Una colección completa de información detallada sobre los libros de Nan Qi.
Introducción básica Nombre chino: mbth "Qi Shu" también conocido como "Qi Shu" Autor: Xiao Zixian Estilo: Crónica Categoría: Libro de Historia Número de volúmenes: 60% Año de finalización: Período Tian Jian (502 -519) Año: 479-502 d.C. Descripción básica, introducción del autor, autor, obras, contenido principal, contribución e influencia, contenido del libro, biografía, apéndice, resumen de las cuatro bibliotecas, ensayos, introducción, texto original, descripción básica "La Libro de Nan Qi" es un libro sobre Hay 60 volúmenes de libros de historia de la dinastía Qi del Sur, 59 de los cuales se conservan. La dinastía Qi del Sur fue una dinastía feudal en el sur después de la dinastía Song durante las dinastías del Norte y del Sur. En 479 d.C., (el emperador Gao del Qi del Sur) estableció el Qi del Sur, que duró tres generaciones. En 494, el sobrino de Xiao Daocheng, Xiao Luan (emperador Ming de Qi del Sur) tomó el trono y lo pasó a dos generaciones. En 502, Xiao Yan (emperador Wu de Liang) destruyó el Qi del Sur y estableció la dinastía Liang. El gobierno de la dinastía Qi del Sur duró sólo veintitrés años, lo que la convierte en la dinastía más corta de las dinastías del Sur y del Norte. La capital era Jiankang (ahora Nanjing), Sichuan se gobernaba en el oeste y los ríos Huaihe y Hanshui en el norte. Durante el período Xiao Luan, algunos lugares al sur del río Huaihe se perdieron. En ese momento, el régimen feudal de la dinastía Wei del Norte (386-534 d.C.) gobernaba el norte. La fuerza militar de la dinastía Wei del Norte era más fuerte que la de la dinastía Qi del Sur. Xiao Zixian (alrededor del 489-537 d.C.), cuyo verdadero nombre era Jingyang, era del condado de Nanlanling (ahora al noroeste de Changzhou, Jiangsu). Era nieto de Xiao Daocheng. Su padre, Wang Xiaoben, sirvió como funcionario durante un período de tiempo en Liang a principios de la dinastía Qi del Sur. Aunque todavía era una figura de alto nivel en el grupo gobernante de la dinastía Liang, el estatus político de su familia había declinado en ese momento. Es la única entre las Veinticuatro Historias que fue revisada por emperadores anteriores y sus descendientes. Después de que Xiao Zixian se uniera a la dinastía Liang, todavía trabajó activamente para la consolidación del régimen de Liang. Xiao Yan una vez les dijo personalmente a los hermanos Xiao Zixian que esperaba que fueran "ministros leales" de la dinastía Liang. Xiao Zixian también hizo un uso especial de su literatura e historia al servicio del gobierno feudal de la dinastía Liang. Fue invitado a compilar "Obras completas de Xiao Yan", elogió a Xiao Yan como editor nominal de "Historia general" y explicó los cinco clásicos nombrados por Xiao Yan en los estudios chinos. También escribió cinco libros sobre la Expedición General al Norte. Aunque este libro ya no es visible, como su nombre indica, debería ser un homenaje a las actividades militares de Xiao Yan en años normales (520 a 526 d.C.). Escribió el libro "Southern Seven" y también fue invitado. Xiao Zixian también escribió 100 volúmenes del "Libro del Han posterior", 30 volúmenes de "Biografía de usted" y 20 volúmenes de "Obras completas", ninguno de los cuales ha sido transmitido. En los primeros años de la dinastía Qi del Sur, Xiao Daocheng nombró a un historiador y ordenó a Qin Chao y Jiang Yan que compilaran la "Historia Nacional". Durante la dinastía Liang, Shen Yue escribió "Qi Ji" y Wu Jun escribió "Qi Chunqiu". El "Libro del Qi del Sur" de Xiao Zixian se basa principalmente en los manuscritos de Qin Chao y Jiang Yan, pero sus manuscritos no se han transmitido. Los libros de Shen Yue y Wu Yun también se perdieron después del siglo XI. El libro más antiguo sobre Nanqi es este libro sobre Nanqi. En las biografías de Liang Shu y Xiao Zixian se encuentran sesenta volúmenes de Southern Qi. Cuando la antigua dinastía Tang registró este libro, sólo había 59 volúmenes. El "Prefacio de Liu Zhiji·Shi Tong" dijo una vez que los registros de "Nan Qi Shu" estaban en orden, pero las generaciones posteriores concluyeron que "Nan Qi Shu" se había perdido. Aunque Xiao Zixian compiló la historia desde la perspectiva del feudal Mitchell, utilizó contemporáneos