¿Quiénes son los maestros famosos de la historia?
¡La mayoría de las celebridades en otras respuestas son recordadas por sus conocimientos! ! ¡Y el único que es verdaderamente famoso en la historia es Tao Xingzhi, porque fue el maestro más famoso! ! ! (La siguiente es su biografía detallada: /view/46132.htm?fr=ala0_1_1)
Cuando sugiera artículos sobre algunos maestros, ¡puede escribir "Tao Xingzhi" y "Cai Yuanpei"! ! ! A continuación se muestra una breve sinopsis de sus vidas, ¡junto con las de otras personas famosas! ! ¡Espero que esto ayude! ! !
1. Tao Xingzhi:
Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, participó en el movimiento de educación masiva y fundó la Escuela Normal Xiaozhuang.
En la primavera de 1931, Dow regresó a Shanghai y se desempeñó como consultor de la Oficina de Gestión Integral de "Shen Shen", desempeñando un papel considerable en la innovación de "Shen Shen" en ese momento.
En agosto de 1938, Dow pasó por Hong Kong cuando regresó a China y propuso la creación de una "Escuela de aficionados chinos" para animar a los compatriotas de Hong Kong a luchar contra la crisis nacional.
En julio de 1939, se estableció una escuela de crianza para niños en el templo Gusheng cerca de Chongqing, Sichuan, para cultivar niños con talentos especiales.
Murió de una hemorragia cerebral el 25 de julio de 1946 a la edad de 55 años.
"Ven por algo grande, haz algo grande; ven con corazón, sin tomar hierba." - Tao Xingzhi
2. >Nacimiento y muerte 1868 ~ 1940
A los padres de hoy les gusta dejar que sus hijos aprendan esto y aquello, con la esperanza de lograr un "desarrollo integral". Por supuesto, el estado de ánimo de mamá y papá es comprensible, pero a veces son demasiado impacientes. Hace ya 100 años, Cai Yuanpei, quien hizo grandes contribuciones a la educación moderna en China, propuso muchas ideas similares. Él cree que los niños deben ser influenciados por la "belleza" desde la infancia y deben comprender la belleza de la naturaleza y la sociedad a través de actividades como el baile, el canto y la artesanía en el jardín de infantes. En cuanto a aprender chino y matemáticas, también deberíamos combinar música y arte, en lugar de simplemente enseñar gramática y algoritmos aburridos. Jaja, si la educación actual sigue esta idea.
3. Confucio
551 años antes de nacer y antes de morir ~ 479 años antes de morir
¿Quién es el maestro más famoso de China? No hace falta decir que fue Kong, el "Santo Maestro". Confucio dedicó la mayor parte de su vida a la educación. Enseñó a muchos estudiantes conocedores y talentosos. Según la leyenda, hubo hasta 3.000 discípulos, incluidos 72 destacados. En aquella época, sólo los niños de familias ricas podían ir a la escuela. Confucio aprendió por sí mismo para que los niños de familias pobres también pudieran leer.
Los pensamientos educativos de Confucio han influido en la educación de toda la nación china. Por ejemplo, insiste en "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes" y trata a diferentes estudiantes de manera diferente. Las cosas que escuchamos a menudo, "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro" y "No te avergüenzas de preguntar a tus subordinados", todas fueron dichas por Confucio.
4. Xunzi
Nació y murió hace aproximadamente 313 hasta aproximadamente 238 años.
Xunzi también fue educador en la antigua China. Él cree que el aprendizaje es muy importante para las personas y que la formación de un docente determina el crecimiento futuro de una persona. También cree que el aprendizaje debe ser perseverante y no puede ser “pescar tres días y secar la red dos días”; cree que los alumnos pueden conseguir mejores resultados que sus profesores; Después de ver las enseñanzas del Viejo Maestro, ¿tienes la confianza para superar a tu propio maestro?
