Textos clásicos chinos en registros de la Academia Taoísta de Nanjing
Ven a la máquina. En cuanto a otros instrumentos, cosas de agua y tierra, no eran operados en la práctica en ese momento, y no lo daban por sentado los monarcas, ministros, padres e hijos, hermanos, esposos y esposas, excepto aquellos que dicen esto. El método puede ser una bendición o una maldición no están entre los santos. Sus palabras comenzaron a circular en las dinastías Han y Wei, y ahora son aún más vigorosas. A cientos de millas de distancia, había miles de sus discípulos, hasta más de 10,000, con cientos de palacios y casas, toscamente rodeados por muros y casas profundas, con diferentes ropas, excelente comida, diferentes carruajes y caballos, y diferentes títulos. En el antiguo país de Baili, había un hombre a quien se le concedió el título de monarca. Sin embargo, conseguir suficiente energía no es fácil. Hoy en día, la tierra circundante se extiende por cientos de millas y ha sido visitada por cientos de monarcas. A menudo hay personas que están enfermas y se llevan bienes extraños para vivir allí. * * * Y delgado en el camino. Entonces, ¿por qué es necesario ir a estudiar y enseñar la fe? ¿Y la razón por la que el país está así es porque hay poca gente en el palacio? Los departamentos relevantes a menudo controlan los intereses de los grandes almacenes con tanto detalle como una montaña sin cometer ningún error. Creo que ha trabajado duro. En cuanto a la pagoda, aunque la gente gastó tanto dinero en ella, la ignoraron y la abandonaron. ¿No sabes que no es un sistema antiguo? Suprimir el conocimiento. ¿No puedes ahorrar algo de dinero? No puedo rendirme.
Guo del condado de Ningxian tenía más de 180 palacios dentro y fuera, comandando todos los palacios en las regiones occidentales, pero todos se dedicaron a cosas extravagantes. El surgimiento de su arquitectura se originó a partir de los registros escritos por Huang Xuesi, un hombre de la ciudad. A su patio trasero se le confió cierto edificio, y también estudió las razones. En Yan Palace, ¿la cocina del Zhai Palace es la cabaña de alojamiento? Habitaciones, distribuidas en dos órdenes, ¿jardín del establo? Almacenes, para mantener el secreto, se utiliza capital para respaldar las cosas y nadie se las lleva. Sólo guardó sus pensamientos de quienes lo recordaban.
¡Ay! Su enfoque es que la gente corra alrededor del conjunto de apegos y nunca deje de dar. No tengo poder para resistir a los demás. Sólo puedo trascender mi corazón y elegir el que es particularmente poderoso, es decir, "la causa" y "él". Les hizo saber a sus discípulos que había disfrutado de muchos beneficios y que la mujer estaba gravemente enferma y que contaría lo sucedido a las autoridades correspondientes.
2. Tour al Templo Dahui, grabado en traducción clásica china, visita al Templo Dahui.
Liu Qing Dakui
Texto original
No tengo nada que hacer en la capital y ocasionalmente viajo a lugares fuera de la capital con amigos. A menudo hay templos budistas en los alrededores de la ciudad, que son majestuosos y magníficos. Después de preguntar, descubrí que todos los eunucos estaban enterrados bajo tierra. El eunuco no solo enterró este lugar, sino que también construyó un gran templo al lado y dejó que la gente de la pagoda viviera allí, pensando que él era el guardia de la tumba. Además, se debe invitar a nobles de China y Corea del Norte, complementados con celebridades contemporáneas como artículos y piedras talladas para conmemorar.
Salga de Xizhimen, cruce el puente Gaoliang y camine tres millas al noroeste. Su terreno es la aldea Weiwu en la montaña Wanping Xiangshan, y hay un templo llamado Dahui. Desde la distancia, es más alta que la mesa de Song Jian. Entre ellos, hay un gran Buda en la sala, de más de 50 pies de largo. Los lugareños también lo llaman el "Templo del Gran Buda" porque fue construido por Zhang Xiong, el eunuco de Li Si. Detrás del templo hay montículos de tierra y montañas de piedra. Las colinas son muy empinadas y el terreno está casi varios kilómetros más abajo. Todas sus piedras son del barco de Wu Zhizhenze. La roca está incrustada en el aire, exquisita y clara. Puedes verla desde una gran distancia desde la piedra. Puedes ver el interior, pero no sabes lo que hay fuera. Youguansheng está construido en el lado izquierdo de la sala y Zhenwu Hall está construido en el terreno elevado de Tufu. Li Dongyang, un estudiante universitario, estaba parado afuera de la puerta de piedra del templo. En la época de Gaidang, el emperador Shizong promovió el taoísmo y los eunucos temían que si sus templos eran destruidos, se convertirían en templos taoístas. Por lo tanto, los templos taoístas se ubican en templos budistas para que los templos puedan conservarse. Al oeste del templo, la tumba está completamente cubierta de tierra, y frente a ella hay un hombre de piedra y una bestia. Probablemente sea el lugar de enterramiento de la familia masculina.