para registrar eventos contemporáneos y conservó una cierta cantidad de materiales históricos relativamente originales en el libro Nan Qi. Hay registros en el libro sobre la cruel opresión del pueblo por parte de los gobernantes y las luchas y asesinatos dentro del grupo de la clase dominante. Con respecto al levantamiento campesino liderado por Tang Yuzhi en ese momento, los documentos de Zhang Yu también proporcionan materiales, como la biografía de Wang Ben, la biografía de Wang Wenxuan de Jingling, Liang Zi y la biografía de Shen Wenji. Además, también refleja la literatura, la historia intelectual y la historia científica del Qi del Sur. Por ejemplo, el científico Zu Chongzhi tiene una biografía detallada en el "Libro del Qi del Sur". En general, "El Libro de Nan Qi" es un libro de historia importante para estudiar la historia de Nan Qi. La revisión de Nanqishu se basa en el texto de caracteres grandes de la dinastía Song (conocida como la versión Baiqi) fotocopiado por Commercial Press, así como en la versión de bambú del sur de la dinastía Ming, la versión de bambú del norte de la dinastía Qing. Versión Yingdian y versión Jinling Book Company. Además, también revisé los registros en los libros de la dinastía Song de Shen Yue, así como en libros como "Heather", "Tongdian", "Yuangui", "Taiping Yulan", "Zi Tongzhi Slips", "Zi Tongzhi Slips". y otros libros con partes relevantes. Con respecto a los resultados de la recopilación de generaciones anteriores, adoptamos los tres borradores de "Cotejo de libros de Qi del Sur" de Zhou Xingyu, Zhang Yuanji y Zhang Senkai y "Veintidós historias" de Qian Daxin. El "Libro del Qi del Sur" está disponible. Sobre el autor El autor Xiao Zixian (487-537), cuyo verdadero nombre es Jingyang, nació en Nanlanling (ahora al noroeste de Wujin, Jiangsu) en la dinastía Liang. Fue historiador y escritor de la dinastía Liang. Cuando tenía trece años, la dinastía Xiaoqi fue derrocada por Xiao Yan. El padre de Xiao Yan, Xiao Shunzhi, era el hermano menor del emperador Xiao Daocheng de Qi.
Ambos se llaman Xiao y son del mismo clan, pero después de todo se separaron de su bisabuelo. Xiao Yan estableció la dinastía Liang y fue el famoso emperador Wu de Liang en la historia. Durante la dinastía Liang, Xiao Zixian tenía talentos sobresalientes, comportamiento afable y una conversación extraordinaria. Fue tratado con cortesía y confianza y fue el Ministro del Ministerio de Personal. Xiao Zixian es una "persona elegante y noble, que no teme a los fantasmas ni a los dioses", y también es una persona "bastante talentosa". Cuando era ministro en el Ministerio de Asuntos Civiles, simplemente levantaba la mano y agitaba su abanico, y algunos nobles y terratenientes se sintieron muy insatisfechos con él. Pero el emperador Wu de Liang lo consideró un "hombre talentoso" de principio a fin. De hecho, su talento literario sí tiene influencia social. Shen Yue, el autor del "Libro de la Canción", contemporáneo de Xiao Zixian, incluso elogió su artículo como una obra maestra de primera clase del famoso Ban Gu de la dinastía Han del Este. Por supuesto, este tipo de evaluación es demasiado alta, pero también se puede ver que Shen Yue aprecia su talento literario. La historiografía de obras es la pasión de Xiao Zixian. Durante sus 49 años de vida, escribió 5 obras históricas: 100 volúmenes del "Libro de los Han posteriores", 30 volúmenes de "Jin", 60 volúmenes de "Shu Qi", 5 volúmenes del "General de la Expedición al Norte", y 30 volúmenes de "Ghost Seeing Sorrow". Escribió una carta a Shu Qi y le pidió instrucciones al emperador Liang Wu y recibió la aprobación del emperador Wu. Según una investigación del historiador de la dinastía Tang, Liu Zhiji, Xiao Zixian escribió y completó "Shu Qi" durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Liang, Tian Jian (502-519). Si la declaración de Liu Zhiji es razonable, entonces "Shu Qi" se escribió entre el octavo año (509) y el decimoctavo año (519) de la prisión de Tian Jian, es decir, cuando Xiao Zixian tenía entre veinte y treinta años. Efectivamente, se trataba de un joven historiador. A excepción de Shu Qi, las otras obras de Xiao Zixian, incluidos veinte volúmenes de obras completas, ya no existen. A principios de la dinastía Tang, para