La misión de la religión Hui en Goguryeo a finales de la dinastía Song del Norte
Huili Zong envió a Ren Yi y Wang Wei a felicitarlo.
En el segundo año de Chongwan, Liu Kui, el ministro de Hubu, y Wu Wan, el ministro de Hubu, fueron enviados a la embajada.
Zhuanxu murió y su hijo fue el heredero. Rindieron homenaje uno tras otro. Jin Rui y otros cinco eruditos fueron admitidos en la escuela de negocios y el tribunal los nombró médicos.
Zheng y Hua fueron ascendidos a embajadores en la ceremonia. Las personas tanto de Liao como de Liao fueron transferidas al Consejo Privado; Presentó "Shengda Leyan", frijoles de agua, horquillas, Zunyi y otros utensilios a los enviados en el Salón Mo Rui.
Murió en el cuarto año de Xuanhe. Los hermanos vulgares en Corea finalmente se reconciliaron, e incluso los hermanos pelearon entre sí, y el mayor Lee también habló. Entre los que acudieron a expresar sus condolencias se encontraban cartas a Fu, el responsable de Shi Zhonghe Zhongshu. Cuando estaba en el cargo, fue a Corea del Norte para buscar tratamiento médico y ordenó a dos enviados que fueran allí, donde permanecieron dos años. La primera frase dice: "Escuché que la corte imperial va a atacar el Reino de Liao con tropas. El Reino de Liao es un país hermano y debe haber suficientes cruces fronterizos". El negocio ya está aquí y espero que los dos regresen con el emperador. Es recomendable prepararse con antelación. "Es común responder a sus palabras.
(Edición Zhonghua Book Company, páginas 14084-14085.)
Lo que se dice arriba es completamente infundado. Además, durante la Canción Dinastía, los monarcas de la dinastía Goryeo El apellido es Wang en lugar de Li El monarca de la dinastía Goryeo se llamaba Li
"Song History" ha respondido completamente a la pregunta del cartel y no tiene nada que ver con resistir. El 8.º Ejército Jin.
Han, como país poderoso, no se atrevió a ofender a nadie. ¿Cómo se atreve a ayudar a la lejana dinastía Song? Si está interesado en este tema, puede consultar el siguiente artículo. Historia de Corea:
Entre Song y Li. Intercambios gubernamentales.
Entre las cuatro generaciones de la antigua China, la Península de Corea fue sin duda una de las zonas más estrechamente conectadas con China. Durante la dinastía Song, la península de Corea fue gobernada por la dinastía Goryeo establecida por Wang Jian, fronteriza con Jin y Yuan, su propia seguridad se convirtió en una cuestión importante para los reyes de Goryeo. Al mismo tiempo, bajo la influencia a largo plazo de los Han. La cultura de las Llanuras Centrales y el anhelo de la cultura de las Llanuras Centrales, la dinastía Joseon tuvo una confrontación a largo plazo con las dinastías Liao y Jin y representó la cultura avanzada de las Llanuras Centrales. Los intercambios entre las dinastías Zhao y Song son inevitables. analiza en detalle algunos aspectos importantes de la comunicación intergubernamental entre Song y Li.
Por favor, corríjame 1. Relaciones intermitentes entre clanes y vasallos
En la antigua China, no existía el concepto diplomático. de igualdad y beneficio mutuo entre la Dinastía de las Llanuras Centrales y la Cuarta Dinastía, y los intercambios entre Song y Li también se basaron en el concepto diplomático desigual. La relación entre ellos es una relación entre soberano y vasallo. Base teórica a largo plazo en la antigua China. Los estados de Di tienen diferentes sistemas. La ropa está sellada por dentro y la ropa está sellada por fuera. La ropa de Hou Weibin, la ropa de los bárbaros, la ropa de Rongdi. La desolación es el rey al final. Ofrece sacrificios ese día, disfruta de los sacrificios al final del año y paga tributo cada año. El marido tiene la intención de fabricar maquinaria y utilizarla según la situación, y obtener logros a partir de ella. de lejos a cerca. Este es también el camino del rey. p>
La relación secta-vasallaje entre Song y Li se refleja principalmente en los siguientes aspectos: el rey de Goryeo aceptó el título de Emperador Song y rindió homenaje a Song. Emperador; el uniforme de la corona del Rey de Goryeo consta de nueve coronas y nueve capítulos, que es un traje real típico de Corea del Sur. Los príncipes y ministros también se consideraban príncipes en el año 32 del emperador Wenzong de Joseon (1078 d. C., el primer año). de Yuanfeng), Jiayin llegó a la corte en junio, y la dinastía Song envió a Dingmao "El rey acogió con satisfacción el edicto imperial y dijo: 'Su Majestad. No se aleje de un país pequeño, envíe ministros lejos, muestre su grandeza. gloria, para luego avergonzarse de ella? "En cuanto a Mitchell, quien compiló la historia de Corea, también reconoció que Corea era un estado vasallo. En primer lugar, en la historia de Corea, todos los reyes de Corea fueron registrados en Shijia". El emperador se llamaba Ji y se llamaba a los príncipes. Hoy en día, Wang Ji, quien compiló la "Historia de Goryeo", ya es un erudito famoso. "En la historia de Corea, se dice que el Emperador Liao (Khitan) era el señor y financiero de Liao (Khitan), y el Emperador Song era el emperador. Esto también consideraba a la Dinastía Song como la dinastía ortodoxa, lo que indica que Corea del Norte Corea fue vasallo de la dinastía Song y no de las dinastías Liao y Jin. Aquí cabe señalar que la relación vasallo-vasallo entre la dinastía Song y Corea del Norte fue diferente de la relación vasallo-vasallo entre las dinastías Ming y Qing y la dinastía. Dinastía Joseon Los emperadores de las dinastías Ming y Qing tuvieron un dominio político directo sobre Corea del Norte, mientras que las dinastías Zhao y Song ejercieron principalmente la canonización, los regalos y la influencia cultural de Corea del Norte.