5. Yan Fu
Nacimiento y muerte 1854 ~ 1921
Ahora todos terminamos el jardín de infantes y la escuela primaria, y luego vamos a la escuela secundaria y la universidad. Entonces, ¿a quién se le ocurrió este sistema? Era Yan Fu; en la vieja sociedad, a las niñas no se les permitía ir a la escuela. ¿Quién insta a las mujeres a emanciparse, ir a la escuela y participar en actividades sociales? También fue Yan Fu.
Cuando nuestro país y nuestra nación enfrentan una crisis, el gran educador Yan Fu abogó por aprender conocimientos avanzados de Occidente, y solo necesitamos mirar nuestro propio conocimiento aburrido y difícil. No siempre debemos pedir a los estudiantes que memoricen las cosas de memoria, sino que las expliquen más. Sin embargo, lo más avanzado del Sr. Yan Fu es que aboga por que los profesores enseñen en inglés en clase. Parece que también concede gran importancia al aprendizaje del inglés.
6. Zhu Ziqing
Zhu Ziqing, antes conocido como Huazi, nació el nueve de octubre del año veinticuatro de Guangxu (1898, 11) y murió el 12 de diciembre de 1948. Es un famoso ensayista, poeta y literato moderno. Originario de Shaoxing, Zhejiang.
Debido a que tres generaciones se establecieron en Yangzhou, se graduaron de la escuela secundaria número 8 de Jiangsu en Yangzhou en ese momento y trabajaron como maestros en Yangzhou, se llaman a sí mismos "nativos de Yangzhou". Es un famoso escritor y erudito moderno. El abuelo de Zhu Ziqing, Zhu Zeyu, cuyo verdadero nombre era Yu, cambió su apellido porque heredó la familia Zhu. Era una persona cautelosa y sirvió como juez en el condado de Donghai, provincia de Jiangsu, durante más de 10 años durante el período Guangxu de la dinastía Qing. El nombre de mi padre es Hong Jun y su nombre de pila es Xiaopo. Se casó con Zhou, un erudito. En el año veintisiete de Guangxu (1901), Zhu Hongjun fue del Mar de China Oriental a la ciudad de Shaobo, que pertenecía a la prefectura de Yangzhou. Dos años más tarde, la familia se mudó a la ciudad de Yangzhou y se estableció en Yangzhou. Del 65438 al 0948, Zhu Ziqing participó en el movimiento para negarse a aceptar alimentos de ayuda estadounidenses porque se oponía a la política del gobierno estadounidense de ayudar a Japón. Ya padecía una enfermedad pulmonar y murió en la pobreza a la edad de 50 años.
Zhu Ziqing era originario de Shaoxing, Zhejiang. Ha vivido en Yangzhou durante 13 años y pasó aquí su infancia y juventud. Sus sentimientos sobre la vida en esta antigua ciudad son sutiles y complejos. Quizás la vida era demasiado monótona, por lo que más tarde dijo que sólo quedaba una "débil sombra" en el recuerdo de su infancia, "como ser arrastrado por una inundación, ¡tan solitario que fue impactante, sin embargo, en el largo y tortuoso viaje!" , En el camino de la vida, la infancia es, al fin y al cabo, la primera "parada".
Zhu Ziqing tiene 27 tipos de obras, con un total de alrededor de 6,543,8 millones de palabras, entre poesía, prosa, crítica literaria, investigación académica, etc. La mayor parte de los ingresos provinieron de los cuatro volúmenes de las obras completas de Zhu Ziqing publicados en 1953 por la librería Mingkai. Desde 65438 hasta 0988, Jiangsu Education Press recopiló, organizó y publicó seis volúmenes de las obras completas de Zhu Ziqing. Aunque Zhu Ziqing sólo comenzó a escribir nuevos poemas después del Movimiento del Cuatro de Mayo, "El río Qinhuai bajo la sombra de remos y linternas", publicado en 1923, mostró su talento en la creación de prosa. A partir de entonces se dedicó a la creación en prosa y logró logros notables. La colección de ensayos "Back" publicada en 1928 convirtió a Zhu Ziqing en un famoso prosista en ese momento.
