¿Cuál es la valoración histórica del pensamiento de la educación natural romana antigua?
En primer lugar, hereda y practica los pensamientos de educación natural de Aristóteles hasta cierto punto, permitiendo que las antiguas tradiciones de pensamiento de educación natural griegas y romanas se formen y se lleven adelante. Si los pensamientos de Aristóteles sobre la educación natural aún permanecen en el nivel teórico, entonces los pensamientos de la antigua Roma sobre la educación natural se han puesto en práctica y han logrado importantes resultados en la práctica, promoviendo así el desarrollo de los pensamientos de Aristóteles sobre la educación natural. .
En segundo lugar, el pensamiento de educación natural de la antigua Roma no sólo heredó el pensamiento de educación natural de Aristóteles, sino que también profundizó y superó a este último. Si los pensamientos de Aristóteles sobre educación natural están llenos de especulación y abstracción, lo que no conduce a una operación práctica, entonces los pensamientos de educación natural de la antigua Roma se han incorporado y aplicado hasta cierto punto en la práctica educativa, lo que simplemente compensa las deficiencias anteriores.
Más importante aún, el pensamiento de la educación natural de la antigua Roma estaba lleno de significado dialéctico, creyendo que la naturaleza es materia prima como base, el arte educativo no logrará nada sin la ayuda de la educación; Todavía se está desarrollando, pero es difícil desarrollarse bien. La buena educación promueve el desarrollo de la naturaleza. Esta comprensión dialéctica de la relación entre naturaleza y educación en Roma no se encontró en los pensamientos de educación natural de Aristóteles. Fue una profundización de los pensamientos de educación natural y una característica importante de los pensamientos de educación natural de la antigua Roma.
En tercer lugar, el pensamiento de educación natural de la antigua Roma amplió y profundizó aún más la comprensión de los seres humanos sobre los fenómenos educativos. La comprensión de los fenómenos educativos de los antiguos educadores griegos estaba llena de especulaciones. Sus pensamientos educativos se mantuvieron en el nivel macro y rara vez discutieron cuestiones educativas específicas. "En cierto sentido, se puede decir que el pensamiento educativo de los educadores griegos no es (o no del todo) un resumen de su propia experiencia educativa, sino el producto del pensamiento teórico. Sin embargo, en el pensamiento educativo de la antigua Roma, la gente puede Veamos que la educación existe una relación directa entre la experiencia del autor y sus pensamientos.
Sus pensamientos educativos son en gran medida un reflejo de la situación educativa real, o una abstracción teórica de la educación propia o ajena. experiencia práctica "Bajo la guía de ideas educativas naturales, los antiguos educadores romanos llevaron a cabo discusiones en profundidad sobre muchos temas educativos específicos, como principios de enseñanza, procedimientos y métodos de enseñanza, actividades de juego, educación de la elocuencia, trabajo docente, etc., que promovieron la formación de las personas. comprensión de cuestiones educativas específicas y comprensión de fenómenos educativos, esto es sin duda un gran progreso.
Los pensamientos sobre educación natural de los antiguos educadores romanos Cicerón, Séneca, Quintiliano y Plutarco tuvieron un profundo impacto en los pensamientos sobre educación natural de generaciones posteriores. Casi todos los educadores humanistas durante el Renacimiento fueron influenciados e inspirados por sus teorías, y Vitorino, Erasmo y otros fueron bautizados directamente por las ideas de Cicerón. En las grandes teorías pedagógicas de Comenio y Emilio de Rousseau encontramos a menudo las de Cicerón, Séneca, Plutarco y Quintiliano.
En resumen, la influencia de los pensamientos de educación natural de la antigua Roma en las teorías de las generaciones posteriores fue concreta y profunda. Marcó el comienzo de la transformación de los pensamientos de educación de la naturaleza humana de macro a micro, de abstracto a concreto. Este cambio definitivamente traerá cambios en los conceptos educativos y en las formas de pensar de las personas, y también tendrá un impacto importante en la práctica educativa humana.