La relación soberano-vasallo entre las dinastías Zhao y Song y la dinastía Goryeo se vio afectada por las dinastías Liao y Jin, por lo que mostró un proceso intermitente, que a grandes rasgos pasó por las siguientes etapas:
(1) Song Taizu Desde el primer año de Kangde (963 d.C., decimocuarto año del emperador Guangzong de Joseon) hasta el quinto año de Chunhua, emperador Taizong de la dinastía Song (994 d.C., decimotercer año del emperador Guangzong de Joseon) Joseon).
Cuando Wang Jian, el gran emperador de Corea, se convirtió en rey, estableció la política exterior de entregar Khitan a Tang y respetar a China. Zheng Linzhi dijo en "Historia de la entrada a Corea": "El ascenso del rey comenzó con el ascenso de Taifeng, el declive de Luo y la destrucción de la economía. Las tres Coreas se fusionaron en una sola familia, dejando a Liao como la Dinastía Tang, respetando a China y protegiendo el este." Desde Goryeo Desde el año 16 de Taizu (933 d.C., el cuarto año del reinado de Changxing del emperador Mingzong de la dinastía Tang posterior), se ha utilizado el título de Dinastía de las Llanuras Centrales, que cubre las cuatro dinastías de Posterior Tang, Posterior Jin, Posterior Han y Posterior Jueves. Después del establecimiento de la dinastía Song, en noviembre del tercer año de Jianlong (962, el decimotercer año del emperador Guangzong de Joseon), Bingzi "Zhao Hao, Corea del Norte, envió un enviado para rendir homenaje después de este contacto tentativo entre Corea y". Durante la dinastía Song, en diciembre del año siguiente, el clan Song Li estableció formalmente una relación vasalla, que estuvo marcada por el "Título del año Song en diciembre de ese año" de Corea del Norte.
Al comienzo de la fundación Durante la dinastía Song, había estado a la ofensiva contra el régimen separatista. Aunque no hubo ningún conflicto importante con Liao, tampoco le mostró debilidad. En tales condiciones, la dinastía Song pudo mantener la dignidad del estado soberano. Sin embargo, tras las dos expediciones fallidas a Liao, sufrió un doble golpe tanto físico como psicológico. A partir de entonces, ya no se centró en los asuntos militares y se volvió cada vez más conservador en política. Por el contrario, la fuerza de la dinastía Liao aumentó. En este contexto, la relación de Song Li con los estados vasallos entró en crisis. En el décimo año de Liao Sheng (992 d. C., tercer año de Chunhua y undécimo año de la sucesión de Corea del Norte), Xiao Hengde, que permaneció en Tokio, atacó a Corea del Norte. En el undécimo año, Zhiwang (Chengzong) envió a Pu Liangrou a confesar su crimen. Después del ataque militar del estado de Liao, Goryeo se rindió al estado de Liao, pero no cambió al estado de Liao debido a esto. Pero en junio del año 13 del reinado del emperador Chengzong, Goryeo envió a Yuan Yuru a pedirle a su maestro venganza por la batalla del año anterior. No es apropiado ser frívolo con la dinastía Song del Norte y, si se corresponde con la cortesía, es natural romper las relaciones diplomáticas con la dinastía Song. Sin el apoyo de la dinastía Song, Corea del Sur rindió homenaje a Liao este año y adoptó el título de Liao Tonghe en febrero.
(2) Desde el quinto año de Chunhua, emperador Taizong de la dinastía Song, hasta el noveno año de Dazhong Xiangfu, Zhenzong de la dinastía Song (1016 d.C., séptimo año de Xianzong de Joseon).
Esta etapa fue el período en el que los ministros norcoreanos estaban subordinados a Liao (Khitan). Aunque Corea del Norte está fuera de China, está profundamente influenciada por la cultura Han de las Llanuras Centrales, y su cultura y economía son mucho más altas que las de los Khitans. Por lo tanto, aunque fue amenazado por los militares y obligado a pertenecer a Liao (Khitan), no devolvió el dinero sinceramente. Por ejemplo, en octubre del segundo año del emperador Mu Zong de la dinastía Joseon (999 d. C., segundo año de Xianping del emperador Zhenzong de la dinastía Song y decimoséptimo año de Zongtong de la dinastía Liao), "Khitan envió a Liu Jijia, el ministro correcto del Imperio Khitan, y el rey Shangshu Ling". Poco después, el emperador Mu Zong envió a un ministro del Ministerio de Asuntos Civiles. Zhu Renshao estaba en la dinastía Song y fue convocado por el emperador. Ren Shao estaba ansioso para obtener el estilo chino de Chen Ren, al igual que el robo de Khitan, y el emperador le escribió para devolvérselo. De manera similar, Liao Shengzong también vio que Corea del Norte no era verdaderamente obediente al Reino de Liao (Khitan), por lo que Liao Shengzong también estaba buscando oportunidades para someter completamente a Corea del Norte.
