¿Quiénes son los personajes famosos de Nanjing?
Liu Xie, cuyo nombre de cortesía era Yanhe, nació en el primer año de Taishi en la dinastía Ming (465). Vivió durante las dinastías Song, Qi y Liang. Perdió a su padre cuando era joven, a su madre cuando tenía 20 años y su familia era pobre. Estoy decidida a estudiar el resto de mi vida y no casarme nunca. Después de tres años de luto, a la edad de 24 años, buscó refugio con monjes eminentes y vivió en el templo de Dinglin. El trabajo principal de Liu Xie en el templo de Dinglin fue estudiar clásicos y escribir "Wen Xin Diao Long". Cuando tenía unos 33 años, comencé a escribir mi tesis. Después de varios años de arduo trabajo, escribí la primera obra teórica literaria completa en la antigua China, "Wen Xin Diao Long", pero la época no la tituló. Sin embargo, Liu Xie confiaba en los logros de sus obras y decidió poner su mirada en Shen Yue, el líder del mundo literario en ese momento. Sin embargo, debido al alto estatus de Shen Yue y su fuerte sentido de estatus familiar, Liu Xie no estaba calificado para visitarlo directamente, por lo que tuvo que fingir ser un vendedor ambulante y esperar a que Shen Yue se fuera antes de ir a verlo. Después de leerlo, Shen Yue lo elogió como "profundo en literatura y ciencia" y lo puso sobre su escritorio para leerlo en cualquier momento. Debido a la reputación de Shen Yue, Liu Xie y su "La mente literaria y la talla de dragones" gradualmente se hicieron conocidos en el mundo. Shen Yue también puede sugerir esto. Desde la prisión de Tianjian, Liu Xie comenzó a servir en la corte imperial. A la edad de 39 años, abandonó el templo de Dinglin y se embarcó en una carrera oficial. Se desempeñó sucesivamente como oficina de archivos (administración de documentos), Cheqicang Cao (administración del granero), magistrado del condado de Taimu (hoy condado de Qu, Zhejiang), capitán de infantería (responsable de proteger el Palacio Este) y guardia del Palacio Este para los chinos. Linchuan Wang Xiaohong y Nankang Xiao Ji del ejército (capítulo de gestión). Cuando la señora Ren dio su última orden: "El gobierno está claramente documentado". Cuando fue nombrada administradora del Palacio del Este, otro escritor de la época, el príncipe Zhaoming Xiaotong, la "favoreció". Ellos * * * discutieron artículos, tiempos antiguos y modernos. En sus últimos años, el emperador Wu de Liang ordenó a Liu Xie que ingresara al templo de Dinglin y escribiera escrituras con los monjes. Entonces dejó Guanhai y regresó al templo de Dinglin. Finalmente, Liu Xie eligió el camino de convertirse en monje. Murió menos de un año después de convertirse en monje, aproximadamente en el cuarto año de Zhongtong (532). Según leyendas históricas, Liu Xie era "bueno en el budismo, y las inscripciones en la pagoda del templo Shijing y los monjes famosos deben haber sido escritas por Liu Xie". Se puede ver que era un escritor famoso en ese momento, pero desafortunadamente sus obras completas se perdieron hace mucho tiempo. En la actualidad, además de "Wen Xin Diao Long", sólo se han conservado dos libros, "Eliminación de la confusión" y "Estela del Buda de piedra del templo Liang Jian'an Jianshan Shicheng".
