Extractos de citas famosas del filósofo y educador de la dinastía Song del Norte, Cheng Yi
Famoso dicho de Cheng Yi:
Si quieres buscar beneficio personal para ti mismo, definitivamente dañarás los intereses de los demás, por lo que atraerás mucho resentimiento.
Es fácil perder ideales y ambiciones cuando eres funcionario.
Aunque sea un asunto público, si se maneja de forma egoísta, sigue siendo un asunto privado.
Las personas que tienen deseos perderán su fuerza. Cuando sean fuertes, no sucumbirán a los deseos.
Un erudito no debe conocer el mundo.
La gente sirve conscientemente al público, pero en realidad es egoísta.
Es fácil morir por emoción, pero es más difícil morir por justicia sin miedo.
Aunque hay muchas cosas en el mundo, todas son asuntos entre personas.
Todo en el mundo avanza o retrocede, y no existe una ley fija.
Después de que la gente está en silencio, puedes ver que todo naturalmente tiene un resorte vibrante.
Utiliza la prudencia para cultivar su virtud, y utiliza la dieta para cultivar su cuerpo.
Yi significa cambio, cambiar hacia un camino que satisfaga las necesidades en cualquier momento y lugar.
No hay nada de malo en interpretar los clásicos de manera diferente a los demás. Pero el enfoque no puede ser diferente.
Las palabras del sabio están tan lejos como en el cielo y tan cerca como en la tierra.
Un erudito primero debe aprender a dudar.
Cada planta y árbol tiene su razón.
El aprendizaje surge del pensamiento.
Los eruditos deben buscar la verdad en los hechos en sus estudios y no deben acercarse demasiado a la fama y la fortuna.
Debes nutrirte de sinceridad. El propósito del aprendizaje es adquirir conocimiento y percepción.
Si lo conoces te encantará. Si te gusta, síguelo. Persigue y consigue.
El camino del sabio es tan suave como el Tao, y el erudito sufre por no poder aprender la esencia de su propia secta.
Si no eres razonable, entonces no sabes adónde ir; si no te mueves, el razonamiento es inútil.
Todo tiene un principio y un fin. Es un solo cuerpo y no se puede dividir en dos.
Un carácter chino es el más difícil de entender. Hay que leerlo en silencio y entenderlo con atención.
Los buenos conocimientos y habilidades no se aprenden de alguna parte; provienen de la naturaleza y el instinto, en lugar de depender del poder humano.
La naturaleza es justicia. No hay malas razones en el mundo.
No hay diferencia al evaluar la esencia de los santos, pero sí habrá diferencia al evaluar sus prometedores logros profesionales.
El cielo y el hombre son uno, no hay diferencia.
Lo más probable es que el corazón active el Qi, y lo más probable es que el Qi sacuda el corazón.
Si tienes tus propios pensamientos, las cosas externas no te afectarán.
La teoría de Mencio de hacer el bien y nutrir el Qi no fue expuesta por santos en vidas anteriores.
Un caballero educa a los estudiantes de manera ordenada, primero enseñando cosas y principios pequeños y cercanos, y luego enseñando cosas y principios grandes y lejanos.
El santo no se atreve a olvidar la bondad de la gente del mundo.
Quien pueda aprender a ser humano y sofisticado en la vida diaria obtendrá el verdadero significado más elevado de la vida.
Descubrir su base teórica a partir de los clásicos tiene como finalidad la práctica y la aplicación.
Los caballeros son seres humanos. Está bien obedecer prácticas vulgares si el asunto no perjudica a la justicia. Si socava la justicia, no puedes seguirla.
Un caballero actúa según el camino del cielo, por eso siempre se siente cómodo y en paz; una persona pequeña está esclavizada por los deseos materiales, por lo que tendrá mucha pena y tristeza.
Ser imparcial se llama neutralidad y ser imparcial se llama mediocridad.
