¿Qué clase de persona fue el verdadero Guan Yu en la historia? ¿Muy lascivo?
El "Dios del Este" de Li Cunbao (publicado en el cuarto número en octubre de 2002) es llamado literatura documental por el propio autor (ver la charla creativa del autor adjunta al sexto número de "Newbie's Selection" en 2002). Después de leer este documental, siento que no es digno de su nombre. Si puedo hacer una broma, preferiría llamarla la teoría política de Xu Ji: la mayoría de las cosas registradas en este trabajo no son hechos históricos, sino ficción que parece ser principalmente una investigación histórica, pero en realidad se basa en; novelas y folclore, basadas en historias; esta obra no es muy literaria, se basa principalmente en la discusión política de Xu Ji.
Guan Yu
1. Cuando se trata de Guan Yu y los Tres Reinos, los "Tres Reinos" de Chen Shou deberían ser el material histórico más importante. Pero el "Dios del Este" (en lo sucesivo denominado) dijo que Chen Shou era un firme partidario de la escuela de pensamiento de Cao. Debido a que su padre había sido castigado por Zhuge Liang, mezcló rencores personales al escribir "Tres Reinos". Cuando se trata de "La biografía de Guan Yu", es tan preciosa como el oro, evasiva y vaga.
Los "Tres Reinos" de Chen Shouxiu se basan de hecho en la ortodoxia de Cao Wei, pero esto no se debe a que apoye a Cao Wei, sino a que es un cortesano de la dinastía Jin Occidental. La dinastía Jin Occidental heredó Cao Wei, por lo que al compilar libros de historia, tuvo que usar Cao Wei como el ortodoxo. Si tenemos que decir a quién apoya, solo puedo decir que apoya al clan Sima en la dinastía Jin Occidental y no tiene nada que ver con Cao Wei.
A juzgar por hechos históricos relevantes, Chen Shou tenía que considerar a Cao Wei como la forma ortodoxa; como veterano de Shu Han, tendía a estar inclinado ideológica y emocionalmente hacia Shu Han. En este sentido, se puede decir que es un firme partidario de Liu. Llamó a su libro "Tres Reinos", lo que significa que Wei, Shu y Wu son tres pilares. En términos de selección de material, no registró las amonestaciones y elogios de más de 100 ministros cuando Cao Pi se convirtió en emperador, pero las invitaciones, amonestaciones y discursos conmemorativos de los ministros cuando Liu Bei se convirtió en emperador de Hanzhong se escribieron con gran detalle, lo que puede ilustrar su verdadera tendencia. [1]
Es infundado decir que cuando Chen Shou estaba compilando la historia, su padre fue castigado por Zhuge Liang y mezclado con rencores personales. Desde la dinastía Wei del Norte, muchos eruditos han defendido a Chen Shou. El principal hecho histórico es que cuando Chen Shou estaba en la dinastía Jin Occidental, recopiló 24 obras completas de Zhuge Liang y las transmitió a la corte. Hizo una tabla en la que la evaluación de Zhuge Liang era relativamente justa. Los eruditos de la dinastía Qing combinaron las teorías de Zhu Yizun y Zhu Yizun con explicaciones adicionales y señalaron: (Chen) una vez ingresó a la dinastía Jin y escribió una lista de (Zhuge) e incluso lo recomendó. Esta biografía va acompañada de su catálogo y figura en la lista. El historiador recibe honores sin precedentes (Zhuge) por su gloria. No pensarás que tu padre es culpable si repetidamente lo llamas castigo y recompensa. Otros dos eruditos de la dinastía Qing, Qian Daxin y Zhao Yi, también señalaron que Zhuge Liang era la figura más importante de Chen Shou en Shu, y no escatimaron esfuerzos para elogiarlo. Los llamados comentarios despectivos sobre Zhuge Liang debido a dudas personales son ignorantes. 〔2〕
Desde esta perspectiva, como historiador, la ética profesional de Chen Shou es buena; sus "Tres Reinos" son reconocidos por historiadores de todas las épocas como el registro histórico más valioso de los Tres Reinos. . Si quieres encontrar un Guan Yu real, primero debes buscar hechos históricos de "Tres Reinos". Por otro lado, Wen Li dijo que debido a su actitud política y agravios personales, cuando Chen Shou escribió la biografía de Guan Yu, fue tan tacaño como el oro, evasivo y vago. Esta evaluación también es infundada. Wen Li comparó la extensión de "Las Crónicas del Emperador Wu" (Cao Cao) y "La Biografía de Guan Yu". Un artículo tiene más de 10.000 palabras y el otro menos de 1.000 palabras para probar su argumento, pero esta comparación no tiene sentido. .