Liu Xie tuvo una estrecha relación con el templo Dinglin del templo Zhongshan a lo largo de su vida y visitó el templo tres veces. La primera vez fue desde el sexto año de Qi Yongming (488) hasta el segundo año de Tian Liang (503), que duró 16 años. El monje Liu Touyi lo ayudó a recopilar escrituras budistas y organizarlas. "Liang Shu Zhuan" dijo: "El templo de Dinglin está incluido en las escrituras, pero también está determinado". Al mismo tiempo, también escribió muchas inscripciones. Por ejemplo, en el noveno año de Yongming (491), Liu Xie fue. Tenía 27 años y en el cuarto año de ingresar al templo de Dinglin, escribió la "Inscripción en el templo de Ding Lin en Zhongshan" y la "Inscripción en el templo de Jianchu" (Volumen 12 de la Colección Tripitaka). En el décimo año de la dinastía Yongming (492), Shi Chaobian murió en Ding Linshangsi y fue enterrado en el sur del templo. Inscripción de Liu Xie (biografía de un monje). En el primer año de Yanxing (494), Liu Xie tenía treinta años y había entrado en el templo de Dinglin durante siete años. Shi Sanrou murió y fue enterrado en Zhongshan South con la inscripción "Inscripción del maestro Sanrou". Más importante aún, Liu Xie también escribió "La mente literaria y la talla de dragones". La segunda vez fue cuando permaneció en la prisión de Tianjian durante siete años (508 años). Con el ánimo de "la inmensidad y la dificultad del conocimiento simple", el monje chamán del templo Ming "seleccionó personas talentosas para aprender el taoísmo y el conocimiento secular, y para explicar la sabiduría de los monjes. Treinta personas, entre ellas Huang, Linchuan y Dongguan. Liu Xie se reunió en el templo" y compiló Un volumen * * * Se completaron 88 volúmenes en el verano y abril del año siguiente. Liu Xie había estado en el templo por menos de medio año. La tercera vez fue en el tercer año de Zhongtong Datong (531, murió el príncipe Zhaoming y fue al templo con el emperador Wu y el chamán para escribir escrituras). Según "Liang Shu Zhuan": "Después de obtener la certificación, comencé a buscar un hogar y quemé el templo para suicidarme. Hice la promesa pero me cambié de ropa en el templo y cambié mi nombre por el de Emperador Hui. Pasé antes de la fecha límite." En menos de un año, una generación de satélites ha llegado a su fin. A la edad de 68 años.
Entre los "Cuatrocientos Ochenta Templos de las Dinastías del Sur", el Templo Ding en Zhongshan se encuentra entre los mejores. Desde el establecimiento del templo, ha habido muchos monjes eminentes aquí, como Tanwu Miduo, Monk Yuan, Monk Faxian, Roushang, Zhiwei, Chaoranbian, Monk Hu, etc. Tomemos como ejemplo al monje Hu. En aquella época era un exorcista, "famoso por sus enseñanzas budistas" y tenía más de 11.000 discípulos blancos y negros. Los templos aquí tienen una economía desarrollada, una rica colección de libros y un hermoso entorno. Zhongshan es un lugar con "hermosas montañas y aguas cristalinas" y "casas de montaña lejanas y aguas cristalinas de manantial", lo que lo convierte en un lugar popular para leer. Cuando Liu Xie vino a unirse a él, el monje ciertamente le dio la bienvenida.
Este es un asistente poco común que llega a su puerta. Durante los más de diez años que Liu Xie vivió con los monjes, "leyó muchos libros e hizo de la lectura su profesión". Además de leer exégesis, también estudió activamente cientos de obras clásicas y literarias de dinastías pasadas. A menudo "guardaba las comidas durante los festivales o se quedaba despierto toda la noche". Por lo tanto, "estudia los clásicos" y "adquiere artes liberales", no sólo en el canon del palacio, sino también en el palacio. Su apodo era que después de su muerte, se llamó Jinggong y Wengong, por lo que también se le llamó Wang y Wangwengong. Aunque nació en Jiangxi, este "reformador de China del siglo XI" (en palabras de Lenin) tiene un vínculo indisoluble con Nanjing. Pasó su juventud en Nanjing, sirviendo como prefecto tres veces, observando la piedad filial dos veces y dimitiendo dos veces. Vivió en Nanjing durante casi 20 años y fue enterrado al pie de la montaña Zhongshan en Nanjing después de su muerte. Sus padres y hermanos también fueron enterrados en Nanjing después de su muerte. Dejó muchas historias conmovedoras y magníficos poemas en Nanjing.
