¿Existe realmente Mu Guiying en la historia?

La historia de la familia Yang tiene una larga historia y la historia de Mu también es bien conocida como una rama de la familia Yang. Su imagen de héroe que protege a su familia y a su país y se atreve a amar y odiar está profundamente arraigada en los corazones de la gente. Hasta el día de hoy, muchas audiencias siguen amando las obras con temática de Mu, entre las cuales obras como "Wood Carving House", "White Tiger Hall" y "Po Hongzhou" se han representado en el escenario una y otra vez.

Los temas de Mu Guiying son tan populares, entonces, ¿todavía existe Amu Guiying en la historia? Este ha sido un debate de larga data, en el que ambas partes insisten en sus propias opiniones.

La primera opinión es que Mu Guiying existió en la historia y evolucionó a partir de una figura histórica real. Entre ellos, Wei Juxian escribió por primera vez un artículo para estudiar este tema en 1944. Especuló sobre Mu Guiying desde una perspectiva fonética. Él cree que Mu es una pronunciación homofónica de "Murong". Mu es descendiente del grupo étnico Xianbei y su apellido es Murong. Más tarde, se convirtió en "Mu" cuando se difundió. Esta visión tuvo una gran influencia más adelante.

Hao Shuhou escribió "Mu's Man" en 1978. Creía que aunque había registros de Mu en la "Historia de la dinastía Song" y otros libros históricos, notó que la leyenda de Mu circulaba en el área del Paso Yanmen. Estuvo de acuerdo en que "Mu" se transformó de "Murong".

La "Investigación Textual de Changzhengshi" publicada en 1980 señaló que había un descendiente de Yang llamado Yang en Bozhou en el sur (ahora ciudad de Zunyi, provincia de Guizhou), y sus hechos relacionados proporcionaron un modelo para la historias relacionadas de Mu posterior.

En el artículo "Investigación sobre los generales de la familia Yang" publicado en Tianjin Social Sciences en 1987, Zhao Jiemin también presentó las historias y leyendas de Mu. Aunque no se menciona en la "Historia de la dinastía Song" ni se encuentra en otros libros de historia, se remonta a las crónicas locales.

Basándose en la investigación anterior, el Sr. Tang Kaijian propuso en el artículo "El prototipo de personaje de Mu proviene del examen del partido" publicado en "Estudios étnicos del noroeste" en 2001 que el prototipo de la imagen de Mu provenía del heroico y mujeres combativas del Partido.

En el artículo "Un estudio preliminar de la historia de una mujer joven" publicado en el "Journal of Sun Yat-sen University" (edición de ciencias sociales) en 2008, Cao creía que la leyenda de Mu puede tener Se deriva de "La biografía de la familia Yang" de Song Lian, un gran erudito de principios de la dinastía Ming.

Algunos estudiosos creen que Mu es un homófono de Murong, lo cual es insostenible. En el artículo "General de la familia Yang: del rap popular a la ópera" publicado en "Drama Art" en 1983, Chen Ruheng creía que Mu era una figura legendaria y que no se podía confiar en las crónicas locales ni los registros históricos.

Gu y yo creemos que la idea de que "madre" sea una pronunciación de "Murong" no es creíble. Señalaron que Murong tiene un apellido compuesto y Mu tiene un apellido único, por lo que los dos no se pueden confundir en la antigüedad. También señaló que la conclusión de que "Yang se casó con Murong es el Mu de la historia" es muy irrazonable. El personaje Mu no existe en la historia.