Distinguir entre flauta y flauta
La piedad filial china es un gran concepto cultural, que puede denominarse cultura de piedad filial.
¿Por qué dices eso? En primer lugar, la forma cultural más antigua de la historia de China es Xiao.
Decimos que los seres humanos tienen una historia de cinco mil años de civilización, lo cual es naturalmente bueno; sin embargo, hay rastros en la historia antes de los registros escritos, y Xiao de China es un ejemplo destacado.
Como todos sabemos, se puede decir que la flauta de hueso de la cultura Jiahu en Wuyang, Henan, que nació hace ocho mil años, es la creadora de la flauta china. Llanuras Centrales.
En segundo lugar, desde la perspectiva del gusto cultural, la flauta china tiene un gusto cultural muy alto, comparable al guqin, y ha sido amada por literatos de todas las edades.
Su Shi, el famoso poeta de la dinastía Song, describió vívidamente el sonido de la flauta en "Oda al Muro Rojo": "Si te quejas, si lloras, si te quejas , el sonido persistente será interminable, bailando en el valle, llorando en el valle.
"Leerlo hasta el día de hoy sigue siendo como escuchar la flauta por la noche.
En tercer lugar, desde una perspectiva de connotación, la flauta china es extremadamente rica en contenido, y su evolución de forma y disposición de los agujeros están estrechamente relacionados con los pesos y medidas históricos y la musicología.
El predecesor de Little-A (con dos aberturas para la boca y una puerta plana) solía ser una herramienta de medición. Antes de la invención de los instrumentos de audio y tono, el instrumento musical del mismo clan que Xiao se consideraba históricamente el afinador estándar, y su importancia era de gran importancia.
En cuarto lugar, desde la perspectiva de la cobertura, el Xiao chino no solo aparece a lo largo de la historia, sino que también se extiende desde los emperadores, los literatos y los funcionarios hasta la gente común, y es ampliamente amado por todos los ámbitos de la vida. El maravilloso estado de jugar solo en el bosque bajo la luna tiene infinitos ecos.
Por lo tanto, sólo colocando al "Xiao chino" en una categoría cultural más amplia podremos hacer una evaluación correcta de su valor cultural.
El legendario Xiao
La historia de tocar la flauta para atraer al fénix es bastante famosa en las leyendas antiguas.
Cuenta la historia que a Nongyu, la hija del duque Mu de Qin, le gustaba tocar la flauta. En ese momento, un hombre llamado Xiao Shi tenía grandes habilidades para tocar la flauta, por lo que el duque Mu de Qin se casó con su hija y construyó una plataforma alta para ellos.
Unos años más tarde, un día, Nong Yu tomó el fénix y Xiao Shi Chenglong ascendió repentinamente al cielo. Practicaron flauta y se convirtieron en inmortales.
Esta historia está contenida en "La Leyenda de los Inmortales".
Se dice que cuando Chu y Han estaban peleando, Liu Bang usó inteligentemente la estrategia de Zhang Liang y envió gente a tocar canciones de Chu en una noche de luna, lo que socavó el espíritu de lucha del ejército de Chu y derrotó al ejército de Chu en de un solo golpe.
Esto muestra lo poderoso que es Xiao.
Xiao en la vida real
En los últimos años, cada vez más hombres y mujeres jóvenes, especialmente mujeres jóvenes, se han enamorado de Xiao. Motivo de la pregunta: Respuesta: Lo pequeño suena bien.
Un día el autor le mostró una actuación a una joven. Acompañado por el hermoso sonido de la flauta, los ojos de la joven se enrojecieron debido a la solidificación y luego las lágrimas rodaron.
En otra ocasión, cuando el autor estaba concentrado en jugar, de repente vio la cabeza de una joven colgando sobre su pecho, quedándose dormida como en una hipnosis. Cuando terminó la flauta, se despertó sobresaltada y no pudo abrir los ojos por un tiempo.
Es increíble.
En cuanto a la atención que los extranjeros le prestan a Xiao, es aún más inusual. Cuando muchos extranjeros hablan de sus impresiones sobre Xiao, dicen que Xiao hace que la gente piense con calma y que es un tipo especial de música que es completamente diferente del jazz.
