Después de la dinastía Song del Sur, los Khitans establecieron el "Liao". ¿Cuál es la diferencia entre khitans y jurchens?

Nación que surgió en el noreste de China durante la Edad Media y se hizo poderosa a finales de la dinastía Tang. Las Cinco Dinastías establecieron el Reino Khitan, que más tarde pasó a llamarse Liao. Khitan y Xi procedían de Donghu, que fue conquistada por los hunos al final de la dinastía Han del Este y se rindió a las montañas Xianbei. No fue hasta la dinastía Wei del Norte que apareció el nombre Khitan. Originalmente divididos en ocho partes, vivían al sur de Huangshui (ahora río Xilamulun en Mongolia Interior) y al norte de Huanglong (ahora Chaoyang, Liaoning). Ma Wenpi a menudo contribuía a la dinastía Wei del Norte y comerciaba. En 628 (el segundo año de Tang Zhenguan), el líder Khitan Mo Hui llevó a sus tropas de regreso a Türkiye y se unió a la dinastía Tang. En este momento, los Khitans han formado una alianza tribal y ustedes se han convertido en una familia arrogante. En 648, las tribus Khitan fueron invitadas a regresar a su clan. Tang Ting convirtió la tierra en la capital del condado de Songmo (ahora al sur de Balin Right Banner, Mongolia Interior), y su líder Keke fue la capital. Fue designado como hombre del condado de Wuji y se le dio el apellido Li. También estableció un décimo estado, Jimi, cada uno con su jefe tribal como secretaría. Cao estaba dirigido por otro jefe Khitan y perteneció a la dinastía Tang en 621 (el cuarto año de Wude en la dinastía Tang). Su bisnieto Wanrong sirvió como gobernador de la prefectura de Guicheng en Xuangong de Wuzhou (685 ~ 688). En la prefectura (696 ~ 697), era leal a su cuñada Li (más tarde Ku Ge), la prefecta. A finales de la dinastía Song fue invadido por el prefecto Zhao Wendong, por lo que envió tropas para matarlo. Wendong, según la rebelión en Yingzhou, atacó Hebei. Wu Zetian reclutó soldados para rogar por ello y, con la ayuda de los turcos Xihe, se apaciguó. Después de eso, los Khitans se unieron a los turcos posteriores. En 715 (el tercer año del período Kaiyuan de la dinastía Tang), su líder Li Buhuo restauró el condado de Song Mo al condado de Song Mo. Nombró a Bu Hui gobernador y rey ​​del condado de Song Mo. Tang Xuanzong también se casó con su sobrina Yang como esposa de la princesa Yongle. Más tarde, el líder Khitan, Ke Tuqian, se rebeló nuevamente contra la dinastía Tang. Para proteger a Khitan, la dinastía Tang fortaleció la Fuerza de Defensa de la Frontera Noreste, estableció Fan Yang y Pinglu Jiedushi y reutilizó al pueblo Hu An Lushan, lo que condujo a la Rebelión de Anshi. Durante el período Tang Zhide (756 ~ 758), los Khitan mantuvieron una relación comercial tributaria con la dinastía Tang, pero también estaban controlados por los uigures que se levantaron en Mobei. A mediados del siglo IX, los uigur fueron destruidos y los Khitan se rindieron a la dinastía Tang. La dinastía Tang lo nombró "Khitan Marqués".

Los Khitan están divididos en ocho tribus, y cada ochenta personas ascienden a una persona a líder cada tres años. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627 ~ 649), el líder era a menudo Yamato. En 730, Yamato fue reemplazado por la familia Yao. Desde la década de 1960 hasta la de 1970, la tribu prosperó gradualmente y conquistó tribus vecinas como Xi y Shiwei. En 907, Yelu Dashi reemplazó a Yao como líder de la alianza. En 916, Baoji se convirtió en rey y el país fundador pasó a llamarse Khitan; en 947 pasó a llamarse Liao. El Reino Khitan estaba muy lejos en Asia Central, por lo que a mediados y finales de la Edad Media, muchos países occidentales usaban Khitan para referirse al norte de China. Este nombre se conoció en toda China debido a la expedición occidental de Mongolia en el siglo XIII.

El significado original de Khitan es “hierro forjado”, que significa fuerte. Este es un pueblo salvaje y valiente. Hace ya 1.400 años, los Khitan aparecieron en el "Libro de Wei" como una nación en el norte de China. Son más fuertes que los caballos, valientes y buenos peleando. El líder tribal Lu Ye Abaoji unificó las tribus Khitan y estableció el Reino Khitan en 916, que pasó a llamarse Daliao en 947. Durante el período más próspero de la dinastía Liao, alguna vez dominó la mitad de China, con su territorio extendiéndose desde las montañas Xing'an y el lago Baikal en el norte, hasta la isla Sakhalin en el este, las montañas Altai en el oeste y a Hebei y Shanxi en el sur. Fue majestuoso y espectacular.

