¿Qué nación son los Xiongnu en la historia y ahora?
Una poderosa tribu nómada que gobernó la parte norte de las Llanuras Centrales durante las dinastías Qin y Han fue expulsada de la zona de Hetao en el río Amarillo en el año 215. Después de la división de la dinastía Han del Este, los Xiongnu del Sur entraron en las Llanuras Centrales y los Xiongnu del Norte se trasladaron hacia el oeste desde Mobei, lo que duró unos 300 años. Los hunos en la antigua China y los húngaros (hunos) en Europa no están relacionados por sangre y no son la misma nación. En los últimos años, se han utilizado el ADN y otros métodos de prueba para responder a esta pregunta.
Los hunos son los restos de la dinastía Xia. "Registros históricos: biografía de los Xiongnu" registra: "Los Xiongnu son descendientes de la familia Xiahou, también conocida como Chunwei". "El Clásico de las Montañas y los Mares Huangda Bei Jing" dice: Quanrong y el pueblo Xia tienen la misma ascendencia, ambos descendientes del Emperador Amarillo. "Registros históricos" cita a Zhang Qian diciendo: "Chunwei fue al norte durante la dinastía Yin". Esto significa que Chunwei, un descendiente de Xia, huyó al norte durante la dinastía Shang, y sus descendientes se convirtieron en los Xiongnu. Otra teoría es que los descendientes de Xia Beiqian son descendientes de Xia Beiqian. Xia Jie murió en el exilio durante tres años. Su hijo Xiongnu llevó a las esposas y concubinas de su padre a Beiye y emigró con su ganado, que es como China llama Xiongnu.
Wang Guowei resumió sistemáticamente la evolución de los nombres de los Xiongnu en "Gui Yi Xiang Kao" y creía que los nombres de los Xiongnu como Guifang, Yiyi, etc. en la dinastía Shang, Rong y Di en la dinastía Zhou y Hu en el Período de los Reinos Combatientes fueron todos los llamados hunos en generaciones posteriores.
La verdadera guerra a gran escala con los hunos tuvo lugar en la dinastía Han. En 201 a. C., a principios de la dinastía Han, Liu Xin, rey de la dinastía Han, se rindió a los Xiongnu. Al año siguiente, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, dirigió su ejército para conquistar Dengbai (ahora al noreste de Datong, provincia de Shanxi) y fue asediado durante siete días y siete noches por Xiongnu Mao Dun Shanyu con más de 300.000 jinetes. Después de escapar mediante engaños, comenzó a besar a los hunos. Posteriormente, el emperador Wenjing también utilizó la política de intimidad y alienación para recuperarse. En el 57 a. C., los hunos se dividieron y ganó Zhizhi Khan. Según los registros de "Mobei", en el año 51 a. C., Huhanxie Shanyu viajó al sur para unirse a la dinastía Han. En el 33 a. C., se casó con Wang Zhaojun y se reconcilió con Han.
En el año 48 d.C., los primeros años de la dinastía Han del Este, los hunos se dividieron en dos. Más de 40.000 personas, los nietos de Huhanxie Chanyu, fueron enviados al sur y fueron llamados Xiongnu del Sur. Fueron colocados en el área de Hetao por la dinastía Han. Los que se quedaron en Mobei fueron llamados Xiongnu del Norte. Del 89 al 91, los hunos del sur y los han atacaron conjuntamente a los hunos del norte, pero fueron derrotados por Mobei y las montañas de Altai, lo que los obligó a avanzar hacia el oeste. Desde entonces, el Xiongnu del Norte desapareció de los libros antiguos chinos.
En 187, durante el Levantamiento de los Turbantes Amarillos al final de la Dinastía Han del Este y el período dictatorial de Dong Zhuo, los hunos del Sur se enfrentaron. En 195, los Xiongnu del Sur participaron en el tumulto en las Llanuras Centrales, y Cai Wenji, la hija de Cai Yong de la dinastía Han del Este, fue llevada a los Xiongnu. En 202, el líder de los Xiongnu del Sur se unió a Cao Cao, el primer ministro de la dinastía Han, y Cai Wenji se unió a la dinastía Han. Cao Cao dividió el sur de Xiongnu en cinco partes.
A principios del siglo IV, Liu Yuan, el comandante de los Cinco Hunos, era un general bajo el mando de Sima Ying, el rey de Chengdu. Durante el período caótico posterior a la Rebelión de los Ocho Reyes de la Dinastía Jin Occidental, Liu Yuan se levantó y ocupó la mayor parte del norte de China, llamándose a sí mismo Rey de Han. En 311, Liu y Liu Cong capturaron Luoyang. En 316, capturaron Chang'an y destruyeron la dinastía Jin Occidental. Históricamente conocido como Zhao Qian o Zhao Han.
La descendencia híbrida de Xiongnu y Xianbei se llama gente rica en hierro. Liu Huoming, rico en hierro, fue derrotado por Xianbei Tuoba y desertó al pueblo Qiang en Posterior Qin. Más tarde, Atila, que creía que era la última generación, cambió su apellido a Helian y fundó la zona de Hetao, conocida en la historia como Huxia. En 425, Helian Bobo murió y su hijo He Lianchang le sucedió en el trono. En 428, la dinastía Wei del Norte capturó Helianchang. El hermano menor de Lian se hacía llamar Emperador Xia de Pingliang. En 431, la dinastía Wei del Norte capturó a He y murió en la dinastía Xia. Wancheng, la capital del Reino Xia, es la única reliquia que dejaron los Xiongnu como pueblo nómada en el este de Asia.
