¿Cuáles son los conceptos curriculares importantes en historia? Cuéntanos más sobre tu opinión sobre el curso.
El plan de estudios enfatiza que los educados deben dominar el conocimiento científico completo y sistemático y, a menudo, se ofrece en categorías. lógica y estructura de las disciplinas correspondientes Organizado; el currículo está fuera de la vida personal del alumno y, a menudo, anula al alumno. El alumno es principalmente el destinatario del currículo; el maestro es el intérprete y el intérprete del currículo.
Desde el punto de vista psicológico, este tipo de cursos se centra principalmente en el proceso cognitivo de los alumnos.
Las lecciones son experiencias.
? El curso enfatiza y destaca el papel principal y la experiencia del alumno en el curso; el curso se centra y está diseñado desde la perspectiva del alumno; el curso se implementa en forma de actividades prácticas para los alumnos; este curso no es desconocido para los alumnos; encima de ellos. Los propios alumnos son los organizadores y participantes del curso.
Desde una base psicológica, estos cursos son más amplios que los procesos cognitivos y enfatizan la participación plena de las personalidades de los alumnos.
Los cursos son actividades.
Énfasis en el alumno como cuerpo principal del curso, enfatizando la iniciativa del alumno como cuerpo principal; enfatizando la implementación del curso a través de los intereses, necesidades, habilidades y experiencia del alumno; partiendo de la integridad de la actividad, destacando La amplitud e integridad del plan de estudios se opone a una división demasiado detallada de las materias desde la perspectiva de que las actividades son la base del desarrollo psicológico humano, damos gran importancia al nivel, la estructura y los métodos de las actividades de aprendizaje; , especialmente la relación entre los estudiantes y el currículo.
Desde una base psicológica, este curso también enfatiza la integralidad, es decir, además de los procesos cognitivos, también se deben considerar otros componentes psicológicos de los estudiantes en la implementación del curso.
Estos tres puntos de vista reflejan las diferentes interpretaciones que las personas tienen de la naturaleza del currículo y tienen diferentes significados para la práctica curricular.
? En el camino hacia la modernización educativa, primero se alinea el conocimiento con el currículo.
Sobre esta base, el conocimiento científico, especialmente el conocimiento de las ciencias naturales, se ha incorporado a los planes de estudio escolares, la educación obligatoria se ha popularizado y desarrollado sin problemas y se ha establecido un conjunto de sistemas y métodos educativos y de enseñanza correspondientes. completando así con éxito la formación de un gran número de personas de la sociedad en las tareas de trabajadores formados que se necesitan.
En definitiva, esta perspectiva ha jugado un papel importante en el proceso de modernización educativa.
? Pero hay peligros ocultos en esta visión desde el principio: el plan de estudios se centra en cuánto conocimiento aprender y dominar, cómo hacer que los educados recuerden el conocimiento lo más rápido posible, etc.
Casi inevitablemente, el dominio de la cantidad y calidad del conocimiento por parte de los estudiantes a menudo se convierte en el objetivo perseguido por los profesores e incluso por toda la educación.
Hoy en día, la demanda de educación por parte de la sociedad se ha hecho cada vez más evidente en la búsqueda de la calidad integral de la persona, no sólo de la calidad de los conocimientos que posee. Por lo tanto, esta visión del currículo se vuelve cada vez más inadecuada.
De hecho, la llamada tendencia a “valorar a los demás por encima de nosotros mismos” ha estado latente desde que el currículo fue definido como conocimiento.
Se espera que si este concepto se mantiene invariable, será casi imposible completar la formación de talentos que necesita la sociedad contemporánea.
? La perspectiva del currículum como experiencia supone un gran avance en las cuestiones anteriores.
No importa las diferencias que existan en los puntos de partida y las bases específicas cuando las personas definen los cursos basados en la experiencia, se ha observado un hecho básico: la perfección del conocimiento en sí no puede transformarse directamente en el desarrollo ideal de los estudiantes. .
Aunque los cursos pueden alcanzar un nivel riguroso, completo, sistemático y autorizado en términos de conocimiento, debido a que están divorciados del mundo subjetivo y de la experiencia interna de los alumnos, a menudo no ayudan a su desarrollo y ni siquiera pueden garantizar que los conocimientos puedan ser verdaderamente comprendidos y dominados por los alumnos.
En la práctica educativa de casi todos los países, estos problemas han sido notados y criticados.
