La ciudad de Luoyang en la era del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte

Desde la dinastía Zhou del Este hasta la dinastía Han del Oeste, Luoyang siempre ha sido una de las ciudades comerciales del país. Las dinastías Han, Wei y Jin del Este establecieron aquí sus capitales, y se convirtió en el centro económico y cultural del país e incluso de Asia. Sin embargo, después de la rebelión de Yongjia al final de la dinastía Jin Occidental, Luoyang sufrió daños devastadores en la larga guerra: palacios y callejones pobres fueron incendiados y los dignatarios y la gente común apoyaron a los viejos y a los jóvenes, y huyeron con nueve; de diez casas. El llamado "Luo Jing fue derrocado y las damas de Zhongzhou huyeron a Jiangzuo en 67/10" es de hecho un reflejo concreto de la situación en ese momento. Las capitales imperiales de varias dinastías quedaron reducidas a desiertos y ruinas, lo que realmente hizo llorar a quienes lo escucharon y entristecieron a quienes lo vieron.

Después de que el emperador Xiaowen Yuanhong llegara a Luoyang en septiembre del año 17 de Taihe en la dinastía Wei del Norte (493 d.C.), inspeccionó por primera vez las ruinas de la Ciudad Prohibida de Wei y Jin. Todo lo que vio estaba ennegrecido. Montones rotos y paredes derrumbadas y bandadas de cuervos. Les dijo a los ministros que lo acompañaban: "La dinastía Jin no cultivó el gobierno moral y los templos y comunidades ancestrales quedaron arruinados en unos pocos años. ¡Esto sólo puede entristecerme!". ?Después de eso, comenzó a recitar el poema "Maili" del "Libro de las Canciones". ?Se separa el mijo, crecen las plántulas del arroz. El ritmo es tan largo que mi corazón se estremece. Los que me conocen me dicen que estoy preocupado; los que no me conocen me dicen lo que quiero. Cielo largo, ¿quién es? ?Se separa el mijo y se separan las espigas del grano. Al caminar lo más rápido que puedes, tu corazón se siente como si estuviera borracho. Los que me conocen dicen que estoy preocupado; los que no me conocen, ¿qué quiero? Cielo largo, ¿quién es? ?El mijo se separa y el grano es verdadero. Caminando lenta y lentamente, mi corazón se siente ahogado. Los que me conocen me dicen que estoy preocupado; los que no me conocen me dicen lo que quiero. Cielo largo, ¿quién es? “Después de cantar, las lágrimas corrieron por todas partes, sin poder mirar hacia arriba. Este poema "Milling Up" fue creado por un poeta de la dinastía Zhou del Este cuando pasó por su antigua capital y vio que después de la guerra, todas las casas y habitaciones estaban destruidas, las paredes rotas, las paredes cubiertas de maleza y el la ciudad estaba en un estado ruinoso. Cantar este poema en medio de los graznidos de los cuervos salvajes al anochecer no puede evitar entristecer a la gente. ¿Quién es esta persona que no derrama lágrimas? ?Dado que Pingcheng ya es bastante próspero, ¿por qué trasladar la capital a este sitio que ha estado abandonado durante muchos años y es casi un vertedero? Aparte de saber que Luoyang es un símbolo de las Llanuras Centrales y que trasladar la capital fue un paso importante en la política de sinización del emperador Xiaowen, no discutiremos aquí las otras razones. En octubre de este año, el emperador Xiaowen ordenó a Mu Liang, Li Chong y Dong Jue que se hicieran cargo del proyecto de reconstrucción de Luoyang. Imitaron los estilos de las dinastías Pingcheng y Wei y Jin para construir el marco de la Nueva Ciudad de Luoyang. Jiang Shaoyou, el