Datos históricos interesantes de Nanyang
Shen Bo (de Wang Li a Wang Xuan en la dinastía Zhou Occidental), un famoso político y estratega de la dinastía Zhou Occidental, fue el monarca fundador del estado de Shen (ahora ciudad de Nanyang, provincia de Henan).
En el oeste (827-782 a.C.), para frenar el ascenso del poder de Chu en las tierras del sur y "cubrir el país con parientes feudales", el rey Xuan estableció la dinastía Qing en el 827 a.C. o más tarde, cambió la propiedad del tío Shen Bo a Nanyang y estableció el Estado de Shen.
Nanyang fue originalmente un feudo de Xie en la dinastía Zhou Occidental. Para construir una nueva ciudad de Shen, el rey Xuan ordenó que Bohu fuera trasladado desde la línea del frente de Huaiyi a Nanyang, "para agradecer a la muralla de la ciudad", "designar la residencia (palacio) de Shen Bo", construir la antigua ciudad del rey. "templo" y para demarcar Shen Bo El campo del suelo.
Cuando el tío Shen fue a China, Wang Xuan celebró una gran ceremonia de despedida para él. El ministro Yin Jifu escribió un poema para el tío Shen, que más tarde se incluyó en el "Libro de las Canciones".
Después de que Shen Bo llegó a Nanyang, mejoró los utensilios de piedra y cerámica, desarrolló herramientas de producción de metal, amplió la cría de ganado y alentó a la gente a reclamar tierras. Al mismo tiempo, ajustó su pensamiento defensivo y fortaleció la construcción de carros y fuerzas navales, lo que impidió efectivamente que el ejército Chu avanzara hacia el norte, sentó las bases para el desarrollo de la agricultura y la artesanía en Nanyang y contribuyó al "Wangxuan Zhongxing". ".
En el año de la dinastía Zhou Occidental, el hijo de Wang You, que nació después de la abolición del edicto imperial, fue establecido como príncipe, lo que despertó el descontento de Shen Hou (hijo de Shen Bo). La reina Shen, Gui y Xirong atacaron conjuntamente a la dinastía Zhou, lo que provocó la caída de la dinastía Zhou occidental. En 770 a. C., la Reina de los Dioses nombró al Príncipe Yijiu Rey de Zhou (Rey Ping de Zhou) y trasladó la capital a Luoyi, lo que una vez más jugó un papel en cambiar las cosas y marcar el comienzo de una nueva era.
El pionero de la civilización urbana de Nanyang
□Zhang Xiaodong
A juzgar por la historia escrita, la historia de la construcción de la ciudad de Nanyang se remonta a la dinastía Zhou Occidental. . Este logro debería atribuirse a Shen Bo. Hay un poema dedicado a Shenbo en el "Libro de las Canciones", que dice: "El rey le ordenó llamar a su casa". Desde el momento en que la corte de la dinastía Zhou promulgó oficialmente el documento y construyó el Palacio Shenbo, comenzó la civilización urbana de Nanyang. .
Gracias al buen liderazgo del tío Shen, la recuperación de terrenos baldíos y la mejora de herramientas, el país de Shen se hizo más fuerte día a día. No sólo contenía el Estado Chu, sino que también logró "rejuvenecer al rey y rejuvenecer al país". Confiando en las artes marciales y literarias de Shen Bo y las ventajas geográficas especiales de Nanyang, Nanyang pronto se convirtió en una ciudad fundamental. En el proceso de desarrollo histórico posterior, Nanyang se convirtió en el centro de fundición de hierro de la dinastía Zhou del Este y se convirtió en una de las "seis metrópolis" donde se reunían los comerciantes.
Shen Bo abrió un nuevo capítulo en la construcción urbana de Nanyang. Se puede decir que Shen Bo fue la primera persona en explorar la construcción urbana en Nanyang.
Priscila, política y pensadora del Período de Primavera y Otoño
Baili Xi (alrededor de 700 a. C. ~ 621 a. C.), de apellido Baili Xi, vivió en el Período de Primavera y Otoño (actual Henan Nanyang), un famoso político y pensador de la historia de China, y primer ministro fundador de Qin que unificó el mundo.
