Historia de los Doce Pasos
Características del sistema
El derecho romano es la base de los sistemas jurídicos de muchos países en la actualidad. El llamado "derecho civil" tiene su origen en el derecho romano. En los países de derecho continental europeo y muchos países de América del Sur, debido a la existencia del Código Civil francés, tiene una estrecha relación con el derecho romano. En los países y regiones que implementan el sistema de derecho consuetudinario, la influencia del derecho romano es relativamente pequeña.
El origen del derecho romano es la famosa Ley de las Doce Tablas (449 a.C.). Después de eso, el derecho romano se desarrolló enormemente y, a lo largo de los siglos, formó la piedra angular de las leyes de muchos países en la actualidad.
Por ejemplo, el derecho romano propuso la distinción entre contrato y agravio. Antes de esta época (como en el derecho griego antiguo), el incumplimiento de un contrato se consideraba simplemente un agravio. Además, el derecho romano propuso una distinción entre posesión (un estado de hecho: alguien posee un objeto) y propiedad (un derecho: alguien puede hacer cualquier cosa con un objeto). Además, el concepto moderno de contrato deriva de las cláusulas consensuales del derecho romano.
El derecho romano se puede dividir en “derecho civil” aplicable a los nacionales y “derecho civil” utilizado por los extranjeros. Este último es el origen del derecho internacional privado.
El derecho romano reflejaba la realidad del Imperio Romano en aquella época. Los cónsules romanos se aseguraron de que las leyes pudieran adaptarse a las necesidades cambiantes de un imperio en rápida expansión. Sin embargo, este cambio aún se completó bajo el sistema de valores tradicional. Los Arcontes no modifican el código sino que resuelven nuevos problemas con nuevas interpretaciones o modificaciones. Esta dependencia de la tradición y la sospecha del cambio eran características del pensamiento romano.
Proceso de compilación
En el año 438 d.C., el emperador Teodosio I recopiló las leyes del imperio en el "Código de Teodosio". Esta recopilación es simplemente una colección de órdenes constitucionales firmadas por emperadores posteriores a Constantino el Grande (306-337). Un siglo después, el emperador Justiniano reorganizó y resumió la mayor parte del derecho romano, compilando una Summa corpora de cuatro partes. Este código es el epítome del derecho romano.
La primera parte son los "Códices", que recogen los decretos de los emperadores desde el emperador Adriano (117-138). La segunda parte es el Digesta o Pandectae, que recoge las teorías de los juristas a quienes se les concedió el "derecho de réplica" durante el Imperio Romano. Esta parte * * * tiene un total de 50 volúmenes, tomó 3 años y se completó en 533. Al mismo tiempo, el emperador ordenó la compilación de un libro de texto de introducción al derecho, las Iustiniani Institutiones, que es tan clásico que todavía lo utilizan los estudiantes de derecho en la actualidad. La obra de cuatro volúmenes tiene como objetivo proporcionar una visión general para los estudiantes de derecho romano. A diferencia de los libros de texto ordinarios, el contenido de este libro tiene efecto legal. Este libro de texto es también la tercera parte del Derecho Civil. Después de la muerte de Justiniano, los juristas recopilaron las órdenes constitucionales promulgadas durante su reinado y las compilaron en una serie de novelas, la Constitución de Justiniano. La nueva ley contiene más de 100 artículos, publicados en griego y latín, y hasta ahora se han distribuido 152 artículos. En 1583, el jurista francés Dennis Gaudi Floy utilizó por primera vez el término Corpus Juris Civilis para referirse a todos los códigos legales compilados por Justiniano, incluido el Nuevo Código.
Una vez completado todo el proyecto de compilación, se prohíbe cualquier comentario u otra legislación sobre la Enciclopedia de Derecho Civil.
El desarrollo del derecho romano se divide en tres periodos históricos: el Reino Romano, la República Romana y el Imperio Romano. El primer período, el legislativo, comprende los primeros años del reino y de la república. En el siglo III a. C., el derecho romano entró en el período de las fórmulas. A partir del temprano Imperio Romano, el derecho romano entró en su etapa final, el período de conocimiento jurídico.