Cao Cao es el emperador fundador ortodoxo (por lo que su biografía no se llama "La biografía del emperador Wu de Liang", sino "Registros del emperador Wu de Liang" para mostrar la diferencia entre él y sus subordinados) . Según la convención de historiadores, su biografía debería ser la más extensa. Liu Bei y Sun Quan no eran ortodoxos, pero también eran emperadores, por lo que Chen Shou también les dio más espacio. En cuanto a "Tres Reinos: Biografía de Ministros", su extensión es mucho menor que la de los emperadores anteriores, y la mayoría de ellos están combinados en una sola biografía. "La biografía de Guan Yu" es la secuela de "La biografía de Zhuge Liang" y la primera biografía de Zhuge Liang, Zhuge Liang y Zhao Liang. Cabe decir que es apropiado y acorde con el estatus de Guan Yu en Shu. Si debe comparar la cantidad de palabras, simplemente compare "La biografía de Guan Yu" y "La biografía de Cao Wei". Chen Shou no tiende a favorecer a uno sobre el otro.
Wen Li dijo que Guan Yu estaba desesperado por ir a Zhuozhou. Chen Shou solo escribió estas cinco palabras y permaneció callado sobre el motivo. Wen Li confirmó que la causa fue un asesinato justo.
Describió una de las cinco versiones de la historia folclórica y luego la consideró una verdad inquebrantable: fue Guan Yu quien mató a la gente con su espada, sentando la primera piedra angular de la construcción de la personalidad de Guan Yu. Pero en "La biografía de Guan Yu", esta parte indispensable fue "corrompida" por el Sr. Chen Shou.
No sé de dónde viene esta corrupción. Si Wen Li pudo encontrar el hecho de que Guan Yu cometió un asesinato en otros libros históricos, también se podría decir que Chen Shou era corrupto; sin embargo, no pudo encontrar ni siquiera un folclore enumerado y el folclore no puede considerarse como un histórico definitivo; hecho. ¿Cómo puedes decir que Chen Shou es corrupto? ¿Cómo puedes decir que es deliberadamente reservado?
En mi opinión, Chen Shou realmente no sabía la razón por la que Guan Yu huyó a Zhuozhou. Él no lo sabe, simplemente no lo sabe y no puede inventarlo. Citando a Wen Li, "La biografía de Guan Yu" detalla la imagen de Guan Yu como un tipo duro que maldijo huesos y curó veneno. Pequeños detalles como este se han cubierto en detalle. Si Guan Yu fue realmente un héroe que luchó valientemente contra el enemigo, ¿por qué Chen Shou se volvió corrupto? ¿Por qué debería mantenerlo en secreto?
Desde esta perspectiva, la primera piedra angular de la construcción de la personalidad de Li Wei no tiene base histórica y en realidad no existe.
Tres hermanos en Taoyuan
2. Por un lado, Wen Li admitió que no lo había visto en la historia oficial, pero por otro lado, dijo que después de la investigación, esta historia es creíble, es decir, se ajusta a los hechos históricos. Dio dos razones, las cuales, en mi opinión, son insostenibles.
