¿Qué declaraciones ha habido en la historia, como la Declaración de Ginebra?
El 1 de enero, el poder ejecutivo del gobierno anunciará mediante proclamación que el pueblo de esos estados o esas áreas de esos estados están resistiendo a los Estados Unidos en ese momento, si lo hay, en ese día; cualquier estado o su pueblo a un Congreso de los Estados Unidos compuesto por representantes elegidos por una mayoría del electorado legal, y en ausencia de pruebas contundentes de lo contrario, el hecho es que el estado y su pueblo no resistieron a los Estados Unidos.
Ahora pues yo, Abraham Lincoln, Presidente de los Estados Unidos, con la autoridad que se me ha delegado como Comandante en Jefe de la Armada y Ejército de los Estados Unidos durante el período de rebelión armada contra la autoridad. del Gobierno de los Estados Unidos, como medida estratégica apropiada y necesaria para la represión de dicha rebelión, por la presente en el mes de enero de 1863, exactamente cien días después de la fecha de la primera mención anterior, declaro públicamente para este propósito que los oponentes de los Estados Unidos serán los siguientes Estados y ciertos Estados.
Arkansas, Texas, Luisiana (excepto St. Bernard, Plaquemines, Jefferson, St. John, St. Charles, St. James, Isla Ascensión, Isla Ascensión, Delhi, La. Wash, St. Mary's, St. Martin's y Orleans), incluidos Nueva Orleans), Mississippi, Alabama, Florida, Georgia, Carolina del Sur, Carolina del Norte y Virginia (excepto los 48 condados de Virginia Occidental y los condados de Berkeley, Acconmac, Northampton, Elizabeth, York, Ontario y Norfolk , incluidas Norfolk y Portsmouth), estas áreas excluidas mantendrán temporalmente esta proclamación.
Para los propósitos anteriores, uso la autoridad de mi cargo para decretar y declarar debidamente que todas las personas que son esclavas en dichos estados y en los territorios de ciertos de dichos estados, ahora y para siempre serán serán libres; el Gobierno de los Estados Unidos, incluidas las autoridades de la Marina y del Ejército, reconocerán y preservarán la libertad de dichas personas.
Ordeno ahora a estos hombres proclamados libres que no violen la ley excepto cuando sea necesario en defensa propia; y les aconsejo que trabajen fielmente por un salario razonable en la medida de lo posible.
Declaro además que, en condiciones apropiadas, estas personas pueden participar en el trabajo militar de los Estados Unidos, estar estacionadas en fuertes, diques, áreas de guarnición y otras áreas, y servir en varios buques de guerra.
Creo sinceramente que esta medida es justa, cumple con las disposiciones de la Constitución y se basa en necesidades militares. Oro por la discreción humana y la gracia de Dios Todopoderoso. En testimonio, por la presente coloco mi firma y coloco el Gran Sello de los Estados Unidos.
Washington, D.C., 1 de enero de 1863, 87º aniversario de la independencia de Estados Unidos.
La "Declaración de los Derechos del Hombre" de Napoleón quedó descontenta con los Estados Generales convocados por Luis XVI. La gente estaba enojada, formó una Asamblea Nacional y exigió una constitución. Pero Luis XVI disolvió por la fuerza el Parlamento y movilizó un gran número de tropas para reunirse cerca de París. El pueblo derrocó al rey y comenzó a diseñar el rumbo del país con nuevos ideales. Los delegados, creyendo que el olvido, el olvido o el menosprecio de los derechos humanos eran la única causa de la desgracia pública y de la corrupción del gobierno, resolvieron exponer en una declaración solemne los derechos naturales, inalienables y sagrados de los derechos humanos, para que esta Declaración pudiera ser presentados frecuentemente a todos los miembros de la sociedad y hacerlos pensar constantemente en sus derechos y obligaciones, de modo que las resoluciones del poder legislativo y las decisiones del poder ejecutivo puedan compararse en cualquier momento con los objetivos de todo el cuerpo político; ganarse más respeto de ellos para que en el futuro los ciudadanos se basen en principios sencillos e indiscutibles que aseguren la preservación de la Constitución y la felicidad de todos.
