Introducción a la historia de las películas de inmigración chinas
Locutor: Hong Kong Television Broadcasting Company Limited (TVB)
Hora de transmisión: Episodio 1: a partir del 12 de febrero de 2009, todos los sábados por la noche Transmisión en TVJade de 19:30 a 20:30.
Narración: Gu Tiannong
Productor: Tang Minming
Episodio 2: 28 de julio al 11 de agosto y 8 al 15 de septiembre de 2012, Semanal Seis noches, 7 :35-8:30.
Narración: Zheng Zicheng.
Director: Chen
Productor: Tang Minming
Episodio 3: 2065438+2004 65438+25 de octubre, todos los sábados por la noche a las 7:30- A las 8: El 30 de enero se transmitirá por TVB Jade Channel y RTHK TV 31.
Narración: Zheng Zicheng.
Productor: Tang Minming "Es difícil cruzar montañas y crestas. ¿Quién siente lástima por las personas perdidas?" Nos conocimos por casualidad y todos eran invitados de fuera de la ciudad. "
Alguien dijo una vez: "Donde hay agua de mar, hay chinos. "El pueblo chino tiene una larga historia de inmigración al extranjero. Debido a los diferentes orígenes de cada dinastía, el pueblo chino optó por abandonar sus lugares de origen o se vio obligado a vagar en diferentes lugares en grupos, ya sea haciendo negocios, ganándose la vida o huyendo. Su historia de sangre y lágrimas está estrechamente relacionada con la de China.
Los chinos de ultramar no son ajenos a nosotros, vemos la sombra de nuestros antepasados, vemos los muchos giros y vueltas de la nación china. y sentir la perseverancia del pueblo chino. Han pasado más de 160 años desde que los chinos viajaron al extranjero para colonizar América del Norte.
El sueño de la fiebre del oro se hizo añicos y se cortó el ferrocarril. ¿Qué dolor sufrieron los pasajeros de Jinshan?
"¿En la choza?" A menudo me siento deprimido y pienso en la luna en mi ciudad natal. "La Isla del Ángel sin ángeles corta el camino del pueblo chino hacia la reunión, pero no puede impedir que los chinos expresen sus emociones en poesía. Cada palabra grabada en la pared está llena de decepción, frustración y resentimiento.
Chino Las personas que deambulan por el extranjero son como semillas marchitas esparcidas por la tierra. Se necesita mucha lucha para prosperar. La xenofobia, la sospecha y la discriminación hacen que muchos chinos caminen sobre hielo fino. ) La sangre y las lágrimas de los trabajadores chinos
Hoy en día, hay alrededor de 30 millones de chinos de ultramar en el mundo, el 80% de los cuales viven en el Sudeste Asiático
El pico de la inmigración china. El período va desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX. La mayoría de ellos se fueron al extranjero como trabajadores chinos y trabajaron en países del sudeste asiático. Los trabajadores chinos experimentaron muchas historias amargas, especialmente la historia de la "venta de lechones". >El programa visitará Malasia, Singapur e Indonesia, entrevistará a personas que han experimentado este período de la historia, o a sus descendientes, y escuchará sus historias sobre la inmigración en esos años
12, 2009 17. ( Sábado) TVB Jade Channel (Episodio 2) Los empresarios chinos hicieron fortunas
Ya en el siglo XVIII d.C., los inmigrantes chinos se habían convertido en la corriente principal, como los chaozhou, los filipinos y los javaneses en Tailandia entre los empresarios del sur de Fujian. Según registros escritos, ya en la dinastía Song, los chinos iban a Nanyang para hacer negocios. Debido a que los empresarios chinos tenían una rica experiencia en hacer negocios en Nanyang, el gobierno colonial todavía necesitaba la ayuda de los empresarios chinos para operar el comercio de relocalización. Desarrollar industrias locales. También tiene una gran influencia.
Sábado, 26 de febrero de 2009, 65438, Los chinos de ultramar salvan la nación (Episodio 3)
El padre fundador de nuestro país, El Dr. Sun Yat-sen dijo una vez: “Los chinos de ultramar son la "madre" de la revolución, lo que significa que los chinos de ultramar son la fuerza impulsora de la revolución china, además del apoyo financiero, algunas personas participaron directamente en las acciones revolucionarias. De los 72 mártires de Huanghuagang, más de 30 eran chinos de ultramar, ya fuera la Revolución de 1911 o la Guerra Antijaponesa, los chinos de ultramar Estar en un país extranjero pero preocuparse por la patria jugó un papel clave en el desarrollo moderno de China. p>
2010 01.02 (sábado) Asimilación y tolerancia de Jade TV (4)
Antes del siglo XX, la mayoría de los gobiernos del sudeste asiático adoptan el enfoque de "administrar chino a chino". Lo más importante es que los chinos paguen impuestos a tiempo y mantengan la estabilidad social. Sin embargo, a veces debido a la gran cantidad de chinos, los gobernantes coloniales se sienten incómodos con las actividades antichinas en Manila ya en la dinastía Ming. la mayoría de los chinos en el sudeste asiático obedecerían al gobierno colonial local y rara vez participarían en la política. Siempre creyeron que algún día se jubilarían y regresarían a su ciudad natal.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los países del Sudeste Asiático se independizaron uno tras otro, y al mismo tiempo se estableció la Nueva China. Debido a cuestiones políticas, los chinos no pueden viajar libremente entre Nanyang y China como antes. Cuando los chinos eligen vivir en un país extranjero durante mucho tiempo, comienzan a enfrentar problemas como la asimilación y la identidad, e incluso aparecen fenómenos anti-chinos en algunos países.
