¿Existe realmente un Chen Chuan en la historia? ¿Puedes contarme algo sobre él?
Ese carácter es tuan que se lee dos veces.
Chen Tuan (?~989) fue un famoso erudito taoísta de las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song. El nombre de cortesía es Tunan y se hace llamar "Tornado". La gente de Zhenyuan, Bozhou (ahora Luyi, Henan) se llama "gente de Zhoupu Chonggong (en el actual condado de Tongnan)" (también hay gente de Shaanxi, Xiluo, Si, dijo la gente del estado de Sichuan Kui). Según el rey de la dinastía Song en "La historia del ermitaño de Dongdu", Chen Tuan "comenzó a jugar en la bañera de hidromasaje cuando tenía cuatro o cinco años".
El condado de Zhenyuan en Bozhou parece ser su lugar de nacimiento. El emperador Taizong y Zhenzong (976 ~ 1021) de la dinastía Song del Norte también llamaron Chen Tuan.
Wang Xiangzhi, un "admirador de Zhou Pu", señaló: "Otra versión de Biezhuan fue transmitida por el taoísta Qin Hui Xie Daoyuan y sus discípulos.
Se dice que Se ha construido durante más de 200 años y el Sr. Wang también adoraba "Según Qin Guan, está en la ciudad de Chongkan, condado de Anzhu. Quizás visitar el santuario sea su hogar ancestral, desconocido.
Chen Tuan nació a finales de la dinastía Tang (según los taoístas, nació en el año duodécimo de Tang Xiantong (871)), lo que es más o menos consistente con Wei Taisuo.
El dicho "nacido a finales de la dinastía Tang" es generalmente consistente), leí cientos de clásicos e historia cuando era joven y puedo decir de un vistazo que no lo he olvidado.
Nombre. En Changxing (930 ~ 933 d. C.), al final de las Cinco Dinastías y la Dinastía Tang, los eruditos no fueron los primeros en ser promovidos, por lo que no buscaron un ascenso oficial. Desde finales de la dinastía Jin hasta finales de la dinastía Zhou, entretuvieron a las montañas y los bosques.
El agua lleva más de 20 años ahí. Dijo que conoció a Sun He y Jiu Shiyan de la montaña Wudang y que podrían vivir en reclusión. Entrada forzada al ejército.
Cuando eres montaña, te convencen de pasar por el valle, pero bebes unas copas al día. Según los registros de la dinastía Song del Norte, era de Tianfu (936 ~ 944) a finales de la dinastía Jin.
Shu, de He Changyi, Guandu, Qiongzhou, aprendió la técnica de dormir "cerrando la nariz". Wei Tai lo llamó "dormir durante tres años". Chen Tuan
Tengo grandes ambiciones, pero no puedo contarlas. Odio el caos de las Cinco Dinastías y me asocio con muchos monjes y ermitaños eminentes, así que lo fui formando gradualmente.
El concepto de “nacimiento”. En el segundo año de Tianfu (937), cuando estaba en Shuzhong, escribí un poema: "Dije que el hibisco era en realidad una ilusión. Estaba tan borracho que quería dejarlo. Alabé a Gao Gong". p>
Debido a que escuché la teoría mística, decidí hacerlo "Aproximadamente la semana pasada o hace un poco, Chen Tuan se mudó a Huashan Yuntaiguan y se detuvo en la habitación de Hua Shao Stone. "Cada lugar para dormir no puede soportar más de cien días". Según la "Historia de la dinastía Song", durante este período, él y otras dos figuras legendarias, Lu Dongbin y Li Qi (o "Li Qi") fueron "extraños". ), están estrechamente relacionados. Otro discípulo, Chen Jingyuan, también lo llamó Tan Qiao.
Tan Qiao fue su mentor. Desde entonces, su nombre ha evolucionado notablemente. En noviembre del tercer año de Xiande en la dinastía Zhou posterior (956), el emperador Shizong "no lo tomó desde todas las direcciones, sino que pensó en ello".
Yingjie fue encarcelado e intentó construir un casa. Si no logra realizar su ambición, se esconderá. Habrá un mago escondido muy lejos, por lo que lo convoca al siguiente lugar y le pide volar.
El arte de mejorar el amarillo y el blanco. Él respondió: "Su Majestad es el Hijo del Cielo, y es su deber gobernar el mundo. ¿Qué debe hacer con él?" Le dieron el título de "Sr. Baiyun" (basado en las "Notas de Lu Shuiyan" de Wang Bizhi).
Un erudito, también conocido como Sr. Baiyun), fue liberado a las montañas; también ordenó que se escribiera una carta a Cao, el gobernador de Huazhou, pidiéndole que explicara todo claramente y guardara el secreto. edición hasta el siglo XVIII.
En el quinto año del reinado de Xiande (958), Zhu Xian, gobernador de Chengzhou, dimitió y Shizong encargó cincuenta piezas de seda y treinta gatos de té.
Chen Tuan depositó sus esperanzas para la unificación de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en Zhao Kuangyin. Se dice que Zhao Denggan se rió a carcajadas después de escuchar la noticia, se cayó del burro y dijo: "¡Dios mío! ¡La próxima vez se doblará!". Después de ingresar a la dinastía Song, el emperador Taizong Zhao Guangyi fue convocado dos veces. La primera vez fue en los primeros años de Taiping y Xingguo, cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang permaneció a su lado.
