La influencia de las canciones populares de Yuefu en la poesía de los literatos de las dinastías del Sur y del Norte.
La mayoría de las canciones populares Yuefu de las Dinastías del Sur se conservan en las letras de la Dinastía Qing. La música Shangqing es la principal música popular de la antigua China y muchas canciones populares se cantan con esta música. Las canciones Shangqing de las dinastías del sur se dividen en varias categorías, las más importantes de las cuales son las "canciones wusheng" y las "canciones de ópera", y la mayoría de las canciones populares pertenecen a estas dos categorías. "Wushengge" se originó en Wudi en el sur del río Yangtze, con Jianye (ahora Nanjing) como centro. El "drama" se originó en las ciudades en el curso medio del río Yangtze y en ambos lados del río Han: Jing (ahora condado de Jiangling, provincia de Hubei), Yun (ahora Yichang, provincia de Hubei), Fan (ahora Xiangfan, provincia de Hubei). ), Deng (ahora condado de Deng, provincia de Henan) y otros lugares. Eran pueblos importantes y ciudades comercialmente desarrolladas en ese momento. Por lo tanto, la mayoría de estas canciones populares reflejan la vida urbana, que es diferente de la vida rural reflejada en Han Yuefu.
Hay cerca de 500 "canciones de artes marciales" y "canciones occidentales", la mayoría de las cuales son canciones populares. Casi todas estas canciones tratan sobre la vida amorosa de hombres y mujeres, y nueve de cada diez están escritas por mujeres. El poema describe vívidamente el amor sincero entre niños y niñas, las expresiones y actividades inocentes y felices cuando se encuentran, y el pesado y doloroso mal de amor después de la separación. La descripción es sincera y profunda, y la pasión y el poder de la vida se revelan entre líneas, expresando las acciones positivas y los buenos deseos de las personas en su vida amorosa. En aquella época, bajo la sombra del poderoso poder dominante de la ética feudal, el amor justo entre hombres y mujeres a menudo no quedaba satisfecho, sino que era torturado y perseguido. Este tipo de poesía apasionada elogia audazmente el amor entre hombres y mujeres, que tiene cierto significado progresista. Pero algunas letras fueron escritas por criadas y concubinas de prostitutas, y algunas canciones de amor contienen fuertes elementos eróticos y vibraciones meñiques.
Dentro de las "Canciones de Artes Marciales", la más famosa es "Midnight Song", con un total de 42 canciones, todas sobre chicas que se enamoran. A menudo utiliza un lenguaje sencillo y sencillo y una entonación natural y armoniosa para expresar el estado de ánimo amoroso de la niña, eufemístico y vívido, lleno de interés inocente y vivo. También hay poemas que describen la tristeza y el dolor causado por el amor perdido. Estos poemas a menudo expresan su ansiedad e incluso desesperación a través de la boca de las mujeres. Por ejemplo, "Canción de medianoche":
La noche es demasiado larga para dormir y la luna brillante apenas arde. Quería escuchar llamadas dispersas, pero debería haber hecho una promesa al aire.
Este poema es tan claro como las palabras y habla sobre el persistente anhelo de una mujer por su amante. En el poema, la mujer mira hacia el cielo nocturno profundo y la luna brillante, dando vueltas, incapaz de dormir, revelando eufemísticamente la persistente nostalgia y soledad en su mundo interior. La mujer miró la luna brillante y pensó en su amante a lo lejos. Quedó atónita y pensó en Dios. Vagamente, le pareció escuchar a sus familiares llamándola intermitentemente y no pudo evitar estar de acuerdo, lo cual era ilusorio. Cuando descubrió que sus familiares no la llamaban, el cielo nocturno todavía estaba en silencio y lo que vio todavía era una luna brillante en lo alto. ¡Qué decepcionada y miserable estaba!
