¿Qué clase de persona fue Li Si en la historia?

Tiene muchas etiquetas. Es discípulo de Xunzi, un representante del legalismo, el primer ministro de izquierda de Qin, Han Fei, murió a causa de él, y murió a causa de "extremo".

En la mente de Yan Xiaoer, Li Si es ante todo una persona con un propósito muy claro. Él sabe lo que quiere, por lo que puede trabajar para lograrlo. Aunque su conocimiento no era tan bueno como el de Han Fei, evaluó la situación, se ganó la confianza de Lu Buwei y Ying Zheng y logró con éxito sus objetivos profesionales oficiales.

En segundo lugar, Li Si también es una persona relativamente "extrema". En comparación con el confucianismo, el budismo y el taoísmo, las doctrinas dominantes de la sociedad feudal posterior, Li Si pertenecía a una escuela más "dominante" y extrema. Aunque no es un líder del pensamiento legalista, lo ha "practicado" bastante a fondo en acciones reales.

La gente dice que Qin Shihuang quemó libros para avergonzar a los confucianos, pero detrás de esta quema de libros para avergonzar a los confucianos en realidad fue impulsada por el "Pensamiento Unificado" de Li Si.

El taoísta Lao Tzu dijo una vez: "Las cosas fuertes conducen a la vejez". Li Si y los legalistas también creen que "las cosas fuertes conducen a la vejez". Cuanto más alto subía, más fuerte caía y finalmente lo decapitaron. También muy vergonzoso.

1. John Doe y su "filosofía de rata": es una persona muy decidida. Hablando de John Doe, tengo que contar una anécdota interesante sobre él. Esta historia está registrada en "Registros históricos: biografía de Li Si" escrito por Sima Qian.

La historia es la siguiente:

Cuando Li Si era un funcionario menor, su vida era buena pero no había problemas, pero siempre se sentía un poco débil en su corazón.

Una vez, Reese vio un ratón en el baño. Estas ratas se alimentan de heces en los baños. Son muy tímidos. Siempre que venga alguien, o un animal que pueda amenazarles, como un perro, huirán rápidamente.

Entonces Reese pensó en los ratones en el granero. Todos son gordos y grandes, y también muy valientes. Comen, beben y juegan libremente en la pila de arroz todos los días sin ser amenazados por personas o perros.

Aquí, Reese expresó un suspiro: "No importa si las personas tienen futuro o no, al igual que este ratón, es el entorno lo que hace que su destino sea diferente".

Entonces, Para En lugar de ser una rata en el baño, Li Si renunció a su puesto de pequeño funcionario, abandonó su vida ordinaria y comenzó a buscar un "entorno" que le permitiera hacer una fortuna.

Primero, fue a Qi a estudiar y se convirtió en discípulo de Xun Qing. Dado que los pensamientos de Xunzi estaban llenos de pensamientos legalistas, Li Si aprendió su "Arte del Emperador" y se convirtió en un pensamiento legalista más esencial que Xunzi.

Más tarde fue al estado de Qin, fue apreciado por Lu Buwei y se convirtió en primer ministro Zuo, ayudando con éxito a Qin Shi Huang a unificar el mundo.

Se puede encontrar en la filosofía del ratón de Reese y en el esquema de su "Camino a la Cumbre" que el propósito de Reese al hacer las cosas es muy claro y la lógica es muy clara.

Lo primero es "aprender", y luego utilizar tus propios talentos para aprender y "promocionar" para cumplir tu deseo de una carrera exitosa.

Pero vio la felicidad de la "rata" en el granero de arroz, pero no investigó más. Las ratas en los graneros de arroz rara vez se encuentran con personas y perros, pero eso no significa que no sucederá. Una vez que aparece, es posible que la rata obesa ni siquiera tenga la oportunidad de escapar. .....

El aprendizaje puede hacer que la gente lo disfrute, pero también puede matar a la gente.

2. Li Si y quemar libros y atrapar a los confucianos: es un practicante extremo del legalismo de Li Si. El punto central del pensamiento jurídico de Lisi es consolidar la centralización del poder. Las acciones de Lisi desde que llegó al poder se centran generalmente en este punto. Es un practicante extremo del pensamiento legalista.

Todo el mundo sabe que Qin Shihuang lo hizo, pero pocas personas saben que Li Si puede ser una fuerza impulsora importante detrás del incidente de la quema de libros y la trampa de los eruditos confucianos.

En el trigésimo cuarto año de Qin Shihuang, es decir, hace 213 años, Li Si le dijo a Qin Shihuang que el gobierno actual del país no debería ser confuciano porque no es adecuado para la situación actual de los tiempos. A juzgar por la historia pasada, los Cinco Emperadores y las Tres Dinastías tuvieron diferentes estrategias para gobernar el país debido a las diferentes épocas. Por tanto, la forma de gobernar el país durante las tres generaciones no es digna de emular.

Li Si dijo que la dinastía de Qin Shihuang ya no era una era de hegemonía. La máxima prioridad es la "unificación" y el foco de la unificación es la "idea". En este caso, el “discurso” incendiario debe ser “cortado” de raíz.

Aquí, para unificar las palabras y los hechos del mundo y consolidar el poder de Qin Shihuang, sugirió que Qin Shihuang ordenara la quema de libros.

Como resultado, bajo la instigación de Li Si, se quemaron muchos libros preciosos. No eran libros recopilados por funcionarios a cargo de la literatura y los libros de historia antiguos y modernos, ni libros sobre medicina, adivinación o plantación de árboles. .

Vale la pena mencionar que algunos de los llamados "libros prohibidos" durante el período de Qin Shihuang fueron "coleccionados exclusivamente" por Qin Shihuang. No desaparecerán, lo cual es una bendición en la desgracia de la cultura china.

3. Provocó una catástrofe en la cultura china y se dedicó a unificar Qin. Desde la perspectiva de toda la humanidad, Li Si causó indirectamente una catástrofe a la cultura china e incluso a la cultura mundial. Cientos de espléndidas culturas fueron destruidas debido a su unificación. Esta es una pérdida muy lamentable e irreversible.

Pero en términos de la unificación de Qin e incluso de los cambios y desarrollo de dinastías posteriores, Li Si jugó un papel importante. Si no hubiera hecho una serie de esfuerzos para unificar el país, como unificar la escritura y unificar las ideas, las dinastías futuras podrían no ser tan estables y la dinastía Qin no habría podido ingresar rápidamente al "estado" mientras Qin Shihuang estaba. vivo.

Se puede decir que Li Si hizo contribuciones indispensables a la unificación de Qin e incluso a la unificación de generaciones posteriores.

Si los tiempos quieren progresar, la gente tiene que pagar un precio. Quizás los libros quemados fueron el precio.

En cuanto al carácter personal de Li Si, en primer lugar, no hay duda de que es una persona muy decidida, acompañada de un fuerte utilitarismo, y el legalismo no rechaza el utilitarismo, por lo que no es necesario comentar. sobre su utilitarismo. En segundo lugar, tendía a llegar a los extremos, lo que le hacía triunfar y, al mismo tiempo, le mataba.