El origen de Nan Liu'an

Liu Shi, el quinto antepasado, abandonó el noroeste con su familia y caminó hasta un pequeño templo hecho de ladrillos verdes y techo de paja cerca de la aldea de Nanliu. Hay cuatro tablillas en el templo (Reina Madre, Guanyin, Rey Dragón, Dios de la Riqueza), y las palabras Templo Caoliu están vagamente escritas encima de la puerta (El Templo Caoliu no se conservó debido a un largo intervalo histórico). Miró a su alrededor y vio a alguien construyendo un convento no muy lejos al este, así que fue a preguntar al respecto. Entonces regresé al pequeño templo y vi que el terreno circundante era plano. Pensé que era un tesoro, así que recogí un poco de leña y construí un cobertizo temporal con techo de paja al lado del pequeño templo. A partir de entonces, Liu Hesheng vivió aquí en paz, cultivando y prosperando.

Debido a que había mucha gente en Liu en ese momento y vivían al lado del pequeño templo, pasó mucho tiempo hasta que surgió el nombre del templo (más tarde, debido a las inundaciones, el hambre, y la peste, la gente murió entre menores, por lo que pasó a Liu (séptima, octava, novena y décima generación).

El decimoquinto Gran Maestro, Liu Ting, Liu Jun y Liu Chen, tres hermanos y una hermana (cuyo nombre es siniestro), entrenaron con el Gran Maestro, arando los campos durante el día y hilando por la noche. En su tiempo libre, la paja de la cosecha de otoño se procesa a mano y se teje para fabricar esteras y cestas.

Utilice el económico arroz rojo pegajoso para preparar vino de arroz y venderlo en el mercado para subsidiar la vida familiar. El diligente e inteligente Shizu era honesto y digno de confianza, y su negocio prosperaba. Desde entonces, la vida ha mejorado y la población ha prosperado. Para conmemorar a sus antepasados, los tres hermanos reconstruyeron el pequeño templo en ruinas que habían dejado atrás en dos altos templos de adobe con techo de paja, remodelaron los cuerpos dorados, tallaron tablillas y escribieron inscripciones (renovadas muchas veces en el período posterior), haciendo famoso al templo. en los pueblos de los alrededores también se ha conservado el nombre de Templo Caoliu. Después de la liberación, el templo fue demolido durante el movimiento para demoler los cuatro antiguos y construir los cuatro nuevos. A partir de entonces, el nombre de la aldea de Caoliumiao fue reemplazado por Liuzhuang.

En la década de 1950, cuando la construcción socialista estaba en pleno apogeo, las cooperativas de producción agrícola se reorganizaron en comunas populares con brigadas rurales bajo su mando. Liu Zhuang y Li Miao estaban en la misma brigada. Más tarde, debido a varios factores, Liu Zhuang se separó de la Brigada Li Miao y estableció la Brigada Liu Zhuang. En 1982, en la Quinta Sesión del Quinto Congreso Nacional del Pueblo, las comunas populares se transformaron en gobiernos populares de municipio, bajo su mando los comités de aldeanos. Liuzhuang, en el lado oeste de Dianji, está separada de la brigada Dianji. Para facilitar el trabajo, este lugar fue nombrado Nanliu Village.