Cuando Wang Anshi tenía diecisiete años, su padre Wang Yi fue sentenciado a Jiangning y trasladado a Nanjing. Dos años más tarde, el 23 de febrero del segundo año de Baoyuan, su padre murió de una enfermedad y fue enterrado en la montaña Niushou en las afueras de la puerta Zhonghua. Como resultado, Wang Anshi permaneció de luto en Zhongshan, Nanjing, y estaba muy decidido a estudiar. "Aunque dormía y comía, no podía dejarlo". Cuando estudiaba, entendía a través de su propio pensamiento, independientemente de las anotaciones originales, y se concentraba en aplicar lo que aprendía. Como dijo Su Shi, él es "el legado de las Seis Artes y la determinación de la propia ambición; las huellas de la discordia de cien escuelas de pensamiento en "Chaff" son un recién llegado. También suele realizar encuestas y entrevistas, y A menudo hace todas las preguntas sobre las trabajadoras inmigrantes que tienen experiencia práctica. Por lo tanto, su comprensión de la sociedad real es más profunda y precisa.
En el segundo año de Li Qing (1042), 22 años. El viejo Wang Anshi ocupó el primer lugar en el examen de Jinshi "En el cuarto año de Jiaqing (1059), cuando fue nombrado tercer funcionario judicial, le escribió un "cuaderno" cruzado a Zhao Zhen de Song Renzong, sugiriendo que la conducta del tribunal. Una reforma integral de la ley estatutaria en ese momento, que defendía la buena gestión financiera como centro de toda la reforma, no fue tomada en serio por Song Renzong y los ministros en el poder. En agosto del octavo año de Jiaqing (1063), La madre de Wang Anshi, Wu, murió y él aprovechó la oportunidad para redactar órdenes y proclamaciones para el emperador. Después de asumir su cargo oficial, regresó a Jiangning para llorar. Después de que expiró el período de luto, Wang Anshi se quedó en su casa en Jiangning para dar conferencias. y escribió "Hong Fan Zhuan" y otras obras, que refutan la falacia del cielo y la inducción del hombre y reflejan la idea de que el cielo y la tierra no tienen miedo.
Se dice que Zhao Wenzhai conoció a Li en el templo. que cuando Wang Anshi estuvo gravemente enfermo, le pidió a Li que le hiciera un dibujo grande de un burro. Se quedó despierto durante más de diez días y diez noches y finalmente lo pintó. Cuando envió esta carta, Wang ya había fallecido. Li golpeó el ataúd con sus delgadas manos y rompió a llorar. Colgó el enorme cuadro de montar en burro frente al ataúd, y todos estaban tan conmovidos que se taparon la cara. En Nanjing, Wang Anshi escribió muchos poemas hermosos y profundos, expresando su preocupación por el país y su amor por su ciudad natal. Hay casi cien poemas sobre Zhongshan. Por ejemplo, el poema "Encuentro" dice: "El arroyo fluye silenciosamente alrededor del bambú, y la hierba y los árboles al oeste del bambú son suaves en primavera. Mao Yan se sienta uno frente al otro todo el día y la montaña se vuelve aún más apartada cuando ningún pájaro canta. "El poema" Recordando a Jiang Shan "es aún mejor:" Montaña Cangteng Cuimu Jiangnan, dos montañas con agua corriente. Las montañas son altas, el agua profunda, los peces y los pájaros están felices y los coches y los caballos son perfectos. El sonido de las nubes enterrando leña es como de brotes de cebolla, y la luna capta las sombras de los peces. Los ojos de Huang Chen estaban llenos de ropa. ¿Cuándo volverá? "Observó, describió y elogió así porque amaba profundamente a Zhongshan.
