¿Cuál es la distribución espacial de las doce ramas terrestres?
Hay tres patrones de distribución espacial de las Ramas Terrestres, uno es la distribución Jiugong y el otro es la distribución dominical. Estos dos son la distribución espacial de las propias doce ramas terrestres. El tercero es el diagrama de veinticuatro montañas compuesto por ramas terrestres, tallos celestiales y ocho trigramas.
Distribución de los Nueve Palacios
Veamos la distribución de las doce ramas terrestres en el gráfico de los Nueve Palacios.
En la distribución de los nueve palacios, las líneas meridianas se sitúan en las cuatro direcciones norte, sur, este y oeste respectivamente, correspondiendo a los cuatro hexagramas positivos de Kan, Zhen, Li y Dui en el Bagua. Cada palacio en las cuatro esquinas tiene dos ramas terrenales. El noreste Chou Yin corresponde a la adivinación; el sureste es Chen y Si, que corresponde al hexagrama; el suroeste es Wuhe, que corresponde al hexagrama Kun; , que corresponde a la adivinación Gan. Esto establece la relación correspondiente entre las doce ramas terrestres, el Bagua y las Ocho Direcciones.
Distribución de los Nueve Palacios y Ramas Terrenales
Distribución Dominical
En la distribución dominical, dividimos el círculo de 360 grados en doce partes iguales, y las doce terrenales Las ramas están distribuidas uniformemente en orden. Distribuidas en un círculo, cada rama terrestre ocupa un espacio de 30 grados. Entre ellos, Zi está en el norte, Chou está en el noreste, Yin está en el noreste, Mao está en el este, Chen está en el sureste y siempre está en el sureste, Wu está en el sur, no en el. suroeste, Shen está en el suroeste, You está en el oeste, Xu está en dirección norte y Hai está en dirección noroeste.
Distribución dominical de las Ramas Terrenales
Se puede ver que el gráfico de distribución dominical es básicamente similar al gráfico de distribución de los Nueve Palacios, excepto que en los Nueve Palacios de Luoshu, hay doce cuadrículas. Se utiliza en lugar de las ocho cuadrículas exteriores. Las posiciones de las distintas ramas son las mismas, especialmente en estos dos mapas de distribución, Meridian y Meridian están en las cuatro direcciones positivas de norte, sur, este y oeste.
La relación entre las doce ramas terrestres que mencionamos anteriormente en realidad se ha completado en este cuadro de distribución dominical.
Por ejemplo, en el cuadro de distribución del domingo, dividimos las doce ramas terrestres en seis grupos. Las dos ramas terrestres de cada grupo se enfrentan entre sí a través del centro del círculo, como Ziwu, Chou, Shenyin. , Tú Miao, Chen Xu, Hayes. Esta es la relación entre seis rojos.
Veamos la relación entre Liuhe, conectemos el punto medio de Zichou y el punto medio del mediodía, y luego conectemos las dos ramas terrestres simétricas a ambos lados de esta línea divisoria, que es Zichou, Yinhai, cabello. Los seis grupos de ramas terrestres son la relación Liuhe entre las doce ramas terrestres, y sus líneas de conexión son perpendiculares a la línea Zi Chou Wu.
Luego conectamos los puntos medios de Mao y Chen y los puntos medios de You y Xu, y luego conectamos las dos ramas simétricas a ambos lados de esta línea divisoria, Mao y Chen, Yin y Chen, Chou. no relacionado con Wu y Zi. Los seis grupos de ramas son las seis relaciones malignas entre las doce ramas, y sus líneas de conexión son perpendiculares a las líneas divisorias de Mao, Chen y Xu.
La relación trinitaria y la relación trinitaria entre las ramas terrestres pueden reflejarse y expresarse en este cuadro de distribución dominical. Por eso, el cuadro de distribución dominical es una herramienta muy práctica.
Además, el mapa de distribución de las doce ramas terrestres no es solo un mapa de distribución espacial, sino también un mapa de distribución temporal. Sabemos que el reloj de sol es un disco de las doce ramas terrestres, y las doce horas del día están marcadas por el diagrama de distribución de las doce ramas terrestres.