Los caballeros estudian para aumentar sus conocimientos, mientras que los villanos estudian para atender los pasatiempos de otras personas.
Cada uno tiene sus propias fortalezas. Si puede usar sus fortalezas y evitar las debilidades y elegir sus fortalezas, todos podrán tener empleo.
Extraído de Cheng Hao, filósofo y educador de la dinastía Song del Norte.
Cheng Hao (ho) (1032 1085) fue un filósofo, educador, poeta y fundador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte.
Bochun, un taoísta Ming, nació en Huangpi, provincia de Hubei, y de Yichuan en Luocheng (ahora Luoyang, provincia de Henan) en la dinastía Song del Norte. Jia You era un erudito y Shen Zongchao fue nombrado príncipe y le pidió que supervisara la expedición del censor imperial. Oponerse al New Deal de Wang Anshi. En términos académicos, Cheng Hao propuso que el cielo es la única razón y el corazón es el cielo. Si se logra, significa inteligencia. Él cree que las personas benévolas son exactamente iguales a las cosas. Todas las personas son benévolas cuando conocen esta verdad, por lo que deben ser sinceras y respetuosas (ibid.). Promover la telepatía. Acepta que todo en el mundo está bien.
Famoso dicho de Cheng Hao:
El corazón da origen al Tao. La mente se conecta y la herramienta se forma. La compasión es la forma de vida.
No sólo es perjudicial el ridículo, sino también el fluir de la ambición. No es broma, todavía estoy conteniendo la respiración.
Los decididos hablan tranquilo, los inseguros con la enfermedad.
Los eruditos primero deben ocuparse de sus propios asuntos y tener una mentalidad firme.
Cuando te calmas y lo miras todo, naturalmente significa primavera.
Los sabios dicen miles de palabras, pero solo quieren que las personas se relajen y les dejen entrar al cuerpo una y otra vez, para encontrar el camino hacia arriba, aprender de la escuela y lograr sus objetivos.
La razón por la que las personas no pueden parar es porque las mueve el deseo.
Si estudias, siempre tendrás este corazón. Si no lees, eventualmente verás su significado.
Al leer la historia, uno debe ver la oportunidad que tuvieron los sabios de controlar el caos. Esta es la fuente de avance y retroceso de los sabios y los caballeros.
Así que un buen erudito debe estar cerca de lo que está hablando, y una persona a la que es fácil acercarse es también una persona que no sabe de lo que está hablando.
El estudio de los principios debe ser profundo para crear, y no puede ser frívolo.
Si es pequeño, es fácil conseguir lo suficiente, pero si es fácil conseguir lo suficiente, no hay manera de avanzar; si el espíritu es ligero, lo desconocido se conoce y lo inculto es; experto.
Si tienes un corazón grande, todo pasará; si tienes un corazón pequeño, todo te enfermará.
Buscamos cambiar nuestras disposiciones en aras del aprendizaje.
Establece el corazón del cielo y de la tierra, establece el camino de las personas, logra el éxito académico y disfruta de la paz para siempre.
Conocer lo bueno es la base, la terquedad es la base, la expansión es lo grande, lo fácil de ver es lo pequeño, sólo así la gente puede prosperar.
Enseñar con palabras y hechos. Hay algo durante el día y hay algo durante la noche. Cuando el interés aumenta, hay presencia instantánea.
Saber esto no es por etiqueta, ni por egoísmo.
El corazón del mundo se detiene en la estrechez del conocimiento.
Aquellos cuyo Qi no cambia sólo morirán y vivirán.
La virtud no se puede tolerar y la vida está en juego; la virtud es la fuente de energía.
La forma sigue al temperamento y la bondad va en contra de la naturaleza del cielo y de la tierra.
Si eres generoso pero no fuerte, no tendrás reglas; si eres fuerte pero no generoso, serás mezquino.
Pero el camino del santo es retroceder si no avanzas, y las cosas que creas son extraordinarias.