La prosa de Zhu Ziqing es principalmente narrativa y lírica. Los temas de sus obras se pueden dividir en tres series: una es un grupo de prosas cuyo contenido principal es escribir sobre la vida social y atacar la oscura realidad. Las obras representativas incluyen "El precio de la vida: siete centavos", "Los blancos: los favoritos de Dios" y "Ejecución de la masacre del gobierno". El segundo es un grupo de prosas representadas por figuras de espaldas, niños e hijas viudas. Describe principalmente la vida personal y familiar, mostrando la relación humana entre padre e hijo, marido y mujer y amigos, con un fuerte toque humano. En tercer lugar, un grupo de bocetos líricos basados en paisajes naturales, como "Green", "Spring", "Qinhuai River under the Shadow of the Oar Light", "Moonlight over the Lotus Pond", etc., son sus obras maestras. Los dos últimos tipos de prosa son los mejor escritos por Zhu Ziqing. Entre ellos, "Back View" y "Moonlight over the Lotus Pond" son obras maestras muy conocidas. Su prosa es sencilla y meticulosa, brillante y sombría. Es famoso por su lenguaje conciso y su hermoso estilo de escritura, y está lleno de verdaderos sentimientos.
No. 6 Zeng Jizhi Zeng Jizhi (1872 ~ 1942) fue un educador nativo de Chongqing. En el año 30 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1904), fue a Tokio para estudiar en la Academia Hongwen. Después de regresar a China, fundó la escuela secundaria Baxian y la escuela primaria Zhaowu, y sirvió como inspector escolar en la provincia de Sichuan dos veces en 191 y 1915. Después del establecimiento del Gobierno Militar de Shu, se desempeñó como director de la Oficina de Establecimiento de la Secretaría y los tres últimos directores de la Escuela Secundaria Baxian. En 1927, fundó la Escuela Secundaria para Niñas Baxian y se desempeñó como director. Fundó la escuela secundaria Ganjiang en 1933 y se desempeñó como directora de la Segunda Escuela Normal para Mujeres de Sichuan. Al mismo tiempo, también es un famoso calígrafo y poeta, y ha escrito poemas como "Lu". Séptimo lugar Lu Xun
7. Lu Xun (1881. 9. 25-1936.10. 19), cuyo nombre original era Zhou Zhangshou (más tarde rebautizado como Zhou Shuren), se llamó Yushan y luego se cambió a Yucai. Nacido en Shaoxing, Zhejiang, en mayo de 1918, publicó la primera novela vernácula "El diario de un loco" en la historia de la literatura china bajo el seudónimo de Lu Xun. Sus obras son principalmente novelas y ensayos. Entre sus obras representativas se encuentran: "Novela", "Errantes", "Nueva historia", etc. , Ensayos, Flores de la mañana recogidas al anochecer (anteriormente conocidas como "Reminiscencias del pasado"), Ensayos, Hierbas silvestres, Ensayos, Tumbas, Viento caliente, Huagaiji, Dialectos del sur y del norte, Sanxian.
Docenas de novelas, ensayos, poemas y ensayos de Lu Xun han sido seleccionados en libros de texto en idioma chino para escuelas primarias y secundarias, y novelas como "Blessing" y "The True Story of Ah Q" han sido adaptado al cine. Se han establecido museos y salones conmemorativos de Lu Xun en Beijing, Shanghai, Guangzhou, Xiamen y otros lugares. Al mismo tiempo, sus obras han sido traducidas a más de 50 idiomas, incluidos inglés, japonés, ruso, español, francés y alemán, y cuentan con una amplia audiencia en todo el mundo.
8. Laozi
Li Er (hace unos 580 años - 500 años después) (nacido en Shimao, Chen Geng, el 15 de febrero de la dinastía Zhou Occidental), también conocido como Lao Dan, las generaciones posteriores lo llamaron "Lao Tse". De nacionalidad Han, originario de Qurenli, Li Xiang, antiguo condado del estado de Chu (ahora parte del condado de Luyi, provincia de Henan). Gran filósofo y pensador de la antigua China, fundador del taoísmo y celebridad cultural mundial.