Como resultado, la gente gradualmente desvió sus esfuerzos de la búsqueda de la perfección objetiva del plan de estudios al papel subjetivo del plan de estudios sobre los estudiantes; esto no es idealismo subjetivo. La experiencia subjetiva de los educados es a menudo la misma. la realidad más objetiva.
Solo aquellas cosas que los alumnos realmente experimentan, comprenden y aceptan pueden denominarse cursos. Sólo cuando los alumnos adquieren experiencia activamente podemos hablar del pleno desarrollo de la personalidad.
Muchas personas comenzaron a utilizar el concepto de "experiencia" cuando se habla de currículo, enfatizando que el currículo es la propia experiencia del alumno y experiencias de diversas naturalezas y formas.
Aunque la teoría de Dewey y la práctica correspondiente han sido criticadas en general, los cursos de experiencia de aprendizaje autónomos y centrados en el alumno se han convertido en una práctica bastante extendida en todo el mundo.
En general, se cree que el papel de estos cursos en el desarrollo de personas educadas no puede lograrse mediante cursos que enfatizan ciegamente el conocimiento.
? La visión de que el currículo es actividad está estrechamente relacionada con el desarrollo de la teoría de la actividad en psicología y filosofía.
Los logros de la teoría de la actividad desde este siglo son obvios para todos, especialmente la epistemología de la epistemología de Piaget y la teoría de la actividad de la escuela de Viller-Le-Roux en la ex Unión Soviética. Ha realizado análisis y análisis extremadamente incisivos. demostración sobre la construcción de su propia estructura cognitiva interna a través del proceso de transformación, revelando la estructura, los elementos y la transformación de las actividades a un nivel profundo y sistemático sin precedentes.
Estos proporcionan una nueva base teórica para el estudio del curso. No es solo una combinación de estudios individuales sobre procesos psicológicos como la percepción, la memoria y el pensamiento, sino también una explicación detallada y una explicación de cómo. Muchos estudiantes están tratando de descubrir e imaginar el proceso de aprendizaje. También toca directamente el mecanismo psicológico de las actividades de aprendizaje y la experiencia integrada y los cambios de personalidad al interactuar con el curso.
Así, la idea del plan de estudios como actividad tiene su propio atractivo único. Como dijo un camarada: "Debido a la doble conversión de actividades, los objetos objetivos externos (materiales de aprendizaje) pueden internalizarse en experiencias subjetivas a través de las actividades del sujeto, y la experiencia subjetiva del sujeto (incluidas la experiencia emocional y los efectos psicológicos) también puede externalizarse en actividades, actitudes, acciones y habilidades, que afectan y cambian los objetos de la actividad y, por lo tanto, se afectan y cambian a sí mismos.
Por lo tanto, los trabajadores del currículo pueden comprender a los niños a través de las actividades y también pueden controlar los objetos de la actividad (materiales de aprendizaje). e influir en ellos (Nota: Feng Xiaoxia: Construyendo un currículo de jardín de infantes basado en la teoría de la actividad, "Preschool Education Research", Número 4, 1997.
)
¿No hay duda de que? La teoría de la actividad tendrá un profundo impacto en la teoría del currículo.
Sin embargo, parece discutible si la esencia del currículo debe definirse como actividades.
En primer lugar, es cuestionable. es la forma básica de la existencia humana. El objeto de investigación de la teoría de la actividad son las actividades humanas relativamente abstractas y generales. Aunque la investigación de Piaget incluyó una gran cantidad de casos, lo que persiguió y obtuvo fue una conclusión general.
Por lo tanto, los principios básicos y los puntos de vista específicos de la teoría de la actividad deberían ser principalmente una guía teórica para la investigación curricular, más que una explicación directa.
En segundo lugar, correspondiente a la universalidad de las actividades, el concepto de actividad es relativamente amplio. y es el concepto más básico y superior en filosofía y psicología.
Por supuesto, esto no significa que no se pueda utilizar en los cursos, pero se puede esperar que inevitablemente se utilice. cierta confusión, e inevitablemente causará algunos inconvenientes, e incluso malentendidos y malentendidos.
Vale la pena señalar que ya sea que un curso se defina como una "actividad" o una "experiencia", existe una base para ello. También muestra características comunes.
Es decir, también surge de la crítica a la visión de que el currículo debe atribuirse o entenderse como "conocimiento", y también valora la subjetividad de los educandos. ' participación en el plan de estudios. También esperamos resolver problemas prácticos en la teoría y la práctica del plan de estudios redefiniendo la naturaleza del plan de estudios.
