¿Hay alguien como Chi You en la historia? La historia oficial de Chi Youguan está contenida en "Registros históricos de los cinco emperadores·Huangdi Ji". Es famosa por su derrota en la guerra con Huangdi. Los historiadores de todos los tiempos han tomado notas al respecto. Pei Zhi escribió "Colección de registros históricos" y citó a Ying Shao diciendo: "Chiyou, el antiguo emperador" y también transmitió un pasaje citado de "Hanshu: El sonido y el significado de Confucio en las tres dinastías": "Chiyou era una persona codiciosa; ". Se enumeran dos versiones diferentes. Más tarde, Sima Zhen escribió "Registros históricos" y cuestionó las dos teorías de "Tian Zi" y "Gente común". En primer lugar, cito el texto original de Tai Shigong: "Los príncipes se invadieron entre sí y Chi You fue el más violento". Analizando su significado, Chi You no era el emperador. El "Guanshu Pian" citó "Chi You hizo cinco soldados gracias al oro del monte Lu", indicando que Chi You no lo era. Luego se propuso la teoría de que "Chiyou cubría a sus vasallos". Pero Zhang Shoujie escribió "Registros históricos de justicia" y citó "Dragon Fish Picture" diciendo: "El Emperador Amarillo era regente y había ochenta y un hermanos Chiyou. Hablaban con animales y personas, comían arena y piedras, construían grandes ballestas y luchó con espadas y alabardas. Fue impactante. Todos en el mundo querían que Huang Di hiciera lo correcto. Huang Di no pudo detener a Chi You con su benevolencia y solo pudo suspirar al cielo. Dale a los soldados de Huang Di fe en el talismán mágico y somete al emperador. Déjalo ser el soldado principal para controlar todas las direcciones. Después de la muerte de Chi You, el mundo estará sumido en el caos. , diciendo que si Chi You no muere, todos los países le obedecerán". La gente mestiza citó este mito. La leyenda obviamente niega los conceptos de "príncipe", "emperador" y "gente común". Porque un solo retrato es suficiente para convertir "en esclavos a todos los pueblos en todas direcciones", y su prestigio va mucho más allá del de un gobernador ordinario o un plebeyo. Sin embargo, un día, enviaron a Xuannv para ayudar a Huangdi en lugar de a Chi You, lo que demuestra que Chi You no tenía nada que ver con el "Emperador". La razón por la que los estudiosos añaden conceptos como "Tianzi", "gente común" y "príncipes" a Chi You se limita obviamente al marco cognitivo del modelo de estructura social feudal de Zhou y Qin, y no pueden interpretar correctamente la identidad de Chi You y Estado al final de la sociedad primitiva. Las connotaciones sociohistóricas de este concepto. Según los "Registros de los Cinco Emperadores", la época en la que vivió Chi You coincidió con el declive de Shennong. Shennong es un clan cuyas herramientas de producción agrícola fueron abandonadas durante las dinastías Ming y Qing en la historia de la nación china. "Yixi Ci" señala: "En la obra de Shen Nong, [] la madera se usa como ataúd y frotar la madera como trueno. La ventaja de ponerse en cuclillas es enseñar al mundo. Desde entonces, en la tierra de China, muchos". personas cuyo principal modo de vida es la caza y la recolección. La nación recurrió a la agricultura como su principal modo de producción. Por ejemplo, "White Tiger Yitong" registra: "La gente en la antigüedad comía carne de animales. En cuanto a Shennong, había demasiada gente y no había suficiente ganado, por lo que Shennong enseñó a la gente a cultivar la tierra debido a la época favorable y Dios lo hizo adecuado para la gente, por eso se llamó Shennong. Este es un recordatorio de la historia de los grupos cazadores carnívoros que se dedicaron a la agricultura. Otro ejemplo es "Huainanzi Xiu Wu Xun": "En la antigüedad, la gente bebía el agua de la hierba, recogía los frutos de la hierba y los árboles, comía la carne de caracoles y almejas, y a menudo se infectaba con enfermedades. Entonces Shennong comenzó a Enseñe a la gente a sembrar granos". Este es también el momento en que la gente recolecta y cosecha granos. Recuerdos históricos del almacenamiento de frutas y carne de caracol como alimentos básicos y del giro a la producción agrícola. El invento de Leilei supuso un gran salto adelante en la productividad de la sociedad primitiva de China, sentó las bases de la agricultura primitiva de China y condujo al surgimiento de una nueva era histórica, el "Mundo Shennong". Shennong fue venerado como el "Emperador Agrícola", también conocido como el "Emperador de la Tierra". "Shang