El atributo de tiempo de la distribución de las ramas terrestres en el reloj de sol
Por lo tanto, el diagrama de distribución de la semana puede considerarse como un modelo holográfico del espacio y el tiempo, que expresa el concepto de integración del espacio y el tiempo en el "Libro de los Cambios".
Veinticuatro mapas de montañas
Una aplicación importante de las ramas terrestres en la orientación son los veinticuatro mapas de montañas.
El I Ching es una ciencia sobre el tiempo y la posición (es decir, el tiempo y la ubicación). La posición es un parámetro importante del espacio y tiene importantes aplicaciones en la vida diaria y en la teoría del I Ching. El propósito de las predicciones del I Ching es elegir momentos y lugares propicios para estar en el lugar correcto en el momento correcto. Por lo tanto, cómo dividir la orientación espacial es también un tema importante en la aplicación del I Ching.
En la vida diaria, solemos utilizar las cuatro imágenes de este, sur, oeste y norte para expresar la orientación del plano. Sin embargo, en el método de división de cuatro imágenes, cada orientación tiene un rango de 90 grados y la división no es lo suficientemente fina, lo que genera un gran rango de error en aplicaciones prácticas y hace imposible una colocación precisa. Por esta razón, la gente utilizó la dicotomía del yin y el yang para volver a dividir las cuatro imágenes en ocho direcciones, añadiendo cuatro nuevas direcciones: sureste, noreste, suroeste y noroeste. Cada dirección corresponde a una línea de tres yao, y las ocho direcciones están representadas por Bagua. El alcance de cada dirección está limitado a 45 grados, que es el mapa de orientación de Bagua obtenido.
El mapa de orientación de Bagua adquirido es lo que solemos llamar el concepto integral. Todas las direcciones se refieren al sureste, noroeste y están representadas por los cuatro elefantes o bestias, a saber, el dragón azul, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto negro. Todas las direcciones son diagramas de Bagua y los cuatro hexagramas positivos coinciden con las cuatro imágenes, lo que significa que todas las direcciones están incluidas en las ocho direcciones.
Sin embargo, en aplicaciones prácticas, el mapa de orientación de Bagua obtenido aún no puede satisfacer las necesidades. Entonces a la gente se le ocurrió el mapa de distribución de las doce ramas terrestres, que utilizó las doce ramas terrestres para dividir el círculo de 360 grados en 12 direcciones. Cada dirección corresponde a una rama terrestre, y el alcance de cada dirección está limitado a 30. grados.
Sin embargo, la gente piensa que el ángulo de 30 grados no es lo suficientemente preciso. Por lo tanto, los antiguos continuaron usando la dicotomía del yin y el yang para transformar el mapa de distribución de las doce ramas terrestres, dividiendo el círculo de 360 grados de doce partes iguales en veinticuatro partes iguales, siendo el ángulo de cada parte igual de 15 grados. .
De esta manera, dividimos la orientación espacial de 360 grados, 90 grados, 45 grados y 30 grados a 15 grados paso a paso, y dividimos el espacio en partes cada vez más finas.
Las veinticuatro direcciones divididas de esta manera se llaman las veinticuatro direcciones montañosas, utilizando respectivamente los ocho tallos celestiales (Wuji es la tierra media, por lo que está abandonada), las doce ramas terrestres y las Tallos, raíces y Xun, Kun cuatro hexagramas para expresar.
Veinticuatro mapas de montañas
Las direcciones de las veinticuatro montañas son la información principal de la brújula Feng Shui y se utilizan para el posicionamiento Feng Shui. Este es el contenido principal del chisme práctico propuesto por el Sr. Shao Yong.
La Imagen de las Veinticuatro Montañas en realidad implica otra expresión de los Nueve Palacios de Luoshu. Los nueve palacios en Luoshu que presentamos antes se dibujan como un cuadrado, y luego este cuadrado se divide en nueve palacios en tres filas y tres columnas. De hecho, los nueve palacios de Luo Shu también se pueden dibujar como dos círculos concéntricos. Dibuja cuatro líneas rectas desde el centro de los círculos concéntricos y divídelas en ocho partes iguales. El ángulo entre dos adyacentes es de 45 grados. , el círculo interior es el palacio medio de Luo Shu, las ocho partes entre los círculos interior y exterior son los ocho palacios exteriores de Luoshu.