En segundo lugar, del "conocimiento" a la "experiencia" está el progreso de la práctica del plan de estudios. y la teoría. >
Creemos que las diferentes interpretaciones de la naturaleza del currículo reflejan fundamentalmente cambios en el currículo mismo, y el desarrollo del currículo de modernización a modernización refleja esencialmente el cambio de la ontología del conocimiento a la ontología de la experiencia.
En lo que respecta a los problemas que enfrenta la reforma curricular de China hoy en día, muchos problemas tienen sus raíces en el currículo basado en el conocimiento y las comprensiones correspondientes. Por lo tanto, la investigación e implementación de cursos experienciales es una tarea teórica y práctica importante para el éxito de la reforma. .
La experiencia puede dar a los cursos connotaciones más profundas y funciones más ricas
Definir los cursos como experiencia no es sólo un juego de palabras o una simple sustitución de conceptos, sino que muestra el desarrollo de los cursos. la comprensión correspondiente de las personas ha entrado en un nivel más profundo.
En chino, la palabra experiencia tiene al menos tres significados: experiencia, conocimientos y habilidades adquiridos a través de la práctica, y experiencia perceptiva
(Nota: Ver ". Diccionario Cihai" (Volumen 2), Editorial del Pueblo de Shanghai, 1997, página 1247.
) El primer uso es un verbo y los dos últimos usos son sustantivos.
Por supuesto, los sustantivos se utilizan con más frecuencia y más frecuencia que los verbos.
En inglés también existen dos formas: sustantivo y verbo.
A diferencia del chino, el uso de verbos es tan común y frecuente como los sustantivos, destacando y enfatizando especialmente el significado del proceso de experiencia personal directa y del proceso de experiencia personal subjetiva.
? Definir el currículo en términos de experiencia y no de conocimiento tiene al menos dos beneficios.
? En primer lugar, el uso de la experiencia para definir cursos amplía la connotación de cursos, que no solo pueden incluir todo el contenido contenido en el uso del conocimiento para definir cursos, sino que también pueden incluir más.
En el pasado, solíamos decir que lo que los estudiantes aprenden en el aula es la experiencia histórica humana, que se refiere principalmente al conocimiento de los libros y la experiencia indirecta, que puede equipararse al conocimiento. Hoy en día, cada vez más personas creen que el contenido del curso no es solo eso, sino que la experiencia personal y la experiencia directa del alumno es lo que debería significar el título del curso.
Obviamente, es difícil utilizar el "conocimiento" para definir un curso, pero se puede utilizar la "experiencia".
La experiencia en un sentido amplio se refiere no sólo al conocimiento de las ciencias naturales y las ciencias sociales, sino también a la experiencia directa y a la experiencia indirecta. Esto puede incluir experiencias personales así como experiencias compartidas.
? En segundo lugar, y lo que es más importante, el uso de la experiencia para definir cursos puede permitir que los cursos obtengan funciones que no se pueden obtener cuando se definen como conocimiento, es decir, los estudiantes deben experimentar los cursos personalmente; tanto en chino como en inglés, la experiencia se refiere a la experiencia personal. lo que puede reflejar que el currículo incluye el proceso activo de los estudiantes de poseer y adquirir conocimientos.
Esta expansión de funciones refleja un salto en la comprensión de los cursos por parte de las personas, cambia la relación entre los estudiantes y los cursos, así como su estado y rol en el proceso de aprendizaje del curso, y resalta la interacción entre los cursos y los estudiantes. .
? La transformación del "conocimiento" a la "experiencia" se logra en el proceso de modernización curricular.
? Como se mencionó anteriormente, el cambio en la definición del currículo del conocimiento a la experiencia refleja el cambio en el currículo de modernización a modernización, lo cual es un avance del currículo mismo.
Aunque hay pocas discusiones especiales relevantes en varios libros de teoría curricular, todavía podemos apreciar cambios sutiles y avances a partir de la evolución de los conceptos utilizados por las personas y las explicaciones correspondientes.
? De hecho, mucho antes de Spencer, Rousseau utilizó a menudo el concepto de experiencia para expresar sus puntos de vista sobre el plan de estudios o el contenido de la enseñanza en su libro "Emile". Sin embargo, durante mucho tiempo después de la muerte de Rousseau, aunque muchas de sus ideas fueron valoradas, ésta fue una excepción.
Hay que admitir que esto no es accidental, porque la proposición de que el currículum es conocimiento en aquella época reflejaba mejor las exigencias históricas de la educación.