La aceptación e influencia del derecho romano
El derecho romano ocupa un lugar importante en la historia del ordenamiento jurídico mundial. Como señaló Engels: "El derecho romano era una ley perfecta de producción de mercancías antes del capitalismo, pero también incluía la mayoría de las relaciones jurídicas del período capitalista". Esta fue la primera ley del mundo para una sociedad productora de mercancías.
Con la caída del Imperio Romano, el derecho romano perdió su validez jurídica nacional. Sin embargo, como uno de los importantes patrimonios culturales de la humanidad, todavía influye con su poderoso encanto en el desarrollo de la historia jurídica mundial.
Los dos principales sistemas jurídicos de los países occidentales modernos (el sistema de derecho civil y el sistema de derecho consuetudinario) continúan recurriendo y absorbiendo la esencia del derecho romano en diversos grados.
La división del derecho público y el derecho privado en el derecho romano y el sistema de derecho personal, derecho sustantivo y derecho procesal han sido siempre la base de la legislación civil en los países de derecho civil. La teoría del derecho humano se originó a partir de la teoría del derecho natural de los estoicos en la antigua Grecia. Sobre la base de la riqueza material y espiritual proporcionada por los pioneros, los juristas romanos crearon la teoría de la "persona natural" y la "personalidad jurídica", sentando las bases para la teoría del "sujeto de derechos civiles" y la "persona jurídica". Las definiciones de capacidad de derechos y capacidad de comportamiento en el derecho civil posterior han quedado demostradas en detalle en el derecho romano.
En el derecho romano, "acciones reales" y "acciones personales" en realidad se refieren a "derechos de propiedad" y "derechos humanos", que son la base teórica para la división de los derechos de propiedad y los derechos de los acreedores.
La definición de propiedad del derecho romano como “el más completo derecho del propietario a controlar la cosa”, así como la teoría de la posesión, uso, beneficio y disposición de diversas facultades, se resumen directamente en el artículo 1 del el Código Napoleónico de 544. Otros métodos originales de adquisición, como preocupación, embargo, procesamiento, entierro, interés, prescripción, entrega, legado, sentencia de partición, venta pública, etc. , sistemas específicos extremadamente detallados, como garantías reales sobre derechos de usufructo y otros derechos de propiedad, clasificación de bienes y protección de derechos de propiedad, etc. , y también penetró en el derecho privado de países posteriores en diversos grados.
En materia de derechos obligatorios, el jurista alemán G? Hugo (1764-1844) se basó en los diversos "asuntos mercantiles" que realiza el sujeto de los derechos para establecer, proteger, modificar y eliminar los derechos civiles. Condiciones y principios necesarios, que describen el concepto de comportamiento jurídico (introducido por primera vez por el Código Civil alemán en 1900). Teorías contractuales y cuasicontractuales, incluida la gestión sin causa, el enriquecimiento injusto, la tutela, el igualitarismo, etc. Teorías de la herencia y legado testamentario, responsabilidad jurídica por incumplimiento de contrato y principios de responsabilidad extracontractual, etc. , es muy elogiado por los estudiosos del derecho civil contemporáneo de varios países y ha sido adoptado por las leyes civiles de varios países.
En los sistemas de derecho civil y comercial específicos contemporáneos, como el derecho comercial y el derecho marítimo, se pueden ver rastros del derecho romano por todas partes.
Por supuesto, algunas áreas del derecho romano, como el derecho penal, tuvieron menos influencia en las leyes posteriores que el derecho civil y comercial.
Desde la Edad Media, el derecho romano nunca ha dejado de influir en los países europeos. Fue completamente aplicable en el Imperio Romano de Oriente. Durante los siglos VII-IX fue una importante fuente de derecho para el Imperio Bizantino e influyó en las leyes de los países eslavos y los rusos. Sólo después de la caída del Imperio Romano Occidental (siglo V d.C.) el derecho romano se vio abrumado por las guerras iniciadas allí por los alemanes. Pero al mismo tiempo, mientras promovían el derecho germánico y el derecho canónico católico, los "estados bárbaros" aplicaron el derecho romano a los residentes del antiguo Imperio Romano Occidental de acuerdo con principios individualistas.
