Introducción a Nan Huai jjin

Nan Huaijin Nan Huaijin: Nacido en 1918, un famoso erudito chino, su hogar ancestral es Yueqing, Wenzhou. Se mudó a la provincia de Taiwán en la primavera de 1949 y viajó a los Estados Unidos a mediados del verano de 1985. y se mudó a Hong Kong en 1988. El Sr. Nan ha estado comprometido durante mucho tiempo con la tradición china, el estudio de la cultura y la promoción del espíritu humanista. Sus obras incluyen: "Las Analectas de Confucio", "Los paradigmas de Mencio", "Los otros dichos de Laozi", "Comentarios varios sobre el I Ching", "La serie de biografías del I Ching", "Experiencia histórica", "La Viejas y nuevas generaciones", "China "Historia del desarrollo del budismo", "Historia del desarrollo del taoísmo en China", "Qué dice el Sutra del diamante", "Una breve introducción al Sutra de la iluminación perfecta", " Zen Jungle System y sociedad china", "Esoterismo taoísta y misticismo oriental", "Avalokitesvara Bodhisattva y", "Videos de la práctica zen", "Investigación sobre el pulso correcto de la meditación zen", "Creencias básicas de un estudiante budista", " Cómo practicar y realizar el budismo", "La explicación actual de los grandes significados de Surangama", etc. En coautoría con Yuan Huanxian, "Vimalakirti Jingshe Series" y "Initial Practice of Dinghui", compiló y publicó obras como poemas y coplas a lo largo de los años, "Colección inicial de poemas crónicos de Jin Suxuan" y "Colección de poemas de Jin Suxuan". Coplas y poemas". En 1918, una generación del genio Nan Huaijin, el Sr. Wang, nació en una familia de eruditos en el condado de Yueqing, Wenzhou, provincia de Zhejiang. (Su familia ha sido filantrópica durante generaciones, y cada generación ha tenido personas que se han convertido en monjes. También ha habido varios monjes eminentes en la historia --- Adición del editor) Ha sido estricto desde que era un niño con educación en la escuela privada tradicional. A la edad de diecisiete años, además del estudio intensivo de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, había incursionado en cientos de escuelas de pensamiento, así como en diversas artes marciales chinas como el boxeo, el manejo de la espada y otras artes marciales chinas. Al mismo tiempo, estudió minuciosamente literatura, caligrafía, poesía, música, medicina, adivinación, astronomía y calendario. Cada vez que obtengo la esencia, me siento feliz. Cuando comenzó la Guerra Antijaponesa, el joven Sr. Nan abandonó resueltamente a sus familiares y viajó muy lejos. Fue a Sichuan para enseñar en la Academia Militar Central y servir al país. En el Instituto de Investigación de la Universidad Jinling en Huaxiba, Sichuan, se especializa en bienestar social para servir al público. En ese momento quedó registrado: "Había un joven de apellido Nan, que era sólo un joven con grandes ambiciones y elevados sentimientos. No quería evitar las penurias del bárbaro humo y la lluvia, por lo que saltó a caballo. En la frontera suroeste, para consolidar la defensa nacional, una vez completada la tarea, regresó silenciosamente a Shu y enseñó en la Academia Militar Central. Un gran erudito, renunció a su puesto, abandonó el Templo Lingyan en Qingcheng y luego. Huyó al templo Daping, que está en la cima del monte Emei, donde estudió la inmortalidad y practicó el taoísmo. "En 1945, el Sr. Nan fue acompañado por el monje Feng Liao, que tenía grandes poderes sobrenaturales. Viajó a Xikang y al Tíbet. y visitó varias sectas y sectas del budismo tántrico. El monje Fengliao lo protegió y organizó su itinerario, el maestro Mankong le sirvió como traductor tibetano y el laico Xie Zihou, fiscal jefe del Tribunal Superior de Sichuan, le proporcionó varios textos secretos del Dharma, como la Secta Roja, la Secta Blanca y la Secta de las Flores. Quizás porque el Sr. Nan ostentaba el título de Consejero General Mayor de la Oficina Xikang Xingyuan en ese momento, pudo lograr arreglos fluidos en el área de Kangzang y tuvo la conveniencia de comprender los secretos de varias sectas tántricas. En resumen, el Sr. Nan visitó al Buda Viviente Kunga, al Buda Viviente Gensang, etc., y recibió la confirmación de muchos maestros, reconociendo al Sr. Nan como un maestro tántrico calificado. Más tarde, cuando el Buda Viviente Gongga todavía estaba en el Templo Daci, un antiguo templo en Chengdu, le enseñó especialmente los sutras y los preceptos esotéricos al Sr. Nan. También escribió personalmente un certificado tibetano para la transmisión del Dharma y los preceptos y se lo entregó al Sr. . El Sr. Nan dejó Sichuan hacia Yunnan vía Chongqing, donde dio una conferencia en la Universidad de Yunnan en Chuncheng. Durante este período, regresó a Chengdu por un corto tiempo y dio una conferencia en la Universidad de Sichuan. En 1947, regresó a su ciudad natal en Yueqing, Zhejiang, e inmediatamente se retiró a Tianzhu, Hangzhou. Leyó atentamente el "Sikuquanshu" de Wenyuange y la "Colección de libros antiguos y modernos" recopilados por la Biblioteca Provincial de Zhejiang. En la primavera de 1949, mi marido se mudó con su esposa y sus hijos pequeños a Taiwán después de muchas aventuras. Unos años más tarde, el Sr. Nan trabajó como profesor en la Universidad Cultural y en la Universidad Fu Jen. Fue invitado a dar conferencias en muchas universidades, instituciones y grupos sociales, y sus ingresos por sus palabras y escritos aumentaron gradualmente. Durante este período, continuó quemando petróleo y escribiendo, con el propósito de promover la cultura tradicional china. Ante muchos malentendidos y desacuerdos sobre el Zen y el Taoísmo en los círculos académicos de la época, empuñó una enorme pluma como una balsa. , explicó la fuente y explicó exhaustivamente el propósito y la secta del Zen Origen y Origen, un análisis profundo de la profunda influencia del budismo Zen en la cultura y la sociedad chinas. El libro también utiliza materiales históricos detallados para discutir los orígenes y cambios del taoísmo ortodoxo y las escuelas de ermitaños, alquimistas, alquimia interna y alquimia externa, así como los puntos clave de su cultivo, lo cual es refrescante para el mundo académico.