En sus primeros años, su familia era pobre. Con el apoyo de su esposa Du Shi, viajó a varios países para buscar funcionarios y visitó los estados vasallos de Song y Qi. Más tarde, por recomendación de su buen amigo, el tío Jian, se convirtió en médico en Yuzhou. En el año 655 a. C., el estado de Jin (Ji Gong) fue destruido. Priscilla se negó a servir como funcionaria en el estado de Jin y fue esclavizada. Más tarde huyó al estado de Chu para pastorear ganado. El duque Mu de Qin se enteró del inmortal y luego envió a alguien a cambiar a Prissy por cinco pieles de carnero negras y lo adoró como médico, por lo que el difunto lo llamó "Cinco doctores (oveja Gong)". Cuando Balixi presidía los asuntos estatales del estado de Qin, abogó por la educación civilizada e implementó la política de "valorar a la gente" para que la gente pudiera obtener más beneficios. También reparó los asuntos estatales internamente y trató de dominar a Xirong He. unificó los actuales Gansu, Ningxia y otros lugares, y comenzó la dinastía Qin El ascenso del país. Durante este período, Qin Xiaogong lo llamó una era "extremadamente hermosa". Los registros históricos incluyen "Tres reyes de Jin", "Rescatar a Jingzhou del desastre", "Enviar educación al país y el pueblo Ba rindió homenaje; Shi De era un príncipe y Ba Rong vino a servir", creando el estado de Qin. uno de los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño y el Estado de Qin. La unificación final de China sentó una base sólida.
Como médico de Qin, Baili Qian fue diligente en los asuntos gubernamentales, accesible y. vivió una vida sencilla. No viaja en coches ni pelea. "La gente lo ama profundamente". Después de la muerte, los hombres y mujeres de Qin derramaron lágrimas, los niños no cantaron y los perdedores no fueron dignos. "
La antigua residencia y tumba de Bailixi se encuentran en el área de la aldea Xibailixi en la actual ciudad de Nanyang. "Shui Jing Zhu" registra: "El agua de Meixi fluye desde la montaña Zishan en el norte de (10,000) Condado y pasa por la antigua residencia de Bailixi en el sur ". "Anotaciones del condado de Nanyang en Jiajing de la dinastía Ming" registra: "En el este de la aldea de Bailixi, a unos siete metros de altura, se encuentra la tumba del Doctor Baili". Se colocan siete piedras enormes frente a la tumba, que se llama la Tumba de las Siete Estrellas. En el año 23 de Kaiyuan de la dinastía Tang (735 d. C.), Zheng escribió "Inscripciones sobre los cinco grandes hombres" y luego las escribió. "Hay una estela en el lado izquierdo de la tumba, con poemas de las dinastías Tang y Song grabados en ella.
El famoso historiador de Qin, Ma "Qin Ji Shi", negó la teoría de "Guo Yu" y realizó una investigación detallada sobre Bai Xixi como nativo de Nanyang.
心和牛一
□Chen Mingyuan
El rey Chu Cheng nunca lo sabrá hasta su muerte. Escuchó la forma de gobernar el país de Priscilla antes que Duke. Mu de Qin, completamente inconsciente. Esa conversación demostró plenamente la sabiduría y la estrategia de Priscilla. El estúpido y superficial rey Chu Cheng no pudo entenderlo, pero dejó al rey Chu Cheng en el hazmerreír.
Hoy, 2.600 años después, todavía podemos recordar una conversación que mantuvieron en Wandi. En ese momento, el rey Chu Cheng escuchó que Priscilla de Wandi era buena criando ganado y preguntó: "¿Hay alguna forma de criar ganado?". Prissy respondió: "Cuando comes, lo que te importa es tu fuerza. El corazón de la vaca es una ". El rey de Chu dijo: "¡Está bien, hijo mío! No es solo la vaca, sino también el caballo". Entonces Baili Qian se convirtió en el novio del rey de Chu.
El farisaico rey Cheng de Chu extrañó a la talentosa Priscilla de esta manera. Más tarde, Priscilla utilizó el método de alimentar al ganado en Qin para llamarse a sí mismo "Xirong Bo".
"Heart and Niu Yiyi" es ampliamente aceptado como una búsqueda básica del arte gobernante de las dinastías pasadas, es decir, tratar a los demás como a uno mismo, ponerse en su lugar, mostrar consideración hacia los demás y construir una sociedad armoniosa e ideal. Más tarde, el "pueblo benevolente ama a los demás" de Confucio y el "amar al pueblo, empoderar al pueblo y beneficiar al pueblo" de hoy son el desarrollo y la evolución de este concepto. Se trata de una especie de educación compasiva, no de un regateo ni de un juego de intriga, sino de un escenario armonioso de "unión de corazón y persona" y de "diversión y armonía".