Mi marido era considerado un hombre noble en China y Corea, y se vio obligado a hacerlo; y esas personas nobles también inclinaron la cabeza y lo aceptaron con un corazón de indiferencia. Nada en este mundo puede hacerse inevitable por ignorancia. Debe haber habido viejos conocidos entre los nobles y templos oficiales chinos y coreanos. Si el marido es un noble chino y coreano y conoce el templo oficial desde hace mucho tiempo, entonces la razón por la que es noble no es necesariamente por la recomendación del templo oficial. ¿No es del templo oficial, es tuyo y de He Wei? Recomendó el templo oficial no fuera del templo oficial, sino porque temía que la capacidad del templo oficial fuera buena para mí. Confucio lo llamó preocuparse por las ganancias y pérdidas.
Si eres ministro, te preocuparás por las ganancias y pérdidas, pagarás y harás todo lo posible. ¿Y puedo conseguir lo que sufrí, puedo conseguir lo que sufrí, puedo conseguir lo que perdí, puedo conseguir lo que quiero sin sufrir? Me preocupan las ganancias y las pérdidas, los derechos de las ganancias y las pérdidas, y no puedo controlarme; estoy orgulloso de mí mismo, pero ¿por qué tengo que tener relaciones sexuales con el templo oficial? La tercera de estas inscripciones no puede dejar de provocar suspiros.
Anotaciones para...
1. El propósito de este artículo no es conmemorar la gira, sino satirizar al mundo. Con la construcción del templo Dahui, Li Dongyang, un gran erudito de la dinastía Ming, fue obligado por los eunucos a escribir una inscripción para él, burlándose de las ganancias y pérdidas de la burocracia y atribuyéndole poder. Aunque satiriza la antigüedad, da en el blanco sin mencionar explícitamente los acontecimientos actuales. Después de este artículo, es semipuro, vigoroso, riguroso y persuasivo. El templo Dahui, un gran templo budista, fue construido en el octavo año de Zhengde (1513) en la dinastía Ming y está ubicado en la aldea de Gongwei en las afueras de Xizhimen, Beijing. Hay un Buda de bronce de 50 pies de altura en el Salón Dabei, que fue destruido por el ejército japonés durante la Guerra de las Marionetas Japonesas. El Buda existente está pintado con cuerpos de madera y fue reparado después de la liberación. Actualmente, en el Gran Salón de la Compasión todavía se conservan los Veintiocho Cielos (Protectores de Buda) originales y coloridas y detalladas caricaturas. El autor Liu Dakui (1698-1780) fue un escritor de la dinastía Qing y uno de los tres antepasados de la escuela Tongcheng. El nombre de cortesía es Fufu, el nombre de cortesía es Gengnan y el apodo es Haifeng. Nacido en una familia de agricultores, tanto su padre como su padre eran eruditos, y él era maestro y agricultor. Dayu se dijo una vez: "Mi familia proviene de miles de ríos y tengo más de diez acres de campos delgados". Estudió con su padre cuando era joven durante el período Yongzheng (el reinado del emperador Shizong de los Qing). Dinastía, 1723-1735), se le entregaron dos estudiantes en homenaje. Qianlong (reinado del emperador Gaozong de la dinastía Qing, 1736-1795) debería tener muchos conocimientos sobre Ci. He sido aprendiz toda mi vida. En sus últimos años, sirvió como edicto imperial en el condado de Yi. Pronto fue a Tongcheng a escribir libros y nunca regresó para servir como funcionario. Es atrevido, conversador, le encanta beber y es bueno en poesía. Aunque se sentía avergonzado por su carrera oficial, no la tomó en serio. Es autor de "Obras completas del Sr. Haifeng" en 65.438,00 volúmenes, "Colección de poesía del Sr. Haifeng" en 6 volúmenes, "Mi prosa" en 65.438,0 volúmenes, "Poemas antiguos seleccionados" en 48 volúmenes, "Poemas antiguos seleccionados" Poemas de todas las dinastías" en 93 volúmenes, "She County Chronicles, 20 volúmenes.