ministro Sanqi que nació como plebeyo, también hizo una gran contribución. En el decimoquinto año de Taihe (491 d.C.), Jiang Shaoyou visitó el estado de Qi en las Dinastías del Sur como enviado adjunto. Observó y copió en secreto los estilos arquitectónicos de los palacios y casas de Kangcheng. Cui Yuanzu, ministro del estado de Qi, le dijo al emperador Qi Wu: "Jiang Shaoyou es mi sobrino. Tiene el mismo talento arquitectónico que Lu Ban, por lo que la dinastía del Norte lo nombró funcionario de gran artesano". Esta vez regresó al sur, obviamente de visita, pero en secreto porque quería plagiar el modelo de construcción palaciega en nuestro país. ¿Cómo podemos permitir que un país bárbaro conozca en secreto las reliquias culturales de nuestra Dinastía Celestial? Solicito a Su Majestad que detenga a Jiang Shaoyou y permita que su enviado regrese. El emperador Qi Wu pensó que esto era hostil y no estuvo de acuerdo. Entonces, después de que Jiang Shaoyou regresó a China, dibujó de memoria el diseño de la ciudad de Jiankang y lo utilizó a gran escala en la construcción de la Nueva Ciudad de Luoyang. Se puede ver que la recién construida ciudad de Luoyang fue influenciada por la cultura Wei y Jin, la cultura Pingcheng Saibei y la cultura Jiangnan al mismo tiempo. Además, en la ciudad viven residentes de todos los grupos étnicos e incluso países, lo que hace que esta metrópoli parezca internacional. Los méritos del emperador Xiaowen no fueron solo que trasladó la capital a Luoyang y aceleró el proceso de sinización del pueblo Xianbei, sino que, lo que es más importante, convirtió a Luoyang en la ciudad más grande, poblada y económicamente próspera del mundo durante la Edad Media. Toda la ciudad tiene la forma de un rectángulo irregular de norte a sur. La muralla tiene una circunferencia de unos 14 kilómetros y una altura de seis o siete metros. En ese momento, la escala de la ciudad de Luoyang era la más grande del mundo medieval. El área total es de aproximadamente 265,5 millas cuadradas y la población es de aproximadamente 600.000 habitantes. Al mismo tiempo, el área combinada de Roma, la capital del Imperio Romano europeo en su apogeo, y Constantinopla, la capital del Imperio Bizantino, era menos de 70 millas cuadradas, solo el 26,4% de Luoyang. Otras grandes ciudades de Europa y Asia no pueden compararse con Luoyang. Comparados con Luoyang, son sólo pueblos pequeños. Incluso la ciudad dorada de Jiankang en las Seis Dinastías palidece en comparación. El plan general de la reconstruida ciudad de Luoyang tiene prioridades claras, ordenadas y estandarizadas. Básicamente hereda los métodos arquitectónicos anteriores, pero tiene nuevos avances. La ciudad palaciega se construyó en el centro de la ciudad. La parte norte de la ciudad palaciega es el área del jardín; el sur es el área del palacio; la parte noreste de Taicang es el área del depósito, que es el lugar de suministro de alimentos para el palacio y los funcionarios del gobierno; el noroeste es la famosa ciudad de Jinyong; la dinastía Jin, que es un anexo de la ciudad palaciega; la parte sur de la ciudad es El área de distribución concentrada de oficinas y agencias gubernamentales es vasalla de la familia real. Este patrón arquitectónico centrado en la ciudad palaciega encarna la supremacía del poder imperial de la dinastía Wei del Norte y refleja la mentalidad y la ambición de los emperadores de gobernar el país desde las Llanuras Centrales y poner el mundo en sus manos.