A juzgar por sus acciones posteriores en Qin, sí practicó esta idea política. Lo que le trajo a Qin no fue una guerra cruel ni una presión política severa, sino una forma amable y tolerante de gobernar el país. Esto es "Corazón y Niu Yi". Con su ayuda, el duque Mu de Qin estableció tres emperadores, gobernó a los príncipes, conquistó Xirong y se expandió miles de kilómetros, sentando las bases para que Qin unificara el país.
Fan Li fue un político, estratega militar y empresario del Período de Primavera y Otoño.
Fan Li (aproximadamente 518 ~ 445 a. C.), miembro de la tribu San (ahora Nanyang, provincia de Henan), fue un político, estratega militar y hombre de negocios a finales del período de primavera y otoño llamado generaciones posteriores. él "Shang Sage".
Los libros históricos dicen: "El estilo de escritura es todopoderoso", y se dice que el condado de Qixian "se dejó llevar". Más tarde, fue al Reino de Yue para ayudar al Rey Yue Gou Jian, y era un médico famoso en el Reino de Yue.
En el año 494 a.C., estalló la guerra entre Wu Yue y China. El rey Wu Fu Chai derrotó al ejército de Yue. Gou Jian tomó a su esposa como esclava y desertó a Wu Wei. Fan Li acompañó al rey de Yue y desertó a Wu Wei como rehén. Fan Li utilizó su estrategia para ganarse la confianza del rey Wu, lo que permitió a Gou Jian regresar a casa sin problemas. Después de regresar a China, ayudó a Gou Jian a intentar vengarse. Después de más de diez años de arduo trabajo, el país de Yue finalmente pasó de ser débil a ser fuerte. En 479 a. C., el rey Wu Fucha dirigió sus tropas de élite hacia el norte y se reunió con los príncipes en Huangchi, dejando al príncipe y a los viejos y débiles para defender el país. Siguiendo el consejo del emperador, Gou Jian atacó repentinamente a Wu y atacó a Wudu (ahora Suzhou, Jiangsu). En 473 a. C., Wu Xingyue fue finalmente destruido.
Después de hacerse famoso, Fan Li se retiró valientemente de los rápidos, tomó un bote hasta la costa del estado de Qi y cambió su nombre a Ziyi Pi. Cultivó en la orilla del mar, hirvió sal en el mar y. pescado y cultivado. Después de arduos esfuerzos, el capital acumulado llegó a cientos de miles y la reputación se extendió por todas partes. En ese momento, la gente de Qi descubrió su talento y lo hizo servir como primer ministro de Qi durante tres años. Fan Li tuvo la idea de "hacerse rico y hacer el bien". Una vez le dijo a la gente: "Si tienes una familia, puedes comprar mil yuanes en propiedades, y si te conviertes en funcionario, puedes alcanzar el puesto de primer ministro. Esto ha llegado al límite. Es desafortunado disfrutar de semejante situación". gloria y riqueza durante mucho tiempo". Así que regresó a Hunan. Yin, desperdició su riqueza, regaló a sus parientes, amigos y vecinos, abandonó silenciosamente la costa, se instaló en Ocarina, reanudó sus negocios, poseía decenas de millones de activos y Se convirtió en el famoso Tao Zhugong.
La simple teoría económica clásica de Fan Li en China, tal como "El verano se usa para el cuero, el invierno se usa para la esperanza (lino fino), la sequía se usa para los barcos y el agua se usa para los carros en caso de "La escasez" ha sido elogiada y elogiada por empresarios de todas las generaciones durante miles de años. La imitación siempre ha influido en las generaciones posteriores y es considerada un modelo por los economistas chinos y extranjeros.
Comentarios de Fan Li
□Wang Jianzhong
En la primera mitad de su vida, Fan Li ayudó al rey Gou Jian de Yue a destruir el reino de Wuxing Yue. Los logros fueron sobresalientes y dignos de atención. Sin embargo, vale la pena resumir su vida posterior. La segunda mitad de su vida fue muy accidentada y, en general, experimentó "la deriva en el mar", "cultivar junto al mar", "padre e hijo criando ganado" y "comercio de carga". En otras palabras, hay cuatro etapas: renunciar e ir a trabajar, centrarse en la agricultura, combinar la agricultura y la ganadería, y abandonar la agricultura y hacer negocios. Entre ellos, la cuarta etapa es una importante etapa de acumulación de sus activos desde "cien mil" hasta "mil yuanes" y "millones". En esta etapa, no sólo debemos desafiar audazmente el tradicional "negocio barato" y "reprimir". conceptos de negocio", sino también la necesidad de crear nuevas teorías y prácticas empresariales.