2. Delgada: acercándose.
3. Entierro: Elige un lugar de enterramiento. B: Elige.
4. Pagoda: Se refiere al monje. La "residencia flotante" también se llama "mapa flotante".
5. Gongfu: se refiere a los ministros de la RPDC.
Xizhimen: la puerta noroeste del antiguo Beijing. Gaoliang: Ese es el río Gaoliang. "Historia de la dinastía Qing": "El río Gaoliang está a media milla de Xizhimen. Fluye hacia el este desde Sha Jian en la prefectura de Changping, fluye hacia el sur, pasa por Gaoliangdian y luego fluye hacia el sureste hacia Jishuitan de la capital. ... Allí es un puente Gaoliang."
7. Wanping: el nombre del antiguo condado, donde gobernó la prefectura de Shuntian durante las dinastías Ming y Qing. Su jurisdicción está en el oeste de Beijing y se fusionó con Beijing en 1952.
8.tiàn: Enebro, pino con hojas de ciprés. Mesa: Copas de los árboles.
9. Zheng De: Emperador Wuzong de la dinastía Ming (1506-1521). Zhang Xiong: el eunuco favorecido por el emperador Wuzong de la dinastía Ming, y también conocido como "Tres Zhang".
10. Fu: Xiaoshan.
11. Zhenze: el antiguo nombre del condado de Wujiang, provincia de Jiangsu. Yu Zhi: Ven en coche.
12. Li Dongyang: Poeta de la dinastía Ming, su verdadero nombre era Binzhi y su apodo era Xiya. Era nativo de Chaling (ahora condado de Chaling, Hunan). funcionario del Ministerio de Asuntos Civiles. Cuando el eunuco Liu Jin estaba en el poder, Li confiaba en el mundo, que estaba bastante insatisfecho con la gente en ese momento.
13. Shizong: Zhu Houcong, emperador Jiajing de la dinastía Ming.
14. Preocuparse por las ganancias y las pérdidas: Las Analectas de Confucio·Yang Huo: "¿Puede un hombre humilde ser como un caballero?" , perderás. Preocupado por las ganancias y las pérdidas, hará cualquier cosa. "Sufre de: trastorno de ansiedad.
3. Respuestas al texto chino clásico "Una visita al templo de Dahui" en chino clásico. Preguntas y respuestas de lectura en chino clásico de "Una visita al templo de Dahui"
4. ¿Cuál de las siguientes oraciones tiene una explicación incorrecta del epíteto? (d)
1. Treinta millas al noroeste: indica una cantidad aproximada
Sobre la superficie suelta: copas de los árboles
c. Mirando hacia el suelo, números Casi: Acerca de
d. Texto original: Texto original
5. en el texto, la oración correcta es (b).
A. Gaidang fue cuando Sejong promovió el taoísmo/cuando los eunucos temían que sus templos fueran destruidos/cuando los templos taoístas fueron destruidos/cuando los templos taoístas establecieron lugares sagrados taoístas en los templos budistas/para preservar los templos.
B. Durante el período Gaidang/Sejong promovió el taoísmo/los eunucos temían que una vez que sus templos fueran destruidos, se convertirían en templos taoístas/por lo que establecieron templos taoístas en templos budistas/para preservar el templos.
C. Cuando el rey Sejong promovió el taoísmo/los eunucos tenían miedo/su templo sería un templo taoísta una vez que fuera destruido/por lo que se construyó un dios/templo taoísta/en el templo budista/para salvar el templo .
D. Ya era hora de que Gai Dang/Shi Zongfang/el eunuco temiera que su templo fuera destruido/por el bien del templo taoísta/así que estableció un dios/templo taoísta/en orden. para salvar el templo.
