El verdadero "yin" de la historia resulta ser así.
Decidido a aprender desde una edad temprana
Yin Zhiping nació a finales de la dinastía Song del Norte. Sus antepasados fueron funcionarios y su padre y sus antepasados fueron caritativos. Yin Zhiping ha sido muy inteligente desde que era niño. Ingresó a la escuela a la edad de cinco años y podía recitar miles de palabras todos los días. También le gusta practicar el budismo. Cuando era niño, a menudo exploraba y reflexionaba sobre el significado de la vida.
En 1182, cuando Yin Zhiping tenía 13 años, conoció a Ma Danyang, el segundo maestro de la secta Quanzhen, y se convirtió en monje con él. Cinco años más tarde, sus padres lo descubrieron, lo encerraron en su casa y lo obligaron a regresar al mundo secular. Después de varias fugas, sus padres aceptaron porque vieron que estaba decidido a practicar el budismo.
Yin Zhiping llegó a Luoyang y adoró a Liu Chuxuan, un discípulo de Wang Chongyang, como su maestro, pero sus padres lo detuvieron, por lo que tramó una conspiración para escapar y practicar en su propio templo en Shandong. Después de aprender algo, viajó.
En 1191, Yin Zhiping se convirtió en discípulo de Qiu Chuji y fue profundamente respetado por Qiu Chuji. A partir de entonces, le pidió al discípulo de Wang Chongyang, Hao Datong, el "Libro de los cambios". Desde que Wang Chuyi enseñó el método Yi, su reputación ha crecido gradualmente y cada vez más eruditos han venido aquí.
Buenas prácticas y rica experiencia religiosa
Se dice que Yin Zhiping tiene talentos extremadamente altos. Tuvo una experiencia de meditación inadvertida desde que era niño: "Soy indiferente, pero no siento que me falte la mente". En otras palabras, ha alcanzado el estado de "olvidarse de las cosas y de mí mismo", su mente. Es feliz, su cuerpo es tangible y nunca se cansa de él.
Después de entrar en el taoísmo, meditaba bajo la Osa Mayor todas las noches. Después de adorar al inmortal Liu Chuxuan como su maestro, a menudo se sentaba tranquilamente bajo el árbol por la noche. Una vez, durante su meditación, vio claramente a Liu Chuxuan acercándose y sacando un cuchillo, como si quisiera matarlo. Yin Zhiping permaneció impasible y continuó meditando. Liu Chuxuan le cortó la cabeza con un cuchillo y Yin Zhiping exhaló un suspiro de alivio al saber que el maestro lo estaba ayudando a "transformarse" 10 días después, vi a una persona real venir durante la meditación, lo que me rompió el corazón; Yin Zhiping sabía que esto era para ayudarlo a "trascender el mundo secular"; después de otros 10 días, el Maestro Inmortal vino a abrirle el abdomen y extraer todos los órganos internos. Yin Zhiping supo que a partir de entonces estaba verdaderamente iluminado, que podía escapar del mundo y volverse cada vez más santo. Yin Zhiping se dio cuenta: "Siento sinceramente a Dios, pero no está vacío. Si puedes hacer lo mejor que puedas, el sabio no está muy lejos".
Jin Yong describió a Yin Zhiping como un sacerdote taoísta lujurioso violado. Xiao Longnu por gran pasión. Pero el verdadero Yin Zhiping no solo tiene una voluntad firme, sino que también tiene prácticas exitosas.
Salva el mundo y difunde la ley.
En 1219, Genghis Khan envió a Liu Zhonglu como enviado para invitar a Qiu Chuji a ascender al trono y predicar el arte de la inmortalidad. Yin Zhiping creía que podía aprovechar esta oportunidad para influir en los mongoles con la religión Quanzhen, por lo que acompañó a Liu Zhonglu a visitar Qiu Chuji en Laizhou e hizo todo lo posible para presionar para obtener la invitación del maestro. Qiu Chuji seleccionó a 18 discípulos, partió a las 12:20, llegó al Salón Khan de Genghis Khan en 1222 y conoció a Genghis Khan, conocido en la historia como "el encuentro del dragón y el caballo". Qiu Chuji aconsejó a Genghis Khan que respetara el cielo y amara a su pueblo, redujera las masacres y tuviera un corazón puro. Genghis Khan ordenó que esta conversación se compilara en el "Registro de celebración de Feng Xuan".
Yin Zhiping una vez salvó a la gente. Cuando los mongoles invadieron, apeló a la gente y salvó a mucha gente. Aquellos que prometan convertirse a la religión Quanzhen pueden quedar exentos de derechos e impuestos oficiales. Cuando estaba a cargo de la enseñanza, formuló el "Funzhen Minggui" y ordenó a la gente que compilara escrituras taoístas. Con el aumento de creyentes, la religión Quanzhen se volvió extremadamente próspera. "La prosperidad del estilo de enseñanza nunca se ha visto en tres generaciones".
Práctica en reclusión
A pesar de la prosperidad de la religión Quanzhen, Yin Zhiping está comprometido con la práctica. Escribió un poema "Salir de Beijing para despedir la campana taoísta del Palacio de Changchun", que decía:
Las Siete Nobles Verdades abrieron la religión ortodoxa y diez mil santos ayudaron al Rey Ming.
La vida y los viajes son la voluntad de Dios, pero no hay lugar donde esconderse.
Por lo tanto, después de que Yin Zhiping trabajó como maestro durante once años, renunció a su trabajo en sus últimos años, confió el trabajo docente a Li Zhichang y practicó en reclusión.
El tercer Gran Khan de Mongolia, el emperador Dingzong de la dinastía Yuan, otorgó especialmente a Yin Zhiping el título de "Qinghe Yan Zhenren Xuande" y el título de "Corona Dorada".
Los emperadores posteriores de la dinastía Yuan también le dieron este título, por lo que las generaciones posteriores llamaron aún más respetuosamente a Yin Zhiping "Zhenren Qinghe".