En la marea histórica de la transformación de China de una sociedad esclavista a una sociedad feudal, Fan Li se fue río abajo y tomó la iniciativa de navegar hacia el otro lado de la reforma institucional. Hay muchas razones por las que Fan Li puede servir con éxito como funcionario, cultivar y hacer negocios, pero la más fundamental es la alfabetización. Si hay algo digno de admirar es lo que dijo de él Sima Qian, el historiador de la dinastía Han Occidental: "El que es rico y bueno es virtuoso".
Zhang Qian, el pionero de la la "Ruta de la Seda"
Zhang Qian y Zi Wenzi (? ~114 a.C.) nacieron en Chenggu (ahora condado de Chenggu, provincia de Shaanxi) de la dinastía Han Occidental. Destacado diplomático de la dinastía Han Occidental y pionero de la "Ruta de la Seda". Debido a sus destacadas hazañas militares, se le concedió el título de marqués y su feudo estaba ubicado en la ciudad de Wangbo, condado de Fangcheng, Nanyang, Henan.
A principios de la dinastía Han, los Xiongnu invadieron repetidamente las llanuras centrales. Para atacar conjuntamente a los Xiongnu con el clan Dayue, el emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian como enviado a las regiones occidentales. 138 a.C. En su camino hacia el oeste, fue capturado por los hunos y encarcelado durante diez años. En los últimos diez años, ha estado pastoreando ovejas, pastoreando caballos y trabajando duro para los hunos. Guardó cuidadosamente el cetro del mensajero y tuvo en mente su misión. Después de aprovechar la oportunidad para escapar, llegó a la casa de Dayue en el oeste en unas pocas docenas de días. En ese momento, la gente de la familia Yue ya había arreglado sus vidas y no estaban dispuestos a ir al este para luchar contra los hunos, por lo que Zhang Qian no tuvo más remedio que ir al este y regresar a casa. De camino a casa, fue capturado por los hunos y encarcelado durante más de un año. En 126 a. C., Zhang Qian regresó a Chang'an y el emperador Wu de la dinastía Han lo nombró médico Taizhong. Durante la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales, registró las montañas, los ríos, la geografía, las costumbres y las costumbres de las regiones occidentales, lo que permitió a la corte Han comprender la verdadera situación de las regiones occidentales por primera vez. Sima Qian llamó a este comportamiento "vaciamiento".
En el año 123 a.C., Zhang Qian dirigió a Wei Qing como su capitán para conquistar a los hunos y fue nombrado "Príncipe Bo" por sus hazañas militares.
En el año 119 a.C., Zhang Qian fue nombrado general de Zhonglang y dirigió a 300 soldados y 10.000 vacas y ovejas en su segunda misión a las regiones occidentales. En 65438 a. C. + 065438 a. C. + 05 a. C., regresó a Chang'an con el enviado de Wusun para rendir homenaje a Taihang. En 114 a. C., Zhang Qian murió de una enfermedad. Posteriormente, los enviados enviados por Zhang Qian a Dayuan, Kangju, Daxia, Dayueshi, Anxi y otros países también llegaron a Chang'an junto con enviados de varios países. Desde entonces, la dinastía Han ha establecido relaciones amistosas a largo plazo con varios países de las regiones occidentales.
Zhang Qian volvió a hablar.
□Zhou Jiachang
Zhang Qian asumió la importante tarea de ser un enviado amistoso y fue a las regiones occidentales dos veces. Sima Qian lo llamó "vaciamiento": apertura cerrada. Si se reemplaza "ahuecar" por una palabra moderna, no existe una palabra más precisa "apertura". En otras palabras, hace ya 2.000 años, nuestros antepasados ya habían comenzado a llevar a cabo reformas y aperturas.
Como nativo de Nanyang, estoy orgulloso del enfeudamiento de Nanyang por parte de Zhang Qian y conmovido por el espíritu de Zhang Qian. La reforma y apertura de Nanyang deberían sacar fuerza de ello, permitir que la Nueva Ruta de la Seda se extienda desde Nanyang a todo el mundo y dejar que Nanyang se globalice.
Zhang Heng (78 ~ 139 d.C.) nació en el oeste del condado de Nanyang (ahora Shiqiao, distrito de Wolong) de la dinastía Han del Este. China tiene grandes científicos, inventores y escritores de la historia, que más tarde fueron honrados como "Kesheng". En 1970, la Organización Astronómica Internacional nombró a un cráter de la luna "Zhang Hengshan", y en 1977, el asteroide 1802 del sistema solar recibió el nombre de "Zhang Xingxing". En 2003, para mostrar su ciudad natal, Nanyang, este asteroide con el número internacional permanente 9092 fue nombrado "Estrella de Nanyang".
