¿Conocen todos el lugar de nacimiento del pueblo manchú en la dinastía Qing en la historia?

Históricamente, el lugar de nacimiento de la cultura manchú en la dinastía Qing fue la montaña Changbai. Los antepasados ​​y descendientes manchúes han vivido en la montaña Changbai durante más de 100 años. Las montañas blancas y las aguas negras, junto con la montaña Changbai, el río Songhua y el río Tumen, han nutrido a generaciones de manchúes. Por lo tanto, el pueblo manchú generalmente considera la montaña Changbai como la cuna y el hogar de sus antepasados. La mayoría de los libros de genealogía manchú describen que sus antepasados ​​procedían de la montaña Changbai. Es la raíz de la familia manchú en la montaña Changbai. Los Jurchen, los antepasados ​​de los manchúes de la dinastía Ming, experimentaron varias migraciones étnicas a gran escala en los siglos V y VI. Los apellidos cambiaron mucho, la población se duplicó rápidamente y las residencias cambiaron rápidamente. Pero para no olvidar a sus antepasados, plantaron sus raíces en la montaña Changbai.

En primer lugar, los manchúes tienen una búsqueda particularmente fuerte de raíces, y la mayoría de los manchúes sitúan sus raíces en la montaña Changbai. Muchos mitos e historias del pueblo manchú están estrechamente relacionados con la montaña Changbai, formando así la cultura única de la montaña Changbai del pueblo manchú. El desarrollo de la cultura manchú y de las montañas Changbai en la dinastía Qing Con el desarrollo y progreso de la sociedad manchú, la caza pasó a la agricultura y la ganadería, y entró en la etapa de desarrollo de la producción agrícola. Los dioses del país agrícola entraron uno tras otro en los palacios de los manchúes. Antes y después del levantamiento de Nurhaci en la dinastía Qing, oró a la corte de la dinastía Ming en busca de ayuda. Mañana enviaré a Guanyin, Guandi Dida y Tu San. Por lo tanto, el palacio Qing y los dioses en el palacio reflejan no solo la cultura de pesca y caza de Changbai, sino también la cultura agrícola de las Llanuras Centrales. Representantes de ambas culturas se sientan uno al lado del otro en un templo manchú.

En segundo lugar, el palacio consagra a Confucio, su abuelo Guan Yu, el dios de la montaña Changbai, el dios de la gloria de la mañana y la tejedora, y el dios de la luz de la luna. Ser consagrado. Están Tathagata, Guanyin, Fairy y Baishan en el palacio. Así como deidades que suelen disfrutar de los fuegos artificiales, como dioses, madres budas, hadas zorro, etc. En la familia de Chen Manzhou, como la familia Aixinjueluo en el condado autónomo manchú de Xinbin, Buda, Guanyin y Nurhaci están consagrados en las tabletas. En la dinastía Qing, había cuatro antepasados, Zhaoxing, Jing, Xian y Fotuomu, incluidos Fo, Guanyin y Nurhaci. Pregunta qué es Buda. Respuesta: Montaña Changbai. No importa cuántos dioses tengas, la montaña Changbai debe estar entre ellos. Desde la perspectiva de los manchúes, cuando nacieron los manchúes, la montaña Changbai también era el dios de los manchúes y, en la mayoría de los casos, traía bendiciones a los residentes manchúes. Por lo tanto, para buscar la "bendición de Dios", los residentes manchúes eran muy piadosos en el palacio, el palacio real y la gente común.

3. En el año diecisiete de Kangxi, la montaña Changkong fue sellada en las montañas Tianshan, y su estatus era tan famoso como el de las Cinco Montañas Sagradas. Esto promovió aún más al dios de la montaña Changkong, que representa al pueblo manchú. dios, y elevó su estatus a la lista de dioses nacionales chinos. Incluso la montaña Tiantai ocupa el primer lugar entre las ocho montañas famosas de China. Por lo tanto, cada vez que visitaba las Ocho Montañas Famosas, la dinastía Qing nombraba la montaña Changkong como el primer lugar y enviaba a funcionarios manchurianos a adorar en nombre del emperador, para demostrar que el pueblo manchú, desde los nobles hasta la gente común, nunca había olvidado. sus antepasados ​​y expresaron su máximo respeto por los excelentes ríos y montañas desarrollados por sus antepasados.