Veinticuatro Montañas es dividir aún más estos ocho palacios en tres partes iguales para obtener veinticuatro palacios, es decir, las Veinticuatro Montañas.
Esencialmente, el Cuadro de las Veinticuatro Montañas no es sólo una variación del cuadro de distribución de las doce ramas terrestres y los nueve palacios, sino también una variación del cuadro de distribución diaria y semanal de las doce ramas terrestres. Se trata de un alto grado de unidad entre la distribución de los nueve palacios y la distribución diaria. Esto se debe a que veinticuatro es el mínimo común múltiplo de ocho y doce, por lo que puede unificar las cuatro imágenes, los ocho trigramas y las doce ramas terrestres.
En el mapa de orientación de las veinticuatro montañas, girando en el sentido de las agujas del reloj comenzando desde el norte, las orientaciones de las veinticuatro montañas son Ren, Zi y Gui en el norte, Chou, Gen y Yin. en el noreste, Jia y Mao en el este, B, Chen, Xun y Si en el sureste, Bing, Wu y Ding en el sur, Wei, Kun y Shen en el suroeste y Geng en el oeste. .
Las direcciones de las Veinticuatro Montañas se componen de tres grupos de símbolos * * * de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales y el Bagua. Muchas personas pueden sentirse confundidas y no recordar el orden y posición de cada rama y chisme. En realidad, es fácil de recordar, siempre que encuentres el patrón.
Esta regla es que en los círculos concéntricos del Diagrama de los Nueve Palacios de Luoshu, hay ocho cuadrados de cuatro cuadrados. Los cuatro cuadrados están llenos de dos ramas y una rama está llena de dos. palos y un hexagrama, con un hexagrama ubicado en el medio de los ocho cuadrados y las otras dos ramas o ramas dispuestas en sus lados izquierdo y derecho.
Por ejemplo, en el palacio principal del sur, hay tres banquetes de almuerzo, dos de los cuales son tallos. Los dos tallos están dispuestos a ambos lados de la rama Wu. el mar seco. Se puede comparar la distribución de los otros seis patios.
La regla de dos ramas y un hexagrama en el palacio principal y dos ramas y un hexagrama en el palacio de la esquina es fácil de recordar.
Desde otra perspectiva, dos ramas terrestres adyacentes cualesquiera están separadas por un tallo celestial o un hexagrama. Los cuatro hexagramas están ubicados en el medio de las cuatro esquinas (cuatro esquinas), y el Meridiano está ubicado en las cuatro. Esquinas del sureste, noroeste y sureste. En el medio del cuadrado, ocho tallos celestiales están ubicados en los cuatro cuadrados del sureste, noroeste y noroeste según los cinco elementos, y están dispuestos en ambos lados del meridiano. De esta forma, podrás recordar la distribución de ramas y trigramas en las Veinticuatro Montañas.
Además de esta imagen de las Veinticuatro Montañas, hay muchas herramientas en el "Libro de los Cambios" para describir la distribución espacial y direccional. Por ejemplo, 60 Jiazi pueden formar un gráfico de distribución dominical, dividiendo un círculo de 360 grados en 60 partes, cada parte representando 6 grados. También están los sesenta y cuatro hexagramas y el diagrama parcial del Tianyuan presentado anteriormente. El diagrama de Tianyuan divide el círculo de 360 grados en 64 partes, cada parte representa 5,625 grados. En algunas brújulas de Feng Shui, el espacio se divide en 384 partes iguales, correspondientes a 384 hexagramas. Cada parte igual mide sólo 0,9375 grados, lo cual es relativamente detallado.
Pero no importa cómo se divida, los nueve palacios, las doce ramas terrestres y las veinticuatro direcciones montañosas de Luoshu son el contenido central de la distribución espacial y azimutal.