¿En qué eventos históricos estuvieron involucrados los pentecostales históricamente?
Cabe señalar que taoísmo y taoísmo no son los mismos conceptos. El taoísmo se refiere a un tipo de pensamiento y el taoísmo es una secta basada en el pensamiento taoísta. El predecesor de Wu Dou Mi fue el taoísmo Zhengyi Wei Meng, que fue la primera secta religiosa en completar la transformación del pensamiento taoísta.
Montaña Heming, lugar de nacimiento del Camino Justo Wei Meng
La diferencia entre taoísmo y taoísmo
Antes de discutir este tema, es necesario aclarar las diferencias. entre taoísmo y relación taoísmo. Como todos sabemos, el taoísmo es una escuela de pensamiento propuesta por Laozi, un pensador del período de primavera y otoño, después de resumir sistemáticamente las experiencias filosóficas de sus predecesores. Lao Tsé aboga por gobernar sin hacer nada y dejando que la naturaleza siga su curso, lo que significa atender a las leyes del desarrollo natural. Esta idea no sólo influyó directamente en el pensamiento del pueblo chino de las dinastías pasadas, sino que también influyó indirectamente en el desarrollo de otras escuelas académicas.
La fe pentecostal analizada en este artículo se originó en la dinastía Han del Este. No sólo tienen nombres diferentes, sino que sus objetivos también son diferentes. Al respecto, Li Qian, un maestro de la Escuela de Administración Pública de la Universidad de Zhengzhou, mencionó una vez en el artículo "Una descripción general de la relación entre taoísmo y taoísmo":
El "Tao" del taoísmo No sólo absorbe el "Tao" de "Tao", sino que también "Tao" lo personifica, le da vida y le convierte en el mismo deseo mundano que los demás. De esta manera, el "Tao" del taoísmo añade color al mundo creado por los dioses y lo hace más religioso.
Lao Tzu, el fundador del taoísmo
Aunque el taoísmo y el taoísmo son de naturaleza muy diferente, no se puede ignorar la relación de herencia entre los dos. No hay duda de que las ideas de la filosofía taoísta influyeron y promovieron directamente la formación de la religión taoísta, y esta última de hecho admitió haber absorbido la filosofía taoísta.
Por supuesto, el taoísmo no sólo es el "descendiente directo" del taoísmo, sino que también absorbió el taoísmo fangxiano que fue popular durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. El pensamiento taoísta, junto con la brujería de Fang, formó la primera secta religiosa del taoísmo.
Zhang Daoling fundó el taoísmo, que era muy popular en Sichuan.
Durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han del Este, Zhang Daoling fundó una escuela religiosa en la montaña Heming, condado de Dayi, Sichuan, con el fin de establecer una alianza justa. Según las leyendas transmitidas de generación en generación, Zhang Daoling una vez recibió orientación de este anciano caballero. Después de completar su "estudio", fue nombrado "Shi Tian", que es también el origen de su alias Shi Tianlu.
La estatua de Zhang Tianshi Daoling
En los días siguientes, Zhang Daoling estableció múltiples sitios misioneros en Sichuan. Cada vez más creyentes siguieron a la Liga de la Justicia y a la escala de la Liga de la Justicia. se expandió gradualmente. Al mismo tiempo, Zhang Daoling también salvó la vida de muchas personas con sus habilidades médicas y una vez fue amado por la gente de Sichuan.
La razón por la que la Liga de la Justicia Wei Dao fundada por Zhang Daoling se extendió por todo Sichuan en un corto período de tiempo está naturalmente estrechamente relacionada con su idea central de salvar el mundo, pero esta no es la única razón. . Antes de que Zhang Daoling llegara a Shu, el budismo se había introducido aquí.
Aunque el budismo se introdujo gradualmente en Sichuan en ese momento, no formó una escuela religiosa sistemática y su influencia ni siquiera fue tanta como la de las creencias religiosas originadas en Sichuan. En cierto sentido, Shu todavía estaba en una etapa religiosa en blanco en ese momento. La llegada de Zhang Daoling y la formación de la Liga de la Justicia Wei Dao naturalmente atendieron las necesidades espirituales del pueblo Shu.