Este estilo arquitectónico se convirtió en el modelo de planificación para las capitales de las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. No es fácil para una persona de Xianbei mudarse hasta las Llanuras Centrales, autosinizarse y dejar atrás edificios clásicos para China. ¡Esto es simplemente un milagro! En el centro de la ciudad, fuera de Luhemen, en el lado sur de la ciudad palaciega, se encuentra la calle norte-sur más ancha de la ciudad llamada Calle Tongtuo. Tiene unos cuarenta metros de ancho y dos o tres kilómetros de largo. Es el eje central de la ciudad. Divide Luoyang en dos mitades: las oficinas del gobierno central, el Templo Ancestral Imperial y Sheji se concentran en el lado oeste, y el Templo Yongning, el templo budista más grande de Luoyang, también se encuentra aquí la Mansión Situ, Guozixue, el Templo Zongzheng; La mansión Hujun, etc. están en el lado este. También hay cuatro calles verticales de norte a sur y cuatro calles horizontales de este a oeste en la ciudad, que se cruzan entre sí para formar una red uniforme de tablero de ajedrez. La calle en forma de T compuesta por la calle Tongtuo y la calle horizontal Miyagi-mae es la más ancha; y calle más importante de la ciudad. Durante las dinastías Han y Jin, cada calle estaba dividida en tres secciones, con el camino imperial en el medio. Sólo el emperador y los funcionarios de alto rango de la dinastía anterior estaban calificados para caminar por ella. Había altos muros de tierra a ambos lados. . Ahora reconstruida, todavía quedan tres aberturas en la puerta de la ciudad, lo que indica que este sistema todavía se practicaba en aquella época. Esto es para evitar que la gente común vea la cara del dragón. Si todos pueden ver al emperador, ¿qué más es el poder del dragón? De esto también podemos ver que el pueblo Xianbei está cada vez más separado de las masas y de su grado de sinización. Fuera del centro de la ciudad está la ciudad exterior. Colinda con la montaña Mang en el norte y conectada con Yiluo en el sur. Debido a las condiciones geográficas del norte y el sur, se extiende hacia el este y el oeste, presentando una forma rectangular ancha de este a oeste y estrecha de este a oeste. de norte a sur. Hay talleres, templos, mercados, edificios rituales, etc. en las afueras de la ciudad. Las plazas interiores de gran escala están perfectamente alineadas por toda la ciudad. Fue diseñado para acomodar a los burócratas de todos los niveles que se trasladaron al sur y estaba dividido en diferentes áreas de vivienda. Hay ciudades y templos en cada distrito para satisfacer las necesidades religiosas de la gente. La parte oeste de la ciudad es principalmente la zona residencial de quienes emigraron al sur, como los aristócratas de los clanes y los grandes burócratas de los ocho apellidos Xianbei (Mu, Lu, He, Liu, Lou, Yu, Ji y Wei). Aquí hay un gran mercado central, así como muchas decoraciones de lujo. Aquí Shouchiuli, también conocido como Wangzifang, es un área donde vive la familia real. La familia real es buena en la riqueza de las montañas y los mares, vive en la riqueza de los ríos y los bosques, compite por construir jardines y casas y compite entre sí por los elogios. Además, hay zonas residenciales donde familias aristocráticas (gentry) de diversos lugares sirven como funcionarios en Beijing. Por ejemplo, la familia Cui de Qinghe, la familia Lu de Fanyang, la familia Zheng de Xingyang, la familia Wang de Taiyuan, los. La familia Li de Zhaojun, etc., tiene muchas figuras destacadas. Quédense aquí. Varias áreas culturales y áreas habitadas por otros grupos étnicos son aún más animadas, pero los mercados en estos lugares son más pequeños, los templos budistas son mucho más pequeños y hay muchos edificios religiosos construidos