Zhang Heng estudió diligentemente desde que era un niño. A la edad de 16 o 17 años, viajó a Xiaxi y Luoyang e ingresó al Imperial College para estudiar. En el año 100 d.C., Zhang Heng se convirtió en el registrador jefe de Nanyang. En el año 111 d.C., fue convocado a Beijing, donde primero rindió homenaje a los funcionarios y luego se trasladó al mausoleo de Taishi. En 136 d.C., se convirtió en primer ministro de Hejian y más tarde en ministro.
Zhang Heng es una figura enciclopédica. En astronomía, "Leaking Water to Amazon" de Zhang Heng fue el primer instrumento del mundo en demostrar el movimiento diurno de las estrellas y el sol. Es una figura representativa de la teoría de Hunt, una de las antiguas teorías chinas sobre la estructura del universo.
En sismología, inventó el "Sismómetro de Viento en Espera", que fue el primer instrumento del mundo para medir los terremotos y sus direcciones. En términos de matemáticas, escribió "La teoría de la aritmética" y calculó que el valor de pi estaba entre 3,1466 y 3,1622, más de 1.300 años antes que Europa. En cuanto a geografía, trazó un mapa topográfico completo. Además, desarrolló algunos artilugios sorprendentes, como un carro de tambor mental, un carro de visita guiada, una cometa de madera en solitario, una rueda suiza y más. En términos de literatura, "Erjing Fu" de Zhang Heng es la "vía polar" de Han Fu. "Du Nan Fu" expresa el amor y los elogios de un chico local hacia Nanyang con emociones plenas y cálidas, y la gente se apresura a difundirlo. En términos de arte, alguna vez fue catalogado como el primero de los seis grandes maestros de la dinastía Han posterior.
Para conmemorar a Zhang Heng, la ciudad de Nanyang construyó un salón conmemorativo para Zhang Heng en Shiqiao.
El Eterno Zhang Heng
□ Zhou
Una vez sugerí que se erigiera la estatua de Zhang Heng en el lugar más visible de la ciudad de Nanyang, para que esta La persona más famosa podría ser Qualification, el mayor antepasado, como símbolo de personas destacadas, como representante de la excelente cultura tradicional de Nanyang, como embajador de imagen para mostrar el encanto de la cultura de Nanyang al mundo y como motivación espiritual para el pueblo de Nanyang. para llevar adelante el pasado y crear una nueva gloria. El nombre de Zhang Heng ha estado escrito durante mucho tiempo en los asteroides del universo y en los cráteres de la luna. Cifras como esta son raras en China e incluso en el mundo. Pertenece a China y al mundo. Es casi la única persona en Nanyang que puede enorgullecer al mundo entero.
Zhang Heng es un genio, un mago, un todoterreno y un generalista. Logró logros destacados en la investigación científica, la fabricación mecánica, el pensamiento filosófico, la creación literaria, etc., todos representando el más alto nivel en ese momento. Sus raíces están firmemente arraigadas en su ciudad natal de Nanyang y su corazón siempre está ligado al país. Desde leer poesía y libros cuando era niño, hasta convertirse en funcionario en Beijing, mendigar huesos en el río después de jubilarse y finalmente ser enterrado en Sangzi. Aunque estuvo repetidamente preocupado y sufrió mucho, se dio cuenta de la gloria de la vida y emergió de la perfección. Zhang Heng de la historia, Zhang Heng de la cultura, Zhang Heng de la personalidad y Zhang Heng del pensamiento pueden considerarse modelos para los intelectuales de todas las generaciones. El pueblo Nanyang contemporáneo debería heredar el legado espiritual de Zhang Heng, transmitirlo de generación en generación y llevarlo adelante. "Du Nan Fu", que compuso extensamente, es un afectuoso himno y una canción de amor a su ciudad natal. Nanyang, un gran hombre, vivirá para siempre en este magnífico y glorioso poema y será inmortal. Hoy vamos a escribir un nuevo Fu del Sur, no sólo en el papel, sino también en la tierra. ¡Solo haciendo esto podremos ser dignos de los descendientes de Zhang Heng!
Muchas personas y muchas cosas se deterioran rápidamente, pero Zhang Heng es eterno. Creo que incluso si la estatua de Zhang Heng no se puede erigir por un tiempo, al menos primero debe afianzarse en los corazones de la gente de Nanyang.