¿En qué año predicó la Biblia en el sur? ¿Quién lo escribió? ¿Cuándo llegó la longitud norte? ¿Quién lo escribió?

La primera categoría: Agama.

Agama es el clásico más numeroso y de longitud relativamente corta. Muchos clásicos solo tienen unos pocos cientos de palabras y terminan después de explicar un principio.

El contenido de Agama trata sobre la impermanencia, el sufrimiento, el vacío y el altruismo. Enseñe las Cuatro Nobles Verdades, el Óctuple Sendero y los Treinta y Siete Principios. El propósito es ayudar a las personas que nunca han oído hablar del budismo a dejar su apego al cuerpo, la mente y los pensamientos. Para abandonar el yo, podemos probar el primer resultado, y luego podemos abandonar todos los métodos y probar gradualmente el segundo, tercer y cuarto resultado. Esto elimina la causa y la condición de la próxima vida, y el resultado. es que nunca renaceremos. Este es el Arahant que está libre de la vida y la muerte.

El aprendizaje de Agama puede a lo sumo lograr el fruto de Arhat, que se llama: “Lo que se ha hecho, lo que se ha hecho, lo que se ha hecho, lo que no se ha hecho”. Esto es "nirvana sin fin".

El estilo de escritura de Agama es relativamente simple, y debido a que habla de leyes mundanas (hay cinco significados en el mundo; seis raíces, seis polvos, seis conciencias, etc.), Es fácil ser consciente de sí mismo, confirmado, tan fácil de entender.

El primer clásico "Agama" fue compuesto por 500 discípulos budistas poco después de la desaparición del budismo. Es para el 500 Rally.

Todos estos discípulos muestran su estatus familiar; todos son Arhat Grosvenors, y solo unos pocos son santos y sabios Mahayana. Durante la reunión, Ananda, el discípulo más antiguo de Buda, lo recitó en público y quinientos Arhats lo escribieron, clasificaron, corrigieron y editaron.

Una cosa a tener en cuenta: el método de escucha debe confirmar que "El Nirvana es la esencia" nunca surgirá ni morirá. De lo contrario, si miras el mundo exterior, y mucho menos a Luo Han Guo, ni siquiera podrás probar el primer fruto.

La segunda categoría: Prajna Sutra

Hay más de 600 Prajna Sutras, lo que sólo representa aproximadamente una décima parte del número total de escrituras budistas (más de 7.000 en total). .

Los Prajna Sutras pueden ser largos o cortos, desde cientos hasta miles de palabras; hay decenas de millones de palabras (como "Huayan Sutra", * * * * 80, 14.400 palabras).

El contenido del "Prajna Sutra" es que después de que el erudito ha completado "todos los dharmas son impermanentes", "todos los dharmas deben ser abandonados" y "todos los dharmas pueden ser abandonados", él tiene la capacidad de ser liberado de la vida, la muerte y el nirvana. Empecé a hablar del "primer significado del budismo": además de todo el budismo, también existe un "corazón sólido del budismo" que no entra en el alcance de "todo el budismo" y puede dar origen a todo el budismo. Este corazón es el Tathagata, la "esencia del nirvana" del Arhat después de su muerte. Todos los seres vivos tienen sus propias características y son objeto de las tres reencarnaciones. Después de que el Arahant entró en la aniquilación, no cesó. Sólo los cinco agregados, los dieciocho reinos y todos los demás fenómenos son destruidos. Y este corazón nunca muere, se llama nirvana. Esta mente de realidad es sinónimo de nirvana. Si las personas pueden observar esta mente antes de esto, entonces el Nirvana ha sido probado antes de la aniquilación de todos los fenómenos (no es necesario ser "ignorante" como un Arahant y aniquilar todos los fenómenos, como el propio cuerpo, para alcanzar el nirvana). Más importante aún, los problemas destruidos por los Arahants son sólo ignorancia, y hay una ignorancia infinita, pero es simplemente insoportable (esta es la razón principal por la que los Arahants no son perfectos). Por lo tanto, si se puede probar esta "verdadera mente del Dharma" (es decir, la "mente de iluminación" Zen). Será posible "seguir el camino del Buda y eliminar a todos los seres sintientes" hasta que se agoten todos los problemas, y entonces serás un Buda perfecto.

El Prajna Sutra es principalmente un sutra que permite a los eruditos realizar esta mente.

La Conferencia Prajna Sutra es cuando los discípulos budistas completan las "Quinientas Conferencias" y los grandes Bodhisattvas (normalmente en casa) examinan los resultados: el Agama Sutra. Descubrí que Agama, que había oído hablar de la reunión de discípulos, no contó el contenido completo de las enseñanzas del Buda. Se omitió casi todo el contenido sobre el verdadero corazón del Dharma y la práctica después de la iluminación (la razón principal es que muchos). Los arhats no lograron demostrar su sinceridad (no pueden alcanzar el primer significado del budismo). Como resultado, los Bodhisattvas principales inmediatamente lanzaron una "reunión fuera de la cueva". El resultado es el actual Prajna Sutra y el Sutra de Sólo la conciencia.

"Reunión fuera de la cueva" es posterior a "Reunión Wubai". Sin embargo, dado que el cuerpo principal de la Sangha budista está formado por discípulos que han demostrado su estatus familiar, según el sistema budista, incluso un gran Bodhisattva debe inclinarse ante su familia mientras tenga un estatus familiar. Por lo tanto, el gran Bodhisattva no puede exceder su autoridad en este asunto.

