Discriminación histórica contra yernos
Producir un heredero varón para continuar la línea familiar
La idea feudal china de transmitir la línea familiar es la principal razón para que el yerno Adopción por ley, comúnmente conocida como marido político, lo que significa que cuando el hombre va a la casa de la mujer, el niño seguirá el apellido de la madre.
Originalmente un sistema de matrimonio familiar matrilineal, es el desarrollo de antiguas costumbres matrimoniales como la convivencia entre esposas y el matrimonio forzado.
El pensamiento tradicional de la vieja sociedad es que "hay tres razones para no ser filial y no hay un gran futuro".
Por lo tanto, se enfatiza que los hombres deben continuar con la línea familiar y heredar las ramas del clan.
Si una familia sólo tiene niñas y ningún hijo, no habrá sucesores.
Para continuar la línea familiar, un hombre con el mismo apellido se casa con su hija biológica mediante la presentación de familiares, amigos o un casamentero. El hombre ingresa en la familia de la mujer y se convierte en hijo de la familia de la mujer. en lugar del yerno.
En cuanto a la niña de la familia, es a la vez hija y nuera.
A partir de entonces, un hombre que ingresa a la familia de su esposa a través de la adopción vivirá en su familia para siempre, renunciará a su apellido original y lo usará en su lugar, y lo escribirá en el árbol genealógico.
La forma de adopción de yerno en las dinastías Qin y Han era del tipo de "ropa de yerno".
Después de la dinastía Song, el yerno se convirtió en una especie de "reemplazo del yerno" y "pensión del yerno". el yerno vendría a continuar el sistema patriarcal, complementar la fuerza laboral y cuidar a los ancianos en lugar de la nuera.
Existen dos formas de matrimonio nupcial: la esposa cambia de apellido y la esposa no cambia de apellido.
Estatus histórico
Desde el primer emperador de Qin hasta la dinastía Tang, el gobierno siempre ha considerado a los maridos como ciudadanos de segunda clase en la sociedad. Al igual que los criminales, los fugitivos y los hombres de negocios. A menudo son enviados a áreas remotas para realizar trabajos forzados o guarnición.
"Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" registra: "En el año treinta y tres de su muerte, su esposa tomó la tierra de Luliang".
" La biografía de la dinastía Han" registra: "Qin estacionó tropas... Los primeros funcionarios fueron el pueblo Jia exiliado y las esposas de sus maridos.
"La dinastía Han heredó el legado de la dinastía Qin, despreció al yerno y le prohibió convertirse en funcionario.
"La biografía de Gong Yu de la dinastía Han "dijo:" Durante el reinado del emperador Xiaowen, usted era incorruptible y corrupto, y la suegra y la nuera de Jia eran Los funcionarios no pueden servir como funcionarios.
“Durante las dinastías del Norte y del Sur, la ley de mantener a los yernos fue abolida, pero la costumbre de despreciar a los yernos siguió siendo la misma.
Por la Dinastía Tang, la imagen de suegra y nuera en la mente de la gente no había mejorado en absoluto.
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Los comentarios de la dinastía Tang sobre "Registros históricos" pueden ilustrar la visión de la sociedad sobre los maridos en ese momento
Índice de Sima Zhen: “Un hombre casado es el marido de una mujer, y comparado con su hijo, parece un marido. Una verruga es un remanente.
" Nota de Yan Shigu: "El llamado marido político significa inapropiado en la familia de la esposa, y también es una verruga, no todas.
"Es más, durante las Cinco Dinastías, la corte Tang del Sur incluso equiparaba a los yernos con sirvientes y esclavos y los reclutaba para el ejército.
Durante la época Song, Yuan , Ming y Qing, el estatus social de los maridos políticos mejoró ligeramente.
Sin embargo, el desprecio oficial por el juicio de la suegra y la nuera todavía ocurre desde el tiempo. a tiempo.
El castigo oficial y el desprecio del marido político han agravado el desprecio del marido político en su conjunto
En la vieja sociedad del sur. Fujian, este hombre que fue adoptado por su esposa fue a menudo menospreciado y ridiculizado como un "gran vendedor de linternas"
Debido a las importantes fiestas de la familia, el apellido de cada familia era diferente. del condado o departamento debe estar escrito en el faro. Por ejemplo, el apellido "Hong" debe estar escrito en un lado y "Dunhuang" en el otro.