En mayo (el año 28 de Liao Tonghe, el tercer año de Dazhong Xiangfu), Goryeo vivía en Xijing y el Señor de Kang recitaba () y era bueno recitando (Xianzong) de su hermano menor. En agosto, Shengzong informó a la dinastía Song que atacaría Corea del Norte y envió a Han Qi, el embajador presentador, a preguntar al respecto. No está permitido pedir ayuda al profesor.
Después de eso, los Liao (Khitan) y Corea del Norte lucharon durante años, causando que Corea del Norte sufriera miserablemente. Por lo tanto, en el octavo año de Dazhong Xiangfu (1015 d. C., el sexto año de Xianzong), Xianzong "envió a Guo Yuanru, el ministro del gobierno popular, a presentar algo, pero incluso a la edad de 20 años, todavía informó al Khitan de la invasión, diciendo "para mostrar su sabiduría, o para salvar la vida por adelantado en tiempos de crisis". "Obviamente, el propósito del viaje de la facción Xianzong era buscar ayuda de la dinastía Song bajo los continuos ataques militares de la dinastía Song. Liao (Khitán). Pero dado que la dinastía Song formó una alianza con el estado de Liao e hizo las paces, no tenía intención de luchar contra el estado de Liao. Ya en el séptimo año de Dazhong Xiangfu, Corea del Norte envió enviados para rendir homenaje y dijo: "Por favor, ingresen a la RPDC como antes". Algunas personas en la corte Song estaban preocupadas por ofender a los Khitan, pero también tenían dudas sobre si recibirían a los enviados norcoreanos:
En primer lugar, Dengzhou emitió un edicto imperial diciendo que Corea del Sur envió enviados a rendir homenaje pero no se atrevió a conocerlo. El Primer Ministro dijo: "¿Qué pasa?" Wang Dan dijo: "Corea ha adorado durante mucho tiempo y ahora se le permite ir al palacio. Los Khitan no se atreverán a decir nada. Si abandonas Corea, los Khitan lo sabrán. Si tiene alguna pregunta, sea sincero". Wang Qinruo dijo: "Este enviado llegó al mismo tiempo que el enviado de Khitan". Dan dijo: "Las cuatro generaciones rindieron homenaje en honor a China, lo cual es algo común y corriente. "Sus propias diferencias, a la corte le gustan y no le gustan". El maestro dijo: "Sus palabras son muy profundas". Es decir, envíe a alguien de la embajada a recogerlo.
Por lo tanto, el monarca Han y sus súbditos esperaban que la dinastía Song "no temiera el peligro y proporcionara ayuda de emergencia por adelantado", que era solo una flor en el agua y la luna en el espejo.
Pero al año siguiente, Corea del Sur todavía "restauró el título de Song Dazhong Xiangfu".
(3) Desde el noveno año de Dazhong Xiangfu de la dinastía Song Zhenzong hasta el primer año del reinado Qianxing de Zhenzong de la dinastía Song (1022 d.C., el decimotercer año de Xianzong de Joseon).
Debido a las razones anteriores, los cortesanos y ministros coreanos no tenían esperanzas de buscar ayuda, y la guerra de Liao (Khitan) contra Corea nunca se detuvo. En el noveno año de Liao Sheng (1020 d. C., el undécimo año del emperador Xian de Han y el cuarto año de Tianxi), el emperador Xian de Han finalmente resistió el ataque militar de Liao (Khitan). "En febrero, si los enviados son como Khitan, llámelos tributo". Liao (Khitan) "Entra en la mesa de investigación y explica la culpa". "En abril del decimotercer año del emperador Xianzong de la dinastía Joseon, Khitan envió enviados. registrarse como rey, y el título de Khitan fue naturalmente restaurado." Debido a la política negativa de la dinastía Song hacia Corea, esta breve relación soberano-vasallo finalmente terminó.
④ Song Zhenzong llegó a Wusong en el primer año de Qianxing.
Desde el momento en que Liao (Khitan) se convirtió en el estado de soberanía en abril del año 13 del reinado del emperador Xianzong de Goryeo, hasta la muerte de la dinastía Song, la dinastía Song ya no se convirtió en el estado de soberanía de Goryeo pasó por las siguientes etapas:
1. Desde el decimotercer año de Xianzong de Joseon (1022 d.C., el decimotercer año de Qianxing, el segundo año de Taiping de Liao Shengzong) hasta el undécimo año de. Zongrui de Joseon (1116 d.C., sexto año de Zhenghe, sexto año de Tianqing de Liaozuo), el segundo año fue restaurado al estado. Durante este período, Liao (Khitan) fue el estado soberano hasta el undécimo año. "En abril, Liao invadió Jin, lo cual no era factible en Zhengshuo. Todos los documentos se titulaban Tianqing, pero se utilizó Jiazi".
2. Del cuarto año de Renzong en Corea del Sur (1126, el primero). año de Jingkang, el cuarto año de Taizong Tianhui) al undécimo año de Gaozong en Corea del Sur (1224, el año decimoséptimo de Jiading, el primer año de Jin Aizong y el año decimonoveno de Taizong Taizong de Mongolia) durante este). período, el estado de Jin fue el estado soberano hasta el undécimo año. "No hubo necesidad de la decadencia del estado de Jin".