Wang Anshi amó a Nanjing durante su vida, y todos los eruditos y personas de Nanjing también amaban a Nanjing. No importa cuánto menospreciaran y menospreciaran los conservadores de Zhan. Lo insultó, la gente todavía va al cementerio todos los años para rendir homenaje. "Tao Hua" dijo: "Wang Anshi merece estar en el Templo de Confucio, sentado debajo de Yan Meng y encima de los Diez Hijos. La "Revista Qingbo" también decía: "En ese momento, todos los eruditos-burócratas de Jinling fueron a la tumba de Gong Jing. Hace cincuenta años la gente también iba a beber. ”
La antigua residencia de Wang Anshi, Banshan Yard, está ubicada en la actual Academia Naval. En 1982, el Gobierno Popular Municipal de Nanjing designó el parque como una unidad municipal de protección de reliquias culturales. Si la gente puede visitarlo, lo tendrá. un gran impacto en la construcción de la civilización espiritual.
Xie An y Jiangning Dongshan
Jiangning Dongshan, también conocida como montaña Dongtu y Tushan, lleva el nombre de Xie An (320-385) y Xie Xuan (343-388), quienes fueron a cargo de la Guerra Feishui) es famoso por construir villas aquí. Como dice el refrán, "Si la montaña no es alta, los inmortales no son famosos". Como lugar escénico, fue catalogado como uno de los cuarenta y ocho lugares escénicos en Jinling a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, y fue llamada "Luna de Otoño de la Montaña Oriental". La montaña Dongtu que vimos hoy tiene unos 2 kilómetros de largo y 60 metros de alto. Es plano en la parte superior y cubre varios acres. El centro se puede utilizar para construir pabellones, salas y edificios, y también se pueden construir los pabellones circundantes. Hay muchas capas de loess en el oeste y el norte de la montaña; en el noreste, el loess cubre piedras de nervaduras rojas y en la ladera sur hay arena suelta y guijarros, que ahora tienen forma de terrazas de cinco niveles; con una altura promedio de 10 metros por escalón, lo cual es claramente visible. Está construido de manera artificial. Hoy en día existen edificaciones en el primer, segundo y cuarto piso, lo que demuestra que su cimentación es muy buena. También hay una terraza en la ladera de la montaña en la esquina sureste. Hoy en día hay un pabellón "Dongshan Qiuyue". Incluso hay un ping debajo, con un muro alto construido desde el suelo. Hoy en día, el sexto piso está relativamente completo, con una anchura de 21 metros de este a oeste. La capa superior del muro de piedra está tallada con la cabeza de Long Yun y barandillas de piedra, lo que indica que fue reconstruido en la dinastía Ming o Song. Esta terraza es un vestigio de la arquitectura del balcón. Al sur del muro de piedra, ahora hay un estanque llamado Daijiatang. Hay un pozo al pie de esta montaña, al que la gente llama Pozo Xiegong. Esta montaña está hacia el sur y en el pasado hay un estanque profundo. Si analizamos la situación general, podemos ver las líneas generales de Xiegongzhuang.
Xie An construyó una villa en Dongshan, Jiangning, y dirigió la Batalla de Feishui. "Libro de Jin · Biografía de Xie An" y "Biografía de Wang Xizhi" tienen registros detallados. Cuando el emperador Jian Wen estaba en Sima Yu, Xie An tenía cincuenta años y Xie Xuan treinta. Ya estaban "en lo alto de la montaña este". Cuando el emperador Xiaodi Sima Yao estaba en Taiyuan (después del 376 d. C.), Qin Fu Jian invadió y Anbo se convirtió en general y funcionario del gobierno, es decir, su hermano menor Xie Shi y su sobrino Xie Xuan. En el octavo año de Taiyuan, la guerra era urgente. "Xuan entró (Jingfu del Sur) y preguntó ... An Sui ordenó salir de la villa (refiriéndose a Dongshan en Jiangning), y familiares y amigos se reunieron. Fang y Xuan Weiqi jugaron en la villa. También era de noche. es decir, a los generales se les asignaron responsabilidades. An Fang estaba jugando al ajedrez con el invitado, pero no jugó al ajedrez con una sonrisa como antes. Cuando el invitado preguntó, Xu respondió: Estoy muy satisfecho con el límite de transferencia. "No me siento avergonzado. Es demasiado pretencioso. Con el cargo de presidente, se unió al Taibao". Esta es la apariencia histórica del mando de Xie An en la Campaña de Surabaya. Es una imagen noble de ingenio, decisión y mando tranquilo. . Con respecto al hecho de que construyó un pabellón en Dongshan, también hay un registro claro en el "Libro de la biografía de Jin", que dice que era "bueno escribiendo... bueno en música... una villa en Tushan, con un bosque de bambúes verdes en el edificio". Cada vez que traía a sus sobrinos chinos y extranjeros de un lado a otro. La colección suele ser de unos cientos de yuanes en platos..." También dijo: "Aunque An fue enviado por la corte, su ambición hacia Dongshan se mantuvo sin cambios de principio a fin, y se expresó en cada declaración. También está Zhen Xincheng, haciendo habitaciones..."
