Traducción post-milenio
Ezequiel
Ezequiel 19:4 Cuando las naciones se enteraron de esto, lo capturaron en sus fosas y lo llevaron con garfios a la tierra de Egipto.
Cuando las naciones supieron de su rebelión, lo privaron de su libertad y lo metieron en un hoyo para que no pudiera causar estragos. Arrancar con un anzuelo es un método para atrapar animales descrito en Ezequiel 29:4. Comentario de Tang Youzhi sobre "La Biblia·Ezequiel"
Ezequiel 19:9 Lo agarraron con un anzuelo, lo pusieron en una jaula, y lo trajeron al rey de Babilonia, y lo pusieron en un lugar fuerte. Incluso en los montes de Israel ya no se oye su voz.
Ezequiel 29:4 Yo, Jehová, me engancharé entre tus mejillas, y haré que los peces de los ríos se peguen a tus escamas. Te sacaré del río a ti y a todos los peces que se aferran a ti.
Ezequiel 38:4 Te engancharé por la cara y te haré girar, y te sacaré a ti y a tu ejército, a tus caballos y a tus jinetes, y los vestirán a todos con una gran compañía, con Shields, cada uno sosteniendo una espada.
Ezequiel 40:43 Y clavó garfios a un palmo de ancho alrededor del pórtico. Sobre la mesa había carne de sacrificio.
Musgo. Porque el Señor Dios ha jurado por su santidad, vienen días en que os llevarán con anzuelos, y los demás seréis llevados con anzuelos. ”
La santidad no se refiere al templo, aunque el templo es un símbolo de la santidad de Dios. Tampoco se refiere al santo nombre de Dios (Jer. 44:26). Se refiere a Su majestad y esplendor, el estatus divino de Dios.
Se acerca el día en que serán desterrados a países extranjeros. El gancho se usa para quitar las sobras, y si ni siquiera puede conservar las sobras, entonces la esperanza de las sobras se ha ido. El juicio de Dios está completo. ——Anotaciones de la "Biblia del Paraíso: El Libro de Amós" de Tang Youzhi
Amos
Mos. 4:2 El anzuelo y el anzuelo usados aquí no están claros en hebreo. Hay un dicho muy atractivo, este apartado no se trata de pescar, sino de transportar pescado (cestas y latas). Esta metáfora proviene de una profecía de la literatura maliense, donde se representa a los enemigos del rey retorciéndose como peces en una canasta. La pesca en los arroyos y ríos de Mesopotamia se realizaba con cestas tejidas (a veces con espinas). De hecho, no hay evidencia de que se hayan utilizado anzuelos en Mesopotamia después del 3000 a.C. La parábola de Amós sobre el cautiverio de los israelitas después del asedio de Samaria podría traducirse mejor como "canasta de pescado". Pero si realmente se trata de un gancho, puede referirse al gancho de remolque utilizado en los asedios, utilizado para perforar y arrastrar a los prisioneros. ─"Comentario de trasfondo del Antiguo Testamento"