Los académicos deben ser pragmáticos y no acercarse a la fama. El nombre es deliberadamente cercano a falso.
Debes saber por qué es el camino de la piedad filial, así cómo servir y cómo ser gentil puedes ser filial.
Cuando la gente dice que quiere practicar la cultivación, son sólo palabras sencillas. Como las personas pueden saber y ver que todo está bien, no tienen que esperar por sus propias intenciones, por lo que se vuelven egoístas.
El camino de la benevolencia, solo necesitas decir una frase. La justicia es sólo un principio de benevolencia y no debería llamarse benevolencia. El público es el cuerpo humano, por lo tanto es la benevolencia. Sólo por el bien del público, me ocupo de las cosas, para ser una persona benévola, para poder perdonar, para poder amar, el perdón es una persona benévola y el amor es una persona benévola.
La lealtad y el perdón son presa fácil. La virtud es lealtad a uno mismo y perdón, su causa es la justicia.
Si uno es ambicioso pero no decidido, será difícil afianzarse; si Yi no es Hong, no tendrá lugar donde vivir.
Todo aquel que estudia el Tao debe conocer su poder; si estudia el Tao, debe conocer su poder.
El peso interior puede ser más ligero que el exterior. Cuanto más profundo profundizas, menor puede ser la tentación.
El erudito está abrumado por la ira y atrapado por el hábito, y sólo puede culpar a la ambición.
Es fundamental cultivar primero y luego establecer la atmósfera. La tendencia es positiva y la superficialidad es causada por el estímulo y la desgana.
El aprendizaje requiere comprensión y el tratamiento requiere comprensión del cuerpo.
Si la naturaleza superior no está dividida, estarás perdido; si el qi superior no está dividido, no estará claro el segundo tipo;
Padre e hijo, gobernante y ministro, son las leyes del mundo, y nadie en el cielo ni en la tierra puede escapar.
Es aún más difícil enseñar cuando lo enseñan amigos.
Los eruditos conocen la benevolencia y la tienen ellos mismos, siempre y cuando cultiven la benevolencia y la rectitud. Buscar la justicia es cultivarse.
Si puedes guardar tus palabras, simplemente sé sincero.
Sé amable con los demás y cree en muchas personas, incluida Coca-Cola.
Si no lo sabes, no tienes nada que hacer; si no te mueves, de nada sirve.
Los corazones de los sabios y los sabios que aprecian el mundo son como la lluvia y el rocío en el frío, el verano y la lluvia. Aquellos que no son razonables y no deben ser justos también son virtuosos.
La forma de sentir es omnipresente y la personalización es perjudicial para los sentimientos, lo que se llama arrepentimiento.
No es la única forma en que se siente un santo.
Un caballero respeta su yo interior y defiende su rectitud exterior.
Observa las huellas para observar su uso, observa las palabras para comprender su corazón, comprender su naturaleza y acumular sus virtudes.
La lealtad está incorporada, por eso eres amable y virtuoso; cuando eliges palabras y oraciones, estás decidido a ganar, por eso vives en la industria.
Venir al libro y dejar que las generaciones futuras vean la belleza que nunca será olvidada es el egoísmo del mundo.
La naturaleza de un santo es despiadada, porque tiene sentimientos por todo.
La llamada concentración, movimiento y quietud no tienen encuentro, ni dentro ni fuera.
Cuando las generaciones posteriores no lograron sus objetivos, dijeron que el sabio era la fuente del conocimiento, que nada se podía lograr mediante el aprendizaje y que el camino del aprendizaje se había perdido.
La benevolencia y la confianza no pueden separarse de la felicidad, y es inevitable tener expectativas, deambulaciones y pensamientos silenciosos.
El camino a la sinceridad está en la fe. La fe es fruto de la acción, y el fruto de la acción es sólido.
Sin embargo, para aprender, primero debes comprender tu propio corazón, saber hacia dónde quieres llegar y luego trabajar duro para lograrlo. La llamada autoclaridad y sinceridad.