Por lo tanto, la Asamblea Nacional confirmó diecisiete derechos ante Dios y bajo la protección de Dios, y declaró solemnemente:
Artículo 1. En cuanto a los derechos, todos los hombres nacen libres e iguales. . Sólo en el uso público pueden manifestarse las diferencias sociales.
Artículo 2 El objeto de cualquier combinación política es salvaguardar los derechos naturales e inquebrantables del pueblo. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3 La fuente de toda la soberanía reside principalmente en el pueblo. Ningún grupo o individuo podrá ejercer poderes que no le hayan sido otorgados expresamente por el soberano.
Artículo 4 La libertad se refiere al derecho a realizar todas las acciones que sean inofensivas para los demás.
Por tanto, el ejercicio de los derechos naturales de cada persona sólo puede limitarse garantizando que otros miembros de la sociedad puedan disfrutar de los mismos derechos. Estas limitaciones sólo pueden estar previstas por la ley.
Artículo 5 La ley sólo tiene potestad para prohibir conductas nocivas para la sociedad. No se obstaculizarán los actos no prohibidos por la ley ni se podrá obligar a nadie a realizar actos no prohibidos por la ley.
Artículo 6: La ley es expresión de la voluntad pública. Todos los ciudadanos del país tienen derecho a participar personalmente o por medio de sus representantes en la formulación de leyes. La ley es la misma para todas las personas, ya sea que las proteja o las castigue. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley, por lo que pueden igualmente ocupar todos los cargos oficiales, cargos y cargos públicos según sus capacidades, y no puede haber otras diferencias excepto diferencias de virtud y talento.
Artículo 7 Nadie podrá ser acusado, arrestado o detenido excepto en las circunstancias y de conformidad con los procedimientos prescritos por la ley. Será castigado quien proponga, dicte, ejecute o haga ejecutar órdenes arbitrarias; sin embargo, los ciudadanos que sean citados o detenidos conforme a la ley deberán obedecer inmediatamente la resistencia;
Artículo 8 La ley sólo preverá las penas verdaderamente necesarias y evidentemente indispensables. Nadie podrá ser castigado sino de conformidad con leyes que hayan sido sancionadas y promulgadas antes de la violación de la ley y aplicadas de conformidad. con la ley.
Artículo 9: Cualquier persona debe presumirse inocente hasta que se demuestre su culpabilidad. Incluso si cree que es necesario un arresto, todos los actos innecesarios y crueles de detener a otras personas deberían ser severamente castigados por la ley.
Artículo 10 Mientras la expresión de opiniones no perturbe el orden público previsto por la ley, nadie será molestado por sus opiniones, aunque sean religiosas.
Artículo 11 La libertad de expresar pensamientos y opiniones es uno de los derechos humanos más preciados. Por tanto, todo ciudadano tiene libertad de hablar, escribir y publicar, pero debe ser responsable del abuso de esta libertad en las circunstancias previstas por la ley.
Artículo 12 La protección de los derechos humanos requiere de las fuerzas armadas; por lo tanto, tal poder se establece para el beneficio de todos y no para el beneficio personal de quien otorga tal poder.
Decimotercero: Para mantener las fuerzas armadas y los gastos administrativos, los impuestos públicos se vuelven indispensables; los impuestos deben distribuirse equitativamente de acuerdo con la capacidad de todos los ciudadanos.
Artículo 14 Todo ciudadano tiene derecho a determinar la necesidad del impuesto, personalmente o por sus representantes, a reconocer y atender libremente su finalidad, y a decidir el monto, tipo del impuesto, objeto, forma de recaudación y límite de tiempo.
Artículo 15 La sociedad tiene derecho a exigir a los funcionarios públicos que informen sobre su trabajo.
Artículo 16 Una sociedad en la que no se pueden proteger los derechos y no se puede establecer la separación de poderes no tendrá constitución.
