¿Cuál es la experiencia de vida real de "Mazu, la Concubina del Cielo" adorada en las zonas costeras de la historia?
Los antepasados de Tianfei Mo Lin se remontan a la dinastía Tang. En Putian estaba Mu, que tenía nueve hijos. Se dice que todos fueron asesinados y fueron llamados "Jiu Mu Shi Lin" (el enviado del asesinato también se llamaba "Zhou Mu"). Maureen es la décima nieta de Lin Mu. El padre de Mo Lin, Yuan Lin, sirvió como enviado militar (y realizó inspecciones frecuentes). Maureen es la más joven de la familia y es una "vieja". ¿Por qué se llama "silencioso"? Se dice que nunca lloró durante más de un mes después de nacer, por lo que su padre la llamó "Maureen".
Como muchos otros dioses que pasaron de ser humanos a "dioses", el nacimiento de Morin tuvo naturalmente un color mágico y fue en gran medida deificado por las generaciones posteriores. "Putian County Chronicle" dice que cuando nació Mo Lin, "el suelo se volvió púrpura, había una luz fragante y había una fragancia extraña". "Tres religiones en busca de dioses" dice que la madre, Mo Lin, "probó el sueño de Guanyin en el Mar de China Meridional, usó las mejores flores en macetas, se las tragó y lo concibió. No la dejó dar a luz hasta abril". , y consiguió una concubina (producida por Mo Lin, "La que la dio a luz". Un día, me enteré en un Qixiang y dejé de irme después de diez días. "En resumen, el nacimiento de Molin estuvo acompañado de una gran suerte.
El crecimiento de Molin probablemente fue el mismo. Lin nació para ser un "dios" cuando tenía solo 1 año y aún en su infancia, "adoraba con sus manos" cuando veía. A los 5 años podía recitar el "Guanyin Sutra" y a los 11 podía "bailar y bailar". Cuando Maureen creció, "comprendió el". secretos y previó la culpa; los aldeanos se quejaron de enfermedad y "necesitan ser curados". Parece que Maureen todavía era una joven bruja o algo así.
Su extraordinaria "inspiración" para los asuntos marítimos. , Lin y su madre se quedaron en casa en un viaje en cinco barcos. Por la noche, su madre se despertó repentinamente y le preguntó a su hija si había tenido una pesadilla. Maureen abrió los ojos y dijo: "No, papá, su barco. Estaba en una tormenta". La madre se sorprendió y se quejó con su madre: "Usé mis manos, saqué un bote, colgué dos más en mis pies y sostuve uno en mi boca. Al principio estuvo bien, pero cuando tú. Grité, se me abrió la boca y el bote que sostenía se fue volando". Después de decir eso, se puso a llorar: "La vida de mi hermano mayor está en peligro". Unos días después, mi padre y mis hermanos regresaron llorando y diciendo que hubo una tormenta en el mar y que el barco de mi hermano mayor se hundió en el mar. También dijo que cuando sopló el viento, vio a una mujer caminando con cinco mástiles, caminando entre las olas como si estuviera en el suelo. Se dio cuenta de que resultó que Maureen estaba durmiendo con los ojos cerrados. "Fue el alma la que la salvó". "Su hermano (Volumen 4 de "Tres religiones en busca de la fuente de los dioses"), más se difundió la historia. Cuantos más dioses había, Mo Lin se hizo famoso.
Cuando la señorita Lin creció, juró no casarse y a menudo viajaba al extranjero cruzando el mar y viajando entre islas con su buen carácter y su corazón de bodhisattva. , ella ha rescatado a pescadores y empresarios en apuros muchas veces en el mar. Sus buenas obras en el mar están ampliamente difundidas en el área de Putian. p>
En un día lluvioso hace mil años, Mo Lin arriesgó su vida. vida para rescatar a personas en peligro en el mar. Debido al fuerte viento y las olas, Mo Lin fue arrastrado por un tifón...
La gente no estaba dispuesta a admitir que Maureen había muerto y creían que así era. ella había "ascendido al cielo", convirtiéndose en una diosa. Algunas personas inventaron que cuando Maureen ascendió al cielo, "escuchó la música en el cielo, y había nubes carmesí que caían del cielo, como si los dioses (Mo Lin) se elevaran". "junto a ella" ("Inscripción del Palacio Tianfei de Yangzhou"). Más tarde, alguien la vio "siempre vistiendo ropas rojas y volando sobre el mar". Entonces el pueblo Putian construyó un salón ancestral para conmemorar a la diosa Mo Lin. .
