres el emperador, la razón por la que eres rico en el mundo es porque sigues estas virtudes.

No saber ser humildes conduce a la muerte y al duelo nacional. Jay es un ejemplo de ello.

¿Cómo no pudiste tener cuidado? "

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Segundo, los lemas familiares de Confucio

No, no hay nada que decir sobre poesía; si no aprendes etiqueta, no puedes soportarlo

Traducción:

El significado de esta oración es muy claro. >Un día, cuando Confucio estaba parado en el patio, su hijo Kong Li "cruzó apresuradamente el patio", es decir, caminó muy rápido y dio pequeños pasos

Caminó frente a sus superiores. Para "correr como un pato", baja la cabeza y camina rápidamente.

Entonces Kong Li vio a su padre Confucio parado en el patio, así que bajó la cabeza y "se apresuró" a alejarse. Vamos, ¿vamos a estudiar poesía? ""No.

“¿Cómo puedes hablar si no aprendes poesía?”—¿Cómo puedes hablar si no aprendes poesía?

Pasó otro día, Confucio volvió a estar en el patio y Confucio "cruzó apresuradamente el patio". Confucio dijo: "Vamos, ¿quieres aprender etiqueta?"

"¿Por qué no aprendes etiqueta?" ¿Cómo puedes comportarte sin aprender etiqueta?

Agradecimiento:

Esta historia se llama "Lenguaje de Palacio", también llamada "Entrenamiento de Palacio".

Más tarde, según esta historia, la educación del padre hacia su hijo se llamaba en la antigüedad “entrenamiento judicial”.

Aprender poesía y etiqueta se trata de leer y hacer cosas. Son dos cuestiones muy importantes en la vida.

3. "El ensayo del príncipe" de Liu Bang

Vivía en tiempos difíciles y la dinastía Qin prohibió el aprendizaje. Me sentí complaciente y dije que leer era inútil.

Ahora que hemos empezado a practicar, debemos guardar los libros para que la gente pueda saber lo que quiere decir el autor.

Recordar lo que has hecho en el pasado no es suficiente.

A Yao y Shun no les importaba el mundo y no les importaba Zi, pero no les importaba el mundo, y Zi no era neutral.

La gente que tiene buen ganado y caballos los aprecia mucho. ¿Qué pasa con este mundo? Creo que eres un hijo y ya me he decidido. Mis ministros os llaman los Cuatro Amigos, lo cual no puedo hacer, pero por vosotros puedo hacer grandes cosas.

Por la presente te hago mi heredero.

No leo, pero conozco mi oído leyendo y haciendo preguntas.

Así que no es un gran trabajo, pero es suficiente para explicar el problema.

Actualmente, tu libro no es tan bueno como el mío. Puedes estudiar mucho y aprender de tus propios libros en todo momento, no dejes que otros lo hagan.

Agradecimiento:

El "Wen de la entrega al Príncipe Heredero" fue escrito cuando Liu Bang estaba en su lecho de muerte (195 a.C., marzo del duodécimo año del emperador Gaozu de los Han Dinastía) para nombrar a su hijo mayor Liu Ying como heredero al trono, y él le aconsejó seriamente que lo hiciera. Una nota de suicidio escrita con amonestación y encomienda.

En esta nota de suicidio, Liu Bang lamenta profundamente su comportamiento frívolo en sus primeros años y le dice a su hijo la importancia de aprender a través de su propia experiencia personal.

En abril del mismo año, Liu Bang murió. En mayo, Liu Ying ascendió al trono a la edad de dieciséis años.

4. “La vida de un niño” de Sima Tan

La autora Sima Tan (? - 110 a.C.) fue originaria de Xiayang (Hancheng, Shaanxi) en la dinastía Han Occidental, y su hijo Sima Qian.

El emperador Wu de la dinastía Han era Taishi Ling en aquella época.

Y la piedad filial comienza con servirse a uno mismo, estar en servicio y finalmente establecerse.

Dejar nombres para los padres en las generaciones futuras es la mayor piedad filial.

Agradecimiento:

Sima Tan estaba bien informado, por lo que más tarde se convirtió en la Orden Taishi del Emperador Wu de la Dinastía Han, comúnmente conocida como Taishi Gong. Estaba a cargo del clima y las efemérides. , y también fue responsable de registrar, recopilar y preservar libros y documentos antiguos.

Cuando Sima Tan estaba a punto de morir, tomó la mano de su hijo Sima Qian y le lloró. Este es el "Movimiento de la vida" de Sima Tan.

Sima Tan esperaba que Sima Qian heredara su carrera después de su muerte, y mucho menos escribiera un libro de historia.

Sima Qian estuvo a la altura de las instrucciones de su padre y finalmente escribió "Registros históricos", que fue elogiado como "el canto del cisne del historiador, sin rima", y su nombre pasará a la historia.

Algunas personas dicen que sin "El arte de la guerra" de Sima Qian, no existirían los "Registros históricos" de Sima Qian.

Verbo (abreviatura de verbo) "Diez Mandamientos" y "Diez Mandamientos del Sobrino"

El "Libro de los Mandamientos" y "El Libro del Sobrino" escritos por Zhuge Liang (181- 234) son El famoso libro sobre antiguos lemas familiares expone los principios del autocultivo, la erudición y la vida, lo que invita a la reflexión.

La tranquilidad cultiva uno mismo, la frugalidad cultiva uno mismo.

Si no te quedas en el jardín, tu ambición será confusa, si no estás tranquilo, no estarás lejos.

(Libro de Admonición)

Traducción:

Utiliza la tranquilidad para mejorar tu autocultivo y utiliza la frugalidad para cultivar tu propio carácter.

No podrás aclarar tus ambiciones si mantienes la calma, y ​​no podrás alcanzar tus elevados objetivos si no eliminas las interferencias externas.

Las ambiciones del marido deben ser elevadas y elevadas, debe respetar a los santos y sabios, abandonar sus pasiones y estancarse, para que las ambiciones de la gente común puedan ser reveladas y sentidas, debe ser paciente y estirarse, deshacerse; de las pequeñas cosas, haga preguntas ampliamente y deshágase de la tacañería.

(Libro de Mandamientos del Sobrino)

Traducción:

Una persona debe establecer ideales elevados, respetar a los sabios, controlar las pasiones y deshacerse de los pensamientos vulgares estancados en el pecho, deja que esa altiva ambición que es casi una santa se refleje claramente en ti, y entonces tu corazón se estremecerá y entenderás el mensaje.

Debes ser capaz de adaptarte a la prueba de diferentes situaciones, como situaciones suaves y sinuosas, deshacerte de asuntos triviales y enredos emocionales, consultar ampliamente con los demás y erradicar tus propios sentimientos de resentimiento.

Agradecimiento:

Zhuge Liang no tuvo a su hijo Zhuge Zhan hasta que cumplió 46 años.

Le gusta mucho su hijo y espera que se convierta en un pilar del país en el futuro.

Zhuge Liang tiene dos hermanas. El hijo de la segunda hermana se llama Pang Huan, a quien Zhuge Liang ama profundamente.

Zhuge Liang luchó durante todo el año y participó en los asuntos gubernamentales, pero aun así no se olvidó de educar a sus hijos.

Las dos cartas que escribió a Zhuge Zhan y Pang Huan se llaman "Carta al Comandante" y "Carta al Comandante en Jefe".

¡Por favor adopta!