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Unidad 1 Período anterior a Qin

1. Humanos chinos antiguos P2

1. estar en China.

Tiempo: hace unos 654,38 0,7 millones de años Ubicación: Yuanmou, Yunnan.

2. Hombre de Pekín

Época: Hace unos 700.000-200.000 años Ubicación: Zhoukoudian, Beijing

El Hombre de Pekín es una persona primitiva que vive en Zhoukoudian, al norte de Beijing. . Los cambios en el Hombre de Pekín muestran que el trabajo jugó un papel importante en la evolución de los simios a los humanos.

El pueblo de Beijing ha aprendido a utilizar el fuego natural. El uso del fuego mejoró la capacidad de los humanos primitivos para adaptarse al entorno natural y promovió el desarrollo físico y la evolución del cerebro.

2. Huangdi y Yandi - "Ancestros de la Humanidad" P12

1. En leyendas antiguas, Yandi y Huangdi son los líderes de la alianza tribal en la cuenca del río Amarillo.

2. La contribución de Yan Di: mejorar las herramientas agrícolas, enseñar a la gente a cultivar, probar hierbas medicinales, inventar medicinas, inventar cerámica y abrir mercados. Se le conoce como Shennong, el fundador de la agricultura y la medicina primitivas en China.

3. El Emperador Amarillo y sus aportaciones relacionadas: construyó palacios, barcos, armas y ropas, e hizo que sus funcionarios subordinados inventaran la escritura, los calendarios, la aritmética y la música. Su esposa Lei Zu inventó las técnicas de criar gusanos de seda y enrollar seda.

4. La formación de Yan Di, Huang Di y la nación Huaxia (la predecesora de la nacionalidad Han)

(1) Yan y Huang se unieron para derrotar a la tribu encabezada por Chi usted.

(2) Después de la guerra "Hanquan Wilderness", las tribus Yan y Huang se unificaron, ocuparon las Llanuras Centrales, continuaron multiplicándose y formaron el cuerpo principal de la tribu Huaxia. Yan Di y Huang Di son venerados como los antepasados ​​humanistas de la nación china.

3. La "abdicación" de Yao Shun P15

1. El significado de la abdicación: Después del Emperador Amarillo, Yao Shunyu fue un líder destacado en la cuenca del río Amarillo de China. Yu Zhishui; Yao Chuanshun y Shun Chuanyu, este método de recomendar al líder de la alianza tribal se llamó "abdicación" en la historia.

2. El fin del sistema de abdicación: En 2070 a.C., Yu estableció la dinastía Xia. La dinastía Xia fue posteriormente transferida a su hijo, y el sistema hereditario reemplazó al sistema de abdicación.

Cuatro. El sistema de feudo de la dinastía Zhou Occidental★ P28

1. Propósito: consolidar el dominio sobre las áreas circundantes.

2. Contenido principal: (1) El rey de Zhou concedió un determinado terreno a cierto príncipe, lo que se llamó "conceder tierras al pueblo", y los príncipes gestionaban los asuntos locales. (2) Los objetos del enfeudamiento del rey Zhou: sus propios hijos y descendientes con el mismo apellido, héroes y antiguos nobles. (3) Las obligaciones de los príncipes para con el Rey de Zhou: es decir, deben obedecer las órdenes del Rey de Zhou, gobernar los estados vasallos y proteger al Rey de Zhou; deben realizar peregrinaciones, tributos y servicios regulares; a la familia Zhou. (4) Los principales países del rey Zhou son: Yan, Qi, Lu, Song, Wei, Jin y Wu.

3. Función: A través del enfeudamiento gradual, tejimos una red de control que se extendió desde el centro a todas las direcciones, rompiendo el estado de numerosos estados vasallos durante las dinastías Xia y Shang, y fortaleciendo la economía y la cultura. Vínculos entre la familia real Zhou y los estados vasallos. La influencia de la dinastía Zhou Occidental continuó expandiéndose, fortaleciendo los lazos con las minorías étnicas circundantes y promoviendo el desarrollo económico y cultural de áreas remotas.

Impacto negativo: conduce al separatismo y hegemonía de los señores de la guerra.