Aunque el derecho romano aplicable en esta época no era una recopilación de las leyes de Justiniano, sino que adoptaba las normas que necesitaba la sociedad de aquel momento, por necesidades urgentes, algunos reinos germánicos tuvieron que trasladar las leyes esparcidas entre los Se compiló y organizó el derecho romano, entre los cuales el compilado por Alarico II del Reino Visigodo (Alarico II 400-507) fue el más famoso e influyente. Al mismo tiempo, hubo muchos "Códigos Bárbaros" (compilaciones de costumbres jurídicas germánicas) que confirmaban la relación entre el derecho germánico y el derecho romano y la validez jurídica del derecho romano. Por ejemplo, el "Aviso" del rey Teodoro de los ostrogodos estipulaba que el derecho romano se aplicaba a los romanos. El "Código Lombardo" compilado en el año 643 d.C. estipulaba claramente que las disputas entre romanos debían regirse por el derecho romano.
Desde un punto de vista geográfico, las leyes del Reino Ostrogodo en Italia en el siglo VI d.C. siempre han estado bajo el control del derecho romano. Aunque los lombardos pronto invadieron Italia y la colonizaron durante mucho tiempo, las ciudades costeras del sur del país permanecieron bajo las leyes del Imperio Romano hasta mediados del siglo XI. En el sur de Francia, perduró la colección de derecho romano de Alarico, de ahí el nombre de Distrito de Derecho Romano. Se puede observar que después de la caída del Imperio Romano Occidental, el derecho romano continuó existiendo en diferentes formas y en diversos grados en toda Europa.
Desde el siglo XII d.C., ha habido un auge en el estudio del derecho romano en los países de Europa occidental, lo que en la historia se conoce como la Reforma del Derecho Romano. Gracias a este resurgimiento, se amplió el ámbito de aplicación del derecho romano. Los países aceptaron el derecho romano basándose en sus propias realidades nacionales, y el derecho romano se convirtió en el "derecho común" de Europa occidental. La razón fundamental es que la situación jurídica a finales de la Edad Media no pudo adaptarse a las mercancías, la moneda y las relaciones económicas desarrolladas. Con la restauración gradual de las ciudades antiguas y el establecimiento de otras nuevas, la gente comenzó a prestar atención a los bienes muebles en lugar de a los inmuebles, y continuaron surgiendo muchas relaciones nuevas, pero las leyes consuetudinarias locales dominantes y la descentralización de las leyes obviamente no podían cumplir. esta necesidad.
Aunque en aquella época existía el derecho mercantil, el derecho mercantil sólo ajustaba la relación entre empresarios y entre empresarios y no empresarios debido a las actividades comerciales. Los tribunales comerciales estaban ubicados únicamente en las ciudades y no aceptaban casos de partes distintas de los empresarios. Además, antes del siglo XIV, Europa occidental, a excepción del Reino Unido, todavía se encontraba en un estado feudal. Los reyes de varios países generalmente solo podían ejercer el poder dentro de sus propias jurisdicciones. Naturalmente, carecían de la capacidad de depender de decretos reales y reales. sentencias judiciales para satisfacer las crecientes nuevas necesidades económicas. De esta manera, la gente se sentirá naturalmente atraída por el derecho romano, porque, como dijo Engels, "en el derecho romano se ha preparado todo lo que la clase civil perseguía inconscientemente en la Baja Edad Media".
El derecho romano El avivamiento comenzó en Italia. En 1135 se descubrió en Amalfi el manuscrito del Tratado de Justiniano, lo que despertó el interés de los juristas italianos por estudiar el derecho romano. De hecho, esta afirmación no es exacta. El jurista alemán Savini demostró en su "Historia de la Roma medieval" que en la Alta Edad Media los manuscritos de las Leyes de Justiniano se conservaban en colecciones eclesiásticas de varios países europeos y eran citados a menudo por los estudiosos del derecho canónico. Del siglo VII al XI, el estudio del derecho romano no se detuvo en las escuelas primarias seculares y eclesiásticas de las ciudades italianas. El derecho romano se enseñaba en las facultades de derecho de Provenza, Pavía, Rávena y especialmente Bolonia.