por residentes de otros grupos étnicos o países. La jerarquía entre cada zona residencial es estricta y las personas que no cumplan con ciertos requisitos o no sean invitadas por la otra parte no pueden entrar ni salir sin autorización. Las puertas de la ciudad fueron reconstruidas sobre la base de los antiguos sitios de las dinastías Han y Jin, y se abrieron algunas puertas nuevas, formando trece puertas. El foso fuera de la ciudad se llama Gushui. Da la vuelta a la ciudad y termina fuera de la Puerta Jianchun y entra en Yangqu por el este. La industria y el comercio en la ciudad de Luoyang se desarrollaron rápidamente. Yang Xianzhi, Sima del Ejército Fu, hizo el siguiente registro en el libro "Luoyang Jialan Ji": Hay dos millas de comercio y bienes en el este de la ciudad. vive de la venta de bienes y tiene una fortuna de decenas de miles. Los que tienen Liu Bao son los más ricos. Cada estado, condado y ciudad tiene una casa, cada una con diez caballos. En cuanto a los caros ladrones de sal y mijo, el precio de mercado es alto y bajo. Por donde pasan barcos y carros, y por donde va cada paso, allí están todos los comerciantes. Por tanto, las mercancías del mar se recogen en el tribunal. El caballo se produce en la montaña de cobre, la familia esconde la cueva de oro, la casa excede el estándar, la torre mira desde las nubes y el carro y la vestimenta del caballo están diseñados para ser como los de un rey. ?Hay dos li de melodía y música en el sur de la ciudad. La gente en este li canta canciones sobre seda y bambú, y están saliendo los mejores trucos del mundo. ?En el oeste de la ciudad están Yanfu y Zhishang li, y la mayoría de la gente en estos li se dedica a elaborar vino. Liu Bai, originario de Hedong, era bueno elaborando vino. En el sexto mes de verano, cuando el calor es intenso, el vino se almacena con amapolas y se expone al sol al mediodía. Después de diez días, el sabor del vino no cambiará, pero la bebida tendrá un sabor delicioso y uno estará satisfecho. borracho sin despertar después de un largo día. Cuando la corte capital llegó a Guiduo para salir de la prefectura y ascender al vasallo, se pagaron entre sí a más de mil millas de distancia, debido a la distancia, lo llamaron "Vino de Grulla", también conocido como "Vino de Burro Montado". ". A mediados del año de Yongxi, Mao Hongbin, el gobernador de Nanqingzhou, era un vasallo que estaba bebiendo vino. Se encontró con ladrones en el camino y se emborrachó después de robar el vino. El caballero andante dijo: "No tenemos miedo de inclinarnos y desenvainar espadas, pero tenemos miedo de que el puré primaveral caiga en vano". Están Cixiao y Fengzhong li en el norte de la ciudad, donde la gente se gana la vida vendiendo ataúdes y alquilando coches fúnebres. ?No hay Fucai ni Jin Sili, donde están los ricos. Dentro de estas diez millas, hay muchas personas que se dedican a la industria, el comercio y la colonización. Miles de casas están dispuestas en plantas opuestas, con pesadas puertas abiertas y tráfico proveniente de pabellones y calles, uno tras otro mirándose. Oro, plata, brocado y vestimenta de sirvienta; cinco tipos de tesoros, todos bocas de sirvienta. En el Año de la Tortuga Divina, era arrogante en los negocios y la industria y se negaba a escuchar el oro, la plata y el brocado. Si bien se estableció el sistema de comparación, este no se implementó. ?Desde el oeste de Congling hasta la dinastía Qin, se le atribuyeron cientos de países y miles de ciudades. Los comerciantes y comerciantes corren hacia la fortaleza todos los días y el llamado territorio del cielo y la tierra se ha agotado. Hay innumerables personas que disfrutan de las costumbres chinas y se quedan en casa. Por lo tanto, hay más de una familia de las personas que están adheridas.