distinguir el "Shu Qi" de Xiao Zixian del "Shu Qi" de Li Baiyao, las generaciones posteriores llamaron al primero Sur y al segundo Norte. En el proceso de redacción del "Libro del Qi del Sur", Xiao Zixian pudo hacer referencia a una gran cantidad de documentos e ideas. Ya en el período del emperador Qi Ming, se pidió a los historiadores Qin Chao y Jiang Yan que revisaran la historia de esta dinastía. Formularon el estilo de la "Historia del Qi" pero no finalizaron el trabajo de revisión. Además, están "Qi Dian" de Xiong Xiang, "Qi Ji" de Shen Yue, "Qi Chunqiu" de Wu Jun y "Diez registros de la familia Qi" de Jiang Yan. El trabajo de escritura de Xiao Zixian, en términos del estilo de los libros históricos, "este (Ao) está demasiado desarrollado, (Jiang) Yanji ha cambiado ligeramente"; absorbió los logros de varias escuelas en materiales históricos y finalmente escribió los 60 volúmenes; "Libro del Qi del Sur". El contenido principal de "Nan Qi Shu" incluye ocho volúmenes de "Registros históricos", que no solo registran las actividades políticas de finales de la dinastía Liu Song, sino que también registran principalmente los acontecimientos históricos de veintitrés años (479-502). Hay ocho capítulos y once volúmenes en total, algunos de los cuales son heredados de Liu Song y otros derivados de la fundación del país por Xiaoqi. Hay un total de 40 volúmenes de biografías, muchas de las cuales registran acontecimientos históricos en áreas minoritarias. "La biografía de Lu Wei" registra acontecimientos históricos de la dinastía Wei del Norte, que es de la misma naturaleza que "La biografía de Rousseau en el". Libro de la dinastía Song". El prefacio registra un volumen, que Liu Zhiji nunca ha visto, lo que indica que se perdió hace mucho tiempo, por lo que el libro ahora tiene 59 volúmenes. Como se mencionó anteriormente, Xiao Zixian era miembro del clan de la dinastía Xiaoqi y favorito de la dinastía Liang Xiao, por lo que escribió "Nan Shuqi" para evitar tabúes para Xiao Daocheng, por un lado, y para encubrir a Xiao Yan, por otro. el otro. Por ejemplo, cuando escribió "Historia de la dinastía Song" e "Historia de la dinastía Qi", no pudo escribir directamente sobre la usurpación del trono por parte de Xiao Daocheng. Solo inventó sus palabras para revelar rastros. Cuando escribió la historia de Qi y Liang, utilizó mucho espacio para exponer las huellas de los crímenes de Qi, a fin de resaltar la racionalidad del reemplazo de Qi por parte de Xiao Yan. Estos son sus "meticulosos esfuerzos" como hijo de Qi y Liang, y también reflejan sus limitaciones en la historia. "El Libro de Nan Qi" no es un libro grande y cubre un período corto de tiempo. Es realmente raro poder escribir ocho crónicas. No hay duda de que contiene el trabajo pionero de Jiang Yan. Algunas biografías del "Libro del Qi del Sur" muestran el talento de Xiao Zixian en la expresión histórica. Por ejemplo, en "La biografía de Chu Yuan", escribió por primera vez que el emperador Ming de la dinastía Song confiaba en él, pero cuando murió el emperador Ming de la dinastía Song, también escribió que también participó en el "complot para deponer". Li", que violó la voluntad del emperador Ming de la dinastía Song; en "La biografía de Wang Yan", narró por primera vez que tenía una relación cercana con el emperador Qi Gao y el emperador Qi Wu, y luego escribió que participó en el " solicitud de abolición y establecimiento" tras la muerte del emperador Qi Wu. En "La biografía de Chen Xiao", primero dijo que el emperador Wu de Qi y el rey Yulin confiaban en él, y luego escribió que dirigió el ejército como pionero en el golpe que ayudó al emperador Qi Ming a tomar el trono del rey Yulin. . En su biografía, primero afirmó que el rey confiaba en él e incluso "conoció a la reina", y luego escribió que se convirtió en una figura clave en el abandono del rey y el establecimiento. Cuando Xiao Zixian escribió sobre estos eventos y personajes, no comentó directamente, sino que reveló el carácter de los personajes a través de la comparación de eventos históricos antes y después. Zhao Yi, un historiador de la dinastía Qing, comentó: “Todas estas biografías siguen su propio camino y no hay lugar para la discusión, pero su carácter es evidente y todas dominan la historia.