La Universidad de Bolonia, conocida como la madre de las universidades modernas, fue establecida en 1158 mediante una carta otorgada por el emperador alemán. En el siglo XIII, miles de estudiantes de varios países europeos vinieron aquí para estudiar derecho romano. Los eruditos utilizaron la exégesis para estudiar el derecho romano (de ahí el nombre de "escuela exegética"). Su fundador fue Girner, conocido como la "Lámpara de la Ley" por su gran contribución al estudio del derecho romano. Los alumnos favoritos de Gillner eran Bulganus y Martinus. Berganus se especializó en una exégesis estricta de los códigos legales, mientras que Martinas intentó encontrar un método justo de interpretación. Además, los famosos juristas Azzo y Aculius fueron maestros de la escuela estándar de exégesis e hicieron grandes contribuciones al resurgimiento del derecho romano.
Con el fin de combinar el derecho romano con la práctica social europea medieval, surgió en el siglo XIV la "Escuela Crítica de Derecho". Se originó en Francia, según las necesidades de la época, utilizó los principios y sistemas del derecho romano para transformar el derecho consuetudinario atrasado de Francia, logrando así un nuevo avance en el estudio del derecho romano.
En el siglo XVI, la mayoría de las nuevas escuelas jurídicas eran humanistas. El método de estudio del derecho romano también ha pasado de explorar el desarrollo histórico y la evolución del derecho romano a descubrir el verdadero significado del derecho romano, convirtiéndose así en el pionero de la escuela jurídica histórica moderna. Al mismo tiempo, Justiniano fue llamado "cpus iuris civilis", correspondiente al "derecho canónico". El nombre no es original. Este nombre ha sido muy utilizado desde la publicación de Las Obras Completas de Gottofredo en Génova en 1583. Desde entonces, el derecho romano se ha convertido en el derecho común de la mayoría de los países europeos, complementando las deficiencias de las leyes y costumbres nacionales. Como señaló Kike (? Gierke): "La ley italiana viva... ha cruzado los Alpes".
Según el imperio de * * *, la aceptación del derecho romano no fue simultánea ni inmediata, sino que duró siglos y varió según la historia y situación actual de cada país. Suiza y los países escandinavos fueron los menos influenciados por el derecho romano.
Además de Italia, el derecho romano tuvo una mayor influencia en los Países Bajos. En el año 65438 d. C. + siglo V, los Países Bajos aceptaron el derecho romano. En el siglo XVII, los gobernantes holandeses combinaron hábilmente el derecho romano con su propio derecho consuetudinario, de ahí el nombre de "derecho romano holandés". Los tribunales holandeses generalmente aplican la ley de Justiniano para complementar las leyes locales. Pero después de un período de ocupación francesa, los Países Bajos formularon su propio código civil en 1836, lo que dio lugar a una forma típica de derecho romano holandés. Antes de esto, los ocupantes franceses hicieron cumplir el Código Napoleónico en los Países Bajos.
Francia también fue uno de los primeros países en aceptar el derecho romano. Desde principios del siglo XII, un gran número de eruditos han ido a estudiar a la Universidad de Bolonia. Durante los siguientes 200 años aproximadamente, la jurisprudencia francesa estuvo básicamente dominada por la escuela exegética italiana. Francia siguió el ejemplo de Italia y creó muchas universidades, como la Universidad de Toulouse, la Universidad de París y la Universidad de Orleans. Todas las universidades tienen departamentos de derecho, y el derecho romano, como materia principal, es valorado por profesores y estudiantes. Tras el surgimiento de la escuela jurídica humanista en Francia en el siglo XVI, Francia superó a Italia en el estudio del derecho romano y alcanzó una posición de liderazgo en Europa.
Las actividades de investigación de la Escuela Humanista de Derecho promovieron que las dos regiones jurídicas del sur y del norte de Francia alcanzaran distintos grados de desarrollo en el camino hacia la aceptación del derecho romano. La influencia del derecho romano en las áreas del derecho estatutario del sur continuó expandiéndose, mientras que en las áreas del derecho consuetudinario del norte, los principios del derecho romano también penetraron en las decisiones judiciales de los tribunales reales y locales. Por supuesto, a diferencia de la región sur, la región norte sólo reconoció la autoridad teórica del derecho romano, aceptó sus principios y espíritu, pero no reconoció directamente su eficacia.