3. primer año del emperador Lizong de la dinastía Song, Zhongtong Yuan, el año fundador de la dinastía Yuan), "el título del Año de la Unificación Central comenzó a anunciarse en agosto. A partir de entonces, la dinastía Joseon comenzó a considerarse". la dinastía Yuan (mongol) como soberanía y estableció una relación soberano-vasallo.
Vale la pena señalar que, aunque la relación entre la dinastía Song y Corea todavía existía, este período terminó, pero la relación. entre el gobierno y Corea del Norte todavía existió en algunos períodos, y a veces fue bastante cercano, lo que se discutirá en la siguiente sección.
En segundo lugar, la cercanía de las interacciones de Song Li bajo relaciones no sectarias. /p>
La Península de Corea, donde vivió la Dinastía Goryeo, ha sido un lugar conflictivo desde la antigüedad. Tanto la Dinastía Han en las Llanuras Centrales como los regímenes de minorías étnicas circundantes querían controlar esta área cuando la situación en la Península de Corea. En pleno apogeo, el emperador Taizong y el emperador Gaozong de la dinastía Tang comenzaron a conquistar Corea. Aunque el terreno era difícil, no pudieron defenderlo nuevamente, lo que hizo que la dinastía Tang no tuviera tiempo libre para administrar el noreste. Por esta razón, esta política negativa del Noreste no solo está relacionada con la situación general de la generación, sino también con las condiciones nacionales de las Cinco Dinastías, Zhao y Song. Esto demuestra que Corea tiene una importancia importante. Influencia en las antiguas dinastías chinas En lo que respecta a Corea del Norte, las dinastías Liao (Khitan), Jin y Yuan, que han sido vecinas de Corea del Norte durante mucho tiempo, son todas países de tigres y lobos. Es fácil garantizar su propia seguridad cuando sus enemigos son fuertes. El período en que Song Li y Song Li mantuvieron una relación soberano-vasallo fue, por supuesto, un período de estrechos intercambios. Sin embargo, bajo la relación no sectaria-vasallo, el período cercano de. Los intercambios de Song Li reflejaron el ambiente interno y la situación externa de los dos países. Este tema se discutirá en detalle durante el período típico.
En vísperas de la "Alianza Chanyuan" entre Song y Liao. Un período cercano de relaciones no sectarias entre Song y Li por primera vez, pero hay pocos registros de esto en los libros de historia.
En agosto del sexto año de Xianping, "El Rey. de Han cantó (Han) y envió a su ministro Li a rendir homenaje, diciendo que el corte dorado de Youji regresaría a Khitan, por lo que fue directamente a Xuantu y atacó repetidamente para buscar estabilidad, para contenerlo. ¿Por qué Zujin no agradeció generosamente al enemigo y lo confió a la gente de la tierra?" "Este material merece nuestra atención." En abril del sexto año de Xianping, el ejército Song fue derrotado en la batalla de Wangdu y Wang Jizhong. fue capturado. Toda la corte Song estuvo llena de discusiones sobre la conquista de Liao. En ese momento, Corea del Norte era un estado vasallo del estado de Liao. Rendir homenaje a la dinastía Song en un momento tan especial equivalía a darle un tiro en el brazo a la corte Song. En ese momento, ante la petición de Corea del Norte de "rogar por el territorio del Rey", la actitud de Song Zhenzong no fue dura, pero podemos compararla con un ejemplo de Song Taizong:
(5 de junio, Chunhua) El El rey Han (Chengzong de la dinastía Song) pidió consejo y dijo que los Khitan invadieron y saquearon su territorio. Es común atacar junto con los bárbaros, pero el norte acaba de volverse pacífico, por lo que no podemos subestimar al enemigo. En otoño y julio, Renzi regresó con regalos, a los que respondió con una excelente carta. Corea del Norte nunca volverá a rendir homenaje.
Por el contrario, Song Zhenzong era un poco valiente en comparación con su padre.
¿La razón por la que el autor cree que este período fue un período de estrechos intercambios entre la dinastía Song y la dinastía Song se basa principalmente en la relación sectaria-vasalla en la historia de Liao? "Crónicas de la Tribu Sagrada" decía: "(El año 22 de la dinastía Liao, el primer año de Jingdezhen, 1004 d. C.) En el noveno mes de Chou, Goryeo fue atacado en el sur. Si Goryeo y la dinastía Song". No estaban demasiado cerca, despertó la idea de Liao, no habría tal movimiento. El llamado "edicto imperial" es a la vez una advertencia y un elemento disuasivo. Liao espera utilizarlo para advertir a Corea del Sur que no actúe precipitadamente.
El período más típico de estrecha interacción bajo relaciones vasallas no sectarias fue el período Xifeng de Song Shenzong. Desde el primer año del próspero reinado de Song Zhenzong, las relaciones de Song Li con los estados vasallos han terminado, pero los intercambios diplomáticos entre Song Li y Song Li no se han interrumpido. Sin embargo, con la presión militar de los Khitan y su estricto control sobre Corea, desde el año 22 de Xianzong de Joseon (1031, el noveno año de Tiansheng de Song Renzong) hasta el año 25 de Wenzong (1071, el cuarto año de Xining de Song Shenzong), los contactos gubernamentales entre Song y Li quedaron completamente interrumpidos.