"En palabras de Gu, este método de escribir sobre personajes históricos se llama "juzgar en el prefacio", y Sima Qian fue mejor en usar este método al escribir libros de historia. Xiao Zixian estudió el método de Sima Qian para expresar la historia y logró ciertos logros, y Fue elogiado por historiadores posteriores porque es natural que "Nan Qi Shu" sea una "buena historia", como "Song Shu", que promueva pensamientos misteriosos y un budismo profundo, y preste demasiada atención a una retórica hermosa. Una marca dejada por esa época. "Shu of Nan Qi" tiene un texto conciso, una escritura fluida y una narrativa completa. La escritura de la biografía hereda el método narrativo de "Han Shu" de Ban Gu y también se basa en el método narrativo de Shen Yue. Song Shu". Se pueden enumerar más historias en una biografía. Personajes, para evitar la desventaja de demasiadas biografías. Además, todos los registros y biografías del libro, excepto algunos, están escritos en su mayoría para resumir todo contenido y sugiere el tema de la escritura Según algunos registros culturales e históricos, Xiao Zixian escribió una biografía del científico Zu Chongzhi, registrando el proceso y las características mecánicas de su creación de la brújula, el barco de mil millas y el molino de ariete. El texto completo de la biografía citó "Shangda Ming Li" de Zu Chongzhi y lo presentó al mundo en detalle. La ideología rectora y las características específicas de la creación del Calendario Daming han dejado información valiosa para que la gente estudie la historia de la ciencia y. La tecnología Xiao Zixian dedicó mucho espacio a la promoción del budismo, presentando el proceso de introducción del budismo en China y su integración con el pensamiento tradicional chino, que es muy importante para el estudio del budismo tradicional. La integración y el desarrollo de la cultura y la cultura extranjera. Los comentarios y elogios del "Libro de Nanqi" son beneficiosos en la forma del "Libro de Han posterior" de Ye Fan, pero su comprensión ideológica es muy diferente. Por supuesto, Xiao Zixian, como historiador, todavía tiene algunas ideas únicas. en cuestiones históricas y prácticas, que se reflejan en los comentarios y elogios de "El libro de Qi del Sur". Resumió bien las lecciones históricas de la tiranía, los asesinatos desenfrenados y la extravagancia de Xiao Baojuan que llevaron a la desaparición del régimen de Qi del Sur. dijo en su reseña de "La crónica del marqués rebelde de la dinastía Jin del Este": "Mitchell dijo: "... el marqués rebelde de la dinastía Jin del Este murió, Dao regresó para rescatarlo, Gong fue decapitado y realmente comenzó la paz. ... 'Alabanza: "El este está oscuro y los caballos son fragantes. Este es un ritual que abandona a Yi Lun y juega con fuego. Eventualmente nos quemará hasta morir". Hay un buen análisis en el libro, que debería. Ser inspirador para la clase dominante y Shen Yue estaban en la misma línea en la promoción de la superstición teológica que floreció en las dinastías Qi y Liang, y Xiao Zixian atendió el gusto de los gobernantes en ese momento. "La biografía de Gaoyi de la dinastía Qi del Sur" es una monografía que alaba el budismo. Comparó el budismo con el confucianismo, el yin y el yang, el legalismo, el mohismo, las estrategias militares, el nongjiale y el taoísmo, y demostró que el budismo es el más poderoso. Bien. Discutió la superioridad del budismo sobre el confucianismo: “El budismo es indiferente a las edades y conquista la Edad Media. Tienen orígenes vastos, sin principio ni fin, el universo es desconocido y son innumerables. Las palabras de los verdaderos eruditos también son ciertas. La sonda respondió en silencio, un capullo grande y otro pequeño. Si hoy en día es la enseñanza del confucianismo, la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la