El camino de un santo está en los oídos y en el corazón. Es virtud y karma.
El sexo, una de las fuentes de todas las cosas, debe tener mi privacidad.
Cuando las cosas nacen, el Qi viene y exhala; cuando las cosas nacen, el Qi desaparece.
El Xing viene del cielo, sólo del Qi. El Qi puro lo deja claro y el Qi turbio lo vuelve turbio. Los talentos pueden ser buenos o malos y el sexo tampoco es malo.
No hay nada malo en los principios del mundo. ¿No es malo que aún no hayas perdido los estribos?
El amor es amor propio y la benevolencia es naturaleza propia. ¿Cómo podemos considerar el amor como benevolencia?
Cuando Yang resucite, las cosas volverán a su extremo. Ciertamente ese es el caso. Donde hay vida hay muerte, hay un comienzo y hay un final.
El significado de flexión y extensión sólo se puede ver entre respiraciones. Es razonable doblarse y estirarse. No hay necesidad de restaurar el qi que ha sido doblado al qi que ha sido estirado.
No hay yo en el desierto, ya todo está ahí. No debería ser el primero ni el último.
Todo tiene su origen y su fin, y no se puede dividir en dos.
El del medio es el fundamento del mundo. Entre el cielo y la tierra, la gracia sube y baja.
Todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio derecho. Es natural y no está ordenado.
De todas las cosas, la impresión más profunda es que la bondad de este elemento es la llamada benevolencia.
Xing es Qi, Qi es Xing, y también se llama vida.
Si quieres establecerte, puedes establecerlo, si quieres alcanzarlo, puedes ser una persona. Puede ser una metáfora cercana, y se puede decir que es una persona benevolente.
Si las manos y los pies no son benévolos, el Qi no estará en armonía, lo cual no es el caso de uno mismo.
Si no te tienes a ti mismo, no tienes nada que ver contigo mismo.
La templanza es el camino, y el autocultivo es la enseñanza.
Para los benévolos, el mundo será justo, y si está mal, conducirá al caos y la falta de armonía.
Aunque el corazón se basa definitivamente en el buen camino, tiene miedo al poder y rara vez peca, por eso es igual que los demás. Sólo porque tiene los mismos sentimientos que los demás, conoce su propio pecado no sexual.
Si una persona es buena en el autogobierno, no debe conmoverse. Aunque son estúpidos, poco a poco pueden crecer.
Si se habla de su naturaleza, son buenos; si tienen talento, son estúpidos. Hay dos formas de ser estúpido: autodestrucción y autodestrucción.
El cielo y la tierra tienen una larga historia, y el mundo tiene una larga historia. ¿Quién puede saberlo a menos que tú lo sepas?
Los principios del mundo siempre se repiten, por eso siguen siendo los mismos. No tiene por qué permanecer sin cambios, pero no debe permanecer sin cambios.
Cada acción es un sentimiento, debe haber un sentimiento, y lo que hay que restaurar es el sentimiento, lo que hay que restaurar es el sentimiento, por eso es infinito.
Un Yang regresa hacia abajo, que es el corazón de todas las cosas en el mundo.
Dios da la vida, y las cosas sufren por ello.
Las alegrías, tristezas y alegrías están todas en el medio. El del medio también es silencioso, por eso se le llama el gran libro del mundo.
La manera de establecer el cielo es el yin y el yang; la manera de establecer un punto de apoyo es suave pero fuerte; la manera de establecer a las personas es la benevolencia y la rectitud.
La forma nace, Dios lo sabe, las cinco naturalezas se mueven, el bien y el mal se dividen y todas las cosas se destruyen.
Los cumpleaños de los cinco elementos también son diferentes. La verdad infinita, la esencia del 25, es maravillosa y condensada.
El movimiento y la quietud son las raíces del otro; se dividen en yin y yang, y los dos están establecidos.