Las personas que adoptan a la familia de su marido no pueden ir. a la gran linterna en cada festival. El apellido original y el nombre del condado de la esposa adoptiva deben estar escritos en la lámpara, pero el apellido de la esposa adoptiva y el nombre del condado deben estar escritos en ella, por lo que la gente secular ridiculizó la adopción de esposas como "venta". lámparas"
Como resultado, el apellido de la esposa adoptada y el nombre del condado están escritos en la lámpara. Esta forma de matrimonio compensa las deficiencias de los hombres que se casan con mujeres, tiene un valor social insustituible y debe ser reconocida por Sin embargo, debido a la influencia de los conceptos feudales y las leyes feudales, el matrimonio nupcial ha sido discriminado por la sociedad y ha sufrido una injusticia indebida.
Desarrollo y evolución
La práctica de. El reclutamiento de esposas comenzó en la dinastía Zhou y se ha desarrollado en varias formas diferentes durante las dinastías Qin y Han. "Servicio", "marido político mantiene a los ancianos" en la dinastía Song y el llamado "marido interno" de hoy. "La ley adopta a los niños" y "el marido político cuida a los ancianos". Este tipo de matrimonio basado en los requisitos psicológicos del marido para buscar apoyo puede denominarse "matrimonio de adopción".
Este es un modelo
El llamado "reemplazo del yerno" en la dinastía Song y la llamada "herencia del yerno" en la sociedad actual surgen de la motivación de los hijos e hijas adoptados para. tener hijos, lo que se puede llamar "reclutar hijos y casar hijas" es otra forma.
La literatura antigua registra: "La gente de Qin es pobre pero fuerte y superflua.
"
"En las costumbres matrimoniales del antiguo pueblo Qin, existía la costumbre de que las mujeres se casaran con hombres. Algunas personas pobres no pueden obtener el precio de la novia para casarse y formar una familia, por lo que son adoptados por la familia de la novia y se convierten en miembros de la familia de la novia. Mantienen a sus padres, heredan las propiedades de la familia y dan a luz a hijos de la novia. familia y continuar el linaje familiar.
En la zona de Guanzhong, se le llama "yerno", que significa matrimonio nupcial.
Este es un vestigio de la costumbre de vivir con la esposa en la sociedad primitiva, y tiene las características de antigüedad e identidad.
El matrimonio adoptivo era muy popular en la antigüedad.
Se pueden encontrar registros de matrimonios nupciales entre dignatarios en el poder y entre analfabetos.
La princesa Tao, tía del emperador Wu de la dinastía Han, llevaba muchos años viuda. De vez en cuando conocí a Yan Dong, un niño que compraba perlas. Tuvo una infancia estupenda y marcó dos goles. La anciana era joven, estaba casada y se enamoró.
Cuando el emperador Wu de la dinastía Han escuchó la noticia, se la tomó con calma. No sólo no culpó a Yan Dong, sino que también le dio ropa. Desde entonces, Yan Dong ha sido mimado y conocido en todo el mundo.
La mayoría de los niños adoptados dependen de otros y tienen un estatus bajo. Luchan en el asedio de los niños adoptados y son discriminados. Incluso son considerados abusadores y esclavos, y a menudo son enviados a la cárcel. fronteras para el servicio militar.
Era común que las generaciones posteriores de literatos reflejaran la costumbre del yerno en novelas, notas y óperas, lo que estaba estrechamente relacionado con el concepto ético de favorecer a los hijos sobre las hijas de aquella época.
Dos de los cuatro matrimonios de Li Bai fueron con yernos.
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El principio de nulidad del matrimonio nupcial es el mismo que el del matrimonio.
Sin embargo, a diferencia del matrimonio, el estatus de marido y mujer en el matrimonio nupcial es exactamente lo opuesto al matrimonio.
Debido a su bajo estatus, la suegra y la nuera a menudo son expulsadas por sus deseos unilaterales.
Así, en la dinastía Yuan, la ley prohibía la expulsión de un marido sin motivo, y las leyes de las dinastías Ming y Qing también seguían esta disposición.
Para un yerno, después de que expire el contrato de compromiso, porque está claramente acordado que dejará la casa dentro de un cierto número de años, la relación entre el yerno comprometido y el hijo adoptivo desaparecerá naturalmente.