¿Qué dinastías de la historia fueron las más ortodoxas?
1. La dinastía Wei durante el período de los Tres Reinos fue históricamente llamada Cao Wei. Cao Pi aprovechó la capital de su padre Cao Cao y usurpó el trono para establecerse por su cuenta.
La segunda es la dinastía Jin Occidental, conocida en la historia como la Dinastía Jin. Sima Yi soportó la muerte de tres generaciones de la familia Cao, Cao Cao, Cao Pi y Cao Rui. Después de la muerte de Sima Yi, Sima Zhao tomó el control de los asuntos nacionales y tuvo un gran poder. Después del hijo de Sima Zhao, Sima Yan obligó al emperador Wei Cao Huan a abdicar, ¡lo que también fue una usurpación!
En tercer lugar, en la dinastía Sui, el emperador Wen de la dinastía Sui obligó al emperador Jing de la dinastía Zhou del Norte a abdicar, estableció la dinastía Sui y mató a muchos miembros de la familia real Yuwen de la dinastía Zhou del Norte. lo cual también fue una injusticia.
En cuarto lugar, en la dinastía Tang, Li Yuan se levantó. Después de conquistar Chang'an, hizo que el rey Li Yuan se nombrara a sí mismo primer ministro y gobernador, monopolizando el poder, al igual que Cao Cao. También utilizó al emperador para establecer un príncipe y luego obligó a You Yang a abdicar y establecer la dinastía Tang. Esto también fue una injusticia para el país.
En quinto lugar, en la dinastía Song, Song Taizu y Zhao Kuangyin surgieron de Chen Qiaoyi, vestidos con túnicas amarillas. Después de que Bianjing enviara tropas para conquistar a los huérfanos y viudos que intimidaban a otros en la última dinastía Zhou, el emperador Zhou Jing, Chai Zongxun, y la reina madre también se vieron obligados a abdicar. Esta también fue la posición equivocada y el país equivocado.
上篇: Catálogo de Inmunología Médica 下篇: ¿Qué clase de persona fue Liu Bang en la historia? La conclusión es negativa. Liu Bang nunca pensó que sería el emperador y que no lo sería. En febrero del quinto año del emperador Wu de la dinastía Han, Liu Bang se proclamó emperador y ascendió al trono en Dingtao, que ahora es el condado de Dingtao, provincia de Shandong. Este es un tesoro geomántico. Según la leyenda, el emperador Yao vivió aquí. Liu Bang se convirtió en emperador en Dingtao y luego estableció su capital en Chang'an. Su primer ministro Xiao He le construyó un palacio en Chang'an, que es el Palacio Weiyang. Cuando Liu Bang regresó a Chang'an después de regresar del campo de batalla, vio el magnífico Palacio Weiyang construido por Xiao He. Liu Bang estaba muy enojado. Liu Bang le dijo a Xiao He que el mundo estaba sumido en el caos y que todavía era inestable y que la gente estaba en una situación desesperada. ¿Por qué hiciste esto por mí? Esto muestra que Liu Bang mantuvo su conciencia civil cuando se convirtió en emperador por primera vez, y esta conciencia sigue siendo muy buena y limpia hoy en día. Xiao He dijo que el emperador está en casa en todas partes, lo que significa que ¿cuál es la casa del emperador? Es el mundo, y el emperador considera el mundo como su hogar. Si su palacio no fuera magnífico, no sería suficiente para mostrar su autoridad. Liu Bang dijo que resultó ser así. Sólo entonces aceptó el palacio. Liu Bang ascendió al trono y no es creíble decir que no quería ser emperador. En otras palabras, el emperador que Liu Bang quería ser era diferente del emperador que dijo Yi Zhongtian. De hecho, Liu Bang siempre tuvo un objetivo claro. De Xianyang a Hanzhong, y luego competir con Xiang Yu, demuestra que tiene un objetivo claro. Es solo que puede que no haya pensado en cómo ser un emperador, pero simplemente entiende al emperador. La clave es que sabe que el emperador no está seguro, no Qin Shihuang ni ningún otro emperador, sino el emperador creado por Liu Bang y su pueblo. Una vez que se completó el Palacio Weiyang, todos los funcionarios vinieron a felicitar la finalización del Palacio Weiyang. Es una pena que estos héroes lo bebieran tan pronto como se reunieron en el Palacio Weiyang. Cuando beben, se emborrachan, y cuando están borrachos, se esfuerzan por