La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos de formación/capacitación - Manos de la Escuela Primaria Sur

Manos de la Escuela Primaria Sur

Los antiguos decían: "Cien años y treinta y seis mil días, si no estás preocupado, estarás enfermo". Incluso si una persona vive hasta los cien años, estará triste o enfermará. ser demasiado miserable. El promedio de vida de una persona es de sesenta o setenta años, pero hagan cuentas: antes de los 15 años era ignorante y no podía contar, en los últimos quince años, cuando ya era viejo, no podía ver, oír, ni oír. o contar; a la mitad de treinta o cuarenta años, la mitad de ellos están durmiendo, sin contar. Sólo me quedan unos quince años de vida. En estos quince años pasé mucho tiempo haciendo tres comidas y orinando, pero en realidad solo viví unos pocos años. Si ha sido realmente feliz en los últimos años, si "no tiene preocupaciones ni enfermedades", entonces, en la filosofía de la vida, ¡sería bastante trágico si este puntaje llegara a cero!

En la literatura china, a menudo nos lamentamos de que la vida se caracterice por "la pobreza y la enfermedad". Hay demasiadas personas pobres y enfermas en el mundo. Tengo un amigo que ocupó un cargo muy alto y también fue ministro. Ahora tiene setenta u ochenta años. Lo conocí hace dos meses y vi que estaba bien. Cuando lo conocí, le pregunté a Nian. Dijo con humor: "Estoy deseando que llegue el octavo año". Respondió homofónicamente, complaciendose a sí mismo. Este amigo es bastante pobre ahora. A menudo decía que hay dos palabras en el mundo y que sólo se le permite tener una palabra y nunca dos palabras al mismo tiempo. ¿Qué palabra? La palabra "pobreza". Quien es "pobre" está "triste", y la pobreza más la tristeza constituyen pobreza y tristeza. Aunque tiene ocho años, como sólo puede ser pobre y no preocuparse nunca por sí mismo, puede "obtener la felicidad al conocer la vida sin preocupaciones". Realmente lo hizo, conoció a sus amigos más cercanos, habló y se rió. Otra persona también me contó una historia sobre él: Algunas personas mayores todavía eran muy divertidas en aquel entonces. Aunque era muy pobre, tenía un viejo sirviente que llevaba décadas con él esperándolo gratuitamente. Un día, escribió una nota y le pidió a su antiguo sirviente que se la entregara a un amigo. Este amigo conocía su situación y eran amigos desde hacía décadas. Si tuviera una nota pidiendo dinero, por supuesto que se la daría. Ese día tomó 1.000 yuanes, luego fue a un restaurante y pidió algunos de sus platos favoritos. No era buen fumador, así que me ordenó que le trajera una lata de Garrick inglés de alta gama, que era mi favorito. Lo disfruté lentamente solo. Después de disfrutarlo, le di todos los mil yuanes que tenía en el bolsillo al camarero. El camarero dijo que no podía darle mucho cambio, pero que no necesitaba recuperarlo, así que le dio más propina. De hecho, incluso si escuchaba cigarrillos extranjeros, sólo gastaba entre trescientos y cuatrocientos yuanes. El camarero dijo que la propina era demasiada, pero dijo: olvídala y no la pidas. Solía ​​​​tener manos tan grandes y dar propina a mucha gente. Ahora que es pobre, todavía tiene el mismo estilo que antes. Una vez que te acostumbras, olvidas si tienes dinero o no. Entonces sus amigos le dijeron en la cara que seguía tan divertido como antes. Él sonrió y dijo, lo voy a hacer. Sólo puede haber una palabra. Si eres pobre, nunca te preocuparás. Si eres pobre y estás preocupado, no vale la pena. Ser pobre, triste y agraviado. Hay muchas personas en la sociedad que son pobres y enfermas, si quieren dejar de preocuparse psicológicamente, este tipo de cualidad es bastante alta. Nadie puede soportar la tristeza interior y los problemas en un ambiente así. Es realmente difícil ser feliz. Aunque el ambiente material es tan miserable, me siento bastante tranquilo. Realmente no es fácil para mí alcanzar ese nivel de cultivo.

"Las Analectas de Confucio" (Editorial Oriental)

"Si no quieres estar callado, el mundo decidirá" y "Si no quieres cállate" estas dos frases son maravillosas y pueden interpretarse de dos maneras. Una explicación es que no hay ningún deseo en absoluto, y si estás naturalmente tranquilo, entonces "el mundo decidirá por sí mismo", por lo que "no estás dispuesto" a estar naturalmente tranquilo y no tener deseos. La segunda explicación es cómo lograr "libre de deseos". Luego debes calmarte para lograr verdaderamente "libre de deseos". Los artículos de Lao y Zhuang son como textos zen, exquisitos en todas las direcciones. Un lado puede tener sentido y el otro puede tener sentido. Es lo mismo.

De todos modos, si "no estás dispuesto a quedarte callado", primero puedes quedarte callado y no hacer nada, y luego "el mundo decidirá". Lo mismo ocurre con la vida, el trabajo y el espíritu empresarial. Si siempre tienes prisa y te vuelves loco todos los días, definitivamente lo lograrás. Lo siento, en lo que respecta al acuerdo final, simplemente no funcionó. Ésta es también la razón por la que los débiles son más fuertes que los fuertes. Si puedes trabajar duro y pensar durante diez mil años, el agua fluirá para siempre, sin pedir recompensas, sin pedir resultados y sin renunciar a tus esfuerzos, definitivamente al final tendrás éxito.

*****

"Avanza con valentía y no hagas daño a los demás, y estarás sano y salvo". En la vida, debemos comprender las leyes de este mundo. , entonces el taoísmo nos dice que captemos los "elementos" de la vida. Pero todo el mundo se niega a prestar atención al "elefante", pero a menudo se preocupa por él en lugares pequeños. Un dólar es un cálculo inteligente, pero a menudo se defraudan cientos de miles o millones. Algunas personas ahorran dinero desesperadamente y se muestran reacias a utilizar ni siquiera un centavo. Luego ahorran unos cuantos millones de dólares para pagar los intereses.

De repente, fueron devueltos y nunca más. Porque sólo vio pequeñas ganancias y no supo captar la gran situación. "Elephant" ve la situación general, por lo que puede "globalizarse". "Ve y no hagas daño", sigue adelante, sé completamente inofensivo y siempre estarás a salvo.

Las cuatro palabras "An, Ping y Tai" tienen tres significados: "An" es de lo que estamos hablando ahora; "Ping" es la igualdad eterna sin fluctuaciones; "Tai" siempre se mantiene en el original; la base de. "Tai" es el punto de partida, ni hacia adelante ni hacia atrás, ni hacia adelante ni hacia atrás, siempre en ese punto base. Eso es lo que dice el confucianismo: permanecer siempre en el deber en la vida. Las personas que pueden centrarse en la situación general y empezar desde pequeños aspectos siempre serán la "Sra. Anping".