Según la leyenda, su madre quedó embarazada en 1981 y lo dio a luz de debajo del brazo. Nací con cejas y barba blancas, por eso me llaman Lao Tzu. Laozi vivió en el período de primavera y otoño y trabajó como bibliotecario (equivalente al director de la Biblioteca Nacional) en Luoyi (ahora Luoyang, Henan). Tiene mucho conocimiento y es versátil. Cuando Confucio viajaba por el mundo, fue a Luoyi para preguntarle a Laozi. En sus últimos años, Laozi viajó hacia el oeste en un buey verde y escribió un "Tao Te Ching" de cinco mil palabras (también conocido como "Tao Te Ching", o simplemente "Lao Tzu", o "Los cinco mil capítulos de Lao Tzu"). en Hangu Pass (actual Lingbao, provincia de Henan 》). En el taoísmo, Lao Tse es la decimoctava encarnación del anciano.
Según la leyenda, entrené a Yi Xi, el comandante en jefe de Hangu Pass. Después de eso, me dirigí al oeste, a Kunwu (ahora condado de Zhouzhi, ciudad de Xi, provincia de Shaanxi). Al ver las montañas y los ríos aquí (río Zhongnanshan Tianyu) y los altibajos de los picos, me detuve aquí e hice pasto para este edificio para practicar la recolección de escrituras. Se ha transmitido hasta el día de hoy y se llama Louguantai. Es uno del primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave, un lugar escénico turístico nacional AAAA y contiene más de 300 piedras de entintar de literatos y poetas de dinastías pasadas. Es conocida como la cuna del taoísmo en la historia. Después de que Laozi se volvió inmortal, fue enterrado en Xilouguan, a ocho kilómetros de aquí. También se encuentra la tumba de Laozi.
"Tao Te Ching" contiene ricos pensamientos dialécticos. La filosofía de Laozi y la filosofía griega antigua constituyen las dos fuentes principales de la filosofía humana. Laozi es venerado como el "padre de la filosofía china" debido a sus profundos pensamientos filosóficos. Los pensamientos de Laozi fueron heredados por Zhuangzi y, junto con el confucianismo y más tarde el budismo, formaron el núcleo del pensamiento y la cultura tradicionales chinos. Después del surgimiento del taoísmo, Lao Tzu fue venerado como el "anciano en el trono"; desde "La leyenda de los inmortales", Lao Tzu ha sido venerado como un inmortal. El Tao Te Ching tiene más de 1.000 versiones en idiomas extranjeros, lo que lo convierte en el libro más traducido en China.
La propuesta ideológica de Laozi es la "inacción". El ámbito político ideal de Laozi es que "los vecinos se miran, se puede escuchar el sonido de las gallinas y los perros y las personas no interactúan entre sí hasta que mueren". Lao Tse usó el Tao para explicar La evolución de todas las cosas en el universo es una ley natural objetiva y, al mismo tiempo, tiene el significado eterno de ser "inmutable e independiente". El libro "Laozi" contiene muchos puntos de vista dialécticos simples, como la creencia de que todo tiene dos lados, el "movimiento del Tao" puede transformarse mediante la oposición, "la rectitud es extraña, la repetición es un monstruo", "las desgracias son bendiciones, las bendiciones son oculto" . También creía que todo en el mundo es la unidad del "ser" y la "nada", y el "ser" y la "nada" son la base "Todo en el mundo nace de algo y nace de nada. ". "El camino del cielo es suplir la deficiencia cuando hay exceso de daño, pero el camino del hombre no es el mismo. El daño no es suficiente para suplirlo" "El hambre del pueblo es tanta como"; el impuesto a los alimentos"; "La gente muere a la ligera, pero sobrevive gracias a ella"; "La gente no le teme a la muerte, ¿por qué le temes tú a la muerte?" Su teoría tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china y su contenido se encuentra principalmente en el libro "Laozi". Sus pensamientos filosóficos y la escuela taoísta que fundó no sólo hicieron importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos, sino que también tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos durante más de dos mil años.