Es cierto que Huiji Dongshan y Jiangning Dongshan son hermosos. Pero el primero es un lugar de entendimiento para el "regreso", y el segundo es un "Lugar de alto nivel" para la "resurrección". En el libro "Xie Jin'an" también se menciona que Xie An es "culto" y "bueno en la música", pero cada vez que lo visita, "debe acompañar a una prostituta". (geisha)". Li Bai de la dinastía Tang vino a Jiangnan, también elogió "el vino nuevo en el sur, la prostituta en Dongshan en la dinastía Song". Incluso dijo esto en "Oda a Dongshan": "Es triste traer prostitutas a Dongshan." Yo soy la puta ahora y él es la puta en la tumba. La gallina blanca soñaba con tener trescientos años y derramar vino sobre la felicidad del señor. ……………………………………………………………………………………………………………………………… .El La inmensidad del desierto no es ninguna sorpresa. "Aquí, Li Bai tiene razón al llamar a Dongshan "Montaña Dongtu". El "Bai Feng Meng" mencionado en el poema es el sueño antes de la muerte de An. Consulte la biografía de Xie An. "Trescientos años después del sueño" se refiere al era de Li Bai en la dinastía Tang". "Rociar vino para ahogar el dolor" se refiere a que Li Bai y Xie An estaban felices juntos 300 años después. Li Bai realmente conocía muy bien a Xie An. También dijo en el poema "Ascendiendo a Xie Andun en el noroeste de la ciudad metalúrgica de Jinling": "Visita a sitios históricos en Yecheng" y Xie Andun. Al observar el terreno circundante, los altos estándares son absolutamente ruidosos. Imagínese la postura de Dongshan y recuerde el ejército correcto (Wang Xizhi). ..... "Li Bai también tiene dos poemas" Recordando Dongshan ", en los que menciona a Xie An, diciendo "la multitud se perderá en el largo rugido" y "Quiero pagarles a los invitados de Dongshan".
Con respecto al nuevo pabellón mencionado anteriormente, Li Bai incluso escribió un poema específicamente para él, diciendo: "Jinling tiene un paisaje hermoso y Shi Hao se reúne en el nuevo pabellón". ¡Li Bai realmente siguió los pasos de Xie'an! Al final de la dinastía Tang, Wen Ye escribió "La canción de Xie Gongshu", que decía: "El pájaro rojo rodea Xiangmo y viaja hacia el sur, y Xie Langdong Villa se encuentra con Chunbi. Esto muestra que aunque el camino es un poco ". desviado", todavía le da a la gente la sensación de la hierba verde de primavera. El poema también decía: "A miles de kilómetros de distancia para ver el juego, la capital está agotada... ningún Fu Jian ha cruzado el río Huaihe". Este "juego" es donde Xie An jugaba ajedrez con su sobrino.
