Clásicos chinos: Introducción al círculo cultural Han
En el círculo cultural de los caracteres chinos, todos los países han utilizado caracteres chinos a lo largo de la historia y una gran cantidad de vocabulario chino antiguo se ha tomado prestado en sus propios idiomas. Situada en el este de Asia, se caracteriza por estar profundamente influenciada por el confucianismo y tener un gran número de budistas entre su pueblo. Históricamente y ahora, los caracteres chinos se utilizan como lengua de comunicación y portador cultural. Estas regiones son principalmente China, Japón, Corea del Norte/Corea del Sur y Vietnam.
Elección de los términos del nombre
Geográficamente, el círculo cultural del carácter chino puede denominarse círculo cultural del este de Asia, círculo cultural del arroz, círculo cultural de los palillos, círculo cultural de la cerámica, círculo cultural del círculo cultural de la seda, etc. Culturalmente, se le llama Círculo Cultural Confuciano (Círculo Cultural Confuciano).
Región
Gran China (parte)
Un área poblada por Han en China continental.
Algunas zonas de minorías étnicas en China continental, como los miao, zhuang, ***, manchú, bai y naxi.
Hong Kong
Macao
Provincia china de Taiwán
Península de Corea
Corea del Norte<; /p>
Corea del Sur
Japón
Vietnam
Ryukyu (Okinawa)
Zona habitada por chinos en el Sudeste Asiático
Singapur (a veces incluido en la Gran China)
Gueto chino de Malasia (como Penang)
Gueto chino de Indonesia
Gueto chino de Tailandia
Historia
Zhou
Desde la formación de las tres generaciones de la civilización, la cultura china se ha ido extendiendo e influyendo por todas partes.
Dinastías Qin y Han
Los chinos tienen más confianza y son superiores a su propia cultura, y creen que las zonas atrasadas se sentirán atraídas por China y vendrán a rendir homenaje. La cultura de China puede seguir expandiéndose y alcanzar el estado ideal de "un mundo, una familia".
Corea del Norte/Corea del Sur
Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, se establecieron los cuatro condados de Lelang, Lintun, Fanzhen y Xuantu, y la parte norte de la La península de Corea quedó incluida en el territorio de China. Con el condado de Lelang como túnel de transporte y centro cultural en el este: el condado de Lelang jugó un papel muy importante durante los 400 años anteriores y posteriores a la dinastía Han. Al final de la dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos y surgió Goguryeo.
Vietnam
Qin Shihuang fundó Xiangjun, incorporando por primera vez el norte de Vietnam al territorio. El emperador Wu de la dinastía Han estableció los condados de Jiaozhi, Jiuzhen y Rinan.
Dinastías Jin, Sur y Norte
Corea del Norte/Corea del Sur
Se formaron Goguryeo, Baekje y Silla. Península Norte - Goguryeo: Después de la rebelión de Yongjia, Goguryeo ocupó los condados de Lelang y Daifang, pasó de ser un país sin salida al mar a ser un país costero y mantuvo buenas relaciones con los países divididos del norte de China. A principios del siglo V a. C., Goguryeo, en su apogeo, formó una alianza con la dinastía Jin del Este y estableció relaciones diplomáticas con el sur y el norte de China. En 429, Goguryeo trasladó su capital al condado de Lelang y se convirtió en un verdadero país peninsular. Parte sur de la península: Baekje y Silla: Baekje se encuentra en el suroeste de la península, cerca de la bahía de Bohai. Ha sido enemigo de Goguryeo durante mucho tiempo y tiene estrechas relaciones con las dinastías Jin del Este y del Sur. Silla se encuentra en la parte sureste de la península, cerca del Mar de Japón. Silla inicialmente absorbió la cultura china a través de Goguryeo y tuvo estrechas relaciones con el norte de China. Con el ascenso de Silla después del siglo VI, la forma de la península de Corea cambió. Goguryeo se unió a Baekje para reprimir Silla y luego se acercó a los países de las Llanuras Centrales y a Canadá. En 372, Goguryeo estableció Taixue, introdujo el budismo y promulgó leyes (Goguryeo fue el más próspero en los primeros días). En 384, Baekje estableció la Academia Imperial y promulgó decretos.
Japón
estableció relaciones tributarias con las Dinastías del Sur. Según los registros históricos de las Dinastías del Sur, Japón fue el tercer país en establecer relaciones tributarias con las Dinastías del Sur después de Baekje y Goguryeo en el siglo V. El budismo fue introducido desde Baekje en el año 538 d.C. Al mismo tiempo, el confucianismo, el Yixue, el calendario y la medicina de China también provinieron de Baekje.
Dinastía Sui Tang·Song
Corea del Norte/Corea del Sur
Por primera vez, apareció un reino unificado en la Península de Corea.