5. La lucha de Qi Huangong por la hegemonía (la primera vez que domina las Llanuras Centrales) P34

1. Antecedentes (razones, condiciones):

(1. ) Económicamente, Qi tiene la ventaja de montañas, mares, pesca y sal;

(2) Políticamente, nombrar a Guan Zhong como primer ministro, reformar los asuntos internos, desarrollar la economía y hacer que Qi sea rico y fuerte;

2. Medios hegemónicos: propuesto por Qi Huangong Bajo el lema "Respeta al rey y rechaza a los extranjeros", llevamos a cabo activamente actividades externas.

3. Símbolo de hegemonía: En el año 651 a.C. se estableció la Alianza Kuiqiu.

Verbo intransitivo La reforma de Shang Yang: ★ P43

1. Propósito: enriquecer y fortalecer el ejército y cambiar el atrasado Estado de Qin.

2 Partidario: Qin Xiaogong

3 Hora de inicio: 356 a.C.

4. Contenido principal: recopilación de registros de hogares, fortalecimiento del castigo; recompensa de la producción; reconocimiento de la tierra como propiedad privada; implementación del sistema de medición unificada.

5. Importancia (resultado): Después de la reforma de Shang Yang, Qin se volvió rico y poderoso, y su poder nacional aumentó enormemente, sentando una base sólida para la posterior anexión de los seis países.

7. Inscripciones de Oráculo e Bronce P46.

1. El concepto de inscripciones en huesos de oráculo: los caracteres tallados en caparazones de tortuga o huesos de animales también se denominan inscripciones en huesos de oráculo.

2. Contenido: registra y refleja las actividades de los reyes Shang y las condiciones políticas y económicas de la dinastía Shang.

3. Función: Es de gran valor para estudiar la historia de la dinastía Shang. La historia escrita de China comienza con la dinastía Shang. Los caracteres chinos actuales evolucionaron a partir de inscripciones en huesos de oráculos.

4. Las inscripciones en huesos de oráculos se desenterraron principalmente en las ruinas de Yin (ahora aldea Xiaotun, Anyang, Henan). También hubo inscripciones en huesos de oráculos durante la dinastía Zhou Occidental.

5. Broncees famosos: Simuwu Ding fue desenterrado de las Ruinas Yin. La obra representativa de los bronces de la dinastía Shang es el bronce más grande encontrado en el mundo.

8. Confucio y la controversia de cien escuelas de pensamiento★P50

(1) Confucio

1. Lu (ahora Qufu, Shandong) a finales del período de primavera y otoño. Después de su muerte, sus discípulos recopilaron sus comentarios en las Analectas.

2. Gran pensador: el fundador del confucianismo.

(1) Sus pensamientos se componen principalmente de "benevolencia" y "decoración". La "benevolencia" es amor. "Etiqueta" significa reprimirse, fortalecer el autocultivo y hacer que las palabras y los hechos cumplan con las normas sociales.

(2) Políticamente, abogamos por "gobernar el país con virtud", abogamos por "enseñar a la gente con virtud" y gobernar el país con etiqueta.

3. Gran educador: (1) Fundó un colegio privado y abogó por la "educación sin distinción". (2) Al enseñar, anime a los estudiantes a pensar de forma independiente y a atreverse a insistir en opiniones correctas. Enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud. (3) Ha formado a más de 30.000 estudiantes, incluidos 72 estudiantes de prestigiosas universidades.

Objetivos educativos: "No hay lecciones para todos"

Métodos de enseñanza: "Enseñar a los alumnos según sus aptitudes"

Actitud de aprendizaje: "Saber es saber, no saber es no saber"

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Método de aprendizaje: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo".

(2), Un centenar de escuelas de pensamiento se disputan

1. Las facciones y sus ideas principales

El objetivo principal de las obras durante el período de Pai. Ming

El taoísta Zhuangzi durante el período de los Estados Combatientes Zhuangzi aboga por "gobernar sin hacer nada".

Mencio abogó por un "gobierno benévolo" y "el pueblo es más valioso que el rey" en "Mencio" durante el Período de los Reinos Combatientes.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el legalista Han Feizi abogó por la reforma, el Estado de derecho y el establecimiento de una monarquía centralizada.

Mozi abogó por el "amor universal" y la "no agresión mutua" en "Mozi".

