¿Los Tres Reinos de la historia realmente se llaman Wei, Shu y Wu?
También conocen a Wei, Shu y Wu.
Así que no parece haber ninguna objeción a que los Tres Reinos sean Wei, Shu y Wu.
Sin embargo, la historia real no es así.
En el año 220 d.C., el segundo hijo de Cao Cao, Cao Pi, hizo algo que su padre sólo había soñado: poner fin oficialmente a la dinastía Han, expulsar al emperador Liu Xie de la dinastía Han y establecer un nuevo país. Wei". La gente lo llama "Cao Wei" para distinguirlo de la posterior dinastía Wei del Norte.
Así que no hay ningún problema con Wei en los Tres Reinos.
En el año 229 d.C., Sun Quan del Reino del Sur no pudo soportar la soledad y también fue llamado emperador. El nombre de su país es "Wu" y su nombre histórico es Wu.
Así que no hay ningún problema con Wu en los Tres Reinos.
El problema reside en el Grupo Liu Bei, que ha pasado por los momentos más convulsos desde la fundación de la República Popular China.
Retrato de Liu Bei
En el año 221 d.C., el segundo año después de que Cao Pi se convirtiera en emperador, el grupo Liu Bei, que estaba empeñado en restaurar la dinastía Han, vio la desaparición de la Dinastía Han y rápidamente promovió la dinastía Han en Shu Banner, por lo que sin duda usó el nombre "Han" para expresar la legitimidad de su régimen hasta su muerte en 263 d.C. El Grupo Liu Bei siempre ha utilizado el lema de revivir la dinastía Han, y la generación posterior al 221 siempre se ha llamado "Han".
Nunca ha habido un caso llamado "Shu".
El nombre "Shu Han" sirve para distinguir la anterior dinastía Han del Este y la dinastía Han del Oeste. Es similar a los títulos de Wu Dong y Cao Wei, lo que indica una diferencia.
Por tanto, los Tres Reinos deberían ser Wei, Han y Cai Wu. En muchas películas y series de televisión sobre los Tres Reinos, la bandera de Shu no solo enojó a los historiadores internamente, sino que también los enojó.
¿Por qué ocurre este error?
Esto se remonta a Chen Shou, el historiador oficial de "Tres Reinos". En "Tres Reinos", registró la historia de Shu Han en nombre de Shu Shu. Los acontecimientos históricos de los otros dos países de los Tres Reinos pertenecen a Shuwei y Wushu respectivamente.
A partir de aquí, los títulos de Wei, Shu y Wu comenzaron a aparecer y difundirse.
Ejemplos de Shu Shu en "Tres Reinos"
Este error no es negligencia de Chen Shouzhi.
Aunque Chen Shou fue ministro de Cao Wei, después de su muerte, Chen Shou se convirtió en ministro de la dinastía Jin de la familia Sima que sucedió a Cao Wei. Según la tradición de compilar la historia, Chen Shou debe considerar las dinastías Cao y Wei de los Tres Reinos como la ortodoxia; de lo contrario, negará indirectamente la legitimidad del régimen de la familia Sima. Si Chen Shou insistiera en recordar a Shu como Han, no solo se destruiría la historia oficial de los Tres Reinos, sino que Chen Shou también perdería la cabeza.
Con la ayuda de las autoridades históricas oficiales, el nombre incorrecto de "Shu" se extendió por todo el mundo, junto con la influencia de algunas novelas de los Tres Reinos, obras de cine y televisión e incluso mapas históricos no profesionales, este error es. profundamente arraigado en el corazón del pueblo.
En resumen, los verdaderos Tres Reinos deberían ser Wei, Han y Wu.