En marzo del año 25 del emperador Wenzong de la dinastía Han, "En marzo, Gengyin envió al funcionario Jin Biao a presentar un regalo a Song Like, la misión de Jin Min Zhong marcó la interrupción de más de". 40 años entre Song Li y China se restablecieron las comunicaciones gubernamentales.
Esta reanudación de las relaciones diplomáticas tiene un profundo trasfondo histórico. En lo que respecta a Corea del Sur, bajo la presión militar de los Khitan, para su propia supervivencia, tuvo que considerar a los Khitan como su luna creciente oficial, pero no estaba dispuesto a hacerlo desde el fondo de su corazón. Además, Corea del Sur siempre se ha jactado de que después de la unificación era un antiguo estado de los Tres Reinos y que el estilo de poesía y caligrafía era tan bueno como el de China. Por lo tanto, desde el fondo de sus corazones, el Norte. El monarca coreano y sus súbditos despreciaban a los Khitan. Ya en el duodécimo año del emperador Wenzong de Goryeo (1085 d. C., tercer año de Jiayou, cuarto año de Qingning, Daozong de la dinastía Liao), "el rey quería talar árboles y construir grandes barcos en Luo y Lingyan para llegar a la dinastía Song ". Sin embargo, la oposición de los ministros fracasó, y Li Chao La razón principal de la oposición de los ministros fue que les preocupaba que los Khitan aprovecharan esta oportunidad para causar problemas nuevamente. Pero refleja la intención de Wenzong de reanudar las relaciones diplomáticas con la dinastía Song. Desde la dinastía Song, durante el período del "Nuevo Acuerdo Qingli" de Renzong, cuando los enviados de la dinastía Tang estaban a cargo de los asuntos del norte, escribieron una carta instando a Chen a unir a Corea del Norte contra los Khitan como "la intención de China". Por lo tanto, los altos funcionarios de Song Li tienen la intención de reanudar la diplomacia, pero aún no ha llegado el momento. Desde la dinastía Liao hasta el reinado de Daozong, el poder nacional disminuyó gradualmente y también ocurrieron con frecuencia rebeliones de los nobles Khitan. Por ejemplo, la rebelión del tío del emperador Daozong, Lu Ye Chongyuan, es un ejemplo. En ese momento, Zongshen ascendió al trono, tratando de deshacerse del declive y gestando activamente reformas políticas. En este contexto histórico, la unificación de Corea volvió a ser incluida en la agenda de la corte Song. ¿Historia de Corea? "Familia Literati II" dice:
(En julio del año 22 del Emperador Wenzong de Joseon, Xinsi en el primer año de Xining, Emperador Shenzong de la Dinastía Song, y en el cuarto año de Xianyong, Emperador Daozong de la dinastía Liao) El poeta de la dinastía Song, Huang Shen, vino a verme y me dijo que el emperador (refiriéndose al emperador Shenzong de la dinastía Song ordenó una gran cantidad de envíos a las carreteras del sur de Jianghuai, Liangzhe y Jinghu, y le ordenó a Luo Zheng que dijera : "Corea del Norte era llamada el país de los caballeros en la antigüedad, y ha sido muy diligente y ha perdido dinero desde sus antepasados. Ha estado bloqueado durante mucho tiempo. Escuché que el rey del país, el rey sabio, también Aquí, puedo enviar a alguien para que se lo diga". Por lo tanto, Shen Sheng envió a alguien para advertir y esperar para transmitir la intención del emperador. Wang Yue, el hotel es muy generoso.
En agosto del año 24 del emperador Wenzong de Joseon, "la dinastía Song comenzó a realizar envíos desde Hunan, Jing y Zhejiang y envió a Luo Zheng de regreso a Huangshen". finalmente se completó en el cuarto año de Zongshen Xining, cuando se restablecieron las relaciones diplomáticas con Corea del Norte durante la dinastía Song.
Durante mucho tiempo, los gobiernos de varios países se enviaron con frecuencia enviados diplomáticos entre sí. Ambas partes conceden gran importancia al restablecimiento de las relaciones diplomáticas por parte de Song Li. Por ejemplo, Song Ting es muy cuidadoso con los documentos enviados a Corea del Sur. "El emperador (Song Shenzong) es un erudito de su país (Corea del Norte). Cada vez que escribe una carta, debe elegir un letrista para escribirla, y la persona enviada será convocada oficialmente por escrito a Zhongshu e intentará enviarlo por escrito". El enviado de Corea del Sur también es una gran justicia para el cartel original. Lo mismo ocurre con Fang Li. Por ejemplo, en junio del año 32 del emperador Wenzong de la dinastía Han (1076 d. C., el primer año de Yuanfeng), los enviados de la dinastía Song y los enviados a Han eran enviados de la dinastía Song "Se puede ver que Fang. Li concede gran importancia a Song Shi.
Sin embargo, la estrecha relación entre Song Li y China no duró mucho. Con la caída de Liao y el ascenso de Jin, tuvo un enorme impacto en las relaciones. Durante este período, ya sea que los Jin destruyeran a los Liao, los Song capturaran a los Liao Youyan o los Jin atacaran a los Song, Corea del Norte se convirtió en objeto de competencia entre las dos partes. Sin embargo, la situación nacional de Corea del Norte es incapaz de soportar la lucha de cualquiera de las partes y todo lo que puede hacer es sucumbir a la fuerza. Entonces, en la competencia final, el pueblo Jin finalmente ganó y se convirtió en la soberanía de Corea del Sur. Sin embargo, Corea del Sur también vio que la dinastía Song del Sur en el sureste no podía protegerse.