armonía, la compasión es la base, la felicidad es la religión, la caridad es la máquina y la baja altitud es el respeto. Las enseñanzas del confucianismo, antepasado de la Carta, se basan en el pasado para buscar el presente y hacen que el aprendizaje sea fácil de entender; ante este árbol, fue recompensado con consecuencias y la industria pagó el precio. "Desde el "Libro de la dinastía Han posterior", el "Libro de la dinastía Song" hasta el "Libro del Sur", podemos ver claramente el proceso histórico del desarrollo continuo del poder budista desde las dinastías Wei y Jin hasta el Sur. Las dinastías y el estatus de la religión estatal. La expansión del poder budista refleja verdaderamente la propia decadencia de los gobernantes. "El Libro de Nan Qi", como el "Libro de canciones", también contiene mucha distorsión de los hechos históricos. Hizo todo lo posible para alabar la belleza y exagerarla. No escatimó esfuerzos para utilizar decenas de miles de palabras en el artículo para exagerar sus logros. Sin embargo, intentó todos los medios para encubrir sus crímenes, como usurpar el poder y usurpar el trono. Para otros personajes, el libro a menudo toma decisiones basadas en las ganancias y pérdidas en ese momento. La falta de Shide afecta la calidad de escritura de "El Libro de Nan Qi, Volumen Tres, Cronología, El Tercer Emperador Wu Di". Cuarta Cronología El Cuarto Volumen Wang Yuling La Quinta Cronología El Quinto Wang Hailing Zhao Wen Volumen La Sexta Cronología El Sexto Emperador Ming Luan La Séptima Cronología El Séptimo Donghun Hou Bao Volumen 8 Cronología 8 y el Emperador Bao Volumen 9 Cronología Primera Ceremonia Décima Cronología Segunda Ceremonia 11 Cronología 3ª Música.
Volumen 12 Volumen 4 Astronomía Volumen 13 Volumen 5 Astronomía Volumen 14 Volumen 6 Prefectura y condado Volumen 15 Volumen 7 Prefectura y condado Volumen 16 Volumen 800 Oficial Volumen 17 Volumen 9 Ropa Volumen 18 Volumen 10 Auspicioso Volumen 19 Volumen 11 Biografía de los cinco elementos Volumen 20 Biografía de ¿La primera emperatriz Chen? ¿Qué tal alto? ¿Reina Vumupe? ¿Reina Wen'an? ¿Lin Yuwang Hefei? ¿La princesa Hai Ling? ¿Dónde está la emperatriz Liu? ¿Reina Donghunchu? Volumen 21 biografía de emperadores y generales, segunda biografía del príncipe Changmao, volumen 22, tercera biografía de Wang Ben, volumen 23 de literatura, cuarta biografía del emperador de la dinastía Yuan, volumen 24 biografía de Wang Jian, volumen 24 biografía de Zhang Xuan, quinto biografía de Zhang Xuan, volumen 25 biografía del sexto Yuan Chongzu y Zhang Jing'er biografía del volumen 26, séptima biografía Devin Rachilda Volumen 27 Biografía Octavo Liu Huaizhen Li Anmin Wang Xuanzai (hermano menor Xuanmiao) Volumen 28 Biografía Noveno Cui Zusi Liu Su Kan Yuan Rong Zu Volumen 29 Biografía Décima biografía Lu Anguo (Panorama) Zhou Zhoupan La undécima biografía del Rey Dragón Volumen 30 La undécima biografía de Xue Sangjing Shu Huan Lue Enfoque en Cao Hu La 31.a biografía de Cao Hu La 12.a biografía de Jiang Mi Trece Biografía, Decimocuarta biografía, Wang Monk Qian Jizi, Zhang Xu, Volumen treinta y cuatro, Decimoquinta biografía, Yu Xi, Kong Hexian, Liu Xiu, Shen Chongyu, Gao Wang Chen, Volumen treinta y cinco, Decimosexto volumen, Gaozu, Volumen doce, Trigésimo sexto, Biografía 17, Xie Chaozong, Liu Xiangcong Volumen 37 Biografía de Di Biao 18 a Yu Wei Hu Xie Volumen 38 Biografía 19 Xiao Jingxian Xiao Chiaxe (hijo) Volumen 39 Biografía 20 Liu Wei (hermano) Lu Cheng Volumen 40 Biografía 21 Wu Shiqi Wang Volumen 41 Biografía 22 Zhang Rong 24 Jiang Ji He Changyu Xie Siyuan Volumen 44 Biografía Volumen 25 Zhao Lue, el hermano menor de Shen Wenji Volumen 45 Biografía Volumen 26 Yao Lu Xin'an, hijo del rey Daosheng de Hengyang Daodu Volumen 46 Biografía 20 Séptimo rey Xiuzhi, Wang