6.Cuál del siguiente resumen y análisis del texto original es incorrecto (D)
A. Hay muchos templos budistas alrededor de la capital, que son magníficos y magníficos. Todos ellos son lugares de enterramiento elegidos por los eunucos y grandes templos construidos para custodiar las tumbas.
B. El Templo del Guardián se construyó en el lado izquierdo del Templo Dahui, y el Templo Zhenwu se construyó en el terreno elevado de Tufu. Esto tuvo mucho que ver con la defensa de los pensamientos taoístas del emperador Sejong en ese momento.
C. Hay muchas tumbas en el oeste del templo Dahui. Altas y majestuosas estatuas de piedra y bestias salvajes se mezclan frente a la tumba. Estas son las tumbas de los familiares de Zhang Xiong, el eunuco de Li Si.
D. El artículo toma como ejemplo la construcción del templo Dahui, satirizando al erudito de la dinastía Ming Li Dongyang, quien fue obligado por los eunucos a escribir una inscripción para él, y satirizando la tendencia de la burocracia a preocuparse por las ganancias. y pérdidas.
7. Traduce las frases subrayadas al chino moderno.
(1) No fue recomendado por el templo oficial, pero ¿lo coseché yo y He Wei? Si su puesto no es recomendado por el eunuco, sino que les pertenece, ¿de qué tienen que preocuparse?
(2) Soy complaciente, pero ¿por qué tengo que tener una relación con el templo oficial? Puedo divertirme, así que ¿por qué molestarme más en acercarme a esos eunucos?
4. Pabellón del Jardín Clásico Chino: Pabellón del Jardín Zeng Gong.
Zeng Gong
En abril del octavo año del reinado de Li Qing, los monjes Caiyuan que vivían en Fuzhou, Texas, Gao Qing, Wang Ming, Rao Jie y otros, dirigieron al pueblo a construir. a Se coloca un templo para orar por la riqueza con estatuas de Buda para que la gente venga a mendigar.
Al principio, el huerto tenía sus raíces en Shangshu. La tierra estaba a cinco millas al sur de la ciudad, pero allí crecía hierba y el ganado vacuno y ovino no tenía lugar donde vivir. Cuando puedo vivir allí, digo felizmente: "Esto es un páramo en el mundo. La gente no discute sobre eso. Es suficiente para hacerme viejo". Por eso los médicos toman dinero de la gente y construyen dormitorios, salas de conferencias y puertas pesadas, cuarto de ayuno, sala de estar, que vivan en él. La batalla del templo por sí sola fue la más grande y no pudimos hacerlo nosotros mismos. Esto permitió a Qing, Ming y Jie guardar libros para la gente y tenerlos en cuenta, sin estar restringidos por sutilezas, sino acumulándolos gradualmente para uso futuro. En cuanto a éste, lleva diez años en construcción.
Mis seguidores budistas son diligentes, reflexivos, dedicados al Tao y no buscan méritos ni faltas. Por lo tanto, es bueno darle importancia a un asunto pequeño, pero es difícil darle importancia a algo. Todo lo que hacen no es lo que quieren. ¿Es lo suficientemente conmovedor? También hay sabiduría en ello. ¿Y si pudieras vivir en el bullicio de los negocios, eh? Sé que nunca lo olvidaré en diez años y mi ambición no se ha cumplido. ¡Ey! El Dharma del budismo es más importante que el mundo y sus practicantes son muy buenos practicándolo. En cuanto a los eruditos confucianos, siguen el camino de los santos, piensan que tienen razón y hacen cosas en el mundo, pero nunca tienen la intención de ser diligentes. Insisten en hacer las cosas y dicen: "Estará bien por un tiempo. ¡Pero será seguro durante cien años! ¡Es una iluminación gradual, pero durará mucho tiempo! Debido a esto, ha durado más de mil años. Aunque hay sabios, no han podido. para tener éxito en esto. Desde su punto de vista, no está tan lejos como los estudiosos del budismo. Entonces, ¿prospera porque no decae por ello? Úselo para recordar, no solo por su capacidad, sino también por mi incapacidad. Zeng Gong.
5. "Toma a las personas como espejos" texto chino clásico "Toma a las personas como espejos" texto chino clásico
Zheng Wenzhen y Wei Zheng estaban enfermos, así que le pidieron al mensajero que se los diera. medicina y cebo, y se encontraron cara a cara en el Tao.