Aunque Francia tiene un gran número de leyes consuetudinarias locales, además de la prevalencia del derecho canónico, la complejidad y dispersión de la ley a menudo recuerdan el famoso dicho de Voltaire: Un viajero por Francia a menudo cambia lo que Ve. Las leyes que se pueden aplicar son como cambiar el caballo de otra persona. Pero después del siglo XV, la gente se acostumbró en general a esa vida jurídica: los testamentos se regían por el derecho eclesiástico y los contratos, por el derecho romano. Después de la Revolución Francesa, la situación siguió cambiando: el Código Civil de Napoleón aceptó plenamente el sistema de escala legal de Justiniano para dividir personas y cosas, y siguió descaradamente los principios y sistemas del "Código Civil" de Justiniano. Este código no sólo fue aplicable al Imperio francés, sino que también se convirtió en la base para el desarrollo de códigos en muchos otros países europeos. Engels lo llamó "un código típico de la sociedad burguesa". Este código, después de algunas modificaciones, se convirtió en el actual código civil de Francia.
El Raval y Barcelona en España se rigen por el derecho romano debido a sus fronteras con Italia y Francia. El derecho romano aplicable a Laval era el derecho romano con las anotaciones de la Escuela Exegética Italiana. Los juristas de Barcelona reconocieron que el derecho justiniano tenía efectos de derecho complementario, llamando al derecho local "derecho interno" y al derecho romano "derecho común". En Barcelona se implantó el derecho consuetudinario local llamado usatici, algunos de los cuales citaban directamente el texto original del Tratado, y muchos capítulos se basaban en otros documentos del derecho romano. España envió muchos académicos a Italia para estudiar derecho romano, y juristas italianos han estado enseñando derecho romano en España.
Fernando III de Castilla, España, y sus sucesores emplearon juristas romanos para servir en el Consejo de Asesores del Rey y en la Corte Real. Más tarde, los juristas romanos compilaron el "Código del Rey" para la familia real, absorbieron los principios y el espíritu de la ley de Justiniano y formularon una serie de decretos reales, edictos y reglamentos parlamentarios. Alfonso X promulgó un código de siete partes en 1265, que incluía la mayor parte del derecho romano y se implementó como derecho consuetudinario. En 1348, los "Siete clásicos" fueron designados libro de texto universitario. Posteriormente, el libro se incorporó a algunas leyes de países de América Central y del Sur, México y Luisiana.
En la Edad Media, Alemania, al igual que Francia, se encontraba durante mucho tiempo en un estado de separatismo, y siete candidatos se turnaban para ejercer como emperador. Sin embargo, la nación alemana siempre se ha considerado a sí misma como la continuación del Imperio Romano. Comenzó a llamar a su país "Sacro Imperio Romano" en el siglo X, y en el siglo XV pasó a llamarse "Sacro Imperio Romano Germánico". Nación." Por tanto, la influencia del derecho romano en Alemania, naturalmente, no fue menos importante. Los sucesivos emperadores alemanes declararon válido el derecho romano en todo el país. En la vida real, el derecho romano se aplicaba desde las cortes imperiales hasta los tribunales ordinarios locales. Todos los jueces y abogados formados en derecho romano trabajaban bajo el derecho romano. En el siglo XVI también se formó un sistema: al dictar sentencias sobre casos difíciles, el tribunal debía buscar previamente la opinión de los profesores y estudiantes de derecho de la universidad. En relación con esto, juristas y jueces profesionales combinaron hábilmente el derecho romano con el derecho consuetudinario alemán, el derecho local e incluso el derecho canónico para formular una serie de códigos legales.
Baviera estuvo a la vanguardia de la codificación, seguida de Prusia, pero el más llamativo fue el Código Civil alemán, que entró en vigor en 1900 tras la reunificación de Alemania. Se basa en la colección de doctrinas de Eustace. Aunque su arquitectura no es tan obvia como la del Código Napoleónico, está en la misma línea que el derecho romano. Como dijo Lerris en ese momento: "Si tuviéramos un código sin derecho romano, podríamos tener un código alemán sin derecho alemán".