Cicai, Lu Huixiao (Gu Xianzhi), Xiao Huiji Volumen 47 Biografía Volumen 28 Wang Rong Xie Tiao Volumen 48 Biografía Volumen 20. Liu Hui, el duque de Xun Kong en la dinastía Nueve Yuan, pasó la biografía número 49 (de su hermano menor), Zhang Chongjuan, la biografía número 50, y había cuatro príncipes: An Wang Yuling y Zhao Ye; , dio a luz al duque de Hailing, Zhao Wen; 53 Biografía 34 Yan Fuyu May Liu Huaiwei Pei Zhaoming Shenxian Li Gui Kong Wei Volumen 5 Decimocuarta biografía 35 Chu Boyu, Ming Monk Shao Gu Huan, Zang Rongxu, Liu Zhou, ¿qué quieres? "Shen Zhenbao Xu Bozhen" de Liang Du Jing Volumen 55 Biografía 36 Cui Huai'an Gongsun Xinzhi Ministerio coreano Danhua Minda "Rey" Zhu Qianzhi Xiao Ruiming "Le Yi Jiang Bidu" Qilujiang" Volumen 56 Biografía 37 "Qi Zhen Liu Zong Confucianismo y legalismo " "Liang" Lu Wenxian Volumen 57 Biografía 38 "Wei Lu" Volumen 58 Biografía 39 "Manchu Southeast Yi" Volumen 59 Biografía 40 "Ruirui Lu Henan Bianqiang" Volumen 60
"Nan Qi Shu" tiene un total de cincuenta Nueve capítulos fueron escritos por Liang Xiaozixian, con un total de ocho registros, once registros y cuarenta biografías. Cuando Jiang Yan fue nombrado Shi Zhi, Shen Yue fue nombrado Qi Ji y Zixian fue nombrado Emperador Wu, no fue por este libro. Estoy esperando la corrección de sus errores y el contenido de Siria, diciendo:
La razón por la que se crea esta historia es que se basará en el bien y el mal, las ganancias y las pérdidas, el ascenso y la caída, honor y deshonra y caos, y le será confiado y luego transmitido durante mucho tiempo. Sin embargo, si no confía en esta persona, perderá su intención, se confundirá, tendrá un análisis deficiente o una redacción deficiente. Por lo tanto, aunque puedas tener logros extraordinarios, también puedes ser oscuro y desorganizado, deprimido, avergonzado y astuto, pero tienes la suerte de ocultarlos.
Solo hablemos de ello, la llamada buena historia en la antigüedad debe tener conocimiento suficiente para comprenderlo todo, su forma debe ser suficiente para aplicarla al mundo, su sabiduría debe ser suficiente para comprender el significado de dificultades, y su escritura debe ser suficiente para atacar las emociones obvias, y luego se podrá decir u obtener. ¿Cómo saber su maldad? En el pasado, Tang Yu tenía una especie de divinidad, una virtud sutil que impedía que quienes la conocían lo supieran, y quienes la conocían no podían nombrarla. Creo que la base para gobernar el mundo es ordenar y distribuir órdenes, legislar leyes, cumplir las promesas y estar físicamente preparado. Creo que estas son las herramientas para gobernar el mundo. En cuanto al segundo "código", por extensión, ¿no está el denunciante haciendo el mal solo? y difundir su significado más profundo. Lo pequeño, lo grande, lo refinado, lo abarcador todo, el principio y el final son en vano. Que el orador lo recite si está obsoleto; pídale a la persona que recibe el dedo que actúe como un hombre. ¿Significa que entiendes todo con suficiente claridad, que el Tao es adecuado para el mundo, que eres lo suficientemente sabio para comprender el significado que es difícil de saber, que eres lo suficientemente elocuente para expresar tus sentimientos? Cuando el partido está en su mejor momento, ¿son todos los políticos especiales del mundo? Aquellos que siguen los escritos de Jian también son santos. Los que han sido historiadores desde la dinastía Han están muy lejos. Miles de años después de la muerte de Sima Qian, desde los Cinco Emperadores y los Tres Reyes hasta Qin y Huo, Sima Qian simplemente retomó los clásicos y biografías de cientos de escuelas de pensamiento esparcidas por todas partes, para recolectar las huellas de su propio bien y mal. , revitalizar los residuos y crear los suyos propios. Se consideran artículos sobre Ji, Jia, Ba Shu y biografías.
