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¿Existe realmente Tang Monk en la historia?

El maestro Xuanzang de la dinastía Tang fue el prototipo de Tang Monk. Para explorar las diferencias entre las diversas escuelas de budismo, Xuanzang viajó 50.000 millas hacia el oeste en el primer año de Zhenguan hasta el templo de Nalanda, el centro del budismo indio, para obtener las escrituras verdaderas.

¿Xuan Zang (602 ~ 664), cuyo verdadero nombre es Chen Yi (Y: y), nació en Luozhou (ahora ciudad de Yanshi, Luoyang, Henan)? , ¿cuyo líder es de Yingchuan? . Un monje eminente y famoso de la dinastía Tang, el fundador de la secta Faxiang, fue honrado como "Maestro Tripitaka" y más tarde fue conocido comúnmente como "Monje Tang". Junto con Kumarajiva y Zhen Zhen, son conocidos como los tres principales traductores budistas de China.

Durante diecisiete años, estudié varias teorías de la multiplicación grande y pequeña en ese momento. Cuando Xuanzang regresó en el año 645 d.C., trajo 150 reliquias, 7 estatuas de Buda y 657 escrituras budistas. Había estado dedicado a la traducción de escrituras budistas durante mucho tiempo.

Xuan Zang y sus discípulos tradujeron 75 volúmenes (65, 438 0, 335 volúmenes). Las obras traducidas incluyen el Mahaprajna Sutra, el Sutra del Corazón, el Sutra del Secreto Profundo y el Sutra de la Tierra del Maestro de Yoga. ", "Teoría de la realización basada únicamente en la conciencia", etc.

Los 12 volúmenes de "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" registran las montañas, ríos, ciudades, productos, costumbres y costumbres de 110 países que vivió personalmente en Viaje al Oeste, así como la 28 países rumoreados. Journey to the West se basa en la historia de la búsqueda de escrituras budistas por parte de Xuanzang.

Datos ampliados

Xuan Zang nació hoy en Luoyang. Sus antepasados ​​procedían de una familia de burócratas y su padre también sirvió como funcionario en la dinastía Sui. También fue en este entorno donde Xuanzang tuvo buenas oportunidades de aprendizaje desde que era niño. Estudió los clásicos confucianos y desarrolló buenas cualidades morales. Más tarde, cayó la dinastía Sui y se estableció la dinastía Tang. El padre de Chen Chen también decidió jubilarse y luego murió de una enfermedad grave.

En este punto, el camino de la vida de Xuanzang dio un giro. Después de la muerte de su padre, el hermano de Xuanzang huyó al budismo. El propio Xuanzang se convirtió en monje cuando sólo tenía diez años y se dedicó a practicar el budismo. En el tiempo siguiente, Xuanzang y su hermano fueron a varios lugares para practicar el budismo y buscar el verdadero conocimiento. Fue durante este proceso que descubriste que los límites del budismo en China en ese momento no eran muy claros y que las actitudes y puntos de vista de la gente hacia el budismo no estaban muy unificados.

Después de una cuidadosa consideración, descubrió que el problema yacía en el pasado. Cuando se introdujo por primera vez en China, las traducciones del budismo de los antepasados ​​no explicaban completamente su verdadero significado, lo que provocó malentendidos y disputas entre muchos practicantes budistas. La existencia de esta situación fortaleció su determinación de ir a la India, cuna del budismo, en busca de las verdaderas escrituras.

En el primer año de Zhenguan, Xuanzang, que sólo tenía 29 años, se embarcó en el camino a la India para aprender las escrituras budistas. No podemos entender lo difícil que es el camino y lo largo que es el proceso. Pero podemos imaginar que la soledad de una persona durante este difícil proceso, la impotencia al enfrentar las dificultades y la difícil situación de no saber nada sobre el camino a seguir no destruyeron la determinación de Xuanzang de obtener las verdaderas escrituras.

En el proceso de viajar desde la capital de la dinastía Tang a la India, Xuanzang pasó por muchos países y regiones, experimentó culturas extranjeras, conoció a otras personas y tuvo experiencias nuevas completamente diferentes. Se detuvo y se detuvo en el camino, registrando todo lo sucedido. Después de dos años de arduo trabajo, finalmente llegó a la India, cuando tenía treinta y un años.

Después de eso, Xuanzang permaneció en el templo de Nalanda durante cinco años, estudiando las escrituras budistas de todo corazón. En su camino de regreso a China, también recitó extensamente teorías budistas y llevó el evangelio del budismo a muchos lugares. Cuando Xuanzang finalmente regresó a China, había estado fuera del país durante 17 años. Regresó con más de 600 escrituras budistas y se dedicó a la traducción, creando las escrituras budistas más completas y sistemáticas, sentando las bases para el desarrollo del antiguo budismo chino.

Enciclopedia Baidu-Xuan Zang