Por lo tanto, desde la perspectiva de sus propios intereses, no se atrevió a acusar a los gobernantes y, naturalmente, no tenía intención de colaborar con la dinastía Song. Por lo tanto, nueve años después, la vía principal de Song Xiaozong, los enviados diplomáticos entre Song y Li, quedó completamente cortada.
En tercer lugar, los "regalos" y "homenajes" entre Song Li.
Los intercambios entre el gobierno de Song Li se basaron principalmente en el intercambio de enviados entre los dos países para intercambiar bienes necesarios. Los enviados a menudo transportaban grandes cantidades de bienes únicos para el intercambio mutuo, que era esencialmente un comercio oficial. Estos bienes son "regalos" para el soberano, pero "tributos" para el vasallo. En la antigua China, los intercambios amistosos entre China y los gobiernos vecinos se basaban principalmente en esta forma. China siempre se ha considerado una gran potencia. Con su cultura avanzada y su economía desarrollada, se ha convertido en la envidia de los países vecinos. Por lo tanto, cuando los países vecinos pagan tributo, para mostrar su riqueza o su amplitud de miras, el valor de los bienes devueltos es mucho mayor que el valor del tributo. Esta es también una razón importante por la que los países vecinos pagan tributo uno tras otro. otro.
En el comercio oficial de "regalos" y "tributos" entre Song y Li, se debió en gran medida a que los intercambios oficiales con la dinastía Song podrían permitir a Corea del Norte obtener beneficios sustanciales y al mismo tiempo absorber los avances Economía y cultura de la dinastía Song. Al servicio de su propio desarrollo. Ma Duan llegó a Zeng Yun: "Los ministros de Corea del Sur, China y Corea del Sur (dinastía Song) también querían apreciar el estilo chino, pero les dieron oídos a una edad temprana. Esto también se refleja en la historia". de Corea del Sur:
Wang He quería cortar leña y construir un gran barco en Helingyan para llegar a la dinastía Song. La historia civil de la provincia decía: "El estado es bueno para las dinastías del Norte, no hay preocupaciones y la gente está feliz, por lo que proteger el país es la mejor política. Ayer, en la era de Geng Xu, el pueblo Khitan confesó: '¿Qué quieres de la estructura oriental y los Jurchens? ¿Viajando a la dinastía Song en Occidente? 'El día en que el primer ministro Liu Shen envió un enviado, se quedó en Tokio y preguntó sobre la situación de los enviados de La Dinastía del Sur parecía que si este asunto se filtraba, habría problemas para la gente de la tierra árida. Todos eran pobres y tenían que depender de la economía pesquera en Wood Road para llegar a fin de mes. madera para cruzar el mar y construir un nuevo templo budista, lo que les causó muchas desventajas. Ahora están atrapados nuevamente y temen que cambien las reliquias culturales, los rituales y la música chinos que han sido populares durante mucho tiempo, y los comerciantes lo son. Vienen en una corriente interminable. Están en China, pero no tienen recursos. Si el Khitan no es eterno, no será adecuado para la dinastía Song.
De las declaraciones anteriores del Ministro Li Chao, podemos ver que además de la amenaza del pueblo Liao y las "muchas desventajas" del país, otra razón importante por la que Corea del Norte no se atrevió a interactuar con China fue que "China Las reliquias culturales, los rituales y la música han sido populares durante mucho tiempo, los comerciantes llegan en una corriente interminable y los tesoros llegan en una corriente interminable, pero en China no hay capital". Esto refleja desde un aspecto que uno de los principales propósitos de Li Chao y sus enviados era "ganar algo de dinero", es decir, obtener beneficios del regreso de Song. Por lo tanto, cuando creyó que los intercambios con la dinastía Song no podrían obtener grandes beneficios y proporcionaron una excusa para invadir Liao (Khitan), se opuso firmemente al envío de enviados a la dinastía Song. Al mismo tiempo, Corea del Norte está situada del lado de un país poderoso y no tiene fuerzas para luchar contra Liao (Khitan) y Hou Jin. Para mantener su propia seguridad y sobrevivir en un entorno geográfico e histórico especial, debe lidiar hábilmente con varios regímenes. Por lo tanto, en algunos períodos especiales, la relación tributo-obsequio fue mejor que la de la dinastía Song, y también se utilizó como un medio para contener a las dinastías Liao (Khitan) y Jin. Por supuesto, no importa cuán efectivo pueda ser este método, Fang Li tiene esa idea desde una perspectiva subjetiva. Hasta cierto punto, las dinastías Liao, Jin e incluso la mongola y Yuan no pudieron soportar la anexión de Corea del Norte, pero hicieron todo lo posible para excluir a la dinastía Song del círculo de tributos norcoreanos. Así que conquistaron Corea del Norte por la fuerza, hicieron que se consideraran a sí mismos como la luna nueva y establecieron relaciones tributarias con Corea del Norte. Uno de sus principales propósitos es someter a la dinastía Song y hacer todo lo posible para reemplazarla y convertirse en el representante ortodoxo del Imperio chino. Tomando como ejemplo la dinastía Song, ¿cómo podría llamarse "China" sin las "ropas de los cuatro extranjeros"? Por lo tanto, utilizar la retroalimentación para ganarse a Corea del Norte se ha convertido en uno de los medios importantes para que la dinastía Song logre este objetivo político.
