¿Cuál es el texto más antiguo de la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" y de dónde viene?
Hablando de "La leyenda de la serpiente blanca", de hecho es una IP nacional. La Serpiente Verde, la Serpiente Blanca, el Puente Roto, la Pagoda Leifeng, estas historias son familiares para casi todos en China. Mucha gente puede dar por sentado que la historia de amor entre Baek Snake y Seohyun existe desde hace mucho tiempo. Pero, de hecho, la trama básica de "La leyenda de la serpiente blanca" que conocemos hoy probablemente tomó forma a finales de la dinastía Qing y la República de China. Antes de eso, en las dinastías Tang y Song, cuando nació la leyenda de la Serpiente Blanca, la historia era muy diferente a la actual y parte del contenido podía resultar bastante aterrador. Hoy hablaremos de la historia de La Leyenda de la Serpiente Blanca.
1. El origen de la historia de la Leyenda de la Serpiente Blanca en las Dinastías Tang y Song.
En términos generales, actualmente se reconoce que la germinación de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" es La historia de las Tres Pagodas del Lago del Oeste en la Dinastía Song, sin embargo, algunos estudiosos también se refieren a "La Leyenda de la Serpiente Blanca", ya que se cree que este es el origen de la leyenda del Emperador Li de la Dinastía Tang. la historia de "La leyenda de la serpiente blanca". Aunque esta última afirmación sigue siendo controvertida, muchas personas están de acuerdo con ella, por eso hoy les hablaré de dos historias: el Emperador Li y las Tres Pagodas del Lago del Oeste.
1. Leyenda de la dinastía Tang "Emperador Li"
Hablemos primero de este Emperador Li. "El Emperador Li", también conocido como "La Leyenda de la Serpiente Blanca", es una historia legendaria de la dinastía Tang. Se vio por primera vez en "Bo" de la dinastía Tang y luego se incluyó en "Taiping Guangji" de la dinastía Song. De lo que estoy hablando aquí es del libro de "Taiping Guangji". En Emperador Li, en realidad hay dos historias cortas relacionadas con esta hermosa serpiente. Un héroe es el emperador Li y el otro es Li Guan. Las tramas básicas de las dos historias son similares, así que aquí presentaré la primera.
Hablando de eso, el emperador Li era de Longxi y su familia era un funcionario en Chang'an. Un día, Huang Li deambulaba por la calle y vio un carro de bueyes con una mujer sentada en él. ¿Cómo se ve? ? El vestido blanco es elegante y elegante, combinado con una falda pigmentada única, es elegante y elegante, con un espíritu de hada diferente. En resumen, ella es una belleza vestida de blanco. El emperador Li conoció a la doncella del escudero y supo que la dama de blanco era una viuda que acababa de quitarse la ropa. Como funcionario de segunda generación, el emperador Li, naturalmente, se negó a perder esta oportunidad y siguió el carro de bueyes hasta la casa de otra persona. La Viuda de Blanco está muy entusiasmada y no faltan música, baile y bebidas. Durante tres días consecutivos se puede decir que el viento se llevó las hojas caídas y la lluvia golpeó los plátanos.
Después, el emperador Li se fue a casa. Tan pronto como entró a la casa, se desplomó. El sirviente pensó que olía a pescado. Li Huangkou no podía hablar, pero su cuerpo gradualmente se derritió debajo de la colcha. Cuando la familia levantó la colcha, vieron que solo quedaba una cabeza en la cama y que había pus en el cuerpo de Hua Song. Date prisa para encontrar al sirviente y busca también el jardín de la Viuda Blanca. ¿Hay alguien allí? Sólo hay una gran acacia. Los residentes alrededor del jardín dijeron que solía haber una gran serpiente blanca en este árbol.
2. Versión cantada de las Tres Pagodas del Lago del Oeste
La historia de la leyenda Tang "Emperador Li" es muy diferente de la historia de la posterior "Serpiente Blanca", pero los personajes básicos, como hombres débiles y lujuriosos, serpientes blancas, sirvientes, etc., están todos disponibles. Luego, en las dinastías Song y Yuan, la historia mejoró aún más y el escenario se trasladó a Hangzhou, el escenario principal de "La leyenda de la serpiente blanca", que son las Tres Pagodas del Lago del Oeste. La historia de las Tres Pagodas del Lago del Oeste es más o menos así:
Los protagonistas de la historia se llaman Xi y Xuanzang, quienes son los prototipos de Xu Xian en generaciones posteriores. Se dice que Xuanzan tiene veintitantos años. Durante el período (1174-1189), fui al Lago del Oeste a tocar durante el Festival Qingming y rescaté a una niña perdida llamada Bai, apodada Catwoman. Xi Xuanzan llevó a Catwoman a casa y la familia de Catwoman lo encontró rápidamente. La recién llegada es una anciana con la piel de gallina. Para agradecer a Xi Xuanzan, lo invitaron a su casa como invitado y Xi Xuanzan fue a la Casa Blanca.