En el quinto año de Xuanhe (1123), Song Huizong le dio una orden a Li Yundi mientras estaba en una misión en Corea del Norte. Dirigió ocho grandes barcos para navegar por el mar de Bohai. De repente, se encontró con una gran tormenta. , hundiendo siete barcos.
Lu estaba asustado y rápidamente cerró los ojos y oró: "¡La diosa bajó a la tierra para proteger mi seguridad! ¡La diosa bajó a la tierra para mantenerme a salvo!". Por extraño que parezca, Li Yundi de repente sintió que el barco estaba estable. Cuando abrió los ojos, había una diosa roja parada en el barco. Gracias a la bendición de la diosa, Lu navegó solo a Corea del Norte y completó su misión. Después de que Huizong se enteró, él personalmente inscribió una placa con la inscripción "Shun Zhi" en el templo de Molin.
En el futuro, habrá cada vez más "respuestas espirituales" de la diosa. Durante el período Shaoxing de la dinastía Song, los piratas abundaban en la desembocadura del río y la diosa "barrió todo con el viento", lo que ayudó a reprimir a los piratas muchas veces. Durante el reinado de Xichun, "a la edad de veinte años, hubo una sequía y la oración (dios) siguió". La diosa no sólo protegió a los barcos mercantes y a los pescadores, ayudó a reprimir a los piratas, sino que también defendió contra desastres como inundaciones. sequías y epidemias. Por lo tanto, la influencia de la diosa se está generalizando cada vez más y el incienso se ha expandido gradualmente desde el área original de Putian a vastas áreas de sur a norte y a lo largo de la costa.
Los “milagros” de la diosa también fueron elogiados por los emperadores desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing. Los emperadores lo sellaron hasta 40 veces entre 700 y 800, con un total de cinco o seis cruces: como ayudar al país a proteger a los santos, proteger al país y proteger al pueblo, beneficiar al pueblo con espíritu, inspirar el espíritu, beneficiando a la gente con compasión, y beneficiando a la gente con compasión, Alivia a la gente con compasión, ayuda a la gente con compasión, ayuda a la gente con compasión, ayuda a la gente con compasión, ayuda a la gente con compasión, ayuda a la gente con compasión, muestre espiritualidad con compasión, ayude a la gente con compasión. El estatus de Mo Lin pasó de ser la señorita Lin original a esposa, princesa, concubina celestial y santa princesa. Los rituales de sacrificio fueron ascendiendo gradualmente de rituales de sacrificio populares a rituales de sacrificio de enviados imperiales, y se incorporaron a los rituales de sacrificio nacionales.
Si la diosa que creen los habitantes del interior es Guanyin Bodhisattva, entonces la diosa que creen los habitantes de la costa es Mazu. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, los tres objetos del sacrificio nacional tradicional fueron el Emperador Amarillo, Confucio y Mazu.
Se cree generalmente que la reina Mazu, anteriormente conocida como Mo Linniang, es de Meizhou, Fujian. La creencia en ella comenzó a mediados y finales de la dinastía Song del Norte. Se dice que predijo el destino de los pescadores durante su vida y que tenía excelentes habilidades médicas. A menudo se internaba en el mar para rescatar a personas cuando los barcos naufragaban y salvó a innumerables pescadores. En ese momento, según los registros históricos, ella "siempre vestía ropas rojas y se mostraba como una santa en el mar. Si se encontraba con una tormenta, invocaba a Dios para que la ayudara. Después de la dinastía Song, los sucesivos emperadores la nombraron". , de "Señora" a "Princesa", luego a "Tianfei", "Tianhou" e incluso a "Tiannu". Lentamente, Mo Linniang pasó de ser una persona a un dios y se convirtió en la diosa Mazu, adorada por miles de personas.
Según estadísticas preliminares, hay hasta 250 millones de creyentes Mazu en el país y en el extranjero. Hay templos de Mazu en Hong Kong, Macao y Taiwán, y hay puertos en Jiangsu, Jiangsu, Zhejiang y Shandong. , Tianjin y otros lugares a lo largo de la costa oriental. La palabra portuguesa para Macao, Macao, proviene de la pronunciación de "Marco". Cuando los portugueses desembarcaron en Macao, había un Pabellón Mazu. Los portugueses preguntaron dónde estaba y el transeúnte respondió Marco, por lo que los portugueses pensaron que era el nombre de la isla y llamaron Macao Macao.