En su artículo, el Sr. Yang Weisheng enumeró en detalle los artículos de tributo entre Song y Li. Esta tabla tiene datos históricos detallados y recopila todos los tributos entre la dinastía Song y Corea del Norte, por lo que no entraré en detalles aquí. Se puede ver en la tabla enumerada por el Sr. Yang que los principales artículos pagados tributo por Corea del Norte incluyen: brocados, armas (incluidas espadas, armaduras lacadas, formaciones de batalla, arcos y flechas, etc.), caballos, artículos de oro y bronce. , etc. Los artículos devueltos por la dinastía Song se concentraron principalmente en vestidos y cinturones, escrituras budistas, telas y brocados, libros diversos, materiales medicinales preciosos, artículos de oro, plata y jade, etc. Al mismo tiempo, debido a que Corea del Norte envió enviados a la dinastía Song en forma de tributo, la dinastía Song a menudo regresaba a Corea del Norte con edictos, libros, títulos, etc. Se puede ver en los tributos pagados tanto por Song como Li que los artículos tributos eran básicamente productos locales y carecían de factores políticos.
A través del análisis anterior, también podemos ver que, excepto en algunos períodos especiales, Corea del Norte rindió tributo a la dinastía Song principalmente con fines económicos. La dinastía Song quería mostrar su estatus ortodoxo como dinastía de las Llanuras Centrales frente a los estados vasallos, por lo que su política tenía un fuerte propósito. Por ejemplo, la corona del vestido regalada por Song Fang es un ejemplo. Por ejemplo, "¿Historia de Corea?" "Yu Fu Zhi" decía: "En junio del año 32 (Emperador de Corea Wenzong), Song Shenzong regaló dos pares de ropa ... damasco de seda púrpura de Luojia Gongfu, camiseta de color claro de Luo Liang seda...";El significado político de la corona del traje es incorporar la forma del traje del Rey de Goryeo en el sistema oficial de las dinastías Zhao y Song, reconocerlo como perteneciente al círculo ritual tradicional chino y confirmar su vasallo. estado. Además, la colección de escrituras y libros budistas presentada a Corea del Norte durante las dinastías Zhao y Song tenía como objetivo difundir la cultura china en Corea del Norte y darle un fuerte sentido de pertenencia. En el segundo año de Jianyan (1128 d. C., sexto año de Renzong en Corea del Norte), Renzong de Corea del Norte envió a Yin, el Ministro de Ritos, como enviado a la dinastía Song, diciendo:
El la benevolencia del cielo y de la tierra sala todas las cosas. El emperador Wang Zhidao no culpó a todos por sus dificultades, pero se atrevió a expresar sus verdaderos sentimientos y escuchó sabiamente. En secreto creo que mi país está dividido en el Este y que el mundo pertenece a China. Protegí la frontera durante miles de kilómetros y no me doblegué ante Corea del Norte. He cuidado el decoro durante 200 años, pero he jurado ser leal. Todos los que escucharon ayer la noticia sobre la reubicación de Shuangsheng se sintieron tristes por Sanguohan. No pueden pedir precipitadamente a los funcionarios que defiendan su sinceridad, ni defender las dificultades de los hombres justos que siguen al país. Hoy me encuentro con Su Majestad el Emperador. Desde la Mansión del Mariscal, toco los cimientos del antiguo rey y me reúno con sus súbditos. Bajo el edicto imperial, tanto jóvenes como mayores lloraron y se asustaron, por lo que no había necesidad de quedarse atónitos. De todos modos, este es el momento. Cuando mi familia estaba alborotada, cuando los militaristas clamaban, me avergonzaba retrasar la ceremonia de celebración y humillar a Huang Hua. Aunque mi vida es difícil, esta es una tarea difícil. Gaipi Jinguo, quien me llevó a Ya'an, no solo se aprovechó del prestigio de Xia Zhi, sino que también tenía malas intenciones hacia Wei Yan. A menudo enviaba espías a esperar oportunidades. Si oyeras hablar de la forma falsa del sacrificio de guerra, de vez en cuando armarías un escándalo, reunirías tropas para aumentar las responsabilidades o pedirías regalos en su nombre. En este camino, ¿por qué negarse? Hay poca gente al otro lado y es difícil discutir cómo puedes saber que no es un desastre si tienes los labios muertos y los dientes fríos. Lo que es triste hoy, debe haber un momento en el que se muerde el ombligo. Es difícil hacer este trabajo sin ser engreído. Espero que Su Majestad el Emperador extrañe el anhelo en el corazón de los ministros, e invada el mausoleo desde afuera, las montañas revelen lo que escondo y el trueno se enoje. Afortunadamente, el pequeño país está a salvo y no hay peligro por parte de la corte. Dirigió a sus tropas a respetar al rey de Zhou y no se atrevió a hablar sobre los asuntos de Qi y Jin, pero quiso rendir homenaje a los ministros que estaban dispuestos a perder la antigua etiqueta. Danno no es falso, ¡Dios es mi testigo!