En "El arte de la guerra de Sun Bin", escrito por el estratega militar Sun Bin durante el Período de los Reinos Combatientes, "Conquistar hace a uno fuerte, por lo que conquista el mundo".

2. El confucianismo, el legalismo y el taoísmo tienen diferentes puntos de vista sobre el gobierno del país.

El confucianismo aboga por educar a la gente con "decencia" y gobernar el país con "decencia". Los legalistas enfatizaron el uso del "castigo" para fortalecer el gobierno. El taoísmo propone "gobernar sin hacer nada".

3. Influencia: Varias escuelas de pensamiento debaten e influyen entre sí, lo que promueve efectivamente el desarrollo ideológico y cultural.

9. Dujiangyan (ubicado en la ciudad de Dujiangyan, provincia de Sichuan) P54

1. Construcción: Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Bing y su hijo, el prefecto del condado de Shu en el. Estado de Qin, presidió la construcción de un proyecto de conservación de agua a gran escala en la cuenca del río Minjiang.

2. Función: Una vez finalizado, convertirá las inundaciones en conservación del agua, convirtiendo la llanura de Chengdu en una tierra fértil, conocida como la "Tierra de la Abundancia".

Unidad 2 Qin y Han

; (2) Después de la reforma de Shang Yang, Qin gradualmente se convirtió en el país más fuerte entre los siete países y continuó anexando la tierra de los países vecinos; En la batalla de Changping, los seis países ya no pudieron resistir el ataque de Qin.

2. Proceso de unificación: Del 230 a.C. al 221 a.C., el Estado Qin anexó sucesivamente Corea del Norte, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi, y unificó China.

3. La Dinastía Qin fue fundada en el año 221 a.C. Fundador: Yingzheng. Capital: Xianyang La Dinastía Qin fue el primer estado centralizado multiétnico unificado de la historia de China.

4. La importancia de la unificación de Qin: puso fin a las guerras separatistas de larga duración entre estados vasallos desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes, estableció el primer estado centralizado multiétnico unificado en historia china y estableció un país multiétnico unificado a largo plazo para China. El Estado-nación sentó las bases.

Xi. Chen Sheng y el levantamiento de Guangwu P66

1. Las causas de la guerra:

(1) Causa raíz: manifestaciones específicas de la tiranía de Qin: ① Las cargas del servicio militar y de corvee de los campesinos son pesadas (2) Impuestos elevados; ③ La ley penal es dura (4) El gobierno de Qin II fue más cruel y los conflictos sociales se agudizaron.

(2) Razón directa: los agricultores que fueron reclutados en Yuyang para proteger la frontera no han regresado.

2. Proceso de guerra:

(1) Hora de inicio: 209 a.C.

(2) Ubicación: Daze Town

(3 ) Lema: "Príncipes, generales y ministros, preferiría tener semillas".

(4) El establecimiento del poder político: el régimen de Zhang Chu.

(5) Resultado: Fracaso

(6) Importancia: El levantamiento de Chen Sheng y Guangwu fue la primera guerra campesina a gran escala en la historia de China, que asestó un duro golpe a la brutal gobierno de la dinastía Qin.

Doce. Medidas para consolidar la unificación de la dinastía Qin (medidas tomadas por Qin Shihuang para establecer la centralización) ★ P69

Qin unificó los seis países, Qin Shihuang estableció la centralización y estableció el sistema básico de gobierno dinástico en China durante más de dos mil años. Desde entonces, las sucesivas dinastías han seguido básicamente el poder centralizado iniciado por la dinastía Qin.

(1) Políticamente: Abolir el sistema feudal y establecer condados.

1. Establecer el sistema de emperador supremo.

2. El gobierno central implementa el sistema de tres gong (nueve ministros), que son el primer ministro, el teniente principal y el médico imperial. El primer ministro ayudaba al emperador en el manejo de los asuntos estatales, Qiu estaba a cargo del ejército y el censor imperial era responsable de supervisar a los funcionarios.

3. A nivel local, abolir el sistema de enfeoffment e implementar el sistema del condado. Los funcionarios de todos los niveles son nombrados y destituidos directamente por el tribunal.