Cada vez que Mazu nace el día 23 del tercer mes lunar, los templos de Mazu en todo el mundo celebran ceremonias de sacrificio ese día, y el lugar más solemne para las ofrendas de sacrificio es la isla Meizhou, el lugar de nacimiento de Mazu. En este día, hombres y mujeres fieles del sudeste asiático, América del Norte y del Sur, Japón y otros países de ultramar vendrán a la isla de Meizhou para adorar. El Templo Mazu aquí es el templo ancestral de más de 5.000 templos Mazu en más de 20 países de todo el mundo. En este día, se llevará a cabo una gran ceremonia de sacrificio y una ceremonia de quema de incienso en la isla Meizhou. La gente se arrodillará ante la estatua de Mazu y le ofrecerá sacrificios bajo el liderazgo de la persona a cargo. La compañía también presentará un drama de Mazu que reproduce los hechos de la vida de Mazu, y varias carrozas que muestran el espíritu, los regalos, las medicinas, etc. de Mazu también recorrerán el lugar una y otra vez. Junto con los equipos de danza del dragón y el león y varias actuaciones culturales folclóricas, el festival es incluso más animado que el Festival de Primavera. Además, la gente también realizará actividades para conmemorar la ascensión de Mazu al cielo el noveno día del noveno mes lunar. Sin embargo, dado que es el Día de los Caídos, todos los obsequios de sacrificio de este día son vegetarianos, y el Templo de Mazu también presentará dramas de Mazu del 6 al 9 de septiembre.
Además de las actividades de sacrificio en el templo, a partir de la dinastía Song, varios barcos que partían de la costa sureste consagrarán estatuas de Mazu. Antes de zarpar, durante la navegación y después de llegar al puerto, quemarán incienso para rezar por la diosa Mazu y orar por un buen viaje. Cuenta la leyenda que Zheng He también realizó rituales para adorar a Mazu durante sus viajes a Occidente. En algunas zonas, además de conmemorar el nacimiento y la ascensión de Mazu, se celebran ceremonias de sacrificio en la playa o en casa el día 15 de cada mes.
Como diosa amable, Mazu es especialmente popular entre las mujeres. Cada vez que las mujeres encuentran problemas o toman decisiones importantes, utilizan el cáliz de madera en forma de media luna para rezarle a Mazu y pedirle consejo. Para proteger la seguridad de sus hijos, las madres también irán al templo de Mazu para orar por pequeñas bolsitas y colgarse la estatua de jade de Mazu alrededor de sus cuellos, con la esperanza de que Mazu pueda proteger la seguridad de sus hijos como un velero. Si los padres del niño salen, incluso pueden confiarlo al personal correspondiente del Templo de Mazu. Este tipo de emperatriz Mazu se separa del gran tema de los sacrificios nacionales y se vuelve cercana y pacífica.
El 30 de septiembre de 2009, las Naciones Unidas incluyeron la creencia de Mazu en el patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Esto puede deberse a que Mazu tiene una amplia gama de creyentes, o puede ser porque Mazu tiene sus propias costumbres y creencias, desde el estado hasta el pueblo. Pero la razón por la que Mazu es tan popular tiene sus raíces principalmente en las expectativas de la gente de la costa de un regreso seguro de los viajes por mar, sus expectativas de seguridad de la vida, la carrera y la familia, y sus expectativas de la imagen de una madre amable que protege a la nación. .
En la dinastía Song, había una hija de un pescador de Fujian llamada Mo Linniang. Se dice que después de que su padre muriera mientras pescaba, ella nadó en el mar durante varios días y trajo su cuerpo. Para conmemorarla, las generaciones posteriores le construyeron un templo y realizaron muchos milagros. Más tarde, el emperador construyó un templo para ella y la gente a lo largo de la costa creyó que ella podría mantenerlos a salvo, por lo que Mazu fue deificada.
La creencia Mazu no sólo se encuentra en las zonas costeras de China, sino también en lugares con población china en el mundo. Se puede decir que Mazu es la creencia espiritual más extendida en China.
En la antigüedad, navegar en el mar era realmente muy peligroso porque la tecnología de construcción naval no estaba avanzada y no había pronóstico del tiempo. Por lo tanto, los pescadores en esa época a menudo colocaban su consuelo en la protección y la creencia en los dioses. Mazu es descendiente de Lin, una familia prominente de Putian, y su abuelo era el director general de Fujian. Mazu no lloró hasta la luna llena, por lo que sus padres la llamaron Mo Linniang. Ella nunca se ha casado y ha hecho el bien para salvar a la gente. Tiene excelentes habilidades médicas y ayuda a los aldeanos a cambiar el rumbo.
