Traducción al chino clásico de la franja en forma de media luna del norte de Guangzhou y el sur de China
Se convirtió en monje a la edad de catorce años. Su nombre de Dharma es Daoyan y su nombre de cortesía es Dao Dao. Se desempeñó como sacerdote taoísta y adquirió conocimientos sobre el yin y el yang. Yan Tao visitó una vez el templo Songshan. Un adivino llamado Yuan Xun lo vio y dijo: "¿Qué clase de monje es este? Tiene ojos triangulares y parece un tigre enfermo. Debe ser un asesino, un Liu".
Después de escuchar esto, Dao Yan estaba encantado. En el período medio de Hongwu, Taizu ordenó a los monjes que dominaban los libros confucianos que tomaran exámenes en el Ministerio de Ritos.
Yan Tao desobedeció al funcionario, consiguió ropa de monje y regresó. Al pasar por la montaña Beigu, apreciará el pasado.
Su contemporáneo Zong Ling preguntó: "¿Es esto lo que deberían decir los monjes?" Daoyan simplemente se rió. Después de la muerte de la reina Gao, Taizu quiso seleccionar monjes eminentes para que acompañaran al rey, cantaran sutras y oraran por ellos.
Zong Ling era Zuoshanshi en ese momento, por lo que recomendó a Daoyan. El príncipe se llevaba bien con él y le pidió a Dao Yan que lo siguiera.
Después de llegar a Peiping, el sacerdote taoísta del templo Qingshou. Entraba y salía de la Mansión del Príncipe y su paradero era muy secreto. A menudo evitaba hablar con el príncipe.
Tras la muerte de Mao, ascendió al trono y depuso a su vez al rey. Los reyes de Zhou, Xiang, Dai, Qi, Min y otros países fueron condenados sucesivamente y Daoyan los instó a reclutar tropas. Chengzu dijo: "Si los corazones de la gente se vuelven hacia él, ¿qué debemos hacer?" Yan Tao respondió: "Conozco el camino al cielo, ¿por qué debería prestar atención a los corazones de la gente?" Luego recomendó a Yuan Gong y al adivino Jin Zhong. a Chengzu.
Como resultado, Chengzu se volvió más decidido, seleccionó y asignó escuelas en secreto, reunió tropas y aceptó personas talentosas. El Palacio Yan fue un palacio real antes de la dinastía Yuan y sus habitaciones eran muy profundas.
Dao Yan fue entrenado en el patio trasero. Construye casas escalonadas en cuevas con paredes gruesas a su alrededor, usa ladrillos para construir secretamente botellas y cerámica en ellas, arroja armas dentro de las casas día y noche y cría gansos y patos para enmascarar el ruido.
En junio del primer año de Wenjian (1399), Ni Liang, un centenar de guardias de Yanfu, se presentó ante el magistrado. El emperador ordenó el arresto de funcionarios del gobierno.
Luego ordenó a Zhang Xin que ofreciera su sinceridad a Chengzu y le ordenara reunir tropas. Cuando de repente llegaron el viento y la lluvia, las tejas de la casa cayeron al suelo y Chengzu vio este cambio de color.
Yan Tao dijo: "Este es un buen augurio. El dragón volador está en el cielo, y el viento y la lluvia lo siguen.
Cuando la loseta cae al suelo, significa Será amarillo". Chengzu luego, en nombre de matar a Ji Tai y Huang Zicheng, formó un ejército y llamó a su ejército la "División Jingnan".
Yan Tao ayudó al príncipe a quedarse. En octubre de ese año, Chengzu dirigió su ejército para atacar Daning y Li Jinglong aprovechó la oportunidad para sitiar Peiping.
La defensa de Daoyan era muy firme y repelió a los atacantes. Por la noche, envió hombres fuertes fuera de la ciudad para dañar a los soldados del sur.
Llegaron refuerzos, atacaron desde dentro y desde fuera y decapitaron a innumerables personas. Li Jinglong, Ping An, etc. Después de ser derrotados, huyeron uno tras otro.
Chengzu asedió Jinan durante tres meses pero no logró conquistarla. Daoyan escribió inmediatamente: "Nuestro ejército está cansado, por favor regrese". Por lo tanto, Chengzu retiró sus tropas y regresó.
Atacaron de nuevo a Dongchang y fueron derrotados. Perdieron a su general Zhang Yu y regresaron. Chengzu quería tomar un descanso, pero Daoyan lo convenció de reclutar guerreros, derrotar a Sheng Yong y atravesar la aldea acuática de Fang Zhaoxi.