? No fue hasta la época de Dewey que las dudas y críticas sobre la racionalidad del currículo como propuesta de conocimiento se hicieron realidad, porque en ese momento el currículo moderno con el conocimiento como su ontología había hecho grandes contribuciones y era relativamente maduro, y también inevitablemente mostraba su limitación.
Obviamente, Dewey utilizó conscientemente la experiencia e intentó utilizarla en lugar del conocimiento para definir el currículo. En sus diversas obras, la expresión de la experiencia se adopta en todos los contenidos didácticos y curriculares.
La opinión y evaluación común de la gente es que la estrechez de la experiencia personal limita los beneficios del aprendizaje de los estudiantes y destruye el sistema lógico del conocimiento científico, pero ignoran otro significado profundo de Dewey.
Se puede pensar que Dewey está estableciendo una nueva visión de la esencia del currículo. La experiencia que defiende tiene tanto sustantivos como verbos, especialmente el significado de los verbos.
El propósito fundamental de Dewey es utilizar la experiencia en lugar del conocimiento para expresar el currículo e incorporar el proceso autónomo del alumno a la esencia del currículo.
Gracias a esto, el "centro infantil" que él defendía firmemente se ha vuelto realmente posible, "aprender haciendo" se ha vuelto verdaderamente necesario y "la educación es la transformación continua de la experiencia" se ha vuelto verdaderamente significativa.
?
Otro fenómeno que a menudo se pasa por alto pero que en realidad es muy significativo es que el uso de la palabra experiencia no ha desaparecido con el declive de la educación progresista y las críticas de Dewey, sino que se ha vuelto cada vez más estandarizado y universalizado.
En la actualidad, un gran número de educadores y teóricos del currículo que fueron contemporáneos de Dewey y conocieron a través de la traducción a menudo utilizan la "experiencia" para explicar y definir el currículo.
Este fenómeno no es tanto una coincidencia sino una elección consciente con la marca de los tiempos.
? F. Babbitt, quien alguna vez fue conocido como el padre de la teoría del currículo, dijo en su libro "Curriculum": "El currículo será una serie de experiencias necesarias para que los niños y jóvenes alcancen esas metas.
"(Nota: f.bobbit.currency,
1918.)
? Ralph W. Taylor, considerado el fundador de la teoría curricular moderna, en su El clásico "Basic Principios de Currículo y Enseñanza" frecuentemente utiliza la experiencia para reemplazar el conocimiento, y una vez hizo una explicación muy clara del significado del verbo experiencia: "El término 'experiencia de aprendizaje' no es equivalente a lo que implica un contenido de un curso de aprendizaje. no es igual a las diversas actividades que realizan los docentes.
La "experiencia de aprendizaje" se refiere a la interacción entre el alumno y las condiciones externas del entorno al que responde.
El aprendizaje se produce a través del comportamiento activo de los estudiantes, y el aprendizaje de los estudiantes depende de lo que hacen ellos, no de lo que hace el profesor. (Nota: L.W. Taylor: "Principios básicos del currículo y la enseñanza", People's Education Press, 1994, página 49.
)
? Creemos que pasar del conocimiento a la experiencia es un cambio importante en la historia de la práctica y la teoría del currículo, completando una tarea histórica y realizando una revolución.
El plan de estudios ya no está por delante de los estudiantes, sino separado del sistema de conocimientos de los estudiantes, sino que se integra con el proceso de aprendizaje de los estudiantes y los dos están integrados.
Probablemente, utilizar la experiencia para resumir el currículum no sea lo más preciso y razonable, pero sí supone una gran mejora respecto al conocimiento que define el currículum.
Refleja una comprensión más profunda de la naturaleza del curso por parte de las personas, haciendo que la relación entre el curso y el alumno cambie de unidireccional a bidireccional. Los alumnos ya no son sólo seguidores del curso, sino también propietarios, ocupantes y participantes del curso.
Si establecer el estatus del conocimiento científico en el currículum es una tarea importante y un símbolo de la modernización curricular, entonces dejar que el conocimiento dé paso a la experiencia y redefinir la relación entre el currículo y los educados es el mayor desarrollo de la currículo Es un progreso reflejado en proposiciones empíricas y una base importante para la modernización del currículo.
De hecho, las prácticas curriculares en la mayoría de los países desarrollados hoy muestran claramente el color de esta ontología empírica.
3. La importancia práctica del concepto de “curriculum como experiencia” para el desarrollo de la teoría del currículum chino.