Lin Moniang nació junto al mar. Dominaba la astronomía y amaba el agua. Hay muchos arrecifes en el mar donde vive. Muchos barcos náufragos reciben a menudo su ayuda y se rumorea que puede predecir la buena y la mala suerte y los asuntos marítimos. Sin embargo, en 987, Lin Moniang murió joven a la edad de 28 años. Para agradecer a Mo Linniang por su ayuda, los aldeanos construyeron un templo en la isla Meizhou para conmemorarla. Este es el famoso templo Meizhou Mazu.
Más tarde, la historia de Mazu se extendió a los gobernantes. Desde la dinastía Song, los sucesivos emperadores han seguido sellando y ampliando los templos de Mazu. Los títulos de Mazu también han cambiado de "Madame", "Tianfei" y "Tianhou" a "Madonna celestial", y se han incluido en ceremonias conmemorativas nacionales. La creencia Mazu también se extendió desde Fujian a Zhejiang, Guangdong, la provincia de Taiwán, Ryukyu, Japón y el sudeste asiático.
文|王
Mazu, también conocida como la Reina del Cielo y la Chica Espiritual, es un dios marino común y protector en los corazones de la gente de las zonas costeras del sureste de mi país. país. La creencia popular en Mazu comenzó en la dinastía Song del Norte y tiene una historia de más de 1.000 años. Se puede ver en los registros transmitidos desde la antigüedad que Mazu no es un dios completamente "fabricado", sino que evolucionó a partir de una figura histórica real. Sin embargo, debido a la falta de datos históricos, la experiencia de vida de Mazu siempre ha sido un misterio. Hay muchas opiniones sobre la experiencia de vida de Mazu en los círculos populares o académicos.
Aunque la creencia en Mazu existía en la dinastía Song, de hecho, los libros de historia de las dinastías Song y Yuan registraron principalmente el poder mágico de Mazu, y hay muy poca información sobre la experiencia de vida de Mazu. El artículo "Reconstrucción del Salón Shunji en el Templo Shengdun" escrito por Liao Pengfei en la Dinastía Song del Sur es el registro más antiguo de la experiencia de vida de Mazu y el origen de sus creencias hasta el momento. El artículo dice: Mazu, la gente de la isla Meizhou, se especializa en brujería y puede predecir las desgracias y bendiciones del mundo. Después de la muerte de Lin, todos construyeron un templo para ella en la isla Meizhou. Pero todavía sabemos muy poco sobre el nombre de Mazu, sus fechas de nacimiento y muerte y sus historias de vida.
Desde las dinastías Ming y Qing, la imaginación de la gente se ha enriquecido. En el año 30 de Wanli en la dinastía Ming, Wu Huanchu compiló "Biografía de la madre de Tianfei", "Tianfei Saint Records" compilado por Anonymous a finales de la dinastía Ming, "Tianhou Ji" de Lin Qingbiao durante el período Qianlong, etc. Todos registran la vida de Mazu. La intención de crear dioses en estos registros escritos es descarada y está en gran medida integrada con los mitos e historias que circulaban entre la gente de esa época. Varias versiones de la historia aclaran gradualmente la imagen original de Mazu.
La fecha de nacimiento de Mazu no es uniforme, pero sí es muy consistente que el “23 de marzo” sea el cumpleaños de Mazu.
También hay varias teorías sobre la "reencarnación" de Mazu, es decir, Guanyin le dio una pastilla a su madre, o que su madre soñó que estaba embarazada. Además, Mazu es de Putian, de apellidos Lin y Mo, por lo que la llamaron Mo porque nunca lloró desde que nació hasta la luna llena. Maureen era inteligente en su juventud y tenía dones espirituales. Ayudó a personas en peligro muchas veces durante su vida. Nunca se casó y murió a la edad de 28 años mientras salvaba un naufragio. Las anteriores son las historias de vida de Mazu de amplia circulación.