Muy espesa. La segunda vez fue en el noveno año de Taiping (o el primer año de Yongxi, 984). Según los registros del emperador Taizong de la dinastía Tang, una versión larga continúa de "Zi Zhi Tong Jian"
"Dong Du Lue" y otros libros registran que Chen Tuan regresó a Bianjing y su abrigo de plumas fue encontrado en Yan Ying Hall le dio gran importancia. El primer ministro por el idioma
Song Qi y otros dijeron: "Soy un forastero y no quiero ser esnob. He estado en Huashan durante 40 años y pasé casi cien años".
A los años, también dijo que el mundo está seguro, por lo que vino a realizar el Hayy. Este significado también se puede leer en voz alta. Incluso si se obtiene el documento en chino, Qing puede intentar tener una conversación con él. "Song Qi preguntó:" ¿Se pueden enseñar a otros los logros del señor? Chen Tuan respondió: "Es inútil luchar en las montañas y en los campos".
No conozco el poder del inmortal Huang Bai ni los principios de la respiración para mantener la salud, y no hay forma de difundirlo. ¿Cuáles son los beneficios de dejar volar tus días? Hoy
El gran sabio tiene un hermoso rostro, con apariencia de ser celestial. Habiendo llegado al aquí y ahora, él es verdaderamente el Señor de la Benevolencia y la Santidad. Es la cooperación entre el rey y sus ministros.
Tongde, Xinghua y Qiu, práctica diligente, nada como esto. "Las palabras de Song Qi y otros hicieron que el emperador Taizong fuera más respetado. En octubre
Según el edicto imperial, se le concedió el título de "Sr. Yixi" y ordenó a la empresa que construyera el templo Huashan Yuntai. Unos meses más tarde, estaba a punto de ser devuelto a las montañas. En el segundo año de Duangong (989), murió en Zhang Chaogu bajo el "Deseo del Pueblo", "Libro de los Cambios".
Mientras vivía recluido en la montaña Wudang, escribió ochenta y un capítulos de poesía llamados "Jiu Jian Zhi Xuan", que habla sobre el autocultivo.
También escribió 50 poemas como "Enter the Casa y Regreso a la Píldora”, “Yi Long Tu” y “Ocho Mandamientos de los Piñones Rojos”
Guía Ética (o Guía de la Tortuga); así como las Fábulas de los Tres Picos, la Colección de Levin, Colección Yutang, Poemas.
Más de 600 canciones. Se dice que heredó varios artículos de "Wuji Tu" y "Xiantian Tu". Las obras tituladas "Tao Zang" incluyen "Anotación de". Guidan Song de Yin Zhenjun", que fue compilada por Lu Zuqian de la dinastía Song del Sur y obtuvo el "Prefacio de imagen larga"; Zhang Li de la dinastía Yuan escribió "Yixiang". El "Capítulo interno ilustrado" combina el prefacio y el esquema numérico de " Yilong Tu" para revelar su pensamiento médico. Zeng Yao registró su teoría en "Dao Guan Shu Kong". Heredó su pensamiento "Wu Kong". Heredó la tradición de las matemáticas de la dinastía Han y clasificó los pensamientos tranquilos de Huang Lao como taoístas. El cultivo, el cultivo confuciano y el zen budista están en la primera categoría. p>
Tuvo una gran influencia en la dinastía Song.
Chen Tuan vivió recluido en la montaña Wudang durante mucho tiempo y se dedicó a sí mismo. para estudiar las habilidades internas y desarrolló la famosa técnica del sueño: "Técnica del sueño de los cinco dragones". Se dice que no puede dormir durante cien días. Ahora hay dos palabras "longevidad" escritas por Chen Tuan. la pared del Palacio Nanyan. "Longevidad") Chen Tuan dijo que su sueño era diferente al de la gente común: la gente mundana está ávida de fama y riqueza y no se preocupa por la comida y la ropa. Aunque ronca fuerte después de quedarse dormido, él. A menudo se despierta varias veces por noche y no tiene paz por un momento.
Chen Tuan es famoso por su experiencia en "Sleeping Immortal", por lo que su técnica de alquimia del sueño se ha extendido por todo el mundo y se ha convertido en única. Técnica de alquimia interior. Su pensamiento de alquimia taoísta sentó las bases para la formación de la escuela de alquimia interior taoísta en las dinastías Song y Yuan.
Chen Tuan estudió el "Libro de los cambios" pero a menudo no lo entendía. Una vez escribió "La imagen de Wuji", que fue grabada en el muro de piedra de Huashan. También escribió la "Imagen de Xiantian". El pensamiento religioso se fusionó con el confucianismo, el budismo y el taoísmo, creando una tendencia de integración de las tres religiones en la canción. Dinastía Se dice que el maestro neoconfuciano Zhou Dunyi desarrolló la teoría del Tai Chi a partir del "Diagrama Wuji" de Chen Tuan, y su Diagrama Xiantian fue desarrollado por Shao Yong. Es un sistema de "números de imágenes".