? Desde la modernización de la educación a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, la educación china siempre ha aceptado e implementado cursos basados en el conocimiento.
En consecuencia, el currículum se expresa y explica principalmente a través del conocimiento.
Después de la fundación de la Nueva China, durante mucho tiempo no existió una teoría curricular independiente. Las ideas y teorías relevantes provinieron principalmente del contenido de enseñanza del sistema pedagógico Kailov de la antigua Unión Soviética, y de este sistema. Básicamente se basa en el concepto de currículo como conocimiento.
“La llamada educación y contenidos de enseñanza, la entendemos como el final de la cadena de conocimientos, habilidades y competencias...” “El conocimiento sobre el mundo es el conocimiento acumulado por el ser humano y sistematizado en diversas ciencias.
Nadie puede aprender completamente este conocimiento incluso si pasa toda su vida.
La tarea es, por tanto, seleccionar las cosas básicas de todo el conocimiento científico. , esto es necesario para toda persona educada, sin importar cuál sea su ocupación (Nota: Kailov: "Educación", People's Education Press, 1953, página 93.
)Aunque los educadores chinos han criticado y reflexionado sobre. En muchas ocasiones, el sistema Kailov básicamente no ha tocado la esencia del plan de estudios.
Se puede decir que, por un lado, la investigación a largo plazo sobre la teoría del plan de estudios ha sido extremadamente difícil. Por otro lado, el concepto de que la esencia del currículo es el conocimiento está profundamente arraigado en los corazones de la gente.
Consideraciones sobre la estructura del currículo, la forma del currículo, etc., sobre el éxito o el fracaso de las escuelas y los docentes. el proceso de implementación del curso, sobre los métodos de enseñanza y Para evaluar las ventajas y desventajas de los medios, e incluso con respecto a las ideas de reforma curricular, hasta ahora se han escrito bastantes artículos sobre la premisa de que "el plan de estudios es conocimiento". >
? Es un hito en la historia de la educación china. Puso fin a la historia de la educación feudal basada en el dogma ético politizado como plan de estudios, e hizo que la ciencia, especialmente el conocimiento de las ciencias naturales, ingresara oficialmente en las escuelas chinas en todos los niveles.
Hoy, bajo las nuevas condiciones históricas del desarrollo social y educativo, la teoría del currículo de China debería comprender mejor la esencia del currículo y pasar del conocimiento al conocimiento. experiencia.
El significado específico es:
? 1) Ayuda a comprender más claramente las ganancias y pérdidas del actual sistema curricular de educación básica de nuestro país.
Dado que el plan de estudios actual y una serie de sistemas, métodos y medios relacionados se basan en el concepto de "el plan de estudios es conocimiento", si este concepto no cambia, inevitablemente será "solo en esta montaña". ". No es fácil mirar las propias ganancias y pérdidas con objetividad y calma.
De manera similar, al presentar y aprovechar teorías y experiencias curriculares de otros países, a menudo no podemos encontrar el posicionamiento preciso de los otros países, por lo que carecemos de pertinencia.
Por lo tanto, es sumamente necesario salir de la caja y reflexionar desde una perspectiva más amplia y un contexto más amplio.
Esta tarea se puede realizar de manera efectiva con la ayuda de "Curso como experiencia".
? 2) La perspectiva del currículo como experiencia contribuye a la modernización del currículo chino.
Basándonos en la visión curricular de la ontología de la experiencia, podemos considerar la necesidad de un desarrollo integral de la personalidad de los alumnos, la mejora de las habilidades, el desarrollo de la sabiduría y la consideración de las diferencias individuales como una conexión inevitable con el currículo.
Gracias a la verdadera posesión y adquisición, todo esto ya no es opcional, sino que se vuelve inevitable.
Desde la perspectiva del currículo como experiencia, es necesario tener una nueva comprensión de un conjunto de conceptos, formas y métodos educativos y de enseñanza de la teoría del currículo basados en la ontología del conocimiento, y realizar una nueva revisión de el actual sistema de evaluación de la educación y la enseñanza, promoviendo así la racionalización del currículo.
? En resumen, la perspectiva de que el currículo es experiencia provocará cambios profundos en la teoría del currículo. El conocimiento ya no será el único resultado en el que se centra el currículo, sino sólo uno de los resultados.
El plan de estudios prestará más atención al desarrollo de los estudiantes. Esta es la única manera de modernizar el plan de estudios y también es una prioridad máxima para la reforma educativa de China.