También envió inmediatamente al general de Zhonglang Li An a quedarse y escuchó la noticia. Mi Shang es igual que el príncipe.
Hablemos y escuchemos. Ambos son príncipes, lo que significa que el príncipe Hengshan quiere quitarle a su esposa y al tío de su hijo, Yu.
El quinto día del Año Nuevo Lunar, ordenó a todos los funcionarios que asistieran al funeral del noveno nivel en adelante, predicaran a Yu Bao y lo enterraran junto con Zhaoling.
Su esposa Shi Pei dijo: "Viví una vida frugal. Hoy estoy enterrado con ritos de plumas, lo cual no es la intención del difunto".
Me informaron que No fui admitido y fui enterrado en un carro de tela adentro. Fui a la Torre Oeste de Deng Yuan y lloré cuando la miré. Inscripciones de elaboración propia,
y el libro "Piedras". Pensando en Zheng, dijo a sus cortesanos: "La gente puede usar el cobre como espejo para vestirse.
Usando el pasado como espejo, puedes ver el ascenso y la caída, usando a las personas como espejo, puedes conocer las ganancias y pérdidas; Wei Zheng se ha ido, ¡estoy muerto!"
He respondido esta pregunta por ti. Espero que esto ayude. La respuesta no es fácil. Si está satisfecho,
Acepte mi respuesta, gracias. También te puede gustar ligeramente, ¡gracias!
6. Traducción de Tao de "Nancun Farming Chronicles" en chino clásico. Nie Yidao era un funcionario de la ciudad de Jiangyou y su virtuosa madre transfirió los billetes perdidos que recogió. Un día, un aldeano salió a vender verduras por la mañana y recogió un billete de quince yuanes en el camino. Cuando llegó a casa, se los llevó a su madre. Su madre dijo enojada: "¿Robaste cosas y me mentiste?" Incluso si se pierden, sólo quedan tres o dos. ¿Cuál es el punto de todo esto? Es más, nuestra familia nunca antes se había encontrado con algo así y ¡pronto se avecina un desastre! ¡Devuélvelo al propietario inmediatamente y no nos agobies!
Después de repetidas persuasiones, su hijo todavía se negaba a escuchar. Mi madre dijo, si este es realmente el caso, debo decírselo al gobierno.
El hijo dijo: ¿A quién debo devolver las cosas que recogí?
Mamá dijo: Mientras esperas donde encontraste algo, alguien debe haberlo perdido. Mi hijo siguió el consejo de su mamá y se los llevó. Al cabo de un rato, vio a un hombre que buscaba dinero. El aldeano fue tan sencillo y directo que ni siquiera le preguntó al hombre cuánto dinero había perdido para devolvérselo. Los espectadores le pidieron al hombre que les diera algo de dinero a los aldeanos como recompensa. El dueño de la tienda dijo: Solía tener 30 yuanes, pero ahora solo tengo la mitad. ¿Cómo debería recompensarlo? "Así que se pelearon y finalmente fueron al Yamen. Nie interrogó detalladamente a los aldeanos y sus palabras fueron creíbles. Luego su madre lo interrogó en secreto y los testimonios fueron consistentes. Entonces ambos se dijeron que el dueño efectivamente había perdido 30 lingotes, y el buscador efectivamente había perdido 30 lingotes. Se encontraron 15 lingotes. El documento estaba escrito en la espalda del funcionario, pero le dijo al dueño: Este no es el dinero que perdiste, debe ser un regalo de Dios. la buena madre para su vejez. Si eran 30 lingotes,...
Entonces lo tomó. El dinero se lo dio a la madre y al hijo, y todos los que se enteraron aplaudieron.