Artículo 17 La propiedad es un derecho sagrado e inviolable, y nadie podrá ser privado de ella a menos que sea claramente requerido por necesidades públicas reconocidas por la ley y en las condiciones de equidad y previa indemnización. [Editar este párrafo] El significado histórico, las características y las limitaciones de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
1948 fue un año sumamente importante en la historia de los derechos humanos de las Naciones Unidas. Las Naciones Unidas formularon la Declaración Universal. de Derechos Humanos. Como documento declarativo, la Declaración en sí misma inicialmente no tiene efecto legal, pero requiere un conjunto de documentos internacionales claros y ejecutables para su implementación. Mucho ha cambiado en las décadas transcurridas desde su aprobación. Ahora, el efecto de la Declaración ha ido mucho más allá de las resoluciones generales u otras declaraciones adoptadas por la Asamblea General, hasta el punto de que muchos abogados internacionales consideran que la Declaración es un documento normativo que establece obligaciones legales para los estados miembros de las Naciones Unidas. Las convenciones de derechos humanos de las Naciones Unidas, en particular el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y otros instrumentos de derechos humanos y de justicia penal, han adoptado en general las disposiciones sobre derechos civiles y políticos individuales especificadas en la mayoría de los artículos de la Declaración, haciendo así que El contenido de la Declaración tiene efecto legal.
La idea de formular la Declaración Universal de Derechos Humanos surgió a partir de reflexiones sobre las acciones de Japón y Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Con la misma motivación, la Declaración va acompañada de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. Antes de la Segunda Guerra Mundial, aunque existían leyes de derechos humanos para regular el comportamiento de los militares en estado de guerra, la Segunda Guerra Mundial demostró que ese sistema legal era insuficiente y que la comunidad internacional necesitaba urgentemente proteger a todos los países y personas en tiempos de paz. Pero también es necesario brindar a las personas protección transfronteriza y en tiempos de guerra.
De acuerdo con el espíritu de la Carta, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, presidida en ese momento por la señora Roosevelt, fue la encargada de redactar la declaración, que fue adoptada por 48 estados miembros de las Naciones Unidas. Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los seres humanos estipulados en la Carta están consagrados en la Declaración. La declaración consta de un párrafo preambular y 30 artículos.
El preámbulo describe la necesidad de hacer esta declaración, de la cual vale la pena destacar tres puntos: 1) la dignidad humana y la igualdad de derechos son inherentes 2) la declaración confirma que las personas tienen el derecho consuetudinario a resistir 3) los derechos humanos son el común nacional; estándares de implementación.
Las partes clave de la Declaración se pueden dividir en tres grupos: El primer grupo es la base filosófica de los derechos humanos, que se refleja en el Artículo 1 de la Declaración, es decir: "Todo hombre nace libre y libres en dignidad y derechos." El segundo grupo establece los principios generales de los derechos humanos, entre ellos: el principio de no discriminación (artículo 2); el derecho de toda persona a un orden social e internacional en el que se respeten los principios establecidos en este Declaración Los derechos y libertades pueden realizarse plenamente (Art. 28, párrs. 65-438 + 0); toda persona tiene obligaciones para con la sociedad y cuando las personas ejercen sus derechos y libertades, están sujetas únicamente a las restricciones establecidas por la ley (Art. 28, Párrafo). 2). El tercer grupo está formado por cláusulas que contienen derechos sustantivos (artículos 3 a 27). La Declaración incluye derechos civiles y políticos (arts. 3 a 265-438+0) y derechos económicos, sociales y culturales (arts. 22 a 27). Entre ellos, los derechos civiles y políticos se han convertido en la principal fuente del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
La Declaración Universal de Derechos Humanos en sí no es obligatoria, pero se diferencia de otros tipos de declaraciones y tiene alta autoridad: primero, porque es ampliamente aceptada y apoyada por países de todo el mundo; El contenido ha sido adoptado por otras convenciones de derechos humanos formuladas por las Naciones Unidas, especialmente el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y por lo tanto es ejecutable. Discutamos el significado histórico, las características y las limitaciones de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