Las puertas y los callejones están adornados, las casas y las casas están alineadas, las calles están sombreadas por langostas verdes y los patios están cubiertos de sauces verdes. Todos los bienes raros del mundo están allí. ?El budismo prevalecía en esa época. Había más de 30.000 monasterios y más de 2 millones de monjes y monjas en el Imperio Wei del Norte. Sólo Luoyang tiene 1.367 monasterios y más de 300.000 monjes y monjas. La mayoría de estos templos están magníficamente decorados con materiales exquisitos. El más grande es el Templo Yongning. El salón budista del templo está construido al estilo del Salón Taiji del palacio imperial. Hay más de mil habitaciones de monjes, todas decoradas con perlas, jade y bordados de algodón. Pagoda de madera de dos pisos (Buda) en el templo Tiene más de cuarenta pies de altura, con tallas exquisitas y mano de obra ingeniosa. Se cuelgan campanas en todos los lados de la torre, y cuando sopla el viento, se puede escuchar el sonido claro y claro. durante diez millas. (Historia de las dinastías del Sur y del Norte) Otros templos en Yongming y Jingming también tienen más de mil salas de monjes. Estos templos están llenos de incienso entre semana, pero en los festivales budistas o cuando monjes eminentes dan conferencias, están aún más concurridos y animados. Los monjes mayores salían con fuertes gongs y tambores, y entraban y salían como si fueran emperadores. Incluso los monjes y monjas de pequeños monasterios como Yingluo y Charity son tan arrogantes como burócratas. Hay menos creyentes en otras religiones además del budismo y los templos no se pueden comparar con los templos budistas. Desde que se trasladó la capital, todos los aspectos del Imperio Wei del Norte se han desarrollado relativamente rápido y fue un período verdaderamente próspero. En una época tan pacífica y próspera, ¿quién recitaría el poema "Shuili"? ¿Quién recuerda todavía las lágrimas derramadas por el emperador Xiaowen? En el año 19 de Taihe en la dinastía Wei del Norte (495 d.C.), el emperador Xiaowen trasladó oficialmente la capital a Luoyang. En ese momento, la reconstrucción de Luoyang aún no se había completado. En ese momento, se construyó por primera vez el palacio y finalmente se amplió el trabajo. Los soldados y la gente transportaban materiales, y había miles de planes todos los días. capital, viajaron por todo el país y acamparon en Luoyang (Luoyang), lo que costó mucho dinero ?. Después de la muerte del emperador Xiaowen, sus herederos no le ahorraron dinero y no estaban interesados ​​en los ya muy escasos recursos financieros. Construyeron varios jardines reales y parques infantiles. El más famoso es el Jardín Hualin. Este jardín está ubicado en el lado norte de la Carretera Imperial en la Puerta Jianchun en el noreste de Luoyang. Fue ampliado en el sitio de las dinastías Wei y Jin. Hay un gran manantial Zhai que serpentea a lo largo de tres millas y está adyacente al este del jardín. Hay un "gran mar" en el Jardín Hualin, que es un lago formado por el Manantial Zhai, también llamado Piscina Han Tianyuan. En la piscina se encuentra la Terraza Jiuhua construida durante la era Cao Pi. Posteriormente, se ampliaron el Salón Qingliang, la Montaña Penglai, Xianguan, el Salón Diaotai, el Pabellón Hongni, etc. Los emperadores tomaron botes en el lago y navegaron entre Penglai y Hongni, viviendo la adicción de ser dioses. Hay una sala de almacenamiento de hielo en el lado oeste del lago. En junio, los cubitos de hielo almacenados durante el invierno se distribuyen a los funcionarios como un favor. Las montañas y los ríos en el suroeste del lago están conectados; el Salón Jingshan, la Sala del Viento Cálido, el Salón Dewhan y el Pabellón Volador están conectados. Las montañas abarcan el valle, y las barandillas talladas y el jade están construidos como un arco iris. Hay una especie de azufaifo de hadas en Baiguoyuan al sur del Palacio Jingshan. El azufaifo mide cinco pulgadas de largo, con un núcleo tan pequeño como una aguja y una carne deliciosa. La gente en ese momento lo llamaba "Azufaifo Xi Wangmu" y decía que venía. de la montaña Kunlun. Además, hay todo tipo de flores exóticas, plantas exóticas, melocotones y frutos espirituales. ?El rey es el representante del mundo? Los emperadores eran tan extravagantes que no esperaban que sus ministros se comportaran de manera segura y ordenada. Los jardines privados de los nobles de varios clanes se concentran principalmente en Wangzifang. Compiten