¿Quiénes son las mujeres famosas que se disfrazaron de hombres en la historia?
La Sra. Xi (alrededor de 512 ~ 602), nativa del condado de Gaoliang (ahora sur de Guangdong) en las Dinastías del Sur, fue la líder de la nacionalidad Yue durante generaciones. Ella se destacó en su infancia, ayudando a sus mayores a pacificar a las masas y marchando y luchando. El mayor se casó con Bao Feng, el gobernador de Gaoliang. Feng es del norte. En ese momento, era el cuarto prefecto, pero su gobierno aún no estaba en línea con los sentimientos de la población local y el orden no era bueno. Después del matrimonio, la señora Xi y Bao Feng se hicieron cargo de la política, administraron las prisiones y advirtieron a la familia Xi que respetara la ley. El infierno paga a quien peca para que se lo prohíban. Cuando Hou Jing atacó a Taicheng, Li, el gobernador de Gaozhou, se hizo pasar por Fuliang y llamó al maestro. Su esposa vio el engaño y mintió para contribuir con materiales.
Li lideró el ataque y cooperó con (más tarde) Li para ganar. Después de la muerte de Bao Feng, la señora Xi se convirtió en directora. El gobernador de Guangzhou se levantó contra Ouyang y llamó al hijo de su esposa, Feng Pu, para que la ayudara. La señora Xi preferiría que mataran a su hijo antes que caer en el caos. Ouyang Yang fracasó, Chen Chao se atribuyó el mérito de lavar a su esposa, nombró marqués al sirviente de Feng y emitió un edicto imperial.
El general de Yue Zhonglang es también el Gran Administrador de Shilong, mientras que su esposa se llama General Zhonglang y esposa de Shilong. Después de la caída de la dinastía Chen, su esposa gobernó los condados de Guangdong y fue venerada como "La Santa Madre". Buscó la sumisión a la dinastía Sui y fue nombrada Sra. Kangjun de la dinastía Song. El rey se rebeló contra la dinastía Sui y sitió Guangzhou, y su esposa envió tropas a luchar. Ella personalmente fue a la batalla, montó a caballo para proteger al enviado de la dinastía Sui, Pei Ju, y acarició a la dinastía Sui desde todas las direcciones. El emperador Wen de la dinastía Sui la nombró "gran funcionaria meritoria" y a su esposa Shi Guo. La Sra. Wash también escribió una carta para exponer a Zhao Ne, gerente general de Zhou Fan, que abusaba de la gente. La dinastía Sui utilizó cartas para verificar y tratar con Zhao Ne y la Sra. Xi, y fue a más de una docena de estados para apaciguar a la gente ("La biografía de la Sra. Qiao en la dinastía Sui" y "La biografía de la Sra. Qiao en la Historia del Norte").
La princesa Pingyang fue la primera mujer en liderar con éxito un ejército en una guerra. Era la tercera hija del emperador Gaozu de la dinastía Tang y estaba casada con Chai Shao de la dinastía Sui. Cuando Li Yuan reunió tropas en Taiyuan, la princesa Pingyang estaba en Chang'an. Chai Shao le dijo a la princesa: "Tu padre va a atacar la capital. Debería contribuir, pero no podemos ir juntos. ¿Qué debemos hacer?" El Señor dijo pensativamente: Puedes ir rápido y con seguridad. Tengo mi propio camino a seguir. Luego, Chai Shao abandonó Taiyuan y la princesa se dirigió al condado de Hu. Vendió su propiedad y reclutó tropas, reunió a cientos de personas y levantó una pancarta anti-Sui en respuesta a su padre. También envió gente a contactar a las pequeñas fuerzas armadas locales anti-Sui, ocupó Huxian, Zhouzhi, Wugong y otros lugares, declaró disciplina militar y prohibió el saqueo. La gente estaba feliz y pronto la multitud llegó a 70.000 personas, lo que fue un gran shock para Guanzhong. La capital del emperador Yang Di se quedó y envió tropas para atacar a la princesa, quien los derrotó muchas veces. Cuando el emperador Gaozu de la dinastía Tang condujo a sus tropas a través del río Amarillo, Chai Shao vino a saludar a la princesa. La princesa dirigió a más de 10.000 soldados para unir fuerzas con Li Shimin en Weibei. Al marchar hacia Chang'an, la princesa y Chai Shao establecieron el shogunato respectivamente y continuaron luchando al unísono. Su unidad se llamaba "Niñas". Estaba estacionada en Niangziguan en Pingding, Shanxi. Esta área recibió su nombre y se convirtió en una zona militar importante para las generaciones posteriores. Los logros de la princesa Pingyang son respetados por las generaciones futuras y hay muchas obras elogiadas por los literatos. Amin Wang Shizhen escribió en "Ocasionalmente exitoso en el paso de Niangzi": "Mi esposa bajó al norte de la ciudad y colocó una bandera justa frente al paso de Niangzi. Hoy estoy sonriendo solo, pero no puedo dárselo a un hombre." ("Beneficio" "Los cuatro borradores de Zhoushanren" Volumen 51) Espero que también hubiera una heroína llamada Princesa Pingyang en la lucha contra Walla en ese momento.