La Declaración es un documento de derechos humanos que hace época, y su importancia de gran alcance se refleja principalmente en tres aspectos: 1) La Declaración tiene un papel rector autorizado en la interpretación de las disposiciones de derechos humanos de las Naciones Unidas. Carta. Dado que la Carta de las Naciones Unidas no estipula un contenido específico de derechos humanos, en este sentido, la Declaración llena este vacío. La Declaración elabora específicamente la connotación de "derechos humanos y libertades fundamentales" estipulada en la Carta. 2) La Declaración es el primer documento internacional que propone sistemáticamente contenidos específicos sobre la protección y el respeto de los derechos humanos en el ámbito internacional, y tiene un significado pionero. La Declaración estipula por primera vez los derechos económicos, sociales y culturales y también plantea algunas ideas y principios de derechos humanos muy importantes, como el reconocimiento de que los derechos humanos son la base para mantener la paz y que deben estar protegidos por el Estado de derecho; el buen orden social y el entorno internacional son la clave para la realización de los derechos individuales y la seguridad de la libertad, etc. 3) Como documento programático del sistema de derecho internacional de los derechos humanos, la Declaración es la base teórica o ideológica de muchos documentos de derechos humanos. La Declaración se convirtió en la base de la legislación internacional de derechos humanos en el sistema de las Naciones Unidas. A juzgar por el desarrollo de la legislación y la práctica internacionales de derechos humanos, la Declaración, como componente importante de las normas internacionales comunes de derechos humanos, ha sido reconocida por países de todo el mundo. Las dos convenciones internacionales de derechos humanos de 1966 se basan en la Declaración y son la legalización de la Declaración; otras convenciones de derechos humanos formuladas por las Naciones Unidas son básicamente la herencia, extensión y desarrollo de la Declaración. Además, la Declaración también tuvo un impacto significativo en la formulación de algunas convenciones regionales de derechos humanos, como la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Convención Europea sobre Derechos Humanos y la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos. La Declaración también influyó directamente en la formulación de constituciones nacionales en algunos países.
La declaración tiene tres características: 1) La universalidad, igualdad y no discriminación de los sujetos de derechos. Los derechos humanos estipulados en la Declaración son derechos básicos que trascienden las diferencias de clase, etnia, raza y género, y son derechos que las personas de todos los países del mundo disfrutan por igual. 2) Abstracción del contenido de poder. La sutileza de la Declaración es que sólo habla de los derechos humanos en abstracto, evitando al mismo tiempo el significado y las características específicos de cada derecho humano y las condiciones sociales bajo las cuales los derechos pueden realizarse. 3) Diversidad e incertidumbre de las declaraciones. Para que la Declaración sea ampliamente aceptada por los pueblos y gobiernos de varios países, la Declaración adopta técnicamente los métodos abstractos antes mencionados, lo que hace que el contenido de la Declaración sea muy incierto, lo que lleva al surgimiento de dobles estándares de derechos humanos o incluso múltiples normas de derechos humanos.
El enorme impacto de la Declaración en el desarrollo de los derechos humanos en el mundo es evidente, pero sus limitaciones históricas también son obvias. En primer lugar, el propósito de la Declaración es tratar de establecer estándares comunes de derechos humanos para el mundo. Sin embargo, debido a que la Declaración fue producto de la feroz lucha entre Oriente y Occidente en ese momento, fue tildada de política de poder desde el principio, lo que también sentó las bases para futuras luchas internacionales por los derechos humanos. En segundo lugar, el contenido principal de la declaración refleja los conceptos o ideologías de derechos humanos de los países occidentales.
Porque en el momento en que se formuló la Declaración, las ideas y teorías dominantes sobre derechos humanos estaban arraigadas en la cosmovisión, las perspectivas y los valores sociales e históricos de los países occidentales, y los defensores y redactores de la Declaración eran principalmente de países occidentales. Por lo tanto, aunque la declaración utiliza un lenguaje extremadamente abstracto para lograr una amplia aceptación, todavía está inevitablemente marcada por la ideología occidental y no satisface las necesidades de desarrollo de la gran cantidad de países en desarrollo. Además, la Declaración sólo considera los derechos humanos como derechos individuales e ignora y evita los derechos humanos colectivos. Esto obviamente no está en consonancia con la realidad de la sociedad humana en su conjunto, ni en la mayoría de los países del mundo. Después de la Segunda Guerra Mundial, una de las características de la práctica de derechos humanos de la comunidad internacional es el énfasis y la protección de los derechos humanos colectivos. El reconocimiento de los derechos nacionales a la autodeterminación, el desarrollo, la paz y la seguridad, y los derechos ambientales como derechos humanos. una prueba significativa de esta característica.