El hogar ancestral de Xie An es Yangxia, Henan. Hoy en día, todavía se pueden ver varios tipos de ladrillos con las palabras "Yang Xia" en los suburbios de Nanjing, lo cual es ciertamente interesante. "El viejo Wang Xie Tang murió en Yan Qian" fue hace al menos 1.600 años, pero el ladrillo de Xie sigue siendo lo original y debería ser un verdadero testigo de la historia.
Wang Xizhi (321-379, 303-361) no tiene muchas palabras. Un calígrafo famoso de la dinastía Jin del Este. Langya nació en Linyi (ahora Linyi, Shandong). Primero fue médico, luego fue el general Ningyuan, el gobernador de Jiangzhou, el general Youjun, Huiji Minshi, etc. , conocido como Wang Youjun. Posteriormente, debido a un desacuerdo con Wang Shu, el gobernador de Yangzhou, dimitió y se instaló en Huiji Yinshan (la actual Shaoxing). Wang Xizhi nació en la famosa familia Wang en Wuyi Lane, Jiankang, y era sobrino de Wang Dao. Una vez tuvo relaciones sexuales con Xie An y Deng Yecheng, quien era "soñador despierto y ambicioso". En sus primeros años, aprendió caligrafía de la Sra. Wei (maestría). Más tarde, cambió sus estudios a principiantes y aprendió Zhang Zhi en. caligrafía cursiva y sistema Zhongshao en caligrafía ortográfica. Aprovechando las fortalezas de otros y preparando una variedad de estilos, cambió el estilo simple de caligrafía desde las dinastías Han y Wei y creó un nuevo estilo elegante y suave. Su escritura formal y su escritura en ejecución son las mejores en los tiempos antiguos y modernos. La gente elogió sus habilidades de escritura como "flotantes como nubes y ágiles como dragones". Fue muy elogiado por calígrafos de todas las épocas y fue considerado como el "sabio de la caligrafía". . No existe ninguna obra original, sólo copias transmitidas de generación en generación. "Lanting Preface" es una obra representativa de la escritura cursiva, "Chu Mute" y "Seventeen Irons" son escrituras cursivas, y "Huang Ting Jing" y "Le Yi Lun" son los libros oficiales más famosos.
Ge Hong (284-364) originalmente se llamaba Chichuan y su apodo era Baopuzi. Teórico taoísta, alquimista y científico médico durante la dinastía Jin del Este. Jurong, condado de Danyang (ahora Jurong, Jiangsu). El joven es estudioso y su familia es pobre. Vendían leña a cambio de papel y bolígrafos. Busca siempre libros y pregunta por el significado. Si no estás lejos, definitivamente ganarás. Incursionó en los clásicos y la historia y escribió cientos de libros, por lo que se hizo famoso por el confucianismo. Si no eres bueno haciendo amigos, debes ser bueno guiando y cultivando inmortales. Al principio, estudió taoísmo y alquimia con Yin Zheng. Más tarde, fue a Baoxuan, el magistrado de Nanhai, para estudiar y aprender habilidades médicas, y vivió en Jiankang durante mucho tiempo. Al comienzo de He Chengchu, el rey Situ fue llamado gobernador del estado, transferido a Situ Yu y ascendido al rango de consejero. En sus últimos años, escuchó que el cinabrio se producía en los dedos de los pies, por lo que le pidió a Zhong Zhong que fuera el magistrado del condado. Cuando llegó a Guangzhou, llevó a su sobrino a la montaña Luofu para practicar alquimia y escribir un libro al respecto. Escribió mucho en su vida, entre ellos 65.438.000 volúmenes de poemas con inscripciones y posdatas, 30 volúmenes de capítulos y tablas, 65.438.000 volúmenes de biografías de inmortales, buenos funcionarios y ermitaños, 310 volúmenes de colecciones diferenciales y copias de la Cinco clásicos, registros históricos, coreano, cientos de escuelas de pensamiento y habilidades diversas populares, oro. El más famoso es "Baopuzi", con cincuenta capítulos exteriores, que se adhiere al confucianismo y se opone a la metafísica desde las dinastías Wei y Jin. Con 20 capítulos internos, es una obra completa sobre alquimia, que recorre el pensamiento taoísta. Entre ellos, los capítulos "Elixir dorado" y "Amarillo y blanco" registran el uso de minerales para fundir oro y plata, y el capítulo "Elixir" registra principalmente el uso de plantas para tratar diversas enfermedades, que es una farmacología relativamente primitiva. "Sinopsis de la Cámara Dorada" es un volumen voluminoso. Para facilitar su transporte y uso, las principales partes prácticas del libro se extrajeron y organizaron en tres volúmenes, que luego se complementaron y ampliaron en ocho volúmenes, que se denominan prescripciones de emergencia de respaldo para el codo. La mayoría de las recetas recopiladas en el libro son fáciles de obtener, efectivas y económicas, y los métodos de tratamiento son simples y fáciles de usar.