por construir jardines y casas, y se alaban unos a otros. Tienen abundantes habitaciones en las altas puertas, habitaciones adyacentes en las cuevas, el viento sopla en el pabellón volador, la niebla se eleva en las torres dobles y las altas terrazas. y se construyen pabellones para cada casa; Todos los duraznos y ciruelas son verdes en verano, y el bambú y el ciprés son de color verde acebo. ?Los más famosos de estos jardines son los jardines privados de Hejian Wang Yuanchen, Linhuai Wang Yuanyu, Qinghe Wang Yuanyun y Gaoyang Wang Yuanyong. Yuan Yong tenía seis mil sirvientes y quinientas chicas de burdel. Yuan Chen gastaba cientos de millones de dólares cada día. Los dos príncipes una vez compitieron por la riqueza. Yuan Chen hizo todos los pesebres de plata, dragones dorados tallados con asadores y fénix de jade en las ventanas. Había innumerables tazas de agua, cuencos de ágata, bastardos de jade rojo, etc. Yuan Chen también se jactó: "Si no me odias, no verás a Shi Chong; si odias a Shi Zhen, no me verás". ?Sabes, Shi Chong era el hombre más rico de la dinastía Jin Occidental, con una fortuna de cientos de millones, y era tan rico como el país. Supongo que Shi Chong se sentiría avergonzado cuando viera a Yuan Chen. Parece que la dinastía Wei del Norte no solo heredó la capital de la dinastía Jin Occidental, sino que también heredó su extravagancia. Muchas personas se habían opuesto anteriormente al traslado del emperador Xiaowen a la capital, pero después de vivir una vida feliz y lujosa en Luoyang, elogiaron todas las políticas de sinización del emperador Xiaowen, vistieron ropa Han, siguieron la pronunciación correcta y aprendieron todo Han; rituales. La antigua capital, Pingcheng, las seis ciudades del norte y el acoso de Rouran fueron desechados. Es mejor tener sueños eróticos en el suave campo con luces brillantes y luces verdes que cualquier otra cosa. ¿Cómo se enteran los emperadores, generales, ministros, clanes poderosos y clanes que están ebrios en la ciudad de Luoyang de los cambios fuera de la ciudad? La corrupción está muy extendida en todo el país y el gobierno se establece mediante sobornos. Después de tomar el control del gobierno, los ministros poderosos vendieron sus puestos oficiales y extorsionaron a los funcionarios locales que creían que las montañas eran altas y que el emperador estaba lejos, y querían acumular dinero en el área local y chupaban los huesos y médula. Hubo constantes levantamientos y rebeliones de todos lados, y las Dinastías del Sur a menudo invadieron.

Debido a las frecuentes guerras, la producción se ha visto gravemente dañada: la anexión de tierras ha revivido y el sistema de compensación de tierras se ha visto sacudido; los funcionarios fiscales han cambiado arbitrariamente pesos y medidas, y los fuertes impuestos han provocado que los agricultores se queden sin hogar y huyan. y monjas, fueron tomados por burócratas aristocráticos como miembros de una tribu, esclavos o asumieron riesgos para reunir multitudes rebeldes. La amenaza de Rouran aumenta día a día, y las zonas fronterizas son saqueadas repetidamente; el servicio militar y el servicio militar obligatorio son algo cotidiano, y los civiles se sienten miserables. En la frontera, los muertos yacen uno al lado del otro en el camino, pudriéndose y pudriéndose sin nadie que los cuide; cada vez que llueve, fantasmas y fantasmas están por todas partes, lo que lo hace aterrador; Los templos budistas implementan un sistema de enseñanza, que se divide en Zhaoxuantong, Shramundu, Zhou Tripitaka, Zhou Monk Master, Zhou Lv Master, Temple Master, Duweina, etc. La enorme industria de los monasterios está básicamente en manos de monjes mayores. Por lo general, lucen dignos y se sientan erguidos, y lucen majestuosos como dioses y budas cuando dan conferencias, pero en privado se entregan al abuso de menores, juegan con chicas de burdel y comen delicias tan buenas como las de la familia real. Esos millones de humildes monjes no son más que sus esclavos. Incapaces de soportar la opresión de sus monjes superiores, no tuvieron más remedio que rebelarse contra el dharma tanto budista como real. Todo el Imperio Wei del Norte enfrentó un colapso total menos de treinta años después de trasladar su capital a Luoyang. En ese momento, nadie pensó en la tristeza del "Shuili" del emperador Xiaowen. ¿Quién hubiera esperado que todo en Luoyang volviera a convertirse en ruinas? Pero pronto, Luoyang volverá a caer en la tragedia de "Muli".