Hacer un servicio meritorio. Por otro lado, la princesa Pingyang usaba armadura en cada batalla, o comandaba la batalla con tambores militares, o cargaba hacia adelante con una espada, probablemente debido al exceso de trabajo. Después de seis años de lucha, la princesa murió.
Li Yuan estaba extremadamente triste por su muerte y agravó el duelo. La guardia de honor en el funeral debe incluir a Yubao (Huagai), Fangfang, Lu (carro), Zhuanghui, Sanbao, Grupo A y Banjian. Yubao lo pueden regalar personas que han logrado grandes logros. Li Yuan recompensó a su hija por ayudar a traer la paz al mundo. Sin embargo, los funcionarios del templo de Taichang se opusieron, argumentando que se trataba de música militar, que no se había utilizado en los funerales de mujeres desde la antigüedad y que no podía utilizarse. Li Yuan insistió en el orden original y se iluminó: "¡Nunca he dirigido un ejército y ayudado a construir un país como una princesa!". La defensa de la música militar es coherente con su estatus y sus logros. El funeral se llevó a cabo de acuerdo con las órdenes del emperador Gaozu de la dinastía Tang ("Nueva biografía Tang Shu de la princesa Pingyang" y "Antigua biografía Tang Shu de Chai Shao"). La esposa de Han Shizhong, Liang Hongyu, y su marido tienen una leyenda. Se dice que cuando trabajaba como prostituta, se encaprichó del pobre Han Shizhong y le dio apoyo financiero para que Shizhong pudiera desarrollar sus talentos. Cuando la dinastía Song se mudó al sur, el padre de Miao y el príncipe depuesto Zhao, Han Shizhong, lideraron las tropas para discutir. El padre de Miao encarceló al padre y al hijo en Hangzhou y la encontró como la esposa de Anguo. La envió a reclutar a Shi Zhong. se rindió y luego fue al ejército para ayudar a Shi Zhong a continuar haciendo avanzar el ejército y promover la Restauración de Gaozong. Más tarde, Shi Zhong fue designado enviado de Zhejiang occidental, estacionado en Zhenjiang y luchó contra Shu en Huangtiandang. Shi Liang y Shi Zhong están en el campamento militar. Cuando la batalla fue feroz, él personalmente tocó los tambores para inspirar el espíritu de lucha y el coraje de los soldados. Con los esfuerzos concertados de los soldados, finalmente derrotaron al ejército de Jin. Shi Zhong fue designado enviado de nuestro ejército estacionado en Ningwu, Anhua y Fu Xuan, el enviado estacionado en Huaidong Road, para abrir Chuzhou y liderar tropas para luchar. El propio Liang tejió cortinas de paja para construir la casa ("Biografía de Shizhong de las dinastías Song y Han"). Como esposa del país, Liang Guigui se unió al ejército para luchar y producir, sin miedo al trabajo duro y a marcar la diferencia. Su vida será plena. Qin Liangyu, originario de Zhongzhou, Sichuan, se casó con Ma Qiancheng, el enviado de Shiqian Fu Xuan. La familia Bian es el jefe de una minoría étnica y el director ejecutivo es hereditario. Qin Liangyu vive en una familia así. Durante el período Wanli, la dinastía Ming envió tropas para atacar a las minorías étnicas en Bozhou, Ma Qiancheng ordenó a 3.000 personas que participaran en la batalla. Qin Liangyu es a la vez civilizada y marcial, buena montando y disparando, bien informada, valiente y afable, y conoce a su marido.
Además, dirigió a 500 soldados de élite a marchar solos con su propia comida y pasto. Al final de la batalla, ganaron el primer lugar en el sur de Sichuan por mérito militar. Después de la muerte de Ma Qiancheng, Yu Liang tomó su lugar. Durante el período Tianqi (1621 ~ 1627), la dinastía Ming luchó contra Hou Jin en Liaodong. Qin Liangyu fue enviado para liderar 3.000 tropas a Shanhaiguan para participar en la batalla. Se le concedió el sello imperial por su meritorio servicio y se le ordenó regresar a Sichuan para reclutar tropas. Esto coincidió con la rebelión de She Chongming y Fan Long en Chongqing y Sichuan, y Qin Liangyu fue nombrado director general. Durante la batalla, los oficiales y soldados de la dinastía Ming fueron tímidos y huyeron cuando vieron al enemigo, pero estaban celosos de las hazañas militares de Qin Liangyu. Qin Liangyu escribió una carta sobre esto, acusando a esas personas de "ser un hombre de seis pies y evitarlos". Por lo tanto, el emperador Tianqi pidió a todos los funcionarios civiles y militares que trataran a Qin Liangyu con cortesía y no la discriminaran solo porque era un jefe de un grupo étnico minoritario.
