Históricamente, después de que Buda se convirtió en monje, ¿qué pasó con el Reino de Kapilavastu y cuál fue su destino final?

Las leyendas budistas son increíbles. Según la investigación, Siddhartha una vez impidió que el rey Liuli invadiera el país en el camino, pero la gente no escuchó en absoluto y estalló una guerra. Al final, "los cadáveres se amontonaron en enormes montones y la sangre se manchó en charcos" destruyeron directamente el país de Siddhartha Gautama. Siddhartha escuchó que 500 mujeres en su país estaban destinadas a ser asesinadas y no tenía idea. Finalmente, pidió a alguien que les explicara la ley: "vincular cinco deseos, hacer circular tres ropas, amor y separación, vida y muerte", y luego zanjó el asunto. Ante la agresión no hay manera. El budismo habla de karma, pero no sé qué tipo de karma fue causado por la destrucción de Kapilowei por otro país. No hablaré más de esto. Su conversión a monje tuvo mucho que ver con el sometimiento del país y el genocidio. La leyenda de encontrarse con la muerte, la enfermedad, la inmortalidad y la pobreza al salir de la ciudad y luego, teniendo compasión, decidió convertirse en monje y salvar a todos los seres sintientes del mar del sufrimiento no apareció en las primeras escrituras budistas. Fue inventado por generaciones posteriores y doró la cara del budismo.

Además, el padre del príncipe Siddhartha, el rey Sudoku, no era un rey hereditario, sino un cónsul elegido por la Acrópolis. Kapulovi es un país muy pequeño, con un radio de aproximadamente 2.600 kilómetros. Puedes imaginar un área de 50 kilómetros de largo y 50 kilómetros de ancho. Por supuesto, hay mucho espacio abierto en el medio. Hay un dicho en la antigua India que dice que tres pueblos forman una ciudad. No es necesario retratar a Siddhartha Gautama como un apuesto caballero, la segunda generación de funcionarios y la segunda generación de riqueza.

El budismo sólo puede explicarse por la historia, no por la historia. El uso del budismo para explicar la historia implica muchos mitos y leyendas, que están reconstruidos y son inverosímiles, pero que no pueden justificarse. Por supuesto, es poner el carro delante del caballo cuando se trata de comprender la historia budista.

Lo que sucede a continuación es aún más interesante. Siddhartha fue a un país enemigo y la gente lo respetaba y lo apoyaba. Después de la declaración de Siddhartha, el chico finalmente creyó en el budismo y, al final, su país fue destruido por otros países.