Sin embargo, ¡es raro que una ley sagrada que daña a otros y a uno mismo confunda el bien y el mal y adopte el caos! ¿No es suficiente que la explicación no sea suficiente para comprenderlo todo, que el Tao no sea suficiente para adaptarse al mundo, que la sabiduría no sea suficiente para comprender el significado y que la escritura no sea suficiente para expresar el significado? Mi esposo ha sido historiador desde hace tres generaciones y no puede evitar decir que Wei Jun ha extraído los materiales y es una persona extraordinaria. Pero la mera explicación no es suficiente para comprenderlo todo, el Tao no es suficiente para aplicarlo al mundo, la sabiduría no es suficiente para comprender el significado y la escritura no es suficiente para atacar las emociones. ¿Qué es esto? Los elevados ideales de Gai Shengxian no se pueden ver en este último simplemente debido a sus sentimientos, por lo que él tampoco puede hacerlo. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de mudarse y cuáles son las otras desventajas? En cuanto a los libros de Song, Qi, Liang, Chen y Later Zhou, no hay nada que discutir.
Zi es obviamente gentil y feliz de viajar solo. Ha cambiado mucho, pero con su talento literario, ¿puede ser fuerte o malvado? Su historia es sombría debido a generaciones de historia. Aunque hay príncipes que siguen al mundo para hacerse famosos y ministros que se confabulan entre sí, no logran impresionar los ojos y oídos del mundo ni difundir las noticias del mundo. Y la persona que ocultó el peligro y contradijo la verdad por un tiempo tuvo la suerte de no quedar expuesta al mundo, así que ¿por qué no confiarle el mal? ¡No lo dudes! Quienes construyen la historia saben gobernar el mundo, por eso quienes lo hagan serán la materia del mundo, y luego podrán llamarse como quieran. ¿Por qué estás de repente? ¿Por qué estás de repente?
Los ministros Yao, Bao, Mu, Zao, Juzhu, Jue, Yan Ruochen y los ministros contaron la lista hasta que murieron. Cincuenta y nueve volúmenes de "Resumen de Southern Qi Shusi" (edición Neifu), escrito por Zixian. Los hechos de Zixian se adjuntan a "La biografía del hijo filial de Liang Shu". La "Bibliografía de la biblioteca del índice Shantang Kao" de Zhang Junqing dice que "hay sesenta volúmenes de libros sobre Qi del Sur, y hoy hay cincuenta y nueve volúmenes, y un volumen está muerto". "Shi Tong" de Liu Zhiji y "Xu Lu" de Zeng Gong tienen cincuenta y nueve volúmenes, incluida la "Colección·Zhi·Zhuan". Sin embargo, "Liang Shu and Heather" tiene un total de 60 volúmenes, por lo que la bibliografía del pabellón no es infundada. La investigación textual de "Xian Xu" parece estar basada en el texto de "Zhuanxu". Además, el "Registro de estudio" de Chao registra su "Entra en el libro de las tablas": "La astronomía es secreta, y si no conoces el registro de tu hogar, no te atreves a llevarla en privado. La obra original tiene un total de 60 volúmenes". , el primer volumen es "Zhuan Xu" y el último volumen es "Biao" ", que es lo mismo que "Historia del Norte" de Li Yanshou. Su biografía se perdió en la dinastía Tang, pero su biografía todavía existió en la dinastía Song. Hoy está fusionado con su “mesa”, por lo que es un volumen menos que este. El "Prefacio histórico" dice: "Permítanme sentirlo primero y contarles sobre Qiu Ming desde la distancia; la historia es próspera, por eso es próspera. Aunque el "Prefacio de Shen Song Zhi" y el "Prefacio de Xiao Qi Lu" son prefacios con nombre, son ejemplos. Aunque las palabras de Zixian son hirientes, el significado es largo, lo cual es