Primero, Guan Yu le dijo a Zhang Liao en "La biografía de Guan Yu": Sé muy bien que el Duque Cao me trata muy bien, pero no puedo soportar el gran favor que recibí del general Liu. . Con base en esta oración, llegamos a la conclusión: esto puede explicar completamente que Liu, Guan y Zhang una vez celebraron una ceremonia de juramento de acuerdo con las costumbres populares e hicieron un juramento a Dios, como "no buscar el mundo, sino sólo busca la muerte."
Mientras pensemos un poco más detenidamente en esta frase, podemos saber que no es suficiente para explicar nada resumido por Wen Li: primero, no hay nada sobre Zhang Fei aquí porque no se menciona; en segundo lugar, simplemente muestra que Guan Yu aceptó a Liu Bei, fue una gran amabilidad y prometió pagarle con **** muerte. No tiene nada que ver con un juramento de lealtad.
En segundo lugar, creo que la evidencia que puede confirmar mejor la teoría del culto jurado es el ataque de Liu Bei a Wu. Se dice que Liu Bei siempre escuchó las palabras de Zhuge Liang, no escuchó la disuasión de Zhuge Liang e insistió en atacar a Wu. Esto se debe a que Taoyuan prometió vengar a Guan Yu. Ni la "Biografía del antepasado" ni la "Biografía de Zhuge Liang" registran que Zhuge Liang persuadió a Liu Bei para que dejara de atacar a Wu. Quiero saber qué dijo Wen Li. Me temo que es una adaptación de "El Romance de los Tres Reinos", pero "El Romance de los Tres Reinos" no es un libro de historia, sino una novela, lo cual no es suficiente.
Wen Li también dijo que cuando Liu Bei conquistó Wu, él era el emperador y vengó a un general. Si él y Guan Yu no se hubieran convertido en hermanos jurados y el país estuviera en casa, sería difícil razonar con los demás basándose en las emociones. Esta razón en realidad presupone que la expedición personal de Liu Bei era para vengar a Guan Yu. ¿Cuál es la base de esta suposición? Liu Bei conquistó Wu principalmente porque perdió la posición estratégica de Jingzhou y quería recuperarla. Independientemente de si Guan Yu vive o muere, esta batalla probablemente se librará. Aquí hay otra evidencia que puede refutar a Wen Li: según la "Biografía del Primer Señor", después de que Liu Bei derrotó a la ciudad de Baidi, Sun Quan tomó la iniciativa de enviar gente a pedir la paz, y Liu Bei estuvo de acuerdo. Si Liu Bei está realmente decidido a vengar a Guan Yu como dijo Wen Li, y prefiere renunciar a su país y a su vida antes que aceptar la reconciliación, definitivamente luchará hasta la muerte con la otra parte. Liu Bei no hizo esto, lo que demuestra que, después de todo, sigue siendo un político y que el propósito de su expedición personal es por intereses políticos reales, no por caprichos.
Wen Li dijo que después de que Zhang Fei se enteró de la muerte de su segundo hermano, quedó devastado, se emborrachó día y noche y descargó su ira sobre sus subordinados. Antes de la expedición, Zhang Da y Fan Jiang lo mataron. Estas tramas están completamente basadas en "El Romance de los Tres Reinos" y no están incluidas en los libros de historia. Sólo hay dos frases sobre este asunto en "La biografía de Zhang Fei": Primero, el señor atacó a Wu, luego dirigió un ejército de diez mil y luego fue de Langzhong a Jiangzhou. Frente a él, Zhang Da y Fan Qiang fueron asesinados debajo de su tienda, y Sun Quan cayó río abajo. El hecho de que Zhang Fei fuera asesinado por sus subordinados es el único hecho. El resto es inventado o imaginado por el novelista, por lo que es imposible vengar al segundo hermano.
En resumen, Wen Li la llama la interpretación más clásica de la amistad humana, y no hay evidencia histórica que demuestre que realmente existe.