Además de escribir sobre chicas que se enamoran y esperan con ansias el regreso de sus familiares para reunirse con ellas, "Wu Shengge" también refleja la tragedia amorosa provocada por la infidelidad de los hombres, otro tipo de amor, y Amor no iluminado en la sociedad feudal. Por ejemplo:
Lang fue fotografiado para otros, lo cual no es algo negativo. La puerta está inquieta e irrelevante. ("Midnight Song")
Simpatizo con Huan, ¿lo juro hasta el final? A menudo lamento la traición a mi amante y ahora mi marido ha resultado ser un engañador. ("Song of the Proud Farmer")
El poema refleja la desigualdad de estatus entre hombres y mujeres en la sociedad feudal. Los hombres que abandonan a las mujeres a menudo no reciben el castigo que merecen, mientras que las mujeres no reciben una protección razonable. En esta triste situación, una mujer sólo puede esperar subjetivamente que la otra persona nunca cambie de opinión:
Al mirar el árbol de tung, la flor de tung es muy lamentable. Que no haya escarcha ni nieve en el cielo, y que los Cinco Hijos (Hezi, refiriéndose a las personas) vivan miles de años. (Canción de medianoche de otoño)
"Huashan Chronicle" cuenta la historia de un joven que conoció a una joven cerca de la montaña Huashan. "Estaba feliz sin ningún motivo, pero murió de un ataque al corazón". Cuando lo enterraron, pasó por la casa de la niña de Huashan y el ganadero se detuvo y se negó a seguir adelante. La niña salió y cantó una canción triste, y de repente la tapa del ataúd se abrió.
Ella saltó y murió de amor. Esta historia refleja verdaderamente el hecho de que los hombres y mujeres de la sociedad feudal no tenían libertad de interacción social y amor. El dolor del mal de amor los torturó e incluso les costó la vida. Fantasean con ser liberados de la muerte y vivir una vida feliz. Refleja los males de la sociedad feudal y el fuerte deseo de amor del pueblo.
Las letras importantes de las canciones de ópera incluyen "Sanzhou Song", "Shicheng Song", "Jumong", "Guess Song", "Nightingale", "Mochou Song", "Xiangyang Song", etc. La mayoría de ellos describen los sentimientos especiales de las mujeres. Durante las dinastías del sur, se desarrolló el comercio y muchas ciudades en el curso medio y bajo del río Yangtze eran bastante prósperas. La vida de la clase mercantil se volvió más próspera, lo que inspiró su búsqueda romántica del amor. Algunos de ellos son empresarios y suelen viajar lejos, por lo que el fenómeno de despedirse junto al río es muy común. Estas letras reflejan esta realidad. Por ejemplo:
Más de cien piezas de velas de tela rodean a Jiangjin. Tomados de la mano con lágrimas en los ojos, ¿cuándo nos volveremos a encontrar? (Música de Shicheng)
Huan Wen fue al sur, a Yangzhou, y conoció a Chu Shantou. Mira alrededor de tu cintura, ¡el río ya no corre! ("Drinking Sorrow")
Al describir el amor y el odio, "Wu Sheng Ge" y "Xi Qu" a menudo utilizan metáforas inteligentes y técnicas exageradas para dar rienda suelta a su imaginación y hacer que su contenido ideológico sea más vívido. . Muy vívido y prominente. Por ejemplo, el artículo "Canción de la juventud en el momento adecuado a medianoche" compara apropiadamente la perecibilidad de la juventud con la hierba que cae bajo la escarcha, haciendo que la gente comprenda que debemos enamorarnos a tiempo. Otro ejemplo es "Leer canciones", que utiliza un pájaro que cayó repentinamente en un pozo para describir los pensamientos y sentimientos de una niña que acaba de escuchar que la otra persona ha cambiado de opinión.
Cuando "Huashan Ji" describe a mujeres llorando de dolor, exagera la trama de lágrimas que pueden hacer que el cuerpo se hunda como una fuente, lo que no solo muestra una rica imaginación, sino también la actitud entusiasta de las mujeres hacia el amor.