En el tercer año de Chongzhen (1630), la dinastía Ming ocupó la ciudad de Yongping al final de la dinastía Jin y ordenó a Qin Liangyu que dirigiera a su maestro Qin Wangyu, que donó su negocio familiar para ayudar a los Ming. Dinastía y fue a Beijing para ser convocado por el emperador Chongzhen. Después de que el ejército de Jin se retirara de Yongping, Liang Yusheng regresó a Sichuan y participó en la guerra contra el ejército campesino. Shao Jiechun, un Fu de Sichuan, no comprende los asuntos militares. Liangyu sabía que la batalla bajo su mando fracasaría, pero no podía cambiarla.
Debido a su despliegue militar, Zhang exterminó a treinta mil personas en una batalla. La sugerencia de Qin Liangyu de reclutar 20.000 soldados, la mitad de los cuales fueron proporcionados por su propia familia, no fue adoptada, por lo que regresó a Shek Kip Mei y permaneció allí hasta su muerte. Liang Yu es un soldado con órdenes estrictas y disciplina militar estricta. Su departamento es conocido como el "soldado polo blanco" en el campo y la competencia es muy feroz.
Combat Power (Biografía de Qin Liangyu en la Dinastía Ming). Además de las generales, echemos un vistazo a los funcionarios varones vestidos de mujeres.
Durante las Dinastías del Sur, Lou, una mujer de Dongyang, provincia de Zhejiang, se vestía con ropa de hombre y fingía ser un hombre. Puede jugar Go, leer e interpretar libros. Con estas habilidades, se hizo amiga de funcionarios, se convirtió en funcionaria y permitió que la gente de Yangzhou viniera a discutir el compromiso de Cao. Aquí se descubrió el verdadero amor de su hija y el emperador Ming Liu de la dinastía Song la destituyó de su puesto oficial y la obligó a regresar a su ciudad natal. ¿Lou se lució?
La única manera es ponerse ropa de mujer y marcharse. Cuando me fui, dije con pesar: soy muy capaz, pero no puedo andar en sociedad como un hombre. Ahora tengo que volver a casa y ser una anciana. ¡Qué lástima! Según "Taiping Guangji", Zhang, un subordinado del famoso general Zhongxing de la dinastía Tang,
Cuando murió, su esposa se hizo pasar por el hermano menor de Zhang Yan, luego se convirtió en funcionaria y finalmente se convirtió en un médico antiguo. Durante las Cinco Dinastías, las mujeres del Reino Shu se vestían con ropa de hombre y fingían ser hombres. También inició una carrera oficial y se unió al ejército como mayordomo. Era vivaz y organizada, y también podía escribir poesía. Zhou Yao del estado de Shu la apreciaba y quería casar a su hija. Sólo entonces reveló su identidad y se vio obligada a abandonar el gobierno y regresar a Linqiong.
El hecho de que las mujeres lideren soldados y sirvan como oficiales muestra a la gente: Primero, las mujeres no están dispuestas a ser esclavas de sus familias y maridos, y no están dispuestas a ser herramientas para dar a luz a niños. dejar la familia, entrar en la sociedad, entrar en carreras oficiales y gestionar los asuntos nacionales, mostrar talentos y realizar ambiciones. Pero en la era feudal, el principio de "las gallinas no salen" y el dogma de "las gallinas no se levantan por la mañana" aprisionaban a las mujeres en el hogar y el tocador, impidiéndoles entrar en la sociedad y en la burocracia. Esto obliga a algunas mujeres muy motivadas y talentosas a encontrar formas de ingresar a la sociedad. Así surgió el extraño fenómeno de las mujeres disfrazadas de hombres. Su comportamiento fue considerado como un "monstruo" y un signo siniestro (Historia del Sur). El surgimiento de esas generales fue una excepción que los hombres se vieron obligados a permitir durante la era especial de la guerra. Una vez terminada la guerra, este fenómeno dejó de existir. A juzgar por la disputa sobre el funeral de la princesa Pingyang, los hombres discriminan a las mujeres y se niegan a reconocer sus logros.