2010 01.09 (sábado) TVB Jade Channel (Episodio 5) Mulberry Love
Durante mucho tiempo, la mayoría de los chinos en el extranjero han estado apegados a su ciudad natal, nunca se olviden de construir su ciudad natal y cuidar de sus hijos. Ha hecho grandes contribuciones a su ciudad natal e incluso a China.
Pero hoy en día, han pasado de ser "chinos de ultramar" que vivían en otros países en los primeros días a chinos de ultramar. Se identifican como chinos en términos de cultura y costumbres, pero también son nacionales del lugar. donde viven. El pueblo chino ha pasado de ser políticamente indiferente a participar en los asuntos gubernamentales y preocuparse por el desarrollo local. 2065 438+02 El primer episodio de Jade Channel el 28 de julio: Mirando a los chinos en Estados Unidos y Canadá desde los medios de comunicación.
A finales del siglo XIX y principios del XX, en las caricaturas políticas de Estados Unidos y Canadá siempre se veía a chinos con largas trenzas y rostros sombríos.
La novela de Fu Manchu se publicó en 1913 y fue muy popular en el Reino Unido y Estados Unidos y posteriormente fue adaptada al cine por Hollywood. Sin embargo, Fu Manchú es una personificación fea y calva del mal. ¿Representa la comprensión que tiene Occidente de la imagen del pueblo chino? Charlie Chen, el protagonista de la novela de misterio, también hizo una serie de películas populares en los Estados Unidos desde 65438 hasta 0926. Charlie Chen es tranquilo y educado con los demás, pero a menudo habla un inglés entrecortado. ¿Vilipendia a los chinos como Fu Manchú? En la década de 1980, la película "El año del dragón" retrató a los chinos como gánsteres, lo que generó críticas por avergonzar a China.
Durante mucho tiempo, la imagen de los chino-estadounidenses ha sido distorsionada por los medios de comunicación. No fue hasta la década de 1980 que Wang Ying utilizó un enfoque realista para filmar la película "Searching" para reflejar los diversos aspectos de la vida en la comunidad china, porque entendió que "los medios lo representan todo".
A través de cómics, imágenes documentales, películas y entrevistas con el director Wang Ying, podemos ver la evolución de la vida china y los cambios de estatus social en Estados Unidos y Canadá desde la era de la fiebre del oro hasta la actualidad.
Episodio 2 de Jade Channel del 4 de agosto de 2012: Chino, ferrocarril, impuesto de capitación.
En 1865, el primer grupo de trabajadores chinos se unió a la construcción del Ferrocarril Central del Pacífico en Estados Unidos. En 1866, había más de 100.000 trabajadores chinos en Estados Unidos y se les conocía como "los verdaderos pioneros de Estados Unidos". Por otra parte, de 1881 a 1885, el gobierno canadiense adoptó la experiencia estadounidense, introdujo más de 15.000 trabajadores chinos y construyó el Ferrocarril del Pacífico a lo largo de las costas este y oeste. Los chinos recibían sólo la mitad de los salarios de los blancos, pero eran responsables de construir los tramos de carretera más peligrosos en las altas montañas de las Montañas Rocosas. Además de cortar montañas y rocas, también colocaron explosivos. Durante este período, lamentablemente murieron más de 1.000 trabajadores chinos.
La finalización del Ferrocarril del Pacífico es de gran importancia para conectar los lados este y oeste de Canadá. Sin embargo, aunque el pueblo chino ha hecho enormes contribuciones, no ha sido bien recompensado, sino más bien despreciado.
En el mismo año en que se construyó el Ferrocarril Canadiense, Canadá se vio afectado por la depresión económica, por lo que el gobierno aprobó las "Regulaciones de Inmigración China" y aplicó un "impuesto por cabeza" de 50 dólares estadounidenses a cada inmigrante chino. para evitar la entrada de chinos al país. En 1904, el "impuesto por cabeza" había aumentado a 500 dólares canadienses, equivalente a dos años de salario de un chino en ese momento. ¿Cómo pueden las víctimas del "poll tax" y sus familias, que han sufrido discriminación y humillación, apretar los puños y luchar por la dignidad que merecen, aunque sean mayores?