Jurchen

Nombre del antiguo grupo étnico del noreste de China. Tiene orígenes históricos con Su Shen, Lou Lou, Bu Jihong, etc. Durante las Cinco Dinastías, los Khitans llamaron Blackwater Mohong Jurchen, y desde entonces el nombre Jurchen reemplazó a Mohong. En la dinastía Liao, debido al tabú, se reescribió ser una mujer heterosexual.

En el primer año de Liao Tianxian (926), Taizu Yelubao destruyó Bohai. Algunos Jurchens se trasladaron al sur con el pueblo Bohai y se fusionaron con el Reino de Liao. Fueron llamados "Jurchens maduros" y se quedaron en su lugar. ciudad natal, pero no lo hicieron. Los Jurchens que entraron al Reino de Liao fueron llamados "Jurchens que dieron a luz a niñas". La tribu Jurchen Hongyan se está volviendo cada vez más fuerte. Construyeron un Lushi y se establecieron en la zona del río Hushui (ahora río Ashe). Dedicados a la producción agrícola, dominaron la tecnología de fundición de hierro, apareció la propiedad privada y la diferenciación de clases fue muy obvia. La ley estipulaba que los asesinos debían pagar treinta yuanes por los caballos y el ganado, y comenzó la transición a una sociedad de clases. Cuando Guwu □ (1021 ~ 1074) era ministro, fundó la familia Guan y comenzó a unificar las diversas tribus Jurchen, pero las distintas tribus lo presionaron extremadamente ferozmente.

Al mismo tiempo, fue designado por la tribu Jurchen en la dinastía Liao en lugar de ser un nativo de Liao. Se convirtió en un país dependiente de la dinastía Liao y su herencia fue infinita. Cuando Song Zhiying era una ciudad muy poderosa, a otras tribus Jurchen se les prohibió llamarse ministros (extremadamente poderosos), y aquellos que creían en la carta se regían por la ley.

Los ministerios Jurchen unificaron sus leyes. Al final de la dinastía Liao, Aguda (1068 ~ 1123) se rebeló contra la dinastía Liao y estableció la dinastía Jin en 115. La dinastía Jin destruyó a la dinastía Liao en 1125 y a la dinastía Song del Norte en 1127, y se convirtió en una dinastía feudal en el norte de China. Se enfrentó a la dinastía Song del Sur de norte a sur y colocó la parte sur de las montañas exteriores de Xing'an y. los tramos inferiores de Heilongjiang bajo la jurisdicción directa de la dinastía Jin. Murió en Mongolia en 1234.

Los Jurchen utilizaron la escritura Khitan antes del establecimiento de la dinastía Jin. Después de la fundación de la República Popular China, tomaron prestada la escritura Khitan (ver escritura Khitan) para crear la escritura Jurchen, que era diferente. de las escrituras Jurchen grandes y pequeñas y se convirtió en la escritura común de la dinastía Jin, al igual que la china. Para fortalecer su dominio sobre las áreas Han, la dinastía Jin trasladó continuamente a Meng An a varias partes de las Llanuras Centrales y los mezcló con el pueblo Han, lo que aceleró la feudalización de los Jurchen y alentó a los Jurchen a aceptar el sistema feudal altamente desarrollado. Economía y cultura de las Llanuras Centrales. Al final de la dinastía Jin, se asimiló gradualmente con el pueblo Han. Durante la dinastía Yuan, los Jurchens, los Bohai y los Khitan que habían migrado a varias partes de las Llanuras Centrales y estaban dispersos en Liaodong eran considerados como pueblos Han, como los Han en el norte de China. Los Jurchens que permanecieron en la frontera nororiental todavía se ganaban la vida pescando y cazando. Su desarrollo social fue lento y algunos todavía se encontraban en la etapa primitiva. En la dinastía Yuan, había cinco casas militares y civiles en Yilan, Heilongjiang, Wentao, Hulige, Tuowo, Duotuo y Bogujiang, así como todas las casas en los tramos inferiores de Heilongjiang, Jurchen Shuidao Road y las tribus Jurchen bajo el jurisdicción de la antigua Mansión del Mariscal en Zhengdong, todos los cuales eran Jurchen como parte de una actividad de pesca o caza.