9. Sun Wu
Sun Wu (alrededor de 535-alrededor de 470), cuyo nombre real es Changqing, es respetado como el nieto mayor por las generaciones futuras. Era un nativo de Qi. Le'an (ahora Guangrao, Shandong). Tanto mi bisabuelo como mi abuelo eran famosos en el estado de Qi. Ha disfrutado estudiando El arte de la guerra de Sun Tzu desde que era niño y ha acumulado mucha experiencia. Cuando tenía 18 años, debido al conflicto civil en Qi, sintió que era un inútil, así que dejó Qi y se fue a Wu.
El antepasado del nieto de Guangrao Sun Wuxiang es su hijo Chen Wan, cuyo apellido es Gui y Chen. Lin, el hijo menor del hermano de Chen Li, Chen Henggong, lo mató y se estableció como Duque Zhuang. Por lo tanto, Chen Wan no puede defender al Dr. Chen. El duque Zhuang murió y su hermano menor, Chujiu, fue nombrado duque Xuan.
En el año 21 de Gongxuan, mató a su príncipe Yu Kou. Cuando te haces amigo de Yu Kou, no tienes miedo al desastre, sino también a ti mismo. El duque Huan de Qi había oído hablar del talento de Chen Wan durante mucho tiempo y quería nombrarlo ministro. Chen Wan se negó cortésmente con el argumento de que "no es adecuado que los ministros en el camino ocupen altos cargos". Posteriormente, el duque Huan de Qi nombró a Chen Wan como Gong Zheng (a cargo de diversas tareas). Después de que Chen Wan se estableció en el estado de Qi, a Chen se le concedió el título de Tian, por lo que también se le llamó Tian Wan. El quinto Sun Tianshu (abuelo del nieto) de Tianwan fue originalmente un médico del estado de Qi. Logró grandes logros en la guerra contra el estado de Ju, por lo que le dio el título a Le'an y cambió su apellido a "Sun". En 532 a. C., estalló un conflicto civil en el estado de Qi (conocido en la historia como la "Rebelión de los Cuatro Apellidos") Sun Tzu abandonó el estado de Qi y llegó al estado de Wu en el sur. Vivió recluido en Gusu (ahora Suzhou, provincia de Jiangsu). ), la capital del estado de Wu, y se concentró en estudiar el arte de la guerra. En Wu, Sun Tzu conoció a Wu Zixu. Según la "Biografía de He Lu en el período de primavera y otoño de Wu y Yue", el recién ascendido monarca del estado de Wu en el sur, He Lu, quería atacar a Chu y luchar por la hegemonía, pero era difícil elegir un general adecuado por un tiempo. Wu Zixu hablaba a menudo de asuntos militares con el rey Wu. Una vez recomendó al rey de Wu que Sun Tzu "es competente en el arte de la guerra, tiene la oportunidad de conocer fantasmas y dioses y tiene las maravillas del cielo y la tierra". Desde que escribió 13 artículos sobre el arte de la guerra de Sun Tzu, el El mundo ya no conoce sus habilidades. Si usted es un verdadero general, aunque es invencible, ¿cómo puede llamarse Chu? "Wu Zixu recomendó a Sun Wu al Rey de Wu siete veces, y el Rey de Wu le preguntó a Wu Zixu. para visitar a su nieto.