Recientemente, algunos estudiosos han aprovechado los epitafios desenterrados de la dinastía Song como una oportunidad, combinados con la literatura, para llevar a cabo una nueva discusión sobre el nombre de Mazu, y creen que el nombre original de Mazu era "Meixin". Además de analizar el epitafio, el académico también dijo: el 23 de marzo, esta es la temporada en que las ciruelas verdes estarán en el mercado y el bosque de ciruelas de Putian está ampliamente distribuido y tiene fuertes características culturales de "ciruela", por eso lo nombra "; Meixin" es razonable. Sin embargo, durante el proceso de transmisión oral a largo plazo entre la gente, el nombre "Meixin" se distorsionó gradualmente debido al acento y otras razones, y se convirtió en "Molin" en los registros históricos. La aparición de esta declaración muestra que la investigación y exploración de Mazu aún continúan.
Materiales de referencia:
Su Yahong: Investigación histórica sobre la evolución de la imagen y el nombre de Mazu, tesis de maestría de la Universidad de Shandong, 2011.
Dinastía Tang: una nueva teoría sobre el nombre real de Mazu, el dios del mar, Evaluación y apreciación de reliquias culturales, número 12, 2017.
Hablando de Mazu, Mo Linniang nació en Meizhou, Fujian, tiene 27 años. Esta es la manera de convertirse en santo a través de la virtud: aquí hay muchos dioses populares, además de Nuwa, también están la emperatriz Songzi de Taishan, Shandong y Lei Zu, la "primera emperatriz del gusano de seda" transmitida de generación en generación. ¡También es muy famoso y admirado en China!
El aplanamiento de la creencia Mazu comenzó a mediados y finales de la dinastía Song del Norte. Se dice que predijo el destino de los pescadores durante su vida y que tenía excelentes habilidades médicas. En el mar, el bien y el mal dependen uno del otro, y los barcos suelen cruzar el mar para rescatar a las personas en tiempos de angustia. En la historia, ella "siempre vestía ropas rojas y mostraba el mar sagrado. Si se encontraba con una tormenta, rezaba a Dios para que la ayudara".
De "Señora" a "Princesa" en la Canción. Dinastía, luego a "Tianfei", "Tianhou" y finalmente a "Tiannu", Mo Linniang pasó de ser humano a dios y se convirtió en la diosa Mazu venerada por los pescadores costeros. ¡Tengo que decir que es un buen momento!
En primer lugar, el taoísmo tuvo un alto estatus en las dinastías Tang y Song, especialmente en Zhao Guanjia, Song Zhenzong y Zhao Heng. Song Huizong y Zhao Ji incluso se llamaron a sí mismos "Tao Jun", pero la historia hizo una broma y el país fue ocupado por el pueblo Jin. La pequeña dinastía de la dinastía Song del Sur también murió trágicamente en Mongolia debido a la creencia de Jia Sidao en el budismo. "No hay China después de Yashan", comentaron enojados los sinólogos japoneses (alguien lo criticó como "con intenciones siniestras").
En segundo lugar, y de manera crucial, la construcción por parte de Yang Di del Gran Canal Beijing-Hangzhou hizo que la economía imperial fuera irreversible y difícil de mover. Después de la Rebelión de Anshi, las áreas vasallas se independizaron y la Dinastía Central de la Dinastía Tang sobrevivió durante más de 100 años dependiendo de los dividendos comerciales de Yangzhou, Quanzhou y otras Rutas Marítimas de la Seda.
¡No hace falta decir que la dinastía Song! Desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur, la mitad del país se perdió, sustentado casi en su totalidad por el comercio exterior. Durante las dinastías Ming y Qing, el país estuvo cerrado al mundo exterior, pero el comercio de tributos en el extranjero siguió floreciendo. Si los pescadores, comerciantes mundiales y piratas "se infiltran" en Nanyang para obtener enormes ganancias y viven o mueren en la incertidumbre, entonces a Mazu le resultará difícil quemar incienso o no prosperar.
Conclusión: La creencia Mazu puede haberse difundido débilmente desde la dinastía Han del Este, las dinastías Sui y Tang. Sucedió que había una Alin Moniang en la dinastía Song del Norte que era buena para pellizcar y calcular, tenía excelentes habilidades médicas y era de buen corazón. Salvó a los pescadores. El levantamiento Mingjiao/Zoroastrian Fangla ocurrió durante el período Song Huizong. Fin de la dinastía Song del Norte. Me pregunto si Lin Moniang está promoviendo al Dios de la Luz con sus hermanos y hermanas, el Mensajero del Fuego Sagrado Zhu Yi. ¡Debes saber que Zhuyi es morado y que solo los funcionarios de alto rango y las damas están calificados para usarlo!