Después de la desaparición de la dinastía Han en el año 220 d.C., pasó a la historia como una dinastía unificada. Hoy en día la gente considera los 60 años comprendidos entre el año 220 d. C. y el 280 de marzo (Jin fue usurpado por Wei) como la era de la lucha de los Tres Reinos por la hegemonía. A menudo hablamos de Wei, Shu y Wu. Pero desde una perspectiva histórica, no existen los llamados Wei, Shu y Wu en la historia, al menos no Wei o Shu. Veámoslo uno por uno: 1. Wei. En el primer año de Yankang (220), Cao Pi obligó al emperador Xian a abdicar, reemplazó oficialmente a la dinastía Han, estableció Cao Wei e hizo de Luoyang su capital. Hay varias palabras claves para ver aquí, la primera es abdicación y la segunda es reemplazo. Es decir, según el cambio de las dinastías antiguas, Han tiene la virtud de la tierra y Wei tiene la virtud de la madera. La madera nace del suelo y reemplaza a la Han, y el destino se transfiere del suelo. los Han a la madera de los Wei. Además, debido a que Wei abdicó y reemplazó a la dinastía Han mediante una serie de procedimientos y procedimientos "legales", la dinastía Han unificada se convirtió en la dinastía Wei. Desde la perspectiva de la herencia política, la dinastía Wei incluye no sólo el territorio inherente del norte controlado por el propio Wei, sino también el "Soochow" del sureste ocupado por los "Shu Han" con Sichuan como cuerpo principal y los descendientes de Liu que no aún se recuperó o completó la "contrainsurgencia". Este punto se puede ver en el "Análisis del sistema de" Territorios Remotos "durante el Período de los Tres Reinos". Por lo tanto, en términos del desempeño político de Wei, estaban completando el Wei unificado. 2. Shu. Se puede decir que en la historia del 220 al 280 d.C., no existió ningún régimen llamado "Shu". Cuando miramos la historia, dice: "En el año 221 d. C., Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu y el país recibió el nombre de Han". Debemos entender que una razón importante para el ascenso de Liu Bei entre los héroes de finales de la dinastía Han fue que tenía una base política: la dinastía Han. Liu Bei siempre se ha considerado a sí mismo como la familia real Liu, al igual que el emperador Guangwu Liu Xiu en aquel entonces.
Todos estaban bajo la bandera de revitalizar la dinastía Han y tomaron esto como punto de partida, por lo que el régimen de Liu Bei sólo pudo continuar con el título de "Han". Para el grupo político y militar de Liu Bei, este es su sustento político y la base de su existencia legal. Es su objetivo estratégico y objetivo final recuperar y restaurar la dinastía Han... Además, en un sentido político, el objetivo político de Liu Bei. y grupo militar Además del "Shu Han" que en realidad controlaba el estado de Wei y ocupó Sichuan durante mucho tiempo, el grupo también incluía el estado de Wei en el norte y el estado de Wu en el sureste. Durante un largo período de tiempo, el grupo político y militar de Liu Bei dio pleno juego a su liderazgo remoto, como Yongzhou, Liangzhou y el régimen de Shu Han, respectivamente, asumieron el liderazgo remoto. Por ejemplo, Jiang Wei tomó al gobernador de Liangzhou desde la distancia. Su base política y sus razones militares se expresan y elaboran en "Análisis del sistema de "ley de territorios remotos" durante el período de los Tres Reinos" y "Estrategia de la expedición al norte de Shu Han y establecimiento del gobernador de Liangzhou". 3. Wu. El desempeño de Wu en los tres regímenes fue el más vergonzoso, es decir, no hubo un legado político de abdicación y ningún miembro de la familia real fue coronado, por lo que no tuvo ningún desempeño político. Simplemente jugaré contigo, detendré la acción unificada de Wei He, mantendré el equilibrio de las tres partes y protegeré el territorio existente en el sureste; en otras palabras, nosotros tampoco queremos hacerlo. Sólo quiero conservar el legado del "padre y hermano" de Jiangdong: el régimen separatista. Pero también están jugando a control remoto. Su naturaleza es más cooperar con Shu Han y aprovecharse; de todos modos, si estás inactivo, estarás inactivo. Si lo quieres, te lo daré. En otras palabras, Wu no tiene ninguna posibilidad de unificar el mundo. En una palabra, conviértete en Wu.