Yan Tao le dijo a Chengzu: "No ataques la ciudad, ve directamente a la capital. Somos débiles y lo superaremos".
Chengzu adoptó su sugerencia. Entonces los generales derrotados cruzaron el río y entraron en Beijing.
Después de que el patriarca se proclamó emperador, se le concedió el título de Monje Zuo y también se registraron los acontecimientos. Cuando el emperador estaba en el palacio, todo lo que entraba en contacto eran militares, pero Daoyan decidió formar su propio ejército.
El emperador se trasladó a Shandong y al norte del río Amarillo y sirvió en el ejército durante tres años. Daoyan decidió si defenderse o no. Aunque Yan Tao no luchó en el frío, el emperador ganó el mundo con su ejército y Yan Tao hizo la mayor contribución y ocupó el primer lugar en términos de mérito.
En abril del segundo año de Yongle (1404), el emperador nombró a Daoyan médico de Zishan y príncipe del joven maestro. Le restauró el apellido, lo nombró Xiaoguang y le otorgó el mismo póstumo. posición oficial como su abuelo. Cuando el emperador habló con él, lo llamó Shaoshi en lugar de su nombre.
Le dijeron que se dejara el pelo largo, pero él se negó.
También se lo dio al palacio y a dos damas de honor, pero él no lo aceptó.
Yao solía vivir en el templo de un monje. Cuando fue a ver al emperador, vestía un traje de corona y un cinturón. Después de retirarse de la corte, volvió a vestir su uniforme de monje. Fue a ayudar a Su y Hu, y cuando llegó a Cheung Chau, distribuyó todo el oro, telas y seda entre los aldeanos del clan.
La corte imperial reorganizó a "Mao Lu" y Yao quedó prisionero. Coeditó "Yongle Dadian" con Xie Jin y otros.
Después de escribir el libro, el emperador lo elogió. El emperador viajó entre las dos capitales y, cuando participó en la Expedición al Norte, Yao se quedó en Nanjing para ayudar al príncipe.
En abril del quinto año salí a estudiar y Yao me acompañó a explicar libros. En marzo del año 16 (1418), Yao ingresó a la corte. En ese momento tenía ochenta y cuatro años y estaba muy enfermo. Después de eso, ya no pudo comparecer ante el tribunal y todavía vivía en el templo Qingshou.
El emperador fue a visitarlo en coche dos veces y los dos charlaron alegremente. El emperador le dio una escupidera de oro y le preguntó qué quería.
Yao dijo: "El monje Pu ha estado encarcelado durante mucho tiempo. Espero que pueda ser perdonado". Pu fue el principal monje eminente del emperador Jianwen.
Cuando el emperador entró en Nanjing, algunas personas dijeron que el emperador Wenjian escapó disfrazado de monje y Puyi lo sabía. Otros dijeron que el emperador Wenjian se escondía en la casa de Puyi. El emperador encarceló a Puyi por otros asuntos y ordenó a Hu Yingying y a otros que buscaran a su emperador por todas partes, pero no lo encontraron. Puqia lleva más de diez años en prisión.
Hasta entonces, a petición de Yao, el emperador ordenó inmediatamente su liberación. Yao hace una reverencia y agradece.
Murió poco después. El emperador lo lloró y permaneció ausente durante dos días, ordenando a los funcionarios pertinentes que asistieran al funeral y lo enterraran con los ritos de los monjes.
El título póstumo es ayudar a la Asociación Nacional a encontrar a Jinshi, especializarse en servir como oficial militar y al Duque del país. El título póstumo es Gongjing. Enterrado en el noreste del condado de Fangshan.
El emperador personalmente inscribió una lápida para registrar su contribución y otorgó este puesto a su hijo adoptivo Yao Ji Shangbao Shao Qing. Yao es joven y estudioso, y se le da bien escribir poesía.
Es buen amigo de Wang Bin, Gao Qi y Yang Mengzi. Song Lian y Su Boheng también lo eligieron.
En sus últimos años, escribió "Tao Yishu" para difamar a los eruditos confucianos de la dinastía anterior. La gente que conocía el libro empezó a despreciarlo. Fue a Cheung Chau para saludar a su hermana, pero su hermana se negó a dejarlo entrar.
Cuando fui a visitar a mi amigo Wang Bin, Wang Bin tampoco lo vio. Simplemente le dije desde la distancia: "El monje está equivocado, el monje está equivocado". Fui a ver a su hermana otra vez y su hermana lo regañó.
Yao estaba muy confundido. Zhang Yu, con hermosas palabras, es un hombre afortunado.