Desde principios de la dinastía Ming hasta mediados de la dinastía Ming, los Jurchens en el vasto noreste se dividieron en tres partes: Jianzhou, Haixi y Donghai (salvajes). Inicialmente, los Jianzhou Jurchens se distribuyeron en las áreas de las montañas Mudanjiang, Suifenhe y Changbai. Los Haixi Jurchens se distribuyen en la actual cuenca del río Songhua; los Jurchens del Mar de China Oriental se encuentran dispersos en Heilongjiang y la isla Sakhalin. Desde principios de la dinastía Ming hasta la dinastía Ming media, el número de clínicas y clínicas de salud aumentó gradualmente, llegando a 384, que siempre han estado bajo el nombre de Nurgandus. Los principales funcionarios de Wei y Suo, como Dudu, Dudu, Tongzhi, Dudu, Qianhududu, Baihududu, etc., son todos líderes Jurchen. La corte de la dinastía Ming le concedió un título y le permitió rendir homenaje regularmente a Beijing. Se abrieron mercados de caballos para el comercio en Guangning, Kaiyuan, Fushun, Qinghe, Yang, Kuandian y otros lugares. Este tipo de guardia se llama estación de guardia de detención, por lo que todavía está controlada por la capital de Liaodong. Los Haixi Jurchens también perdieron al funcionario de la dinastía Ming, Ha (Ye Xin). Durante los más de 20 años transcurridos desde el noveno año de Yongle (1411) hasta el octavo año de Xuande (1433) en la dinastía Ming, fue enviada a la esclavitud muchas veces (en los tramos más bajos de la provincia de Heilongjiang). En el undécimo año de Yongle (1413) y el octavo año de Xuande, se construyó y renovó el templo Yongning (en la antigua ciudad de Teling, en la intersección del río Henggun, cerca de la entrada al mar en la provincia de Heilongjiang), y se erigió. frente al templo dos veces. La primera se llama "La historia del templo de Yongning" y la segunda se llama "La historia de la reconstrucción del templo de Yongning en Yongning", que registra en detalle el proceso de establecimiento de los discípulos nuer y el templo de Yongning. Hay cuatro idiomas grabados en la estela: han, jurchen, mongol y tibetano, con el título encabezado por Yi Shiha en la parte superior. Hay docenas de personas de los grupos étnicos Han, Jurchen, Mongoles y otros grupos étnicos debajo, que son testigos de la historia del territorio nororiental de la dinastía Ming y de los ministros Jurchen afiliados a la dinastía Ming.

Entre las tribus Jurchen de la dinastía Ming, los Jurchen de Jianzhou eran miembros del clan Yuan Beggar y los jefes del clan Lanzhong Wan, Ahachu y Mengge Timur, regresaron a principios de la dinastía Ming y establecieron tres imperiales. guardias (Guardia Imperial de Jianzhou, Guardia Imperial Izquierda de Jianzhou, Guardia Imperial Derecha de Jianzhou), y se nombró un gobernador para supervisarlos a todos. Los centros de salud de Haixi se convirtieron posteriormente en Yehe, Huifa, Hada y Wula. Influenciadas por los Jurchens del Mar de China Oriental, las tribus Jianzhou y Haixi se trasladaron hacia el sur una tras otra. Durante el período Jiajing (1522 ~ 1566), Jianzhou Jurchen pertenecía al área del río Suzi al este del actual Fushun. Las cuatro partes de Haixi están dispersas en la cuenca del río Huifa al norte de Kaiyuan. La productividad de Jianzhou y Haixi se ha desarrollado rápidamente y la tecnología agrícola ha mejorado relativamente. Se utilizaron ampliamente herramientas de hierro y cría de ganado, y la economía rápidamente pasó de la caza y la recolección a la agricultura y entró en la etapa de desarrollo de la esclavitud. Los ministros se llamaban Beile y Beizi, poseían una gran cantidad de esclavos (Aha) y se convirtieron en dueños de esclavos (Erzhen), y la gente común se llamaba Irgen. La estela del Templo Yongning es la lápida conmemorativa donde el emperador Taizu de la dinastía Ming estableció un centro de salud. Hay escritura Jurchen en la parte posterior, que es un tesoro entre los materiales de escritura Jurchen.

En el undécimo año de Wanli en la dinastía Ming (1583), el destacado líder Jurchen Taizu, nieto de sexta generación de Mengge Timur, se levantó para unificar todos los ministerios en Jianzhou.

En el decimoséptimo año de Wanli de la dinastía Ming (1589), la corte Ming concedió a Taizu el puesto de gobernador de la dinastía Qing, y fue ascendido a gobernador de la izquierda, y más tarde se le concedió el título de general Longhu. Más tarde, Taizu de la dinastía Qing anexó las cuatro partes de Haixi, conquistó a los Jurchen en el Mar de China Oriental y unificó a los Jurchen dispersos en el noreste. Durante el proceso de unificación, Taizu de la dinastía Qing mejoró la forma original de organización de caza y producción Jurchen y creó los Ocho Estandartes, una organización social que integra asuntos militares y políticos. En el primer año de Tianming (1616), Taizu de la dinastía Qing fue llamado Daying y Khan de la dinastía Ming tomó "Jin" como nombre del país y fue llamado el Jin posterior en la historia. En la actualidad, existen grandes diferencias sobre la naturaleza social de la dinastía Jin antes y después de la fundación de la República Popular China, y la discusión se está profundizando. En el undécimo año de Tianming (1626), Taizu de la dinastía Qing murió y su octavo hijo, Huang Taiji, le sucedió en el trono. En el noveno año de Tiancong (1635), Shen Zhu (otra traducción de Jurchen) se cambió a manchú. A partir de entonces, manchú reemplazó a Jurchen como apellido, y otras tribus Jurchen también tomaron el nombre de Hezhe (Hezhe). En el décimo año de Tiancong (1636), Huang Taiji cambió el nombre del país a Qing. Esta fue la última dinastía feudal en la historia de China.