En segundo lugar, los logros de las generales muestran que la inteligencia y la inteligencia de las mujeres no son proporcionadas por los hombres. Incluso si los requisitos de la situación de guerra requieren gran sabiduría y coraje, las mujeres están completamente calificadas. Los lectores definitivamente quedarán impresionados por la inteligencia de la señora Xi, la princesa Pingyang y Qin Liangyu: no son menos que sus maridos. De hecho, Chai Shao también es artista. El "Libro Antiguo de Tang" decía que era "rápido y valiente, y famoso como un caballero en Guanzhong". Fue a Taiyuan para buscar a Lu, analizó la situación y corrió a Taiyuan. Más tarde, sirvió en la guerra de unificación y mostró una gran inteligencia, lo que demuestra la gran habilidad de la princesa Pingyang. La razón por la que Qin Liangyu se atrevió a menospreciar a esos incompetentes generales de la dinastía Ming fue porque era valiente e ingeniosa, y su inteligencia era superior a la de los hombres.
En tercer lugar, hay más mujeres generales entre las minorías étnicas, lo que muestra que estas minorías étnicas reprimieron menos a las mujeres que el pueblo Han en ese momento, y todavía podían permitir parcialmente que las mujeres mostraran sus talentos. La época feudal discriminaba los talentos de las mujeres y las consideraba ignorantes. El llamado "pelo largo significa conocimiento corto". Los hechos anteriores refutan esta opinión. Las mujeres son tan inteligentes y talentosas como los hombres. De hecho, el problema fundamental es que la sociedad trata de manera diferente a hombres y mujeres. Debido a que los hombres son superiores a las mujeres, a las mujeres no se les permite aprovechar al máximo sus talentos. Decir que tienen poca inteligencia es sólo para explicar la racionalidad de que los hombres sean superiores a las mujeres. Además, también debemos darnos cuenta de que el talento humano no es innato, sino que se adquiere mediante la educación y se mejora mediante la práctica social. Las mujeres generalmente se ven privadas del derecho a la educación, del derecho a participar en actividades políticas y sociales e incluso del derecho a ocuparse de los asuntos externos de la familia. Por lo tanto, su inteligencia y sabiduría no pueden mejorarse, y en algunos casos parecen torpes. aspectos. No se puede culpar de esto a las propias mujeres, sino más bien al sistema social que las reprime. Si no sabemos lo que está pasando, el resultado será la causa: calumniar a las mujeres como imbéciles, lo que demuestra aún más que ese sistema social es indeseable y debe reformarse completamente para que se pueda liberar la creatividad de las mujeres y promover el desarrollo social.
Hombres disfrazados de mujeres: la conciencia de género de las mujeres en la próspera dinastía Tang
A diferencia de Hua Mulan en las dinastías del Norte, que se disfrazó de hombre y se unió al ejército por ella. Padre, durante la próspera dinastía Tang, las mujeres se disfrazaban de hombres y pasaban de ser doncellas de palacio a eruditas. Tener una mujer casada se ha convertido en una moda social. A partir de la recopilación, ordenación y análisis de registros documentales e imágenes arqueológicas, este artículo explora las razones y el proceso de formación de esta tendencia social, para luego analizar la conciencia de género de las mujeres de la dinastía Tang escondida detrás de las imágenes y palabras.
En la antigua conciencia de género china, "las mujeres están dentro y los hombres fuera" (familia Zhouyi) es una norma natural. Las principales actividades de las mujeres se restringían al hogar, el patio y el palacio. Al igual que Hua Mulan en las dinastías del Norte, una mujer se disfrazaba de hombre y se unía al ejército por su padre, lo cual era extremadamente raro. Por lo tanto, una "Canción de Mulan" es extremadamente rara.
Pero sabemos por registros literarios que "durante el período Wude Zhenguan (618-649), los funcionarios de la corte montaban a caballo según el antiguo sistema de las dinastías Qi y Zhou, y la mayoría de ellos estaban separados". Yonghui (650-655), todos estaban Usa el sombrero de cortina para arrastrar la falda hasta tu cuello, revelándote gradualmente. Luego, un día después (684-704), el sombrero de cortina se hizo más grande y la distancia desapareció gradualmente. Después de que Zhongzong ascendiera al trono (705), la prohibición del palacio se relajó y no hubo un sistema de separación de esposas públicas y privadas. En los primeros años de Kaiyuan (713), todos los jinetes del palacio llevaban sombreros con barba y hermosos maquillajes, sin ningún obstáculo. Tian Baozhong (742-756), la casa de una persona común, lo siguió de cerca, y el sistema de sombreros de cortina fue absolutamente inútil. Ya sea que esté corriendo con el pelo recogido en un moño o todavía tenga la ropa, las botas y las camisas de mi marido, siempre he respetado mi apariencia tanto por dentro como por fuera. "("Libro antiguo de Tang·Yu Fu Lu") Se puede ver que esta costumbre social comenzó en el palacio. Las doncellas del palacio vestían ropa y botas de hombre mientras montaban a caballo con el pelo recogido en la barba. En términos de influencia, Tianbao Ella ya es una puta literaria en casa y en el extranjero, y puede usar ropa de hombre ~