la belleza del prefacio ". En la reseña de hoy de este libro, todas las biografías de Zheng Liang, Gao Yi, Xiao Yi y Chen Xing tienen prefacios. pero las biografías literarias no tienen narrativa. Fue casi después de la dinastía Song. Usó la adivinación para abogar por las donaciones, por lo que su hijo apareció en Ji y fue citado por los Nueve Palacios de Taiyi. Estuvo acompañado de buenos augurios y pudo especializarse en estudios zen. La portada está ligada a la moda, pero no del modo correcto. Otro ejemplo es "Gao Di Ji", que contiene las caricias de Wang con el cuchillo, la bebida suburbana de Yuan Mei e incluso cosas triviales, lo cual es excelente. La biografía es particularmente extensa. Pero el trabajo pionero de Ji Jianyuan, el libro de Shen You, está incluido en "La biografía de Zhang Jing'er", y las palabras de Yan Lingbao están incluidas en "La biografía de Wang Jingze". No hay nada oculto en el libro correcto y el bien y el mal siguen estando claros. La biografía de los Doce Reyes de la escuela secundaria citó la tabla de Chen Sizhi y la teoría de Cao Dang. No hay duda de que los historiadores tienen indicios cuando sienten lástima por el país. Desde la popularidad de "Historia de Li Yanshou", este libro ha sido leído por nuevos estudiantes, pero se perderá en el futuro. Faltan artículos en "County Chronicles" y "Biografía del rey Guiyang" y no se pueden corregir. El resto de los personajes están equivocados. Por ejemplo, "La biografía de Xiezhuang" y "Historia del Sur" se llaman "Qianyue", y este libro se llama "Yuezhou". "La biografía de Cui Huaishen" y "Historia del Sur" están escritas como "Er Chen", y este libro está escrito como "Dos secciones". No hay nada mejor que B. Hoy combinamos todos los libros y nos referimos a las similitudes y diferencias. Esto es exactamente lo que podemos saber. Si no hay prueba, la importancia es dudosa. Esta versión de "Nan Qi Shu" tiene sólo cincuenta y nueve volúmenes. El volumen 60 del "Libro del Qi del Sur", "Prefacio a la literatura y el arte", se perdió desde la dinastía Tang. Sin embargo, la "Biografía de Xiao Zixian" de Yao Silian en el volumen trigésimo quinto de "Liang Shu" tiene secciones secuenciales y es un artículo valioso en "Nan Qi Shu". Sesenta volúmenes de prefacio del "Libro del Qi del Sur" original.
Yo, Wang You de Shaoling, regresé a la capital, pensando en lo lejano, es decir, las dinastías Tang y Song de Chu, Yan y Zou de Liang. La búsqueda de la vida es una buena palabra. Aunque no merece ese nombre, es suficiente. Cuando llegues a la cima, volverás al agua. Sopla la brisa primaveral, la luna brilla y la noche de otoño es temprana, los gansos salvajes florecen y las hojas caen. No siempre funciona, no. En la vida anterior, Jia, Fu, Cui, Ma, Handan, Miao, Lu, etc. fueron todos discípulos. Sus artículos eran famosos, por lo que fueron elogiados repetidamente y comparados con los antiguos.
En el decimosexto año de Tian Jian, el banquete estaba programado para el noveno día y había muchas personas sentadas entre la audiencia. Yun Duo les dijo: "Hoy, las nubes son hermosas, pero tu poema no es brillante". Después de escribir el poema, el emperador ordenó: "Se te puede describir como un hombre talentoso, me retiré y le dije a la gente". : "Me preocupo por ti. No esperaba que sucediera. ¿Qué pasa con Jia Yi? "Cada vez que haces algo, tienes que hacerlo tú mismo, no puedes forzarlo. En los últimos años, escribí un poema, "Xu Hong", que tiene muchos estilos y métodos de escritura. Es bastante bueno, por lo que es fácil mantenerse alejado.