¿Qué significa el conservadurismo de XX en la historia? ¿Qué es el conservadurismo?
En el lenguaje hablado, el conservadurismo suele interpretarse como un comportamiento humano para mantener el status quo (tradicionalismo) o incluso adherirse obstinadamente a viejos hábitos pedantes (pensamiento reaccionario). Como tendencia especial en el desarrollo de las humanidades y la historia política, el conservadurismo se centra en la brecha entre liberalismo y socialismo. No es exactamente lo mismo que el conservadurismo en la vida cotidiana. El desarrollo del pensamiento humanista conservador ha pasado por la ilustración y la crítica del racionalismo, el conservadurismo social, el "reformismo conservador" y la crítica de la Escuela de Frankfurt, y se ha convertido en la crítica social y cultural actual. La línea política comienza con los debates de la Revolución Francesa, continúa desde la fundación del primer Partido Conservador (británico 1832), la promulgación de la Ley Social por Bismarck (1883 y años posteriores), hasta el conservadurismo nacional de Weimar y China, y continúa hasta la actualidad, como los conservadores demócrata cristianos (CDU y Unión Social Cristiana) en Alemania y el neoconservadurismo en Estados Unidos.
A lo largo de todas las etapas de su pensamiento humanista y del desarrollo de su historia política, el conservadurismo ha presentado un programa que está en consonancia con las características de la época, equilibra los pros y los contras y promueve el desarrollo de los tiempos. El conservadurismo se opone al énfasis en la igualdad y defiende la libertad, la autonomía y la autoridad; se opone al racionalismo y defiende la racionalidad conectada con el sistema; se opone a la revolución y defiende la tradición y la evolución; el malestar y el anarquismo, admirar la nación y el país; oponerse al constructivismo y al intervencionismo estatal, y creer en la experiencia y el futuro. En resumen, varias teorías conservadoras tienen una visión realista de los seres humanos, por lo que son extremadamente inmunes al utopismo extremo que sobreestima a los seres humanos y la agencia humana.
El conservadurismo moderno, como vía intermedia, es inconcebible sin la antropología cristiana, que es el fundamento antropológico del humanismo. La antropología cristiana es la base de la conciencia crítica histórica, la ética de las obligaciones y responsabilidades personales, la conciencia familiar y colectiva, el amor a la naturaleza y la responsabilidad por la protección del medio ambiente, la ética nacional y el "patriotismo constitucional" que antepone el interés colectivo.
Por un lado, la connotación política del conservadurismo se refleja en el pensamiento progresista del conservadurismo: el principio de responsabilidad, como estrategias de prevención (como la atención médica), estrategias de desarrollo sostenible (aspectos ecológicos), Los principios de justicia (reforma social y construcción de contratos laborales) y principios de subsidiariedad (como la distribución sólo bajo el sistema federal) combinan orgánicamente las características protectoras y remodeladoras del conservadurismo. Por otro lado, la globalización política y económica actual requiere que los seres humanos sean conscientes de la interdependencia de la vida global, garanticen que la competencia como fuerza impulsora del desarrollo social y económico descubra activamente cosas nuevas y se desarrolle de manera ordenada "sin estar orgullosos de conocimiento", proporcionando así la base para una vida compleja. Las relaciones proporcionan una guía útil.