alcanzar grandes logros. Cuando hubo una riña, desenvainó su espada y la golpeó contra la columna. Liu Bang dijo que esto era escandaloso. ¿Cómo es esto posible? ¿Cómo es esto posible? En ese momento, llegó un erudito confuciano llamado tío Sun Tong. El tío Sun Tong es un erudito confuciano. El tío Sun Tong le sugirió a Liu Bang que la única forma de resolver este problema es formular etiqueta. Estoy dispuesto a llevar a mis alumnos a planificar un plan de etiqueta para Su Majestad. Liu Bang dijo que la etiqueta es difícil. Debes saber que todos somos tipos rudos. El tío Sun Tong dijo que este asunto no es difícil. ¿Qué es la etiqueta? La etiqueta es una especie de estandarización, estilización y ritualización de los sentimientos humanos. Es esencialmente la naturaleza humana, sin mencionar que la etiqueta puede ser compleja o simple. Podemos sintetizar y reformar la etiqueta de épocas pasadas y podemos desarrollar un plan viable. Liu Bang dijo, puedes intentarlo. Entonces Shu y sus alumnos desarrollaron una serie de reglas de etiqueta, las practicaron durante un mes y luego invitaron a Liu Bang a observar. Para Liu Bang fue muy sencillo ver esto, e incluso nosotros, los viejos, podemos aprenderlo, que así sea. La etiqueta ha sido establecida. Esta es una idea típica de Liu Bang: utilizar los métodos de otras personas para resolver sus propios problemas. Entonces, en el séptimo año de la dinastía Han, se construyó nuevamente el Palacio Changle. Esta vez no podía ser tan caótico como el Palacio Weiyang la última vez. Simplemente siga la etiqueta y felicite a Corea del Norte. ¿Cuál es la etiqueta? Hay un maestro de ceremonias, ante todo hay un maestro de ceremonias. ¿Qué significa gritar y apresurarse? La tendencia es dar pequeños pasos, pequeños pasos. ¿Qué puedes ver en esa acción? Al ver dramas japoneses, las mujeres japonesas usan kimonos y llevan un bolso. Si van así, se llama tendencia. Tan pronto como el maestro de ceremonias gritó, todos los funcionarios vinieron con agua. Una columna es una fila de generales y una fila de funcionarios civiles es una columna. En ese momento, el emperador se sentó en el carro imperial, avanzó lentamente y se sentó dentro. El maestro de ceremonias volvió a gritar: "Arrodíllate", y todos se arrodillaron. Adiós a todos. adiós. Luego se sirve el vino a esta hora y todos toman una copa de vino. Luego el maestro de ceremonias grita longevidad, lo que significa felicitaciones por la longevidad. La primera fila de príncipes se puso de pie sosteniendo copas de vino, se arrodilló y luego el maestro de ceremonias gritó: "Viva el emperador, viva el emperador, beba, beba este vino, devuélvalo, devuélvalo de nuevo". Luego salen los funcionarios públicos, y los funcionarios públicos vuelven a salir, y luego se arrodillan, vuelven a adorar, viven más y luego se retiran. Luego se pusieron en el mercado dos mil piedras, cómo se pusieron en el mercado unas seiscientas piedras ordenadamente. Entonces Liu Bang estaba muy feliz. Dios mío, acabo de darme cuenta de lo divertido que es ser emperador hoy. Hoy sé que ser emperador cuesta caro. ¿Qué puedes ver? Se puede ver que no lo sabía antes y no tenía idea de lo que estaba haciendo el emperador. Liu Bang realmente no quería ser emperador. Debido a que Liu Bang nació plebeyo, su padre, su madre y él mismo ni siquiera tenían nombres. ¿Cómo presentan los libros de historia a los padres de Liu Bang? Mi padre decía Taigong y mi madre decía Liu Wei. ¿Qué significa Taigong? Tío, ¿a qué te refieres? Tía, su padre se llama tío Liu y su madre se llama tía Liu. Se puede ver que no es nadie. ¿Qué explicó Liu Bang? Ji, un personaje pequeño, ascendió al trono y cambió su nombre a Zhou. Su apodo original era Liu Ji, que tenía durante todo el año. Después de ascender al trono, cambió su nombre a Liu Bang cuando se proclamó emperador. Se puede ver que antes de convertirse en emperador, no tenía nombre y solo tenía un apodo, Liu Ji. Este Liu Ji tampoco es un nombre. ¿Qué temporada? Las estaciones son las clasificaciones de los antiguos.