La dueña de esta casa blanca es viuda. ¿Cuál es su edad? Las nubes verdes acumulan pelo y la nieve se condensa en la piel.
Los ojos están a través de las olas del agua otoñal y las cejas están en las montañas primaverales. Maquillaje ligero con cáliz melocotón, labios carmesí claro con cuentas de cereza. ¿Los zapatos para caminar están forrados con pequeñas flores de loto y los dedos de jade revelan la delicada sensación primaveral? Esta es la serpiente blanca. Como es un agradecimiento, un banquete siempre es indispensable. Sólo esta comida fue bastante aterradora.
Durante la cena, para ganarse el favor de Xi Xuanzan, la Dama Blanca mató a un joven con un cuchillo y le dio la mitad de su comida a Xuan Zan, lo que asustó a Xi Xuan Zan. . Después de comer, la dama blanca elogió a Xi. Xuanzan salvó la vida de mi hija, lo cual es muy raro. Hoy no tengo marido, prefiero casarme con Xuanzan. ? Naturalmente, el viento se llevó las hojas caídas y la lluvia destrozó los plátanos. Esta estadía duró solo medio mes y Xi Xuanzan quedó pálido y delgado debido a una muerte súbita.
Esta familia es un monstruo devorador de hombres. Xi Xuanzan, naturalmente, lo entiende. Así que comencé a escapar varias veces y finalmente logré escapar con la ayuda de Mao Nu. Se dice que Xi Xuanzang perdió a su padre en sus primeros años y tenía una madre anciana en casa. Además, también tiene un tío que se convirtió en monje en la montaña Longhu. Llámalo simplemente Xi Zhenren. Se dice que Xuan Zan huyó a casa y se encontró con su tío que regresaba de las montañas. Después de eso, por supuesto, al sacerdote taoísta le encanta atrapar monstruos. En resumen, al final, el Maestro Xi hizo lo que hizo y trajo a Mao Nu y a otros tres miembros de la familia Bai que habían ayudado a Xi Xuanzan a regresar a su forma original y los reprimió bajo las Tres Pagodas del Lago del Oeste. Estas tres pagodas reflejan naturalmente la luna en los tres estanques del Lago del Oeste. Este último puente puede considerarse como el prototipo del plan de exorcismo de Fahai en generaciones posteriores.
2. Lujuria y Precaución: El tema de la primera versión de "La Leyenda de la Serpiente Blanca".
Antes, presenté brevemente el contenido de dos de las primeras versiones de "La leyenda de la serpiente blanca" de las dinastías Tang y Song. Después de leerlos, deberías poder descubrir que es muy diferente de la historia de la Serpiente Blanca que conocemos ahora. De hecho, por la historia en sí, en comparación con las generaciones posteriores, no es atractiva, especialmente "Emperador Li", la trama es muy simple y revela un fuerte sentido de predicación. De hecho, este tipo de predicación es el tema de la historia de la Serpiente Blanca en las dinastías Tang y Song.
Además, en los primeros textos de la Leyenda de la Serpiente Blanca de las dinastías Tang y Song, también hay un tema didáctico destacado: la lujuria y la precaución. Los literatos chinos tienen una mentalidad amarga hacia las mujeres hermosas. Las desean mucho, pero la mayoría de la gente no puede conseguirlas. Por lo tanto, en los textos construidos por estos literatos masculinos, ya sea el Emperador Li o las Tres Pagodas del Lago del Oeste, el demonio serpiente blanca aparece como una hermosa viuda, y luego usan su belleza para seducir al protagonista masculino, chupar la esencia de sangre humana o comer El corazón humano, en definitiva, quiere matar hombres. Esta imagen en realidad transmite dos capas de información. En primer lugar, esta es una misión para todos los lectores masculinos, la belleza no es algo bueno, manténgase alejado, en segundo lugar, preste atención a la identidad de la viuda; Las propias viudas son desleales e impuras. Vienen a seducir a los hombres, lo que equivale a hacer que los personajes femeninos carguen con todos los pecados originales de la lujuria en el dramático conflicto. Los hombres logran liberarse de la relación de lujuria bidireccional y convertirse en simples víctimas.
Wen Dui Shuo
Los cambios de personajes en mitos y leyendas son un tema muy interesante. La imagen aparentemente simple de la historia encarna en realidad muchos conceptos sociales de la sociedad de esa época. En la primera versión de "La leyenda de la serpiente blanca", se reflejaba en la narrativa masculina de las dinastías Tang y Song, ¿verdad? ¿Serpiente bella? El proceso de construcción de esta extraña imagen. Este proceso reflejó la oposición binaria entre las relaciones hombre-hombre y humano-hombre en la conciencia social de esa época, así como la predicación moral de la abstinencia.