Cuando el autor fue invitado a visitar Japón, la gente de los círculos culturales japoneses elogió la voz de Xiao como "el sonido de la naturaleza".
Cuando una alumna del autor estaba estudiando en Corea del Sur, varias universidades de Corea del Sur le permitieron a la flautista postularse para la escuela de posgrado de flauta china establecida en Corea del Sur, que fue la primera escuela de posgrado de flauta en Porcelana.
Esta es realmente una bendición que vale la pena mencionar.
Xiao Yuyi
Capítulo 11 de "El Libro de los Cambios": "Los terremotos son truenos, dragones... bambú ligero (la parte de abajo es mejor) y juncos.
" Este pasaje se explica en la lengua vernácula de hoy, y el significado general es: "El terremoto se está moviendo, por lo que está atronando.
Yang está en agitación, por lo que es un dragón... El terremoto está en el este, el este es verde, por lo que es bambú claro (la mitad inferior es mejor), el tallo es sólido en la mitad inferior de la caña y la mitad superior está vacía como una caña, como. la imagen del sol temblando en la mitad inferior y el yin en la mitad superior." ("Libro de los cambios") Nota de Nanhe Xu)
Por lo tanto, podemos decir que los nombres de las flautas de dragón en el Las dinastías pasadas se originaron a partir del "Libro de los Cambios".
Xiao y Qigong
¿Cuál es la relación entre Xiao y Qigong? Cada uno tiene sentimientos diferentes.
Desde que falleció mi humilde obra "La flauta china y Xiao" hace tres años, el autor ha seguido recibiendo cartas de personas de todos los ámbitos de la vida en el país y en el extranjero. El aliento de los lectores es gratificante.
También hay algunos lectores entusiastas que han difundido el libro y han escrito algunos artículos interesantes.
El artículo "Dongxiao y Qigong" publicado por Fujian Luo Tingxuan en "Chinese Qigong" es un artículo maravilloso que vale la pena leer.
El autor explora el misterio de Xiaoyin desde la perspectiva de su función de "fortalecer el cuerpo y disipar el mal".
Ahora, basándonos en el punto original de este artículo, el resumen es el siguiente: La postura sentada al tocar la flauta es como la postura sentada al practicar artes marciales.
Mantenga el cuerpo recto, la cabeza recta, la barbilla, el pecho y la espalda ligeramente metidos y sostenga la flauta frente al pecho con ambas manos. Esto está en línea con el mecanismo de la "música". emoción" y puede mejorar el aura del cuerpo humano. Si al silencio le sumas el pensamiento de relajación, es una auténtica postura de entrenamiento.
La respiración durante el sexo oral es generalmente una combinación de respiración larga y respiración corta, respiración rápida y respiración lenta, pero la respiración abdominal es la más común.
Al tocar notas largas, a menudo hay un estado de respiración invertido, lo que hace que la gente se sienta deprimida y llena.
Este es un método para practicar el control de la respiración, es decir, la "autorregulación sin control de la respiración". Es mucho más natural ajustar tu pranayama intencionalmente.
La forma de la boca del sexo oral es aproximadamente la misma que la forma de la boca de "soplar" en "Liu Zi Jue". "Bi" en "Liu Zi Jue" corresponde al riñón humano.
Sopla una flauta durante la hora Tú (17-19), y el Qi y la sangre entrarán en los riñones. Unos minutos más tarde, sentí una corriente cálida y confortable en las áreas Mingmen y renal de la columna lumbar, que se extendía continuamente hacia la columna.
El ascenso y descenso de los dedos al tocar la flauta es similar al método de tirar de los dedos del Qigong, que puede activar el flujo de qi por todo el cuerpo.
El sonido de la flauta es simple y natural, rico y de mente abierta. Puede ser claro y claro, suave y áspero, puede relajar el sonido tranquilo y distante de la flauta. brindando a las personas una atmósfera de tranquilidad y ensoñación, permitiéndoles deshacerse de los pensamientos que les distraen y entrar en el estado de altruismo.
Además, el autor cree que explorar la conexión interna entre el sonido de la flauta y los ejercicios también debe incluir el siguiente contenido, como arriba y abajo, capacidad de percepción, etc.
