¿Cuál es la información de contacto de Baotou Wudangzhao?
Fax: 0472-8711568
Dirección: 70 kilómetros al noreste de la ciudad de Baotou, Región Autónoma de Mongolia Interior.
Introducción al área escénica de Baotou Wudangzhao:
Wudangzhao se encuentra a unos 50 kilómetros al noreste de la ciudad de Zhaotou, beneficiándose de las montañas superpuestas de la montaña Jihuluntu. El nombre tibetano original es Templo Badagar, que significa "Templo del Loto Blanco". El valle mongol frente al templo se llama Udangqing, que significa sauce, por lo que el templo también se llama Udangzhao. Yan Qing lo llamó "Templo Guangjue".
Wudangzhao es un templo más grande, similar al Tíbet. Mirando hacia el norte desde la entrada del desfiladero de Wudang, se pueden ver capas tras capas de edificios blancos construidos contra la montaña, con pinos verdes y cipreses a ambos lados, lo que parece particularmente majestuoso.
El Buda Viviente Wudang Zhao fue uno de los ocho grandes Hutuktu de Beijing durante la dinastía Qing. Era conocido como "Erdeni·Donkel·Pandita" y tenía una gran reputación y estatus. El primer Buda vivo, cuyo nombre real era Lobsang Gyaltsen y cuyo nombre budista era Ngawang Gurimu, nació en la prefectura de Tumo. He sido muy inteligente desde que era niña y amo todo tipo de libros. Fue al monasterio de Huizong en Dolonnoor para aprender clásicos de Ganjulwa Hutuktu. Unos años más tarde, Hutuktu lo envió al Tíbet para continuar sus estudios. Mientras estudiaba en el Tíbet, obtuvo un título con honores en el Monasterio de Drepung. Después de regresar a Mongolia Interior desde el Tíbet, su maestro Kangyur Wahutuktu lo ascendió a Dalai Lama del monasterio de Duolun Huizong. En el año quincuagésimo noveno de Kangxi (1720), solicitó ir a Beijing y participó en la compilación del "Kangyur Sutra" de Mongolia.
En el decimocuarto año del reinado de Qianlong (1749), con el permiso del pueblo Hutuktu de Beijing como la familia Zhang, Xiletu y Jilong, se construyó un templo en el valle de Wudang, que ahora es el Salón Dongkeer. Salón de ruedas instantáneas. Este es el edificio a gran escala más antiguo que se puede examinar en Wudangzhao, y también es uno de los cuatro departamentos principales de Wudangzhao, Dongkeerzhakang (la sala principal del departamento de rotación). Dado que la primera generación del Buda Viviente tenía el conocimiento más profundo y estaba familiarizado con las Cinco Dinastías Ming, y era especialmente bueno en el estudio del Kalachakra, el gobierno Qing lo nombró "Dongkor Pandita", que significa "Erudito del Kalākāra". El sistema Kalākāra se basa en la astronomía y el calendario, las matemáticas y la adivinación principalmente.
En el decimoquinto año del reinado de Qianlong (1750), se construyó una sala de dos pisos en el lado oeste del East Cole Hall, llamada "Danggede Hall". Estaba dedicada a todos los Vajras. También se le llamó Salón Vajra. En el año 19 del reinado de Qianlong (1754), el budista Qiaobi Duoji (1717-1786) de la familia Zhang informó el nombre del templo a Fanliyuan de la dinastía Qing. La corte Qing lo otorgó "Templo Guangjue" en cuatro idiomas: manchú, mongol, han y tibetano. En el segundo año (1755), se construyó el edificio principal de Wudangzhao: el Salón Su Guqin (Salón Dajing).
En el año veintiocho del reinado de Qianlong (1763), el primer Buda vivo, Ngawang Gulimo, falleció en Wudang. El Buda Viviente de Wudang ha reencarnado durante siete generaciones y el último Buda Viviente murió en 1955. Después de eso, no hubo ninguna condición para convocar al Buda Viviente de regreso a Wudang.
El edificio principal de Wudangzhao consta de ocho salas clásicas (seis existentes), tres mansiones de Buda viviente y una sala de duelo de pagoda de Buda viviente. Además, hay más de 60 pagodas, templos y edificios auxiliares, más de 2.500 casas y una superficie de más de 300 acres. Las seis salas existentes son la Sala Suguqin, la Sala Dongkel, la Sala Queyi (Salón de la Religión Inmortal), la Sala Danggexide, la Sala Ahui (Salón Tántrico) y la Sala Nihon Lun (Salón del Taoísmo Bodhi). El Salón Su Guqin es el lugar donde todo el templo celebra reuniones y canta sutras. Estos templos son de gran escala y son edificios curvos de estilo tibetano. Las diversas estatuas, magníficos murales y thangkas (pinturas de Buda en rollos) del templo son deslumbrantes. Cada templo tiene sus propias características, como la estatua de bronce de Sakyamuni de diez metros de altura, la estatua de bronce de nueve metros de altura de Tsongkhapa, el fundador de la Secta Amarilla, la estatua de bronce de aspecto feroz del Protector del Dharma Vajra, o la estatua de Bronce de Baidu de la suegra y la suegra verde. Tiene una forma magnífica, una producción exquisita y una luz dorada deslumbrante. Las tres principales mansiones de Buda viviente se encuentran en el sur del Salón Ahui, entre las cuales el Palacio del Buda Viviente de East Keer es el más grande. Fue construido por el segundo Buda viviente Resin Nyima en el año 49 de Qianlong (1784). A la izquierda y a la derecha están las dos mansiones construidas para recibir Kangyur Wahutuktu, el templo Huizong en Dolonnoor y la Academia Budista Zhangjia.
Wudangzhao es una famosa institución académica en Mongolia Interior. Para promover el budismo, tiene una escuela especial (Zhacang) para que los lamas estudien los clásicos y el budismo.
La escuela está dividida en cuatro partes: el Departamento de Rotación del Tiempo, fundado en 1750; el Departamento de Enseñanza, fundado en 1752; el Departamento Tántrico, fundado en 1800 y el Departamento del Camino Bodhi, establecido durante el quinto período budista; establecido en esta convocatoria. El famoso historiador mongol Damodara registró en "White Lotus" que "el Sutra de Wudangzhao es el más famoso. A finales de 1919, había más de 800 monjes en este llamado".
Wudangzhao, una vez uno de los Los templos más influyentes de la historia de Mongolia, ahora figuran como una de las unidades clave de protección de reliquias culturales en la Región Autónoma de Mongolia Interior. Los antiguos pinos y grillos aquí, el claro gorgoteo del arroyo y los templos blancos y azules están en perfecto contraste. El paisaje es muy hermoso y es una atracción turística cerca de la ciudad de Baotou.