Una losa de piedra con las palabras Justice League Road grabadas en ella.
Zhang Lu heredó el pentecostalismo e intentó establecer un régimen separatista que combinaba política y religión.
Llega el momento del fin de la dinastía Han del Este. Según la leyenda, Zhang Daoling ya había ascendido rápidamente en ese momento, y su descendiente Zhang Lu era responsable de liderar la Liga de la Justicia. Zhang Lu estuvo inicialmente subordinado a Liu Yan, pero luego se dividió en Hanzhong por la fuerza. Al mismo tiempo, tiene la doble identidad de líder político y religioso. En este sentido, "¿Tres Reinos?" Existe el siguiente registro en "La biografía de Zhang Lu":
Zhang Lu se llamaba Gong y Pei Guofeng también era un ser humano. El abuelo Ling, un invitado de Shu, aprendió taoísmo en las montañas, escribió libros taoístas para confundir a la gente y le dio al destinatario cinco medidas de arroz, por lo que lo llamaron el Ladrón del Arroz. En su lecho de muerte, Ziheng siguió su propio camino. Si mueres, Lu Fuxing lo hará.
Yizhou Mu, con Lu como gobernador de Sima Yi, junto con otros Sima Zhangwei, atacaron a Su Gu, el prefecto de Hanzhong, luego los atacó, los mató y los capturó a todos. ¿Cómo murió? Yi Yi siguió a Lu y mató a la madre de Lu y a toda su familia. Lu Sui tomó el control de Hanzhong y enseñó a la gente con fantasmas, llamándose a sí mismo "maestro".
Independencia de Zhang Lu en el área de Hanzhong
Aunque Zhang Lu no era el régimen original de Hanzhong y pertenecía a los "nueve pájaros que ocupaban el nido", la población local no estaba disgustada con El régimen de Zhang Lu. Desde que Zhang Lu llegó aquí, lanzó muchas guerras religiosas y llevó a la población local a romper con el control del gobierno Han del Este. En este proceso, la población local consideró a Zhang Lu como un maestro sabio, lo que sentó una base importante para su posterior establecimiento de un régimen separatista que combinaba política y religión.
Sin embargo, es necesario mencionar que el comportamiento de Zhang Lu de exigir a los conversos que entregaran cinco cubos de arroz también fue considerado por las generaciones posteriores como un medio para que la clase terrateniente explotara a la clase campesina. el origen del nombre de la Secta de los Cinco Dólares de Arroz. Aunque no son muchos cubos de arroz, un poco suma mucho. Es precisamente por esto que el régimen separatista de Zhang-Lu tiene abundantes reservas de alimentos, lo que atrae a más personas que huyen de la guerra para emigrar aquí y expande aún más su poder.
Hanzhong hoy
De hecho, hay otro dicho sobre el pentecostalismo, es decir, Zhang Lu no fue el pionero que transformó el taoísmo chitiano en pentecostalismo sino Zhang Xiu; Así como Zhang Jiao utilizó fuerzas religiosas para lanzar levantamientos, Zhang Xiu también utilizó su influencia en el campo religioso para movilizar tropas y generales para oponerse al gobierno del tribunal central en muchas ocasiones.
Pero en cualquier caso, Zhang Lu fue la última persona en liderar los cinco cultos apocalípticos. Sólo Zhang Lu estableció un régimen separatista real. Además, Zhang Lu fue más allá y combinó la política y la religión para establecer un régimen especial con la integración de la política y la religión, lo que significó que se dio cuenta de que el poder de la religión era muy beneficioso para él para fortalecer su gobierno centralizado.
Sin embargo, el gobierno de Zhang Lu en Hanzhong y sus alrededores no duró mucho. Después de que Cao Cao envió tropas a Hanzhong, el derrotado Zhang Lu tuvo que entregar el gobierno a este último, y Cao Cao transfirió a Shi Tianlu al norte. A partir de este momento, Tianshi Tao finalmente salió de las relativamente cerradas Sichuan y Hanzhong, y gradualmente comenzó a extenderse a las zonas costeras del norte y sureste. Desde esta perspectiva, Cao Cao también poseía indirectamente el estatus especial de "misionero".