Los Xiongnu se fusionaron con la tribu Yuwen de Xianbei cerca de Corea y entraron en la Península de Corea. Más tarde, Yu usurpó la dinastía Zhou del Norte establecida por la dinastía Wei Occidental, y luego fue usurpada por Yang Jian, un pariente Han. El emperador Wen de la dinastía Sui estableció la dinastía Sui y unificó las Llanuras Centrales.
Lo anterior es la última actuación de los Xiongnu en el escenario de la historia china durante los Cinco Lagos y los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Sur y del Norte. Más tarde, como nación independiente, los Xiongnu desaparecieron de la historia china y se fusionaron con otros grupos étnicos para formar la nación Huaxia.
Después de que los descendientes de los Xiongnu fueron Hanizados, sus apellidos Han incluían Liu, He, Cong, Huyan, etc. Muchos de ellos vivían en los actuales Shaanxi, Shaanxi, Shandong y otros lugares.
En cuanto a la relación entre los hunos y Hungría, es necesario mencionar los siguientes puntos. Las opiniones citadas por Gao Qun y otros no son las mías. Ésta es sólo la perspectiva de una familia. En términos de evidencia y probabilidad, personalmente creo que debería ser irrelevante.
En cuanto a la migración de los Xiongnu, los libros de historia chinos tienen registros detallados de su migración interna y su estancia en las praderas. Sin embargo, son vagos sobre la migración de los Xiongnu hacia el oeste, diciendo que "fueron hacia el oeste". ." Hay mucho involucrado en esto. Gan Lin, experto en historia de los Xiongnu y profesor de la Universidad de Mongolia Interior, dijo: "En el siglo I a.C., el emperador Wu de la dinastía Han causó grandes pérdidas a los Xiongnu. Algunos Xiongnu fueron convencidos o se trasladaron hacia el oeste, dividiendo finalmente a los Xiongnu. En el sur de Xiongnu y en el norte de Xiongnu, del 89 al 91 d.C., los hunos del norte sufrieron una serie de derrotas bajo la ofensiva conjunta de los hunos del sur y los ejércitos Han. Las tribus controladas y esclavizadas por los hunos del norte también aprovecharon la oportunidad para levantarse. La fuerza principal de los hunos del norte se dirigió hacia la cuenca del río Ili, Asia central, al este del río Don y el río Volga. Más tarde, el pueblo Xianbei en el norte de China se hizo más fuerte y ocupó gradualmente la tierra natal de los Xiongnu. se convirtieron en el pueblo Xianbei. El proceso de integración de un grupo étnico en otros grupos étnicos fue muy rápido ”
Muchas canciones populares húngaras tienen las mismas melodías que las del norte de Shaanxi y Mongolia Interior.
Gan Lin, que ha escrito más de 10 libros sobre los hunos, cree que el primer historiador en Europa que registró las actividades de los hunos fue Amianas Masirinas, un historiador del Imperio Romano tardío, y luego. De repente hubo más cosas sobre los hunos en la historia europea. Dijo: "Después de que los Xiongnu que avanzaron hacia el oeste derrotaron a Alan ubicado al este del río Don en el año 374 d.C., comenzaron a desempeñar un papel importante en la promoción de la gran migración de las naciones europeas y tuvieron un gran impacto en la historia europea". El experto en historia Tang, el investigador del Museo de Historia de Shaanxi, Wang Shiping, dijo: "Aunque el reino Xiongnu desapareció en Europa como un epífilo, muchos Xiongnu probablemente se quedaron. Muchos eruditos creen que los húngaros son sus descendientes".
El profesor de la Universidad de Pekín, Qi Sihe, y el ex embajador de Hungría en China, Yusanto, también están de acuerdo con esta opinión. Wang Shiping cree que existen diferencias obvias entre los hunos y otros grupos étnicos europeos. Muchas canciones populares húngaras son las mismas que las del norte de Shaanxi y Mongolia Interior. Las canciones populares del norte de Shaanxi, como "El progreso del peregrino", se produjeron mucho antes que el pueblo bimeng y probablemente estén relacionadas con los xiongnu.
Muchas personas con el apellido Liu en el norte de Shaanxi pueden ser descendientes de los hunos. "
Señale que Helian Bobo, quien fundó Daxia, tenía el apellido de su padre Liu y sus descendientes se llamaban Liu. Sólo Helian Bobo se llamaba a sí mismo "Helian". Actualmente hay muchas personas con el apellido Liu en el norte de Shaanxi. , tal vez Son descendientes de los Xiongnu. Hay muchas tribus Xiongnu, y la mayoría de ellas tienen tribus o clanes como apellidos, como Huyan, Dugu, etc., pero no se puede decir que estos apellidos sean definitivamente descendientes de los Xiongnu.
Se llaman a sí mismos "los Xiongnu de Chang'an". Gao Jianqun, un escritor famoso por su novela "Los últimos hunos", dijo: "En el siglo V d.C., Atila, el huno del norte, estableció el reino. Imperio Huno en Europa, mientras que los Hunos del Sur establecieron el Imperio Huno en China casi al mismo tiempo. Ambos lanzaron ataques finales contra las civilizaciones asentadas de Oriente y Occidente. Tras su derrota, los hunos se integraron en otros grupos étnicos. Se puede decir que esta gran nación no ha desaparecido y su sangre sigue fluyendo en otras naciones de la misma época. "
Gao Jianqun dijo: "La forma en que los húngaros tocan suona y cortan papel es la misma que la de la gente del norte de Shaanxi, China, y el sonido final es similar al de la gente del norte de Shaanxi. El poeta húngaro Petofi escribió una vez en un poema: Nuestros lejanos ancestros, ¿cómo caminaron desde Asia hasta el río Danubio y fundaron un país? Muchos estudiosos húngaros creen que el país está estrechamente relacionado con los descendientes de los hunos. ”