7. Traducción al chino clásico: amonestación de Tian Zanshan Traducción:
Tian Zan fue a ver al rey Jing con ropa raída. El rey Jing dijo: "¿Por qué tu ropa está tan raída? Tian Zan respondió: "La ropa es peor que esto". El rey Jing dijo: "¿Puedes decírmelo?" Tian Zan dijo: "Aquí se usan principalmente armaduras". El rey Jing dijo: "¿Cómo se dice esto?" Tian Zan respondió: "Hace mucho frío en invierno y mucho calor en verano". No hay nada peor que una armadura. Mi Tian Zan también es pobre, por lo que su ropa está gastada. Ahora tu rey es el dueño de un reino y nadie puede igualar tu riqueza. Sin embargo, te gusta darle armadura a la gente (es decir, guerrero). No estoy de acuerdo con esto. ¿Quizás para Ren? Usar armadura en realidad se trata de luchar. Cortar el cuello y el vientre de la gente, destruir las ciudades de la gente, matar a padres e hijos son cosas deshonrosas. ¿Quizás esto sea por practicidad? Si piensas en hacer daño a los demás, los demás también pensarán en hacerte daño a ti; si piensas en hacer daño a los demás, los demás también pensarán en hacerte daño a ti; De hecho, esto es muy inquietante. En ambos casos, no creo que el rey deba aceptarlo. "Wang Jing no tiene nada que responder. Aunque los pensamientos pacifistas de Tian Zan no se han implementado ampliamente, ¡se puede decir que es muy capaz de expresar sus propias ideas!
8. Traducción del clásico de Yu Huashan Texto chino "You Yu Huashan" "Dinastía Song. Zhang marchó hacia el suroeste del condado de Yijun, donde había un camino de montaña. En el sur, se llamaba Wild Fire Valley, donde las piedras siempre ardían y parecían humo. pero no sabes lo que es. El oeste de Phosphorus Fire se llama Phoenix Valley, y el palacio de la dinastía Tang también se encuentra aquí.
Hoy en día, solo hay azulejos en las paredes, pero si. Si miras, verás Noda Weeds y avellanas. El lado oeste se llama Coral Valley, y hay diferentes pasillos en Gaiwei.
La parte norte de Coral se llama Lanzhi Valley, que originalmente se llamaba Su. Ciudad de Xuanzang, el enviado del emperador Taizong de la dinastía Tang. El templo fue posteriormente abandonado como templo. Había rocas y rocas debajo, que podían albergar a decenas de personas. Estaba suspendido en el aire como una gota de lluvia.
En su costado hay dieciocho pinos, todos creciendo sobre la piedra, de hasta diez metros de altura, como un corral.
Hay acantilados al oeste y al sur, y al comienzo de la entrada, las paredes dobles son tan altas como piedras talladas. Si vas allí, podrás ver una urna. Hay agua de manantial volando junto a él, como rociando cuentas sobre una tela colgante, lo que se llama cortina de agua.
Un poco más al norte, hay acantilados y manantiales, pero no hay mucha diferencia. En el verano y quinto mes del tercer año de Zhiping, Ding Si y otras seis personas vinieron de visita, se sentaron junto a las piedras, escucharon el manantial y bebieron de él.
Estuve en la Ciudad Prohibida y pregunté sobre el legado del Sr. Tian. Sin embargo, Fang Tao no quería regresar, y las seis personas restantes eran funcionarios o líderes, y su situación no podía durar mucho tiempo, por lo que se quedaron y se fueron.
Sin embargo, ambos tienen deficiencias. Wei Yu dijo: "La alegría de las montañas flotantes y las rocas primaverales es un viaje maravilloso. Siempre pienso en los lugares pobres y apartados y me voy muy lejos, por lo que definitivamente seré recogido por monjes salvajes, alquimistas y personas que viven en lugares apartados."
Y escabullirse. Las personas en lugares apartados no son lo suficientemente fuertes para acampar, pero como dice el viejo dicho budista, pueden moverse, por lo que sus discípulos suelen ser fuertes, los pabellones peligrosos son espaciosos, y están felices y contentos, que es su número uno. Debido a la prosperidad de la dinastía Tang y la falta de riqueza en el mundo, mi esposo construyó un palacio aquí, pero luego lo abandonó. Du Fu era un hombre de la época y se sintió triste, incluso en la época. forma de canciones y poemas.
Los discípulos de los monjes del Templo Dusi lo han transmitido de generación en generación y todavía existe en la actualidad. Aunque el poder del mundo es poderoso, ellos también sucumben a él. Con el sabio del emperador Taizong de la dinastía Tang, la belleza del gobierno debería transmitirse durante mucho tiempo hoy, les pregunté a los ancianos, no puedo elogiarlos lo suficiente. Y He Xuanzang es particularmente impresionante; sin embargo, la persona que habla es extremadamente extraña y difícil de reconocer, para aumentar sus problemas.