Esta es también la razón por la que "Dongwai Ju" solo se puede iniciar después de completar "500 Ju".

La tercera categoría: conocer sólo los clásicos

Conocer sólo los clásicos es también el resultado de la "reunión de grandes bodhisattvas fuera de la cueva después de una práctica prolongada después de la iluminación". y entrando en primer lugar, es el verdadero "El Camino para Convertirse en un Buda". Esta es la manera de lograr la justicia. La gente común está ciega a esto, e incluso los Bodhisattvas sólo pueden entender una parte después de la iluminación. Significa "muy profundo, muy profundo". Por lo tanto, sólo existen seis clásicos. Sólo los maestros y discípulos del Bodhisattva Xuanzang y el Bodhisattva Guiji son las únicas "únicas sectas conocidas" en las generaciones posteriores. Después de sólo dos generaciones, se perdió. Las anotaciones posteriores sólo conocen los clásicos, pero muchas veces no son tan justos. ¿Por qué? La cantidad de pruebas aún no ha llegado. Además de los Seis Sutras, el próximo Buda, el Buda Maitreya, es ahora el Bodhisattva Buda Maitreya. Lo que escribió fue sólo la teoría del conocimiento: la Teoría de la Tierra del Maestro de Yoga (mientras no se haya convertido en un Buda, sólo puede llamarse "teoría" y no "el Sutra". "El Sutra del Altar del Sexto Patriarca" es el La única excepción es que la influencia del Zen es demasiado grande. Demasiado énfasis en el Sexto Patriarca. Después del Tratado de la Tierra del Maestro de Yoga, algunos grandes Bodhisattvas que surgieron de la Tierra escribieron varios tratados, llamados colectivamente los Seis Sutras y los Once Tratados. Propósito del viaje de Xuanzang al oeste.

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Lo anterior es una breve introducción a los tres clásicos. Hoy en día, es difícil conocer el verdadero significado de Buda en Francia. Han surgido varios malentendidos. Además, cada vez hay menos Bodhisattvas verdaderamente iluminados. Pocas personas conocen el verdadero significado de Prajna, y sólo se puede acceder a los clásicos de Ahan. Por lo tanto, hay investigadores budistas en Europa, América, Japón y China. , así como algunos practicantes budistas que se extendieron de sur a norte (budismo del sur, principalmente Agama; budismo se extendió hacia el norte, principalmente el Prajna Sutra), creyendo que "el Prajna Sutra y el Sutra de sólo la conciencia fueron creados por generaciones posteriores después la desaparición del budismo", "el Agama Sutra es la verdadera teoría budista", "Amitabha Sutra", "El Paraíso occidental es una falsificación", "Recitar el nombre de Buda no puede conducir al renacimiento, por lo que no hay Tierra Pura en el Oeste". No hay Bodhisattvas reales en la historia, todos son budismo mítico. Los Diez Budas también son falsos. Para el budismo humanista, solo existen El Buda humano Sakyamuni. El Buda es el primer Arahant y el logro de un Arahant. es igual al del Buda

De esta manera, los puntos de vista malvados son difamados por el Mahayana, y el "Maestro Yinshun" en Taiwán tiene la mayor influencia, envenenando al mundo, lo que dañó a los cuatro principales. discípulos del budismo en el futuro. Este argumento en realidad niega la "mente de la realidad en el budismo" que es el primer significado del budismo, y trata esta realidad como una ley ilusoria e impermanente del nacimiento y la muerte. y los eruditos se han convertido en discípulos heréticos en lugar de discípulos budistas.

Esta tendencia no es exclusiva de este mundo. Hace más de mil años, cuando el Bodhisattva Xuanzang viajó al oeste, Anhui, Prajna creó la teoría Mahayana. y destruyó la teoría Mahayana para difamar al Mahayana. Por lo tanto, el Bodhisattva Xuanzang creó la "Teoría de la sólo conciencia" y la "Teoría del control del mal" para romperla. Entre ellas, escribió Prajna Takara elogió al Mahayana *** 700 veces. "La teoría del control del mal" 1.600 veces de la noche a la mañana (es una lástima que esta teoría se haya perdido) el Bodhisattva Xuanzang defendió que "la verdad se trata sólo de cantidad" y declaró el primer significado de la incorruptibilidad de la verdad: la octava conciencia viene a esconderse. y desafiaron a todas las partes difamaron los malos puntos de vista Mahayana: (Regla de la conferencia: si fallas en el debate, estás dispuesto a disculparte con la cabeza o adorar a la otra parte como a tu maestro. Como resultado, hubo más de). Mil "maestros" de todas las direcciones, y nadie se atrevió a aceptar el desafío del Bodhisattva Xuanzang.

Ahora que el budismo ha llegado a su fin, las personas con puntos de vista malvados promueven abiertamente la teoría. que Mahayana no es un Buda. Para citar al Bodhisattva Xuanzang: "¡No tengas miedo del abismo sin fondo!"

Que todos los que lo vean y escuchen establezcan conocimientos y opiniones correctos y no difamen al Mahayana en orden. para evitar tribulaciones prolongadas en el infierno

Buda Sakyamuni, el maestro del Sur.

Wu Shengsheng Bodhisattva Mahasattva