Tocar la flauta se debe tocar de arriba a abajo en todo momento. La parte inferior del abdomen (aproximadamente 3 pulgadas debajo del ombligo) se encuentra dentro del triángulo sostenido por el * * y la parte inferior del abdomen. Después de que el abdomen medio (aproximadamente 4 pulgadas por encima del ombligo) está naturalmente tenso, llega a la parte superior del abdomen (cerca del tercer ojo) y penetra de arriba a abajo sin ninguna obstrucción. Debe alcanzar el reino de la holgura, la redondez y la diversión.
Tocar la flauta tiene la capacidad de percibir. Como dice el refrán, sólo se puede entender pero no se puede expresar.
Esto es similar a la "iluminación repentina" de las escrituras budistas, las cuales enfatizan la comprensión.
El método de la flauta y el método del gong pueden ser exactamente iguales, pero la diferencia más obvia entre los dos es que el método del gong es una técnica silenciosa, mientras que el método de la flauta es un arte de producir sonido.
Es cierto que es un movimiento maravilloso combinar el Qigong con la flauta para que la música venga del corazón y el espíritu se mueva con el sonido cuando se toca la flauta. Los dos se complementan.
Toca la flauta en horizontal y toca la flauta en vertical.
Hay un dicho popular: cuando tocas la flauta horizontal, tocas la flauta dulce.
Esta frase resume vívidamente la historia del desarrollo de la flauta durante miles de años.
Mirando hacia atrás en la historia de Xiaodi, podemos ver que desde el bambú en la dinastía Zhou hasta las flautas de la dinastía Han, pasando por las flautas Taishi, desde Dongxiao y Shakuhachi en las dinastías Tang y Song, hasta las flautas de bambú. En las dinastías Ming y Qing, las flautas modernas se desarrollaron sobre la base del soplado vertical. Desde la conversación cruzada de la dinastía Han hasta la conversación cruzada de las dinastías Tang y Song, hasta los modernos Qudi y Bangdi, todos se desarrollaron sobre la base de la conversación cruzada.
Hemos visto las imágenes de Xiao y Guan en libros antiguos. Con pocas excepciones, deberían considerarse instrumentos verticales. Cuando ves una flauta o un instrumento de bambú, no es necesariamente un instrumento horizontal.
¿A qué se debe esto? Debido a que las flautas y flautas actuales se pueden dividir en estilos verticales y horizontales, estrictamente hablando, no fueron reconocidas y establecidas hasta después de las dinastías Tang y Song, y por lo tanto transmitidas.
Pero antes de la dinastía Tang, algunas arpas, como las flautas, se llamaban flautas y experimentaron una evolución histórica.
Así, antes de las dinastías Tang y Song, especialmente antes de la dinastía Han, la palabra "di" o "bambú" aparecía en los registros históricos, probablemente refiriéndose a un instrumento de viento vertical.
Las diferencias verticales y horizontales entre Xiao y Di también han sido vagamente nombradas recientemente.
Por ejemplo, el instrumento de hueso desenterrado en Jiahu, Wuyang, Henan, recibió el nombre de flauta de hueso a pesar de que se tocaba verticalmente.
Creo que esto puede ser una continuación del nombre anterior a la dinastía Han.
Por lo tanto, la diferencia entre Xiao y Di fue un parteaguas en la dinastía Tang.
Creemos que la diferencia entre flauta y dizi está solo en un aspecto, y el otro aspecto es la diferencia en timbre y rango.
Por lo general, el tubo largo y profundo se llama Xiao, y el tubo corto y ruidoso se llama Di.
Los antiguos interpretaban el sonido de la flauta como: puro y natural.
Este es un carácter fonético. Se especula que la flauta antigua era corta y tenía un sonido excitante y agudo, por lo que sonaba "limpia y natural".
La flauta dulce moderna es un instrumento corto y agudo, también llamado flauta.
En este sentido, parece que los instrumentos con válvulas cortas, tono alto y timbre fuerte deberían llamarse dizi, y los instrumentos con válvulas largas, tono bajo y timbre suave deberían llamarse dizi.
Esto también es cierto en los tiempos antiguos y modernos.