Las canciones populares Yuefu de las Dinastías del Norte se conservan en las canciones Yuefu Hengchui. La música Hengfeng es un tipo de música utilizada por los militares, que requiere grandeza y solemnidad. Debido a costumbres y hábitos, la música de los antiguos grupos étnicos del noroeste de China a menudo era adecuada para la música militar y fue absorbida por la cultura de las Llanuras Centrales. Se dice que las canciones de sonido horizontal de la dinastía Han fueron introducidas por Zhang Yang de las regiones occidentales, pero la letra no ha sido transmitida. Durante las dinastías del Sur y del Norte, las dinastías del Norte y del Sur se opusieron políticamente, pero todavía hubo intercambios culturales. La ópera Wu Sheng de las dinastías del Sur se introdujo en las dinastías del Norte durante el reinado del emperador Xiaowen y Xuanwu de la dinastía Wei del Norte, y se convirtió en una actividad de entretenimiento que a menudo disfrutaba la clase alta de las dinastías del Norte.
La música de las Dinastías del Norte se extendió desde la Dinastía Jin del Este hasta las Dinastías del Sur. La música de golpe horizontal de Lianggujiao es parte de la música del norte y del sur que los Yuefu de la dinastía Liang han adoptado durante mucho tiempo.
El número de canciones populares Yuefu de la Dinastía del Norte es mucho menor que el de la Dinastía del Sur, pero su contenido refleja ampliamente todos los aspectos de la vida social. Son tan coloridos como los Yuefu de la dinastía Han, y no tan aburridos como los pentatónicos y la ópera. Realmente registran las condiciones de vida de los pueblos nómadas, muestran la determinación y la franqueza de los pueblos del norte en muchos aspectos y están llenos de paisajes y humor del norte.
Entre las canciones populares de las dinastías del Norte, la obra representativa que describe la vida nómada es "Cele Song":
Río Cele al pie de la montaña Yinshan. El cielo es como un firmamento que cubre los cuatro campos. El cielo está despejado y salvaje, sopla el viento y la hierba se mueve, y se pueden ver vacas y ovejas.
Este poema tiene sólo 27 palabras, pero es natural y misterioso, y reproduce artísticamente el paisaje de pastizales. Todo el poema es puramente una descripción de un paisaje natural, pero estos paisajes naturales son los que el cantante ve ante sus ojos, haciendo que la imagen del protagonista se esconda en la vasta pradera, haciendo que la gente sienta el amor del autor por el paisaje de pradera. Es tosco y audaz, y hay una "imagen mía" en el "reino desinteresado". La imagen del "yo" en el poema está integrada en el paisaje natural. Aunque "Canción de Chile" es corta, ha sido una obra maestra muy conocida desde su publicación y tiene un encanto incomparable.
Reflejo del deambular, como "Dragon Head Song":
El agua en las montañas de Gansu se desplaza al pie de la montaña. Pensando que estaba solo, llegué a un campo vacío. Trae alegría por la mañana y deja una cabeza de dragón por la noche. Sin decir ninguna palabra fría, su lengua se metió en la garganta. Cabeza larga y agua que fluye, cantando suavemente. Al mirar ese Qichuan, mi corazón está roto.
Es muy realista representar el dolor de deambular por la situación de frío glacial de "el frío no se puede hablar y la lengua está atrapada en la garganta".
La guerra es el fenómeno más destacado en la sociedad de las Dinastías del Norte, y casi toda la historia de las Dinastías del Norte está relacionada con la guerra. Debido a las frecuentes guerras, el servicio militar y civil obligó a un gran número de personas a abandonar sus raíces y emigrar. Estas obras de nostalgia que reflejan la vida en el exilio son exactamente el retrato de esa realidad social.
Las canciones populares de las dinastías del Norte también tienen estilos únicos para describir el amor. Por ejemplo, en "Song of Willow Branches", una niña se enamora de la primavera y expresa audazmente sus sentimientos, pero es pura y valiente, demostrando plenamente el carácter franco y sencillo de la gente del norte, mucho menos conmovedor y eufemístico que el hijas de Jiangnan.