(2) Económicamente:

1. Unificar la forma y la vía del vehículo y construir carriles.

2. Moneda unificada (la moneda Qin estipula monedas con orificios redondos y cuadrados como estilo de moneda estándar).

3. Medición unificada

(3) Aspecto cultural:

Método de escritura unificado (la escritura con sello pequeño se estipuló como método de escritura estándar y se promulgó en todo el mundo). Posteriormente se introdujo el guión oficial).

(4) En términos de ideología: quemar libros y atrapar a los confucianos.

(5) Aspecto militar: El Imperio Xiongnu construyó la Gran Muralla en el norte; conquistó al pueblo Yue en el sur y abrió el Canal Ling.

La Gran Muralla conecta Qin, Zhao y Yan como uno solo, comenzando en Lintao en el oeste y terminando en Liaodong en el este. Esta es la mundialmente famosa Gran Muralla.

Trece. La Gran Unificación del Emperador Wu de la Dinastía Han★P74

1 Medidas: (1) Aspectos políticos:

1. Emitir la "Orden del Favor" para debilitar aún más el poder de el reino y fortalecer el control del gobierno central sobre el control local.

2. Fortalecer el sistema de supervisión: en el gobierno central, establecer un capitán; a nivel local, establecer una secretaría.

(2) En términos de ideología:

1. Aceptar la sugerencia de Dong Zhongshu de “deponer todas las escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo”; fortalecer el confucianismo como el pensamiento ortodoxo del gobierno feudal;

2. Promover vigorosamente la educación confuciana, establecer el Colegio Imperial en Chang'an, establecer escuelas oficiales en las áreas locales y educar a los niños pequeños con los clásicos confucianos.

(3) Aspecto militar:

La lucha contra los hunos desarrolló y consolidó aún más la unidad del país.

2. Influencia:

La centralización del poder se fortaleció sin precedentes, la dinastía Han Occidental entró en su apogeo, el confucianismo se volvió ortodoxo y el imperio unificado se consolidó y desarrolló aún más.

Catorce. Zhang Qian conectó las regiones occidentales y la Ruta de la Seda P81.

En primer lugar, Zhang Qian está conectado con las regiones occidentales.

(1) El concepto geográfico de las regiones occidentales: Durante la dinastía Han, la gente llamaba las regiones occidentales al oeste de Yumenguan y Yangguan en Gansu, lo que ahora es Xinjiang y más al oeste.

(2) Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales.

La primera misión a las Regiones Occidentales

Época: 138 a.C.

Propósito: Para unificar a los Yuezhi en las Regiones Occidentales, el Emperador Wu de los Han La dinastía atacó a los Xiongnu.

Resultado: Aunque este viaje no logró el propósito de unir a la familia Otsuki, conocimos la situación en el camino.

Segunda misión a las Regiones Occidentales

Época: 65438 a.C.

Objetivo: Fortalecer los vínculos con los países de la región occidental.

(3) En el año 60 a.C., el gobierno Han Occidental estableció el Protectorado de las Regiones Occidentales para gestionar los asuntos de las Regiones Occidentales. Este fue el comienzo cuando los países de la región occidental (hoy Xinjiang) quedaron oficialmente bajo la jurisdicción del gobierno central. Desde entonces, Xinjiang se ha convertido en una parte integral de nuestro país.

En segundo lugar, la Ruta de la Seda

(1) Después de los intercambios entre la dinastía Han Occidental y las regiones occidentales, el comercio chino-occidental comenzó a desarrollarse. Debido a que a lo largo de esta ruta se transportaban grandes cantidades de seda y tejidos chinos hacia el oeste, se la llamó Ruta de la Seda, o simplemente Ruta de la Seda.

(2) Ruta: Desde Chang'an hacia el oeste, a través del Corredor Hexi, ahora Xinjiang, hasta Asia Occidental, y luego desde Asia Occidental hasta Europa, esta es la "Ruta de la Seda" que abarca el Continente euroasiático.

(3) Evaluación (función): La Ruta de la Seda se convirtió en un puente para los intercambios económicos y culturales entre Oriente y Occidente, y tuvo un profundo impacto en el desarrollo de las relaciones e intercambios étnicos entre China y el resto del mundo. Oeste. Esta antigua arteria de transporte de este a oeste se ha convertido en un importante canal de transporte entre China y Occidente.