Gran Bretaña nunca ha experimentado el bautismo del Movimiento de Renacimiento del Derecho Romano y se ha embarcado en un camino de desarrollo único y diferente del derecho civil de Europa occidental. Pero aun así aceptó la influencia del derecho romano sin excepción. King Fleet (Alfnaid el Grande 871-901) y Edward (Confesor 1043-1066) eran conocidos por su énfasis en la legislación. En 855, Al Fleet llegó a Roma, sabía leer y escribir en latín y aprendió mucho del derecho romano. Eduardo huyó de la invasión danesa en sus primeros años y pasó la mayor parte de su tiempo exiliado en Francia, donde vivió entre monjes en Normandía durante mucho tiempo.
Su legislación fue redactada por monjes católicos, que estaban familiarizados con el derecho romano y, naturalmente, importarían el derecho inglés. Después de que Eduardo regresó a casa, trajo a muchos monjes normandos que estaban familiarizados con el derecho romano y los nombró para puestos importantes, como jueces.
Cuando Europa Occidental entró en el período renacentista del derecho romano, en 1149, el erudito italiano Vaccarius fue a Oxford para enseñar derecho romano por invitación de Teobaldo, arzobispo oficial de derecho romano. comenzó en Gran Bretaña. Vicario también publicó un libro sobre la recopilación de los códigos y doctrinas de Justiniano. Algunas obras jurídicas publicadas en Inglaterra durante este período absorbieron los principios del derecho romano en diversos grados, lo que puede reflejarse en las "Leyes" de Granville publicadas alrededor de 1188 y las "Leyes y costumbres de Inglaterra" de Bratton publicadas alrededor de 1259. Estas dos obras tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del derecho inglés. Según las investigaciones, Bratton aprendió derecho romano de Vicarios, y así lo afirmó también en el prefacio de la obra mencionada. Los primeros tres volúmenes de este libro se basan en derecho personal, derecho sustantivo y derecho procesal respectivamente. Se puede observar que se basa en la escala jurídica de Justiniano. Gran parte del resto del libro se basa en el Codex Summa y en el estudio del código de la escuela de exégesis italiana Yazu.
A mediados del siglo XIV, Gran Bretaña también absorbió la experiencia de los jueces romanos de asuntos exteriores, utilizó los llamados juicios "justos" y "justos" para compensar las deficiencias del "derecho civil" y estableció el "Tribunal de Equidad", dando origen así al inglés "Equity". Como uno de los principales contenidos del patrimonio, el fideicomiso absorbe los derechos de usufructo del derecho romano y la experiencia de los testamentos fiduciarios. Otros, como el derecho comercial, el derecho marítimo, los legados, las sociedades, el fraude, las hipotecas y la capacidad jurídica de los menores y de las personas con discapacidad mental, también se derivan en su mayoría del derecho romano.
La influencia del derecho romano sobre el derecho inglés puede comprobarse a través de la prescripción de las servidumbres. La obtención de servidumbres mediante prescripción es un antiguo sistema del derecho romano, visto por primera vez en la Ley de las Doce Tablas. El principio básico es que una servidumbre (como un derecho de paso) es un derecho basado en el uso continuo y mundial durante el período de tiempo necesario. En tiempos de Justiniano, la ley establecía que cuando se disfrutaba de una servidumbre de forma no violenta, abierta y estable (nes vi, nec clam, nec pre cario) 65, 438 + 00 o 20 años (según el lugar de servicio). y se confirma la servidumbre legal cuando el propietario es local o no).
Al determinar el significado del término "uso real de derechos adquiridos", los tribunales ingleses adoptaron el término de derecho romano "nes vi, nec clam, nec precario". En el caso Stur Gis v. Brecci de 1879, el juez Thesiger dijo: "La base del sistema de prescripción consiste en el consentimiento o aquiescencia del propietario del lugar de servidumbre. La inferencia de consentimiento ambiguo, es decir, el acto o El uso real de dicho consentimiento debe demostrar que cumple con una u otra de las siguientes características, a saber, "no violencia, apertura y estabilidad" en términos del derecho romano.