Con la ayuda de las múltiples campañas militares de las dinastías Sui y Tang contra Goguryeo, Silla destruyó sucesivamente a Baekje y Goguryeo. Por primera vez, apareció un reino unificado en la península de Corea: Silla. En el año 668 d.C., la dinastía Tang estableció su capital, Andong, en Pyongyang, como su residencia oficial. En el año 583 d.C., se emitió un decreto para permitir la expansión del budismo. Tanto el sistema político como el económico imitaron el sistema Tang. Desde una perspectiva cultural
Silla creó la "escritura oficial" con caracteres chinos como símbolos fonéticos. Los libros designados para el examen imperial eran clásicos confucianos. Un gran número de estudiantes extranjeros fueron enviados al Colegio Imperial de Chang'an. Por ejemplo, Gan Mo, el máximo anotador de la escuela secundaria Cui Zhiyuan en el examen imperial Tang, fue muy elogiado por los chinos después de regresar a China.
Japón
Desde el siglo VII hasta el siglo IX, cuando China entró en las dinastías Sui y Tang, Japón entró gradualmente en un período de absorción activa y directa de la cultura china, que fue el período en el que absorbió más y más rápido de la historia. Desde la primera vez que se enviaron "enviados Sui" a China en el año 607 d.C., continuaron apareciendo enviados en los siguientes 250 años. La cultura de la dinastía Tang se introdujo en Japón en gran número a través de estudiantes extranjeros y monjes eruditos que enviaron enviados a China. El nombre del emperador, el establecimiento del título nacional de "Japón", el sistema central, el sistema local, el sistema de examen, el sistema de impuestos territoriales, etc. , la mayoría de ellos en Japón se basan en el sistema Tang. Nara y Kioto estuvieron profundamente influenciadas por la cultura Tang y su arquitectura fue imitada de la ciudad de Chang'an en la dinastía Tang. Kibi Mabe inventó el "katakana" tomando prestados radicales de los caracteres chinos; Kukai inventó el hiragana basado en la escritura cursiva china. Durante el período Nara, se introdujeron en Japón la filosofía china, los Tres Tratados, el Dharma, la Sociedad de Drama, Huayan y Vinaya. Cuando llegó a Kioto, conoció a través de Tiantai y Yanzhen (budismo esotérico), completando la expansión hacia el este del budismo Mahayana. En términos de arte y entretenimiento, se introdujeron en Japón diversas artes y entretenimientos de la dinastía Tang, como el Go, la lucha de sumo, la caligrafía, la música, la danza, etc. Después de la digestión y la transformación, se convirtieron en parte de la cultura japonesa.
Vietnam
La dinastía Tang estableció Annan como centro de protección de la capital. Al final de las Cinco Dinastías, la dinastía Wu de Vietnam se independizó.
Después de la dinastía Ming
Desde la restauración del "sistema de canonización" en la dinastía Ming, los países (y regiones) que pueden incluirse en el círculo cultural del carácter chino han sido básicamente establecido y continúa hasta el día de hoy. Lee y Han, Ryukyu, Vietnam (más tarde Vietnam) y Japón cumplen las condiciones. En ese momento, Japón no sólo rompió con el "sistema de canonización", sino que también formalizó el sistema legal. El correspondiente desarrollo de la burocracia imperial de exámenes demostró que los cuatro puntos enumerados en el texto occidental ya no eran necesarios. El primer elemento cultural singular que se enumerará es el sistema de escritura. La introducción del chino clásico (es decir, el chino) promovió el desarrollo del uso de caracteres chinos para expresar el propio idioma. Los kana japoneses, las fórmulas coreanas, las pronunciaciones oficiales y los proverbios no se derivan directamente de los caracteres chinos, pero su escritura silábica está obviamente influenciada por los caracteres chinos. Además, el lingüista Takashi Nishida señaló que la invención de la escritura nacional también puede estar inspirada en la escritura Khitan. Los caracteres vietnamitas son caracteres chinos independientes que evolucionaron a partir de los caracteres chinos. Por lo tanto, los países establecieron gradualmente sus propios sistemas de documentación nacional. Pero no fue hasta los tiempos modernos que estos sistemas de documentos nacionales reemplazaron gradualmente al chino clásico (es decir, al chino) como documentos oficiales. La religión localizada, el budismo y el taoísmo, con color regional y confusión (fusión ***), son populares entre la gente. El confucianismo, debido a su coincidencia con el pensamiento político, ha formado un marco de pensamiento * * * relativamente estable en el círculo. La cultura de la vida, como comer palillos, beber té y usar tejas de construcción, también son las mismas características del círculo cultural del carácter chino.
Céntrico en China.
La supervivencia, abolición y reforma de los caracteres chinos en el círculo cultural moderno de los caracteres chinos.
Rana, ternero, pato, loro, zorro, lobo gris, examen de ingreso de posgrado, fugitivo, antigua Puerta Xuanwu