¿Significa esto que las personas tienden a mantenerse al margen emocionalmente y olvidan fácilmente que tienen razón? ¿Significa esto que los altibajos de las cosas varían con el tiempo, especialmente cuando las cosas son prósperas? Si Ke suspira por ello. Si mi esposo, el sabio del emperador Taizong de la dinastía Tang, es el poder del mundo y yo no puedo tenerlo todavía, entonces mi Cao Shen está satisfecho con su visión, entonces, ¿por qué molestarse en quedarse por mucho tiempo?
Sin embargo, los acantilados son pobres, los valles son peligrosos y los palacios abandonados están en depresión. Aunque ha pasado mucho tiempo, una o dos personas nunca habían viajado antes, y el resto vino con seis personas al mismo tiempo. ¡Se puede decir que es tan próspero! Seis personas: Yu Xiong Zijian, su hermano menor, Shijie y Gongmei en Taiyuan, al este de Hedong, conocida como Xihe, la corona de Hebei. Ren Shen, Yang Ying, Zhang Jin.
A cuarenta millas al suroeste del condado de Yijun, hay un camino de montaña, que es la montaña Yuhua. El lado sur de la montaña se llama Wildfire Valley, donde hay rocas que arden durante todo el año. Desde lejos parece humo, pero nadie sabe de dónde viene.
El lado oeste de Wildfire Valley se llama Phoenix Valley y es el antiguo emplazamiento de palacios construidos en la dinastía Tang. No queda ni un pequeño trozo de pared o azulejo. Miré hacia allí y no vi nada más que malas hierbas y espinas.
El lado oeste de Phoenix Valley se llama Coral Valley. Solía haber un palacio fuera del salón principal. La parte norte del Valle del Coral se conoce como Valle Langhi.
Hay una roca natural alta y empinada en el centro del valle de Lanzhi, con una cámara de piedra artificial debajo que puede albergar a decenas de personas. Hay cascadas que caen desde lugares altos, como una fuerte lluvia que cae del cielo; hay dieciocho pinos alrededor de las rocas; Todos los pinos crecían sobre rocas, de casi cinco metros de altura y rectos como un corral. Hay un acantilado de piedra llamado Zhuluan al suroeste. Cuando entré por primera vez, vi las paredes dobles, imponentes y rectas, como si estuvieran talladas en piedra. Cuando llegamos al lugar vimos que parecía una urna.
Al lado hay manantiales que caen volando, algunos como cascadas colgantes y otros como perlas rociadas. Su nombre es Cortina de Agua. Un poco más al norte hay acantilados y manantiales como este, sólo que en menor escala.
El cuatro día de mayo del verano del tercer año de Zhiping, seis personas y yo vinimos a jugar, sentados en una piedra a la sombra de los pinos, escuchando el sonido del agua de manantial. y bebiendo. Pronto visité el palacio de la generación anterior, deteniéndome y preguntando a los ancianos en los campos sobre el pasado.
Estaba muy entusiasmado y no quería volver, pero me quedé con estas seis personas por una noche. Algunos de ellos tenían puestos oficiales y otros estaban restringidos por algo, por lo que la situación no cambiaría. durar mucho. Sin embargo, todos se miraron con expresiones de insatisfacción.
Les dije: El placer de disfrutar de montañas, manantiales, rocas y paisajes extraños y magníficos se encuentra muchas veces en lugares remotos e inaccesibles. Pero como es inaccesible, deben ser ocupados y disfrutados por monjes errantes, magos que buscan la inmortalidad, ermitaños y similares.
Sin embargo, los ermitaños sabían que estos lugares eran hermosos y los amaban, pero no eran lo suficientemente competentes para administrarlos. Sólo las enseñanzas y enseñanzas del budismo y el taoísmo son suficientes para conmover los corazones de las personas. Por lo tanto, sus seguidores suelen ser solitarios y valientes, por lo que estos pabellones imponentes, edificios amplios y la alegría de escalar montañas no son algo que puedan aprovechar.
A medida que la dinastía Tang prosperaba, agotó las riquezas del mundo, construyendo palacios aquí y luego abandonándolos. Du Fu era un hombre de esa época. Después de pasar allí, todavía se sentía triste, tanto que lo expresó en poesía. Sólo los monjes del templo lo transmitieron de generación en generación, sin parar, hasta ahora. (Entonces) ¿Incluso el emperador que tiene el poder del mundo no es tan bueno como estos monjes? Con la ayuda de los talentos de Tang Taizong, el país alcanzó una hermosa situación de paz y prosperidad. Cuanto más tiempo pase, más se extenderá. Ahora, cuando le pregunto al anciano sobre los logros de Tang Taizong y los eventos pasados, no lo hago. escuchar algún elogio.