Sun Tzu rindió homenaje al rey de Wu y presentó trece libros sobre el arte de la guerra. Cuando el rey Wu lo vio, se llenó de elogios. Según registros relevantes, para probar la capacidad de Sun Tzu para liderar tropas, el rey Wu seleccionó a 180 sirvientas para recibir entrenamiento de Sun Tzu. Esta es la legendaria historia de "La enseñanza de las artes marciales para vencer a los magos" de Sun Tzu. Después de entrenar en el palacio de Wu, el rey Wu nombró general a su nieto. A partir de entonces, Sun Tzu y Wu Zixu ayudaron conjuntamente al rey de Wu a proteger el país y desarrollar la fuerza militar. En el invierno del 506 a. C., Wu envió tropas para atacar a Chu con Sun Tzu y Wu Zixu como generales. Sun Tzu adoptó la táctica de "ataque en circuito y ataque sorpresa", se remonta al oeste del río Huaihe, cruzó las montañas Dabie desde la llanura de Huaihe, condujo miles de millas hacia el territorio de Chu y llegó al río Han, donde Dañó gravemente al ejército Chu en Baiju (ahora al norte de Hanchuan en la provincia de Hubei). Luego ganó cinco de cinco batallas y capturó la capital del estado de Chu de un solo golpe. Después de la Batalla de Baiju, el Estado de Chu quedó muy debilitado, pero el Estado de Wu ganó gran prestigio y se convirtió en uno de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño. El estado de Wu no solo se convirtió en un país poderoso en el sur, sino que también los países poderosos del norte, como Qi y Jin, le tenían miedo. En cuanto a la contribución histórica de Sun Tzu, Sima Qian escribió en "Registros históricos": "Sun Tzu se extendió a Wu Qi, rompió a Chu en el oeste, entró en Ying, Jin en el norte y se convirtió en un príncipe famoso. Sun Tzu era poderoso".
10, Mo Zi
Mozi vivió desde el 468 a. C. hasta el 376 a. C. (479 a. C. - 381 a. C.) y el otro en Luyang (ahora Lushan, Henan). Nació en el estado de Lu (hoy Tengzhou). Mozi fue un famoso pensador, educador, estratega militar y fundador del mohismo durante el Período de los Reinos Combatientes. El mohismo fue fundado y transmitido de generación en generación por Mozi. El contenido principal incluye diez elementos que incluyen amor universal, no agresión mutua, respeto a los virtuosos, respeto a lo mismo, frugalidad, frugalidad, infelicidad, ambición, fantasmas, desastres, etc., con el amor universal como núcleo y la frugalidad y el respeto a los virtuosos. como punto de apoyo. El mohismo tuvo una gran influencia en esa época y fue llamado la "escuela excelente" junto con el confucianismo. Después de la muerte de Mozi, los mohistas se dividieron en tres facciones: Xiangrichi Mo, Xiangfu Mo y Deng Lingmo.
Mozi dominaba la artesanía y podía compararse con Lu Ban, un hábil artesano en ese momento. Se llama a sí mismo "mi hombre" y lo llaman "el hombre que viste de tela". Mozi trabajó una vez como médico en la dinastía Song y se jactaba de que "la clase alta no tiene problemas y las clases bajas no tienen dificultades agrícolas". Era un erudito que simpatizaba con "los agricultores y los trabajadores". Mozi alguna vez estudió las técnicas de Confucio, elogió a Yao, Shun y Dayu, y estudió clásicos confucianos como la poesía, la caligrafía y el período de primavera y otoño. Pero más tarde se cansó gradualmente de los complicados rituales y la música del confucianismo y finalmente abandonó el confucianismo y formó su propio mohismo. Antes del surgimiento del legalismo, que representaba los intereses de la nueva clase terrateniente, el mohismo era la escuela más grande que se oponía al confucianismo en el período anterior a Qin, y estaba clasificada como una "escuela destacada".
Las actividades de la vida de Mozi se centraron principalmente en dos aspectos: primero, reclutar discípulos y promover activamente su propia doctrina; segundo, no escatimar esfuerzos para oponerse a las guerras de anexión.
Los mohistas son un grupo bien organizado y disciplinado. El líder supremo se llama "Gigante" y todos los miembros mohistas se llaman "Mojia". Deben escuchar la guía del gigante y obedecer la orden. Pueden "atravesar el fuego y el agua y nunca darse por vencidos", es decir, nunca retrocederán hasta la muerte.
Para promover sus ideas, Mozi aceptó una amplia gama de discípulos, y sus discípulos generalmente se contaban por cientos, formando un enorme equipo mohista. Mozi viajó mucho, llegando a Qi y Lu en el este, Zheng y Wei en el norte y Chu y Yue en el sur.