15. La invención de la fabricación de papel y la mejora de la fabricación de papel por parte de Cai Lun P86

(1) Fabricación de papel: China es el primer país del mundo en inventar el papel. A principios de la dinastía Han Occidental apareció el papel para escribir y pintar. La invención del papel impulsó en gran medida el progreso de la civilización humana.

(2) Mejora: Cai Lun de la dinastía Han del Este mejoró la fabricación de papel. Usó corteza, trapos, cabezas de cáñamo y viejas redes de pesca como materia prima para la fabricación de papel. Para conmemorar los logros de Cai Lun, la gente llamó a este documento "Papel Cai Hou". En los siglos III y IV, el uso del papel era bastante común en China.

(3) Rumor: La fabricación de papel se extendió gradualmente a Corea, Japón y los países de Asia Central, y luego a Europa, África, América y Oceanía a través de Arabia.

(4) Importancia (contribución): ha desempeñado un papel muy importante en la promoción de la difusión de la cultura mundial, la promoción de los intercambios culturales y la popularización de la educación, lo que afecta profundamente el proceso de desarrollo de la civilización mundial y es la contribución de nuestro pueblo a la cultura mundial.

Dieciséis. Introducción a los registros históricos budistas y taoístas P91

(1) Introducción al budismo: El budismo es una de las tres religiones principales del mundo. Se originó en la antigua India y se introdujo en las llanuras centrales de China en el. finales de la dinastía Han Occidental. Después de los viajes de Zhang Qian a Occidente, el budismo se introdujo gradualmente en China a lo largo de la Ruta de la Seda.

Doctrina: Según el budismo, las personas pueden reencarnarse después de la muerte. Si las personas pueden soportar todas las dificultades de esta vida y creen en el budismo, serán felices en la próxima vida. Por lo tanto, el budismo pronto recibió defensa y apoyo activo de los gobernantes feudales.

Impacto: Es propicio para mantener el orden jerárquico feudal; es propicio para brindar consuelo espiritual a los pobres. La inyección de nuevos factores en la cultura china ha tenido un profundo impacto en el pensamiento, la cultura, la literatura y el arte de la antigua China.

(2) El surgimiento del taoísmo: El taoísmo se originó en China y surgió como una religión popular durante la dinastía Han del Este. El pensamiento taoísta se origina en la doctrina taoísta y la alquimia mágica del Período de los Reinos Combatientes.

(3) Registros históricos

Estilo: Esta es la primera biografía general de China.

Contenido: Describe los acontecimientos históricos desde el legendario Emperador Amarillo hasta el Emperador Wu de la Dinastía Han.

Los "Registros históricos" crearon el estilo de crónica y fueron un modelo para la compilación de libros de historia de las dinastías feudales de China. También es una excelente obra literaria y ocupa una posición importante en la historia de la literatura china.

Unidad 3: Tres Reinos, Dinastía Jin y Dinastías del Norte y del Sur

Diecisiete. Batalla de Guandu y Batalla de Chibi p101

1. Batalla de Guandu: En 200, Cao Cao luchó con el ejército de Yuan Shao en Guandu con un pequeño número de tropas. Cao Jun derrotó a Yuan Jun con cada vez más.

Función: Sentó las bases de Cao Cao para unificar el norte.

2. Batalla de Chibi: En 208, Cao Cao dirigió su ejército hacia el sur, eliminó a Liu Bei y Sun Quan y unificó el mundo. Sun Quan y Liu Bei formaron una alianza para luchar contra Cao Jun en Chibi. Los aliados aprovecharon las debilidades de Cao Jun en el combate acuático y los acorazados en cadena, y derrotaron a Cao Jun con fuego de artillería. Esta es la famosa Batalla de Chibi de la historia.

Influencia: Sentó las bases para la formación de los Tres Reinos.

En el año 3.220, Cao Cao murió a causa de una enfermedad.

Su hijo Cao Pi se proclamó emperador en Luoyang, el país se llamó Wei y la historia se llamó Cao Wei. En 221, Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu, su país se llamó Han y en la historia se llamó Shu. En 222, Sun Quan también reclamó el título de rey, y el país fue nombrado Wu. También fue llamado Sun Wu o Soochow en la historia. Más tarde se estableció como la capital de Jianye. (En 229, Sun Quan se proclamó oficialmente emperador) Se formó la situación de los tres reinos. (Nota: Cao Cao no es una figura del período de los Tres Reinos, sino de finales de la dinastía Han del Este).