Entre las canciones populares Yuefu de las dinastías del norte, "Mulan Poetry" es una obra maestra. Este poema elogia la bondad, la valentía y la fuerte voluntad de las mujeres trabajadoras al dar forma a la heroína Hua Mulan.
Mulan era originalmente una chica normal y corriente que trabajaba como empleada doméstica y creció en una situación difícil. Cuando su padre era anciano, no tenía hermano mayor y el Khan la instó, decidió unirse al ejército en lugar de su padre y emprender la ardua misión expedicionaria. Compró un "caballo" y un "látigo" y valientemente se embarcó en el viaje, cruzando las aguas negras del río Amarillo y dirigiéndose al norte hacia Yanshan Ye Shuo, luchando durante diez años. No sólo completó con éxito la tarea, sino que también hizo una gran contribución. A su regreso triunfal, no fue recompensada por sus logros. Sólo espera regresar lo antes posible a su ciudad natal después de una larga ausencia y vivir la vida de una mujer trabajadora corriente. De regreso a casa, se vistió valientemente con ropa de hombre como antes, y en la cálida atmósfera de bienvenida de sus padres y hermanos, "me quité la bata de guerra y me puse mi ropa vieja". Cuando la ventana estaba en las nubes, el espejo estaba amarillo. de. "Ella no pretende ser una heroína con méritos sobresalientes en absoluto. Sólo piensa que es una mujer común y corriente como antes. Muestra las verdaderas cualidades de un héroe del pueblo trabajador. Es simple y humilde. En Hua Mulan, encarna las nobles cualidades de los trabajadores, especialmente sus actos heroicos como mujer, eran inimaginables en la sociedad feudal centrada en los hombres
Porque en esa sociedad, las mujeres no tenían derecho a marchar y luchar, luchar por diez. años, y logró logros durante miles de millas, pero ahora Mulan realmente lo hizo, lo que tiene un gran impacto en el pensamiento patriarcal de la sociedad feudal. Esto demuestra claramente que las mujeres y los hombres son igualmente capaces de lograr carreras heroicas, y también demuestra. que las mujeres tienen derecho a recibir el mismo trato que los hombres.
En cuanto a la expresión, la autora utiliza una variedad de técnicas artísticas, como la metáfora utilizada: “Comprando un hermoso caballo en el Mercado del Este”, yuxtaposición y paralelismo; cuando Mulan llegó a casa, les dijo a mis padres, mi hermana. En las oraciones antitéticas, las descripciones de los tres grupos de personajes de mi hermano se superponen, como "La nueva energía se extiende al metal y brilla una luz fría". en el abrigo de hierro." "Un general muere en cien batallas, pero un hombre fuerte regresa en diez años" tal vez haya sido procesada por los literatos, pero frases como "Adiós al río Amarillo y vete a las Montañas Negras al anochecer" y "Cuando las decoraciones de las ventanas están nublados, el espejo está pintado de amarillo" son simples, naturales, vívidos y suaves, es bastante romántico; además, también hay frases como "Doce volúmenes de libros militares, cada uno con el nombre de su abuelo", "Regresando "Ver al emperador, el emperador está sentado en el salón", "Al salir a ver a la empresa, todos se sorprenden", etc., haciendo que el trabajo sea complejo e interesante, y nunca te cansarás de su complejidad, pero animado y simple.
Las canciones populares Yuefu de las dinastías del Sur y del Norte abrieron un nuevo camino en la poesía lírica de cuartetas de cinco y siete caracteres. Ha habido poemas cortos de cinco caracteres y cuatro frases en las canciones populares chinas, pero son pocos y tienen poca influencia. La gran mayoría de las canciones populares de las dinastías del Norte y del Sur se componen de cinco caracteres y cuatro frases. La aparición de esta canción popular vigorosa y fresca tuvo un impacto en el estilo de escritura formalista de la época y tuvo una gran influencia. Al mismo tiempo, los poetas posteriores también pueden utilizar como referencia técnicas de expresión, como el uso del lenguaje hablado.