A pesar de las deficiencias mencionadas, la "Declaración" es el primer documento internacional de derechos humanos. Refleja en una forma humanitaria abstracta la oposición de los pueblos del mundo a la guerra, la demanda de paz, la oposición al colonialismo y la lucha por. los derechos humanos y el desarrollo económico, la política, la cultura y un fuerte deseo de mejorar la vida material y espiritual. Además, sus limitaciones y deficiencias han sido superadas y compensadas continuamente a través de instrumentos internacionales de derechos humanos posteriores. Por lo tanto, la Declaración sigue siendo un documento clásico utilizado por personas de todo el mundo para promover el movimiento internacional de derechos humanos y mejorar la situación mundial de los derechos humanos. .
En el desarrollo de los asuntos humanos, cuando una nación debe romper sus vínculos políticos con otra nación por respeto a la voluntad de la humanidad y aceptar un estatus independiente e igualitario entre todos los países del mundo, debe declarar razones. por qué tenían que ser independientes.
Sostenemos que las siguientes verdades son evidentes: Todos los hombres son creados iguales, dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, incluida la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Para proteger estos derechos, la humanidad ha establecido gobiernos entre ellos, y los poderes legítimos de los gobiernos surgen del consentimiento de los gobernados. Cuando cualquier forma de gobierno se vuelve destructiva para estos fines, el pueblo tiene derecho a modificarla o abolirla para instituir un nuevo gobierno en los principios sobre los que se funda y en la manera en que se organiza; sus poderes, llevan a la gente a pensar que sólo así su seguridad y felicidad pueden ser más probables. Por prudencia, los gobiernos que han estado en el poder durante muchos años no deberían cambiarse por razones menores y de corto plazo. Toda la experiencia pasada también muestra que la humanidad preferiría soportar cualquier sufrimiento, siempre que sea soportable, y no tiene intención de abolir el gobierno al que está acostumbrada desde hace mucho tiempo por el bien de sus propios derechos e intereses. Sin embargo, cuando una serie de abusos de poder y extorsión en pos del mismo objetivo prueban que el gobierno está tratando de someter al pueblo al despotismo, entonces es el derecho y el deber del pueblo derrocar al gobierno y establecer nuevas salvaguardias para su seguridad futura. Tal fue la resignación de estas colonias en el pasado y la razón por la que ahora se vieron obligadas a cambiar sus antiguos sistemas de gobierno. La historia de los actuales reyes de Gran Bretaña es de continuas injusticias y usurpaciones. El único propósito de estas atrocidades es establecer una tiranía despótica en estos países. Para probar la verdad, declare al mundo justo el siguiente hecho:
Se negó a ratificar las leyes más beneficiosas y necesarias para el bien público.
Prohibió a sus gobernadores aprobar leyes urgentes y vitalmente necesarias, o las suspendió hasta su consentimiento y una vez archivadas, las ignoró por completo;
Se negó a ratificar otras leyes para conveniencia de la gente de los grandes distritos, a menos que esas personas renunciaran a su derecho de representación en la legislatura, pero este derecho era de inestimable valor para ellos, y sólo era temido; por tiranos.
Convocó a las legislaturas estatales a reunirse en un lugar inusual e inconveniente lejos de sus archivos, con el único propósito de desgastarlos y obligarlos a someterse a su voluntad.
Disolvió repetidamente las asambleas estatales porque se oponían con intrépida perseverancia a su violación de los derechos del pueblo.
Después de disolver la asamblea estatal, se negó durante mucho tiempo a elegir una nueva asamblea; pero el poder legislativo no puede ser abolido, por lo que este poder todavía lo ejerce el pueblo. De hecho, estos países siguen en una situación precaria, sufriendo agresiones extranjeras y miedo a conflictos civiles.
Hizo todo lo posible para frenar el crecimiento de la población estadounidense; para ello, bloqueó la aprobación de leyes de naturalización para extranjeros, se negó a aprobar otras leyes que animaban a los extranjeros a emigrar a Estados Unidos y mejoraron las condiciones para la distribución de nuevas tierras.
Entorpeció la administración de justicia al negarse a aprobar leyes que establecieran el poder judicial.
Puso bajo su testamento los términos, salarios y remuneraciones de los jueces.
Estableció nuevas oficinas gubernamentales, envió un gran número de funcionarios, acosó a nuestro pueblo y le quitó los suministros necesarios para vivir.