Capital Nacional del Tiempo Digital

Wei 220 Luoyang

Shu 221 Chengdu

Wu se convirtió en rey en 222 y en emperador Jianye (hoy Nanjing) en 229

18. p>1. Desarrollo de la región de Jiangnan Las razones son: ① Buenas condiciones naturales: Jiangnan es cálido y húmedo, y la tierra es fértil. (2) La migración de los norteños hacia el sur ha enriquecido la fuerza laboral en Jiangnan y ha traído tecnologías avanzadas de producción agrícola y artesanal. (Razón principal) Los pueblos del norte y del sur desarrollaron y construyeron conjuntamente muchos proyectos de conservación del agua y recuperaron una gran cantidad de tierras de cultivo fértiles. (4) Hay relativamente pocas guerras en Jiangnan y el orden social es relativamente estable.

2. Desempeño del desarrollo de la región de Jiangnan: ① Agricultura: a. Se construyeron muchos proyectos de conservación de agua y se recuperaron una gran cantidad de campos fértiles. Con la mejora de la tecnología de cultivo del arroz, el rendimiento del arroz ha aumentado considerablemente. c. Los cultivos de las tierras secas del norte, como el mijo y el trigo, se desplazan hacia el sur. d. El golpe de ariete y el molino de agua se utilizan ampliamente en el procesamiento hidráulico de granos. (2) Industria artesanal: a. Se ha mejorado la tecnología de la sericultura y el bobinado de seda, y se ha mejorado y popularizado el nivel de la industria del tejido de seda. b. El nivel de fundición y fundición es muy alto y han aparecido muchos talleres de fundición y fundición famosos. (3) Comercio: se ha formado la red de transporte de Jiangnan, el comercio está activo y muchas ciudades y pueblos están prosperando. (4) Tecnología de construcción naval: la tecnología de construcción naval está muy desarrollada. Ya en el período de los Tres Reinos, Sun Quan envió gente a Yizhou (provincia de Taiwán) por mar.

Influencia; El desarrollo de la región de Jiangnan ha tenido un profundo impacto en la economía china, sentando las bases para el desplazamiento gradual del centro de gravedad económico hacia el sur.

Diecinueve. Reformas del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte ★ P115

1. Antecedentes: las minorías étnicas se trasladaron hacia el interior y la integración étnica se convirtió en la corriente principal de la época. La dinastía Wei del Norte unificó la cuenca del río Amarillo y terminó; la situación separatista en el norte.

2. Propósito: Aceptar la cultura avanzada del pueblo Han y fortalecer el control de la cuenca del río Amarillo.

3. Contenido: (1) El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladó la capital a Luoyang en el año 494. (2) La corte debe utilizar el chino y prohibir el idioma Xianbei; los funcionarios y sus familias deben usar trajes Han, y la familia real de Tuoba a Yuan debe fomentar los matrimonios mixtos entre los nobles Xianbei y los Han; sistema oficial y ley;

4. Importancia: Las reformas del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte contribuyeron a la recuperación y el desarrollo de la economía del norte, aceleraron el proceso de feudalización de los grupos étnicos del norte y promovieron la gran integración de las etnias del norte. El emperador Xiaowen fue un destacado reformador político de la minoría étnica (Xianbei) en la antigua China. Personas de todos los grupos étnicos y el pueblo Han han convivido durante mucho tiempo y se han influenciado mutuamente. Las diferencias entre los grupos étnicos se han ido borrando gradualmente y el norte ha logrado una gran integración étnica.

20. Zu Chongzhi y Pi P117

Zu Chongzhi fue un científico famoso de las dinastías Song y Qi del Sur. Precisó pi hasta siete dígitos después del punto decimal, unos 1.000 años antes que los europeos.

21. Caligrafía de Wang Xizhi P121

A finales de la dinastía Han del Este, la caligrafía se convirtió en un arte Wang Xizhi, el “Sabio de la Caligrafía” (Dinastía Jin del Este) y “Prefacio de Lanting”. ”, fue llamado el mejor calígrafo del mundo por las generaciones posteriores.