El origen histórico del templo Qianyufo
Hasta el momento, no hay registros del templo Fazang en documentos antiguos ni reliquias culturales. Se infiere que el momento en que el templo Fazang se derrumbó en un montón de ruinas fue hacia el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China.
A principios de la década de 1970, el pueblo construyó la escuela primaria Dashawo en el sitio de los Mil Budas de Jade y encontró una losa de piedra en el lugar. Se sospecha que la pequeña estela de piedra es una inscripción de la época en que se construyó el templo (es decir, las dinastías Zhou y Sui). Fue enterrada en el pozo cuando se llenó el estanque, mientras que la otra estela de piedra grande, afortunadamente, estaba protegida. Posteriormente, la estela se dividió en tres secciones y se almacenó en el Templo de los Mil Budas de Jade.
En agosto de 2003, se construyó el templo Fazang en la aldea de Dangcheng y pasó a llamarse Templo del Buda de Jade Qianzun. La ceremonia de limpieza se realizó el 16 de agosto de ese año. El templo está ubicado en el sur de la aldea de Dangcheng, la ciudad de Xinkou, al oeste de la autopista Jinjing y al este del río Ziya. El terreno tiene forma de paralelogramo y cubre un área de más de 400 acres. El Buda principal es Amitabha. Hay más de 11.000 budas de jade grandes y pequeños en el templo, todos los cuales son budas de jade birmanos de alta calidad donados por el rey de Myanmar. El más grande es el Buda reclinado, el Buda Sakyamuni, que mide 7 metros de largo, 3 metros de alto y pesa 25 toneladas. Tallado en jade natural, es único en el mundo. La estatua de Buda más alta es el Buda Amitabha de bronce, que mide 48 metros de altura y 68 metros de altura junto con la base.
Aproximadamente entre 1510 y 1532 (el último año de Zhengde en la dinastía Ming y el comienzo de Jiajing), algunos creyentes de la aldea propusieron la ampliación del templo de Fazang y donaron dinero y materiales. Sobre la base de los originales se construyeron dos pasillos más, con dos pisos de campanas y tambores a ambos lados, y junto a ellos se construyeron tres salas zen. Posteriormente, se dibujaron y grabaron como referencia retratos de los héroes que participaron en la construcción del templo. Miles de pabellones, terrazas, manantiales y cámaras de budas de jade están dispersos en un patrón bien proporcionado, contrastando entre sí desde lugares altos. Entre ellos se encuentran extrañas flores y plantas, y rocas escarpadas. Este proyecto de expansión duró hasta la primavera de 1524 (el tercer año del reinado de Jiajing en la dinastía Ming). Cuatro eruditos, Yue Xin, Yue Yue, Yue Pei y Yue Zhonghua, los invitaron a escribir artículos sobre los logros del supervisor de carreteras de Yunnan, Gao Lan Duan, que era un erudito, y escribieron una inscripción en el monumento en 1524 (el tercer año). de Jiajing en la dinastía Ming), designado por la prefectura de Chuxiong Escrito por.