En la dinastía Yuan, era una academia secreta. Después de la caída de la dinastía Yuan, huyó a Mobei.
En el año decimoctavo de Hongwu (1385), se unió a Taizu. Sacó al ejército de la fortaleza y llegó a las aguas de pesca. Debido a su meritorio servicio, fue nombrado Adjunto de la Guardia de Jinan Qianhu y ascendido a Comandante de la Guardia de Anqing.
Con la expedición, las cuevas fueron dispersadas y el pueblo Yuan en la frontera fue acosado uno por uno en el norte.
2. Traducir los extractos de "Huanhua Stream" al chino clásico.
Después de dejar la puerta sur de Chengdu, hay un puente Wanli a la izquierda y una música maravillosa al oeste, como una cadena de hierro. Rujun. Por ejemplo, un cinturón. Como reglas. Como un gancho, el color es como un espejo. Como Lang Lang. Verde como un melón, profundo y azul. Después de regresar a la ciudad para convertirse en filósofos, todos fueron al Comité de China Occidental. Pero debes ir a la cabaña con techo de paja, y luego Huanhua tiene su nombre propio, por lo que Shaoling Huanhua vive en Yan'er.
A tres o cuatro millas de la línea se encuentra el Palacio Qingyang. El arroyo está lejos y los bambúes y cipreses están verdes. La persona sombría del otro lado tiene una vista mediocre del río, agua clara y árboles, y una apariencia profunda. Desde el lado oeste del palacio, las tres personas que se encontraron estaban separadas por menos de media milla del puente. ¿Son realmente las nubes que pasan por el condado de Guanxian, o es "el río viene de Guankou"?
Uno de los fundadores de la Escuela Jingling, su estilo artístico es "profundo y solitario".
"Nota" 1, "Duerju, Huanhuaqingyuan, Dongtun Weiao, atacan cada uno de ellos". Cada uno es diferente: cada uno es diferente. Ataque: Repetir. 2. "Si corres en la pobreza, aún puedes elegir la victoria y puedes sostener tu pecho cómodamente. Puedes responder al mundo, como el amo, que es el sirviente del amo: eso". Es, pausadamente, describiendo pausadamente, Limpio y relajado. Esta provincia se llama "Ocio".
Traducción
Salga por la Puerta Sur de Chengdu y gire a la izquierda hacia el Puente Wanli.
Girando hacia el oeste, es larga, sinuosa, esbelta y hermosa. Lo que la gente ve tiene la forma de una cadena, como una placa de jade, como un cinturón de jade, como una brújula, como un gancho, como un vidrio, como una piedra hermosa, como un pepino, verde oscuro y verde oscuro, persistiendo bajo la muralla de la ciudad. Todos son la intersección del lugar de Huanhua Creek. Pero debes ir a la cabaña con techo de paja donde vivía Du Fu. El arroyo Huanhua tiene un nombre propio porque Du Fu vivía allí.
Tres o cuatro millas más adelante está el Palacio Qingyang. A veces el arroyo está más lejos, a veces más cerca. Pero el bambú, el ciprés y el verde de la orilla. Los árboles del otro lado son sombríos hasta el final del arroyo. Desde lejos parecen la bolsa de un pastor. Los árboles de colores acuáticos son tranquilos y hermosos, lo que hace que la gente se sienta relajada y feliz. Dirígete hacia el oeste desde el Palacio Qingyang. Se construyeron tres puentes sobre la confluencia de arroyos, separados por menos de media milla. El portador dijo que el arroyo conduce al condado de Guanxian. Algunas personas dijeron que "el agua del río viene de Guankou", que es lo que dijeron.
Algunas familias viven en el lado este del arroyo, por lo que el arroyo a menudo está bloqueado de la vista y las partes no bloqueadas quedan expuestas. Hay varios lugares de este tipo. Algunas de las casas de estas personas tienen puertas atadas con leña y otras tienen puertas de bambú, pero todas están muy bien hechas. Después de cruzar el puente, hay un pabellón en el lado este de la carretera. Tiene un nombre: "Yuanjiang Road". Después de pasar aquí está el Templo Wuhou. Al otro lado del arroyo frente al templo Wuhou hay un puente de madera. Un muelle con una barandilla construida sobre él. Aquí puedes ver el título de Huanhua Creek. Después de cruzar el puente, puedes ver un pequeño banco de arena, atrapado en el agua como una lanzadera. Pequeños arroyos lo rodean y sin un puente no puede llegar al continente. Sobre él se construyó un pabellón al que denominaron "Agua de Baihuatan". Dé la vuelta desde este pabellón, cruce un puente y luego pase el templo Fan'an, que también es el templo Du Gongbu. La imagen de Du Fu en el santuario es pintoresca, no necesariamente así, pero es lo que la gente imagina. También hay una estatua de piedra grabada con la biografía de Du Fu, que fue hecha cuando servía como casa de huéspedes en Huayang. La inscripción ya no se puede leer.