Emerald Terrace Episodio 3 el 11 de agosto de 2012: Angel Island sin ángeles
“¡Los chinos deben salir de aquí! ¡Nos quitaron el trabajo!”
A principios de la década de 1870, con la finalización del ferrocarril y la crisis económica en Estados Unidos, comenzó en Estados Unidos un sentimiento anti-China. En 1882, Estados Unidos aprobó la Ley de Exclusión China.
En 1910, las autoridades estadounidenses comenzaron a instalar una estación de inmigración en Angel Island, California, para detener e interrogar a cualquier persona sospechosa de ingresar al Océano Pacífico (la mayoría de ellos eran chinos). Las preguntas del interrogatorio fueron duras y complicadas. Ronda tras ronda, los chinos fueron devueltos en cualquier momento debido a una leve negligencia al responder las preguntas equivocadas. El período de detención se convirtió en un día oscuro y aterrador.
Algunas personas no pueden soportarlo y se suicidan, mientras que otras graban poemas en las paredes para expresar sus sentimientos. Hoy en día, cientos de poemas chinos descubiertos en Angel Island dan testimonio del rechazo de los estadounidenses a China.
Ya sean los chinos que abandonaron el centro de detención de Angel Island y entraron a los Estados Unidos, o los chinos que fueron repatriados, Angel Island es una marca de vida.
2012 Jade Channel Episodio 4: Huesos agridulces y lavandería
Cuando la fiebre del oro disminuyó y se construyó el ferrocarril, un gran número de chinos trabajaban en lavanderías, lo que se consideraba un industria ofensiva en ese momento. El Informe del Censo de California de 1900 mostró que casi el 20% de los chinos se dedicaban a la industria de la lavandería, lo que demuestra la prosperidad de esta industria. Lamentablemente, esto provocó el descontento entre los blancos y el gobierno de California adoptó una serie de medidas administrativas contra las lavanderías chinas. Por ejemplo, el gobierno de la ciudad de San Francisco impuso un impuesto de carga a las lavanderías en 1872 para tomar medidas enérgicas contra los chinos que habían sobrecargado las lavanderías en el pasado.
En 1920 d.C., los chinos se habían mudado al restaurante Tang. ¿Cómo crear comida china que sea popular entre los locales sin ingredientes chinos? ¿Por qué algunos restaurantes de Chutang también tienen bandas para acompañar su comida? ¿Y cómo pudo un plato simple llamado "chop suey", que incluso los chinos rara vez piden, volverse tan popular entre los blancos? Los langostinos de Jinshan que a menudo se anuncian en los restaurantes de mariscos resultan ser la historia de un pueblo camaronero chino.
En los primeros años, los estadounidenses de origen chino y los canadienses lucharon en las clases bajas. Su experiencia fue como la de las costillas de cerdo agridulces, un plato imprescindible en los restaurantes Tang locales. Es a la vez amargo y dulce.
Episodio 5 de Balcón de Jade del 15 de septiembre de 2012: Segunda Guerra Mundial y Guerra de Corea.
En las décadas de 1940 y 1950, la situación internacional cambió. Después de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, los chinos en América del Norte experimentaron diferentes cambios en un país extranjero.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, Canadá discriminaba a los chinos en todas partes. Incluso los chinos nacidos en Canadá son ciudadanos de segunda clase y no tienen derecho a votar. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, algunos chinos se unieron voluntariamente al ejército a pesar de la oposición de sus familias y lucharon sin miedo bajo la lluvia de balas por una sola razón: los soldados pueden disfrutar del derecho al voto. Luchar por el país finalmente permitió que los chinos en América del Norte recibieran el mismo trato y respeto que los blancos después de la guerra, mejorando su estatus en la mente de los lugareños.
Sin embargo, la República Popular China (RPC) se fundó en 1949 y las relaciones entre China y Estados Unidos retrocedieron rápidamente debido a diferencias ideológicas. Después de que estalló la Guerra de Corea y China intervino oficialmente en 1950 y 10, las relaciones chino-estadounidenses fueron particularmente tensas. Desde 1951 hasta octubre, el Departamento de Justicia de Estados Unidos prohibió a los estudiantes chinos que estudiaban ciencias, ingeniería, agricultura y medicina salir de Estados Unidos, y a los estudiantes chinos se les embargó materiales estratégicos. Algunos estudiantes internacionales de China han experimentado un tortuoso viaje de regreso a China; otros se quedaron en Estados Unidos para desarrollarse debido a esta medida, incluido el premio Nobel Yang Zhenning. En cuanto a los chinos en América del Norte, si han participado en organizaciones de izquierda o han apoyado a la nueva China gobernada por ***, serán investigados e incluso procesados. Las situaciones políticas están en todas partes, y los chinos en América del Norte que están atrapados en las grietas a menudo no tienen más opción que hacer lo que quieren.