Wuji y Tai Chi. Cuando el Tai Chi se mueve genera yang, cuando se mueve genera extremos, y cuando permanece quieto genera quietud, cuando está quieto genera yin y cuando llega a la quietud extrema, se mueve;
Aquellos que piensan que los países pobres llegan tarde y están interesados en aprender pero no tienen buenos profesores y amigos, sinceramente están jugando una mala pasada y entrando.
El aprendizaje es inherentemente una lección moral, y sólo con lecciones morales puede haber explicaciones.
No es bueno ser arrogante por la riqueza; también es perjudicial ser arrogante por la ciencia.
Si quieres asumir grandes responsabilidades debes ser una persona leal y honesta.
Educar a los demás y cultivar su bondad hará que sus malos pensamientos desaparezcan naturalmente; gobernar al pueblo y guiarlo a respetarse unos a otros detendrá naturalmente las disputas.
El autocontrol puede detener la ira y la comprensión puede detener el miedo.
Cualquiera que esté aprendiendo debería saber por dónde empezar. Sólo después de aprender durante mucho tiempo sabrá dónde ganar.
Si una persona no progresa en el aprendizaje es que simplemente no es lo suficientemente valiente.
Una persona que no aprende envejecerá rápidamente.
Una vida de pereza es un signo de autohumillación.
Solo hay un sentimiento y una respuesta entre el cielo y la tierra. ¿Qué otra cosa?
No hay nada fuera del Tao, y no hay Tao fuera de todas las cosas, por lo que hay Tao en todas partes entre el cielo y la tierra.
Extractos de citas célebres del educador de la dinastía Qing, Li Xing.
Li Xing (17851863), nombre de cortesía Bozi y apodo Xiling, era natural de Fengjiawan, en los suburbios del sur del condado de Dianjiang, Sichuan (ahora condado de Dianjiang, Chongqing, que se convirtió en Chongqing en 1997). Hay 10 volúmenes de "Xiling Foreigners" y "Lingke Poetry Manuscript" que se han transmitido de generación en generación.
El famoso dicho de Li Xing:
No dejes que otros te amen, y no dejes que otros te amen y te respeten.
Al hacer amigos sólo se buscan beneficios, no desventajas.
La gente usa palabras para halagar a los demás, pero quiere complacer a los demás, pero no sabe que los demás se desprecian a sí mismos; la gente usa palabras para elogiarse a sí mismos, pero quieren ser admirados por los demás, pero ellos no sé que los demás se ríen de ellos; no hay que avergonzarse de reírse a la ligera.
Gong engendra a Ming, Ming engendra mezquindad; Lian Shengwei, Wei Xingye.
Con una hija en la mano, está impecable; sin un centavo, está preocupada por el país y la gente.
No es necesario tener malos vecinos, no es necesario tener malos amigos, pero puedes tener ambas cosas.
Los profesores hacen preguntas y los amigos analizan dudas.
El Yang llama cosas buenas para complacer a la otra persona, y el Yin alimenta las cosas malas para hacerlas felices. Esto es un gran impulso en el camino de los amigos.
Aprende a olvidarte del trabajo y aprende a ser vago.
En el pasado, cuando el rey Qin iba a Yujing, a las flores de durazno estaban a punto de crecer borlas. Wan Li luchó contra los ladrones y se ganó la reputación de soldado de la Guardia Blanca. El sello de oro se pasó a los tres generales y el estandarte se utilizó para identificar el campamento de Sichuan. En esta noche otoñal, lluviosa y ventosa, puedo escuchar vagamente el sonido de varios giros.
Sé que el Conejo de Jade es muy redondo y ya hace frío en septiembre. El mensaje es que la puerta se mantiene cerrada con la llave y la marea nocturna permanece en la luna.
