El maestro más sagrado de la historia
En cuanto a Confucio, el Sr. Feng Youlan, famoso estudioso de la filosofía china, lo define cariñosamente como un "viejo maestro", es decir, es más apropiado considerarlo un "educador" que Ponle tantos nombres. Vale la pena señalar que el estatus de Confucio en la historia de nuestro país fluctuó mucho, e incluso fue "deificado" después de su muerte. Sin embargo, en general, su estatus todavía "oscilaba" entre el título de "Santo Maestro".
1. El "Santo Maestro" de Feng Youlan: Confucio es un educador. Respecto a Confucio, alguien se lamentó una vez: El camino del cielo no dio a luz a Zhongni, y la eternidad será como una larga noche.
Confucio, de apellido Kong, es el fundador del confucianismo. Nació en Lu en 551. Con su talento, sus pensamientos y sus acciones se han extendido por todo el mundo. Durante muchos años, en lo que respecta al confucianismo, Confucio, además de llamar a Mencio el "Sabio de Asia", también fue considerado como el "Santo Maestro" que iluminaba la noche de la eternidad.
En cuanto a Confucio, algunos dicen que fue filósofo, pensador, político, etc. , pero Yan Xiaoer prefiere la evaluación realista del Sr. Feng Youlan, es decir, Confucio es un "viejo maestro", es decir, Confucio es un "educador".
Como un "viejo maestro", Confucio rompió la conclusión de que "el aprendizaje está en los funcionarios" en esa época en la que los rituales colapsaron y la música colapsó, y estableció escuelas privadas para que los buenos eruditos de las clases bajas también pudieran tener la oportunidad de aprender conocimientos.
Para promover su idea de "negarse a uno mismo y restaurar el decoro", Confucio tomó muchos estudiantes y pasó más de diez años viajando por el mundo. Aunque ninguno de los príncipes y reyes estuvo dispuesto a adoptar sus ideas, la reputación de Confucio como hombre talentoso tuvo una influencia de gran alcance. Al mismo tiempo, algunas de sus observaciones fueron recopiladas como tesoros entre sus discípulos y compiladas en una colección llamada "Las Analectas de Confucio".
Una de las características de Confucio es la “lealtad y el amor al pasado”. Creía que, como maestro, era su deber explicar la herencia cultural antigua a sus discípulos. Al mismo tiempo, al difundir la cultura antigua, inyectaría una interpretación de "nivel moral" basada en las características de la época de la época, con el fin de formar a sus discípulos para que se convirtieran en personas útiles a la sociedad y al país.
Por ejemplo, Confucio explicó y desarrolló la antigua tradición cultural de los "Tres años de luto" desde una perspectiva moral. Confucio señaló que los niños no deben abandonar los brazos de sus padres durante tres años, y el duelo durante tres años es una forma de "pagar una deuda de gratitud".
En opinión de Confucio, la antigua tradición cultural de "Tres años de duelo" no es una forma vacía, sino su connotación moral y espiritual, ya sea en el pasado o ahora, es lo que la gente realmente debería hacer. heredado.
En resumen, convertirse primero en un adulto y luego en un talento es probablemente el pensamiento educativo central del educador Confucio.
2. La posición de Confucio en la historia de nuestro país. A lo largo de la larga historia de nuestro país, el estatus de Confucio también ha fluctuado en cierta medida, lo que está relacionado con el entorno histórico de los diferentes períodos. Pero no hay duda de que Confucio tuvo una gran influencia en el desarrollo de las generaciones posteriores de nuestro país. También atrajo a muchos literatos y se convirtió en un "sabio" respetable en sus corazones.
Resulta que Confucio era un maestro común y corriente muy conocido. Tras su muerte, su estatus cambió en diferentes períodos históricos.
En el siglo II a. C., muchos eruditos confucianos creían que Confucio había aceptado su destino como rey de Zhou, citando como prueba la justicia trivial que encontraron en los Anales de primavera y otoño. Por supuesto, esta opinión es difícil de establecer, pero también ilustra el estatus de Confucio en sus corazones.
En el siglo I a.C., el estatus de Confucio fue nuevamente promovido. En aquella época, algunas personas consideraban a Confucio como un "dios" viviente entre la multitud. Este fue también el momento en que el estatus de Confucio alcanzó su apogeo. A mediados de la dinastía Han, el culto popular al confucianismo era casi religioso.
A principios del siglo I d. C., los entusiastas confucianos racionales comenzaron a hacer oír su voz. Confucio ya no era considerado un "dios" sino un "sabio".
Después de un tiempo, la evaluación de la gente sobre Confucio generalmente fluctuó entre los títulos de "el maestro más santo".
Sin embargo, no importa cómo cambien las cosas, no hay duda de que Confucio es un gran educador en la mente de las personas.
3. Al observar el pensamiento de Confucio, debemos ver racionalmente las limitaciones de la historia. Las opiniones actuales sobre el pensamiento de Confucio incluyen tanto elogios como críticas. En este sentido, a Yan Xiaoer le gustaría decir que el progreso y el desarrollo de cualquier cosa requiere un proceso, y nuestra comprensión de las cosas siempre pasa de la ignorancia a la claridad.
Nuestra comprensión inicial de algo puede ser "limitada", pero no podemos negar que sin la comprensión inicial, sin la exploración, sin el progreso en comparación con la etapa inicial, no existiría el "Qingming" actual.
Muchas de las opiniones de Confucio siguen siendo inspiradoras para la gente de hoy, como su “debate entre justicia y beneficio” y “enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes” en educación. Sin embargo, a pesar de que fue llamado el maestro más sagrado, todavía era un maestro erudito durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Sus pensamientos eran avanzados para esa época, y algunos de sus puntos de vista pueden incluso guiar a las personas de hoy a través del tiempo y el espacio. Fue la primera persona en romper con el enfoque del "aprendizaje en el gobierno".
Pero sus puntos de vista también son limitados, porque vivió en esa época, aprendió y creció en una era tan grande. Por lo tanto, sus pensamientos también están limitados por la cultura de la época y tienen limitaciones históricas propias de un determinado período histórico. Por lo tanto, cuando miramos el pensamiento de Confucio, debemos tener una comprensión racional de sus "limitaciones históricas", porque el sesgo de ver una hoja nos impedirá ver el paisaje infinito, lo cual es una lástima.
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