Personas de la historia que no buscaron fama ni fortuna.
Zhuge Liang abogó con entusiasmo por "establecer grandes ambiciones" y "cultivar sentimientos", enfatizando "altísimas aspiraciones" y "el espíritu de personas con elevados ideales", y advirtió a los jóvenes que no se "quedaran en el mundo y estar silenciosamente apegado al amor “siempre dormido en el mundo”, perdido en jugar con las cosas y no hacer nada. Él mismo también está practicando este requisito de vida. Es leal a la causa y no tiene ambiciones de poder personal. Para realizar la gran causa de la reunificación, trabajó duro, trabajó duro y se dedicó hasta su muerte.
Lamentablemente no murió.
Para los personajes históricos, debido a diferentes posiciones y perspectivas, las generaciones posteriores tienen valoraciones altas y bajas, buenas y malas, buenas y malas. Pero durante miles de años, la evaluación de la gente sobre Zhuge Liang siempre ha sido positiva, tal vez hasta cierto punto, pero la postura básica es el elogio, el respeto y la consideración unánimes.
Sin embargo, este fenómeno ha cambiado mucho desde el siglo XX, especialmente en los últimos años, con la influencia del viento de certeza histórica provocado por la deconstrucción posmoderna, la valoración de los personajes históricos se ha vuelto cada vez más diversificada. a una tendencia a reescribir la historia. La evaluación de Zhuge Liang comenzó a ser criticada y se comenzaron a reevaluar las razones por las que no completó la gran causa de la unificación. Mientras lo bajaban del altar, también hubo algunas evaluaciones injustas que fueron llamadas exageradas. Por supuesto, la aparición de este fenómeno favorece la diversidad de la historia y la cultura. Sin embargo, el alejamiento de los conceptos tradicionales ha hecho que muchas personas vean la historia con sospecha. La gente ha comenzado a sacudir su educación histórica a largo plazo y a dudar de los métodos de escritura de los historiadores en el período de primavera y otoño, lo que ha resultado en otro extremo, es decir, la desconfianza total hacia las cosas históricas, que también es perjudicial para la acumulación cultural de toda la nación china. Yo diría que la verdad que necesitamos ahora debería ser una verdad histórica, no sólo una verdad cultural. La verdad de la historia es un análisis racional, no una verdad causada por la emoción. Podemos juzgar algo y a una persona por sus gustos y aversiones personales. También puedes bromear, bromear y alardear sobre la historia, pero esto es solo un fenómeno cultural, no una historia real.
No me gusta refinar palabras una y otra vez para estudiar clásicos históricos. Pero ahora algunas personas citan sólo unas pocas palabras. Por ejemplo, si ves que "en política todo va bien, la luz determinará la sal", le acusas falsamente de monopolizar el poder y la ambición, y luego dudas de su dedicación (una frase de un clásico histórico conduce a una larga discusión subjetiva conjetura). Zhuge creó el par Wuzhong de Lu Su para debilitar al par de Longzhong. Entre los Tres Reinos, había más de diez empresas que analizaron la situación en ese momento, pero cuál se puede comparar con Longzhong, ¡incluido Wuzhong!
La "Biografía de Zhuge Liang" escrita por Chen Shou, un ministro de Ajin (cuyo padre fue asesinado por Zhuge por su crimen), también es un elogio positivo de Zhuge. Pero, ¿por qué lo hacen aquellos que afirman hacerlo? ¿Ser eruditos de los tiempos antiguos y modernos y de la historia degradando repetidamente los ídolos de la gente?
Por supuesto, la historia palidece. Si sólo nos fijamos en la historia, el vigoroso período de los Tres Reinos puede resultar tan desconocido como las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Afortunadamente, "El Romance de los Tres Reinos" combina la historia de los Tres Reinos, la narración y las leyendas, y le da un tratamiento artístico. De lo contrario, no me gustarían los Tres Reinos, y mucho menos escribir estas palabras para escribir este artículo.
De hecho, la evaluación de Yi Zhongtian sobre Zhuge Liang siguió principalmente la "conclusión" de muchos historiadores, es decir, Zhuge Liang fue un gran político más que un destacado estratega militar. Por supuesto, negó por completo "El romance de los Tres Reinos" y el mito de Zhuge Liang difundido entre la gente. Incluso consideró el "truco ingenioso" como una broma, negó la sabiduría de Zhuge Liang y pensó que era una invención popular.
¿Es Zhuge Aliang un estratega militar o un político? De hecho, este es un tema discutible. Personalmente, creo que Zhuge Liang es, ante todo, un gran estratega y estratega militar y, en segundo lugar, un político destacado. Las razones son las siguientes: Primero, como consejero en tiempos difíciles y "estratega militar" con resultados fructíferos, debes tener una visión estratégica única, aguda e inusual.
Las generaciones futuras pueden comentar sobre Zhuge Liang, pero deben ser objetivas y justas y aprender a tener éxito.