Zhong Xing dijo: Las dos residencias del Sr. Du, Huanhuaxi, parecen distantes y Dongtun, siniestras, cada una con sus propias características. Si Gong Yan no hubiera muerto demasiado pronto, Du Fu podría haber muerto en la cabaña Huanhuaxi. ¡La adversidad es un tema importante para hacer amigos! Sin embargo, Dios lo obligó a agregarle una vida inusual a Kuimen. Avergonzada y triste, corrí por mi vida para poder elegir un hermoso lugar para vivir. Si está relajado y no es caótico, podrá afrontar los cambios en el mundo. Como cuando Confucio se disfrazó en la casa de Zhenzi en Sicheng (para evitar el desastre).
Hoy es 17 de octubre de 1911, Wanli. Cuando salí de la ciudad parecía que iba a llover, pero aclaró rápidamente. La mayoría de los turistas aquí son entretenidos por el gobierno local, y los que van y vienen son funcionarios, que hacen reverencias y hacen ruido por todas partes. Por la noche, todos se apresuraron a regresar. Esta mañana fui solo.
La Historia de Huanhua Stream
¡Te deseo lo mejor en tus estudios! Espero adoptarlo!
O(∩_∩)O~
Si hay alguna similitud, ¡es puro plagio!
3. Traducción del texto clásico chino "Escucha la luz, vuélvete hacia la oscuridad" Tang Taizong le preguntó a Wei Zheng: "¿Cómo puede un monarca distinguir claramente el bien del mal y cómo se le puede llamar mediocre?" " Wei Zheng respondió: "Escuchar las opiniones extensamente puede distinguir el bien del mal. Cree que una persona estará confundida. En el pasado, el emperador Yao tenía una comprensión clara de la situación de las personas de abajo, por lo que estaba muy al tanto. Las malas acciones de Miao.
Los oídos del emperador Shun estaban por todas partes y sus ojos estaban por todas partes, por lo que * * *, ni las armas ni los anillos pudieron engañarlo. Qin II creyó en Zhao Gao y fue asesinado por Zhao Gao. en el Palacio Wangyi, el emperador Wu de Liang favoreció a Zhu Yijun y fue insultado por los ministros en Taicheng. Yang Di creía en "Registros históricos". Murió en el motín del Pabellón Pengcheng en Yangzhou. hacer trampa Esto se puede reflejar en la siguiente situación: "¡Bien!"
Texto original:
Alguien le preguntó a Wei Zheng: "¿Quién es el amo del hombre y cuál es su poder?". ¿Secreto?" Sí, dije: "Escuchar todo es la luz, la parcialidad es la oscuridad. En el pasado, Yao Qing preguntó a la gente, por lo que la maldad de las plántulas se escuchó arriba. Cuatro ojos, hasta cuatro; Cong, entonces * * *, las armas y las peleas alegres no se pueden ocultar.
La segunda generación de Qin creía en Zhao Gao, lo que provocó el desastre. El emperador Wu de Liang creyó en Zhu Yi y se avergonzó de él. Taicheng; el emperador Yang Di prefiere "Registros históricos", lo que lleva al cambio de Peng Chengting. Es un viejo amigo que escucha a varias personas, por lo que su ministro no puede protegerlo, pero la siguiente situación es más razonable ", dijo el maestro. , "Bueno. .
"
Datos ampliados:
Apreciación e iluminación
A través de la comparación de "luz" y "oscuridad", "escucha simultánea" y "creencia parcial", " Las ventajas y desventajas de "escuchar al mismo tiempo" y "creer parcialmente" son claras de un vistazo. Un buen oyente es sin duda una persona inteligente, y una persona dispuesta a escuchar debe ser una persona reflexiva.
Subconscientemente, la intimidad y la distancia están relacionadas. La diferencia es que la cercanía de la sangre y la emoción está relacionada con las diferentes formas de juzgar y resolver un asunto. El grado de confianza será muy diferente: no dudarás o rara vez dudarás. cosas en las que más confías, pero no dudarás ni creerás completamente lo que dicen los demás.
De hecho, lo que más crees no es necesariamente objetivo y justo, y lo que otros dicen no es necesariamente incorrecto. es cómo organizar y analizar la información de retroalimentación y tomar una decisión correcta.