Sun Quan (182-252) es Zhong. El fundador del Reino Wu en los Tres Reinos. Originario de Fuchun, Wujun (ahora Fuyang, Zhejiang).
Al final de la dinastía Han del Este, Sun Quan heredó el negocio de su padre y su hermano y estableció seis condados en Jiangdong. En el año 13 de Jian'an en la dinastía Han del Este (208), se unió a Liu Bei y utilizó ataques de fuego para derrotar al ejército de Cao Cao en la mundialmente famosa Batalla de Chibi, sentando las bases para el establecimiento de Soochow. Dinastía Han del Este
En el año 16 de Jian'an (211), Sun Quan trasladó el centro político de Jingkou a Moling. Al año siguiente, Moling pasó a llamarse Jianye y se ubicó en Chu.
Stone Mountain es el antiguo emplazamiento de la ciudad de Jinling, donde se construyó una ciudad de piedra. En la ciudad se instalaron almacenes de piedra y almacenes para almacenar armas, alimentos y otros artículos.
Capital. Se instaló una torre de baliza al sur de Shicheng, una importante ciudad militar.
En abril del primer año de Huanglong (229), Sun Quan se proclamó emperador en Wuchang.
El nombre del país es Wu. En septiembre del mismo año, la capital se trasladó a Jianye, lo que marcó el comienzo del establecimiento de la capital de Nanjing. Sun Quan reconstruyó el "Palacio Taichu" en Jianye
La circunferencia de este funcionario es de 500 pies. Y convirtió la ciudad de Jianye en una verdadera ciudad antigua, con 19 escalones que rodean la ciudad a lo largo de 20 millas. Sun Quan montaba a caballo en el río, y Lishui, Hushu y otros condados designaron capitanes para gestionar la agricultura. Envió 30.000 soldados de Jurong a Yunyang (ahora condado de Danyang).
Se cavó un canal llamado "Pogangdu" para conectar el río Qinhuai y la cuenca Taihu. Zarpe al suroeste de la ciudad de Jianye.
En profanación, también cavó el Canal del Este (Qingxi) y abrió canales de marea, haciendo de ambos lados del río Qinhuai una próspera zona comercial. Hay uno en el Palacio Sun Wugong.
Miles de damas de palacio estaban involucradas en la industria del tejido de seda, que fue el comienzo de la industria del tejido de seda de Nanjing. Southwest Smelting City, con fundición y fundición en el centro.
Corazón. Sun Quan concedió gran importancia al desarrollo de la navegación y envió flotas de diez mil personas a Yizhou (provincia de Taiwán), la península de Liaodong y Hainan.
Isla; también envió enviados a Corea del Norte, Fujian, Lin Yi y el Grupo Nanyang.
País insular. También se construyó el primer templo budista en Jiangnan, el templo Jianchu. En 252 d.C., Sun Quan murió de una enfermedad y fue enterrado en el sur de Zhongshan.
Las estribaciones de la montaña fueron conocidas más tarde como Mausoleo del Emperador Wu, Tumba del Sol y Tumba (ahora llamada Montaña Meihua).