Citas del célebre educador Li Yuxiu
Li Yuxiu (1647-1729), cuyo nombre de cortesía era Ziqian y cuyo apodo era Huasan. Originario de la aldea de Zhouzhuang, ciudad de Longxing, condado de Xinjiang, provincia de Shanxi, nació en el período Shunzhi de la dinastía Qing y murió en el período Yongzheng a la edad de 83 años. Un famoso erudito y educador de principios de la dinastía Qing.
El famoso dicho de Li Yuxiu:
Los viejos se ponen de pie, los jóvenes no se sientan, los viejos se sientan, la vida se trata de sentarse. Antes de respetar a tus mayores, debes bajar la voz e ignorarlos, pero esto no es apropiado. El avance es inevitable, el retroceso es inevitable, pregunte por qué, simplemente no se mueva.
Sólo virtud y talento; si no eres tan bueno como los demás, debes estar motivado. Si la ropa, si la comida; si no es tan buena como la de los demás, no te sientas triste.
No seas egoísta si tienes la capacidad, no menosprecies la capacidad; no halagues a los ricos, no seas arrogante con los pobres, no odies a los viejos, no me guste lo nuevo; no estés ocioso, no molestes, no hables cuando la gente esté inquieta; si tienes defectos, no los expongas. Todos tienen asuntos privados, así que no hables de ellos. a ellos.
Lo involuntario se llama mal, lo intencional se llama mal; si puedes cambiarlo, lo perderás. Si lo enmascara, obtendrá un error.
Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en ella juntas, es decir, piensas en ellas juntas, poco a poco te alejas y poco a poco converges; cuando ves a una persona que es mala, inmediatamente reflexionas sobre ella; usted mismo, y si hay alguno, corríjalo sin previo aviso.
Digas lo que digas, confía primero, miente y salta, es ridículo; es mejor decir menos que decir más, pero es mejor no ser inteligente.
Dios mío, ¿por qué es tan difícil ser filial? Si me odias, la piedad filial se mostrará; si tienes familiares, siempre puedes darme consejos. Me gusta mi color, me gusta mi voz. , No quiero dar consejos, me gusta Jian, lloraré contigo, no me quejaré.
Aunque el asunto sea pequeño, no seas bueno en ello. Si eres bueno en eso, perderás. Aunque el asunto sea pequeño, no lo ocultes, de lo contrario te lastimará el corazón.
No vayas lento cuando tus padres griten, no seas perezoso cuando tus padres te pidan; los padres deben respetar y escuchar sus enseñanzas, los padres deben ser responsables y obedientes.
Las reglas de los discípulos y las enseñanzas de los sabios ponen la piedad filial en primer lugar, la fe en segundo lugar, el amor a las masas y, si tienes suficiente bondad de sobra, entonces estudia literatura.
Antes de que la naturaleza de un niño se manche, las buenas palabras surgen fácilmente; los prejuicios duran mucho y no son fáciles de cambiar; se debe cultivar la bondad y la confianza en uno mismo de los viejos amigos desde una edad temprana; para leer clásicos cuando sus hijos son pequeños y cultivar la sabiduría fundamental y la determinación de sus hijos más conscientes de los principios de causa y condición, Dunlun hará todo lo posible si no le enseña cuando sea joven, no habrá nada que pueda hacer; ¡Qué puede hacer si se convierte en un hábito cuando sea mayor!
Aunque nuestros antepasados estén lejos, nuestros sacrificios deben ser sinceros. Incluso si tus hijos y nietos son estúpidos, deben leer las Escrituras. El abandono de los clásicos y la moralidad es la causa fundamental de la corrupción en la seguridad pública. La razón por la cual los corazones de las personas son codiciosos, perezosos y depravados es que si queremos traer paz al mundo, debemos comenzar desde la raíz. La única manera de revertir la tendencia del crimen es enseñar la piedad filial. Pensar erróneamente que la raíz es la punta de la rama, reconociendo la punta de la rama como la raíz. Para resolver un problema, crea un problema. Un caballero sólo tiene sus propios negocios, y ésta es la base para que un país fuerte busque la paz.