Evaluación académica de Wei Sanwei

De hecho, antes de que se publicara la primera edición de la "Teoría general de China" en 1847, la comprensión de China por parte de los estadounidenses procedía principalmente de los sinólogos británicos. Muchas de sus obras se volvieron a publicar en los Estados Unidos, lo que proporcionó canales indirectos para que los estadounidenses entendieran a China. En comparación con Europa, la investigación de sinología en los Estados Unidos comenzó tarde, pero tiene un punto de partida alto, un desarrollo rápido y ha saltado a la vanguardia de la investigación de sinología internacional en un corto período de tiempo. En este proceso, no se puede subestimar la influencia de Wei Sanwei. La discusión de Wei Sanwei sobre China cubre una amplia gama de temas. La traducción de algunos términos culturales específicos en China, la discusión de algunos conceptos culturales en China, la evaluación de algunos pensadores chinos y algunas de sus opiniones han suscitado respuestas positivas con sus aristas agudas. Su "Teoría general de China" no sólo se conoce como "el plan de estudios de un curso de estudios de área" (Fairbank: "Missions in the 1970s: Studying the Relationship Between the United States and East Asia", "Fairbank Collected Works" editado por Tao , Tianjin People's Publishing House Society, 1992), y "se convirtió en el modelo inglés para que generaciones de estadounidenses entendieran China" (Charles "American Biological Dictionary"). Mason es más específico: "Quizás la obra más importante sobre China sea The Middle Kingdom (1848) de Wei Sanwei, que tuvo una amplia circulación y fue bien recibida en Occidente" (Mason: Empire of China Through Western Eyes)).

Si la "Serie China" de Pi Zhiwen fue fundada por empresarios chinos británicos y estadounidenses, entonces tiene las características de un periódico.

La investigación en sinología europea tiene dos características: concede gran importancia al estudio de la historia, la cultura y la literatura chinas, y presta atención a la realidad social de China en aquella época. Luego, la "Introducción a China" de Wei Sanwei se considera un ejemplo típico, que ilustra que la sinología estadounidense tiene diferencias importantes con la investigación histórica especializada de los Estados Unidos desde el principio. Incorpora otras dos características de las primeras investigaciones sinológicas estadounidenses: en primer lugar, considera la investigación sinológica como "una cultura pura" y lleva a cabo una "investigación integral". En segundo lugar, la sinología estadounidense temprana tuvo que estar influenciada por los académicos y académicos europeos. en "Teoría general de China". Esto muestra que, por un lado, la sinología estadounidense no dura tanto como en Gran Bretaña, Francia, Alemania y otros países y, por otro lado, es una etapa necesaria para que la sinología se convierta en una disciplina especializada.

En 1876, bajo la presidencia de Wei Sanwei, la Universidad de Yale ofreció cursos de chino por primera vez y estableció la primera oficina de enseñanza e investigación china y la Biblioteca Oriental. Desde entonces, también han seguido el ejemplo la Universidad de California, la Universidad de Harvard y la Universidad de Columbia en Estados Unidos, algunas de las cuales son muy famosas.

La biblioteca comenzó a recopilar libros y materiales para el estudio de la Sinología. Además, también se establecieron una tras otra algunas instituciones de investigación de sinología, como la Asociación Lingüística Moderna de América (1883), la Asociación Histórica Americana (1884) y la Sociedad Asiática de América (1898). Estas organizaciones promovieron directa o indirectamente el desarrollo de la sinología estadounidense y la pusieron en un camino profesional y profesional.