Mantiene entre nosotros un ejército permanente en tiempo de paz, sin el consentimiento de nuestra Legislatura.
Intentó independizar a los militares del gobierno civil.
Se confabuló con algunas personas para ponernos bajo una jurisdicción que no era adecuada para nosotros y no reconocida por nuestras leyes; también aprobó varios proyectos de ley falsos inventados por esas personas para lograr el objetivo:
Estacionar un gran número de fuerzas armadas entre nosotros;
Encubrirlos con juicios falsos para que puedan matar impunemente a los habitantes de nuestros estados;
Aislarnos del comercio con el resto del mundo;
Gravarnos sin nuestro consentimiento;
En muchos casos nos vemos privados del beneficio del sistema de jurados.
Luo Zhi nos acusó de escoltarnos al extranjero para ser juzgados;
Abolir el sistema legal liberal británico en una provincia vecina, establecer un gobierno autoritario allí y expandir las fronteras de la provincia, buscando convertir la provincia en en un modelo y una herramienta útil para extender aún más el mismo gobierno totalitario a las colonias aquí;
Cancelación de nuestra carta, abolición de nuestras leyes más preciadas, alterando radicalmente la forma de gobierno en nuestros estados;
Suspender el ejercicio del poder de nuestras propias legislaturas y hacer valer su poder para dictar leyes por nosotros sobre todas las cuestiones.
Aquí abandonó el gobierno al declarar que ya no estábamos bajo su protección y luchar contra nosotros.
Saquea nuestras aguas, asola nuestras costas, quema nuestros pueblos y destruye la vida de nuestro pueblo.
En ese momento, estaba transportando una gran cantidad de mercenarios extranjeros para completar masacres, destrucción y actividades desenfrenadas. Este tipo de actividad comenzó hace mucho tiempo, y es difícil encontrar precedentes de su crueldad y despreciabilidad, incluso en los tiempos más bárbaros. Es completamente indigno de ser el jefe de un país civilizado.
Capturó a nuestros conciudadanos en alta mar, los obligó a tomar las armas contra su país y los convirtió en verdugos para matar o morir a manos de sus familiares y amigos.
Incitó la lucha civil entre nosotros e hizo todo lo posible para provocar a los indios despiadados e incivilizados para que masacraran y saquearan a los residentes de nuestras fronteras; mujeres, viejas y jóvenes sin piedad.
En cada etapa de estas opresiones, utilizamos las palabras más humildes para pedir mejoras; sin embargo, las solicitudes repetidas solo resultaron en daño repetido; Cuando el carácter de un monarca es marcado como tirano, es indigno de ser gobernante de un pueblo libre.
No es que no nos importen nuestros hermanos en el Reino Unido. Les recordamos con frecuencia que sus cuerpos legislativos están tratando de imponernos una jurisdicción irrazonable. También les dijimos que inmigramos y nos establecimos aquí. Apelamos a su sentido innato de justicia, bondad y magnanimidad, y les imploramos que abandonen estos comportamientos depredadores por el bien de sus compañeros de clan y que no afecten sus relaciones e intercambios. Pero también hicieron oídos sordos a este llamado a la justicia y a la sangre. Por lo tanto, realmente tenemos que romper los lazos con ellos y tratarlos como a otras naciones del mundo: si pelean con nosotros, serán enemigos; si hacen la paz con nosotros, serán amigos.
Nosotros, por tanto, los representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en la próxima sesión del Congreso Continental, con la buena voluntad de las colonias para con el pueblo, y en nombre del pueblo, para la más alta justicia del mundo sin apelación de su autoridad, explicando nuestras solemnes intenciones y declarando solemnemente que estas Colonias Unidas son en adelante Estados libres e independientes, como por derecho deben serlo. Cancelan todas las obligaciones de lealtad a la Corona británica, y todas las relaciones políticas entre ellos y el Estado británico son y deben ser cortadas como países libres e independientes; tienen todo el derecho a declarar la guerra, hacer la paz, hacer alianzas, comerciar y; adoptar los derechos de los países independientes. Todas las acciones tomadas.
En apoyo de esta Declaración, afirmamos la bendición de Dios y prometemos nuestras vidas, propiedades y honor sagrado unos a otros.