Xuan Zang era solo un monje, y las personas que contaban las historias de Xuanzang incluso usaban palabras absurdas y extrañas para exagerar sus historias. Es parte de la naturaleza humana amar y engendrar el mal. ¿Es fácil olvidar el camino correcto? ¿Significa que los altibajos de las cosas también tienen su propio destino, y que estos años resultaron ser la edad de oro del budismo? Realmente vale la pena suspirar por esto.
Talentos como el emperador Taizong de la dinastía Tang tienen todos los talentos del mundo, pero no pueden poseerlos durante mucho tiempo. Entonces nosotros, la gente, podemos estar satisfechos de un vistazo, entonces, ¿por qué lamentar no poder quedarnos? aquí por mucho tiempo? Pero en el desolado y escarpado valle del acantilado y en las ruinas del palacio abandonado, derrumbado y deprimido, a pesar de que han pasado muchos años, ni una ni dos personas han venido aquí a jugar, pero yo vine aquí con seis personas al mismo tiempo, lo que es un gran evento.
9. Este pabellón lleva el nombre de la lluvia para conmemorar esta festividad.
En la antigüedad, cuando había un acontecimiento feliz, se solía poner nombre a las cosas para demostrar que no lo olvidarían. Cuando Zhou Gong recibió granos de arroz del emperador, utilizó "Jiahe" como título de su artículo. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han obtuvo el trípode, lo llamó Ding Yuan. Shu Sun Tong y Chen De derrotaron a Ren Di Qiao Ru y llamaron a su hijo Qiao Ru.
Sus acontecimientos felices son diferentes en tamaño, pero tienen el mismo significado. No fue hasta el segundo año de Fufeng que comenzó la construcción de la residencia oficial. Construí un pabellón en el lado norte del salón principal, cavé un estanque en el lado sur, desvié el agua y planté árboles como lugar de descanso.
En la primavera de este año, llovió trigo al sur de la montaña Qishan y se predijo que este año sería un buen año. Sin embargo, no llovió durante todo un mes, por lo que la gente estaba preocupada.
Llovió el tercer día de marzo y volvió a llover el día de Jiazi. La gente piensa que esto no es suficiente. Volvió a llover intensamente el día de Dingmao y no paró durante tres días. Los funcionarios celebraron juntos en el patio, los empresarios cantaron juntos en el mercado y los agricultores rieron juntos en los campos. Entonces, la gente triste estaba feliz, los enfermos se curaron y mi pabellón acaba de ser creado.
Así que levanté mi copa hacia los invitados en el pabellón y les pregunté: "¿Está bien si no llueve durante cinco días?". Ustedes responderán: 'Si no llueve durante cinco días'. días, el trigo no crecerá. ’ y preguntó: ‘¿No puede llover durante diez días? ’ Tú responderás: ‘Si no llueve durante diez días, el arroz no podrá crecer’.
No hay trigo ni arroz, hay desastres naturales cada año, hay muchos pleitos y los ladrones abundan. Entonces, incluso si tú y yo quisiéramos divertirnos en este pabellón, ¿es posible hacerlo? Ahora Dios no abandona a la gente de aquí. Siempre que hay sequía, lloverá, para que pueda divertirme contigo en la parte superior de este pabellón. ¡Gracias por el regalo de la lluvia! ¿Se puede volver a olvidar esto? "Después de ponerle su nombre al pabellón, la canté.
La canción decía: "Si hay perlas en el mundo, las personas que sufren de frío no pueden considerarlas como abrigos cortos si hay jade blanco en el mundo; mundo, y la gente hambrienta no puede utilizarlo como alimento. Llovió durante tres días. ¿De quién es esta fuerza? La gente dijo que era el gobernador, pero el gobernador dijo que no tenía ese poder.
Gracias al emperador, el emperador lo negó. Pertenece al creador, que no se atribuye el mérito, sino que pertenece al espacio.
El espacio es tan etéreo que no podía nombrarlo, así que le puse ese nombre a mi pabellón.