En la tabla anterior del Rey de Corea, la razón por la que se dice: "En secreto extraño la tierra de mi patria. Soy chino. Guardé la frontera a miles de kilómetros de distancia. No Me inclino ante la invitación de Corea del Norte. Me encargué de ello." 200 años de cortesía, pero juro lealtad". Palabras como "deseo del corazón" no son todas diplomáticas. En los miles de años de estrecho contacto entre China y la Península de Corea, los intercambios culturales han sido una parte importante. Por lo tanto, la Península de Corea no sólo está profundamente sinizada, sino que también tiene un fuerte sentido de identificación con la dinastía de las Llanuras Centrales. Esto se debe en gran medida a la exportación cultural de la antigua China a la península de Corea, y los libros devueltos a Corea del Norte durante las dinastías Zhao y Song son importantes portadores de esta exportación cultural.
Entre los objetos devueltos por las dinastías Zhao y Song, un número considerable todavía tenía la función de tejer redes y también tenía significado político. Por ejemplo, en el año 32 del emperador Wenzong de Joseon (el primer año de Yuanfeng, 1076 d. C.), fue a Corea como enviado. Cuando regresó a casa, "el rey (refiriéndose al emperador Wenzong de Joseon) le agradeció en. su agenda. Dado que Chen Feng estaba paralizado, le pidió medicamentos al médico ". Cuando Song Shenzong se enteró de esto, en octubre de ese año, inmediatamente ordenó a Hanlin, Yao Xing, Shao Hua, Qin Jun y otros funcionarios médicos que se reunieran con Wang Hui, el rey de Corea, y Wang Shun fue sellado en el palacio interior. . Huiying sufrió dolores en las articulaciones porque Tao An y otros embajadores también acudieron a la mesa para recibir tratamiento médico. Algunas personas también dicen que Shun Feng, al igual que Hui Bing, no puede inclinarse ante su propia vida y se le debe dar el honor de un príncipe. "¿No llegó este grupo de personas en julio del año 33 del emperador Wenzong de Joseon y trajo una carta de felicitación de Zongshen que decía:" He oído hablar de erupciones cutáneas durante mucho tiempo, pero no presté atención a las cura, y he estado preocupado por eso. Tengo muchas ganas de presentarme y ser parte de un buen trabajo. "La existencia de Kuang es adecuada para la aparición de dioses. Es relativamente prudente y prudente, y no es algo que haga soñar despierta a la gente. Hoy, Wang Shunfeng, el médico de la Academia Hanlin, es enviado allí para ver al médico y dar cientos de medicinas, según lo registrado por él ". De esto también se puede ver que la mayoría de los artículos devueltos por la dinastía Song tenían ciertas funciones políticas. Ésta es también la mayor diferencia entre el regreso de la dinastía Song y el tributo de Corea.
Cuarto, conclusión
Cuatro años después de que Song Taizu estableciera la capital, la dinastía Song dijo una vez en la "Carta al rey de Han": "Después de los antiguos sabios y sabios, Elegí una casa en pleno verano para probar los diferentes estilos de escritura. ¿Enseño en todo el mundo?" En los primeros días de la fundación de la República Popular China, Song Taizu tenía grandes ambiciones de hacer realidad su ideal de "hablar". para todos y estar en casa en todo el mundo." Sin embargo, el desarrollo de la historia no siguió los ideales de Song Taizu. La dinastía Song se enfrentó sucesivamente a las dinastías Liao y Jin, y siempre estuvo en desventaja militar. En este caso, la comunicación entre la dinastía Song y el gobierno norcoreano fue insuficiente y restringida. En lo que respecta a Goryeo, el fundador de Goryeo, Wang Jian, advirtió a su hijo y a otros ministros antes de su muerte: "Soy el único en Oriente y admiro el estilo de la dinastía Tang en el pasado, y Deben cumplir con su sistema. Diferentes personas, diferentes naturalezas humanas, no necesariamente están de acuerdo entre sí. "Kitan es un país de bestias, con diferentes costumbres, diferentes escrituras y diferentes sistemas de vestimenta. Aun así, la situación objetiva es poderosa". Los enemigos del bando no permitieron que los monarcas y súbditos coreanos tomaran una decisión. En tal situación, Song, Li, Liao (Khitan) y Hou Jin formaron una relación triangular muy sutil. En el Triángulo de Liao y el Triángulo de Oro, Corea del Norte es el rincón más débil, y los cambios en su relación con la dinastía Song se ven afectados por la fuerza de las dinastías Liao, Song y Jin. Junto con la economía y la cultura desarrolladas de la dinastía Song, se la conoció como la ortodoxia de la dinastía de las Llanuras Centrales. Por la búsqueda de intereses económicos, por admiración por la cultura avanzada de las Llanuras Centrales y por consideración a la estrategia de seguridad de "ataque cercano y a distancia", Corea del Norte ignoró la represión militar de las dinastías Liao y Jin y perdió. No había tiempo para mantener estrechas relaciones diplomáticas con la dinastía Song. Todos los intercambios gubernamentales entre Song y Li se realizaron bajo este trasfondo político. Es diferente de la relación entre Corea y Mongolia, la relación entre la dinastía Joseon y las dinastías Ming y Qing, y la relación entre las dinastías Han y Tang y la península de Corea, formando así un modelo de interacción gubernamental único.