Shu Zhuan·Volumen 4" dice: "Shennong es también el Emperador Nong... Shennong, basado en la disciplina de la tierra, conoce la fertilidad de la tierra y la escasez de granos, por lo que confía al Emperador Nong para la tierra." Esto significa la esencia de sus méritos. Consiste en ejercer el poder del suelo, que comúnmente se conoce como "Rehmannia glutinosa". En las antiguas leyendas chinas, el significado de "emperador" tiene dos niveles: uno es una persona que ha hecho grandes inventos y se ha ganado los elogios del mundo, "emperador, monarca, belleza y grandeza" [1]. famoso por su invento de perforar para obtener fuego. Respetado como "Huang Sui"[2]; ató una cuerda, hizo una red para atrapar animales y peces y realizó una ceremonia nupcial para poner la reproducción humana en un camino sano y ordenado. fue honrado como "Huang Xi" [3]. El segundo se refiere a los primeros tiempos de la sociedad primitiva cuando no existía el poder público. "El emperador es tan virtuoso como el emperador, por eso se le llama emperador"[4], "El emperador no molesta a las mujeres para que trabajen para el mundo. Si no molesta a las mujeres, es el emperador"[5]. La escena es como se describe en "Zhuangzi: Stealing the Foot": "En la era de Shen Nong, cuando te acuestas, estás vivo; cuando te levantas, conoces a tu madre pero no a tu padre. Tú y el alce aran el "En el período posterior de Shennong, a medida que la agricultura se convirtió gradualmente en el principal modo de producción, los grupos primitivos que deambulaban en busca de alimentos se asentaron gradualmente. Poco a poco formó una sociedad de clanes y se convirtió en una organización tribal. Surgió un líder de alianza tribal con influencia más allá de la tribu. "Shuowen Jiezi" explica: "Emperador, Zhen, Rey del Mundo". "Zhen" significa "examen de la verdad", es decir, las medidas son meticulosas y acordes con leyes objetivas.
"White Tiger Yitong" dice: "Aquel que combina la virtud con el cielo es el emperador" [6]. “Rey del mundo” se refiere a un llamado que se extiende más allá de los límites de la tribu. La aparición del título "Emperador" marca la transformación de la sociedad primitiva desde los primeros grupos turísticos y la sociedad de clanes hasta la sociedad tribal tardía. En ese momento, Shennong también comenzó a llamarse "Yan Di". La palabra "llama" en "yandi" tiene dos significados: uno es fuego, ardor. "Shuowen Jiezi" explica: "Yan Shangye". "Jade Piece" explica: "fuego, calor, ardor". Esto está relacionado con el hecho de que la agricultura primitiva es inseparable de la "agricultura con fuego". La llamada "cultivación con fuego" se refiere a un método de recuperación en el que se cortan malezas y arbustos en terrenos baldíos quemados por el fuego y luego se plantan según sea necesario. El segundo es el dios del sur. "Hanshu" Volumen 74: "Yan Di, el Dios del Sur", que es desde la perspectiva geográfica de la cuenca del río Amarillo. Shennong, que se originó en Lishan, Hubei y fue enterrado en Chaling, Hunan, estaba sin duda en el sur. Desde la "era de Shennong", venerado como el "Emperador agrícola", hasta la "decadencia de Shennong", conocido como el "Emperador Yan", fue un punto de inflexión en la historia. Chi You participó activamente en el escenario histórico, es decir, en la "decadencia de Shennong" y el período "Yandi". En ese momento, había muchas tribus, y cada tribu confiaba en su propia fuerza económica y fuerza para luchar entre sí, y ya no obedecía las limitaciones de Shen Nong, el líder de la alianza tribal. La alianza tribal se formó naturalmente. a los logros de la invención de Lei. "El imperio de Shennong decayó y los príncipes invadieron y oprimieron al pueblo. Shennong pudo conquistar... Chi You era el más violento" [7]. Los "príncipes" mencionados aquí no son los nobles a quienes se les otorgaron los títulos de duque, marqués, tío, hijo, duque, etc. bajo los sistemas sociales Zhou y Qin, sino que se refieren a los jefes de varias tribus al final de la sociedad primitiva. . Chi You es uno de ellos. "Guo" es una palabra despectiva. "Shuowen Jiezi" lo explica como "hojas de gusano". Se utiliza como artículo, si la retórica de hoy es "pequeño rastreador" o algo así. "Seis libros verdaderos y falsos" dice: "El nombre de cualquiera que no lo sepa". "Tú" es un nombre tribal. Especialmente para la agricultura. "Dan Yin Lu" de Yang Shen dice: "de la agricultura a la agricultura". "Han Shu Shi Zhuan" dice: "Arar de este a oeste es horizontal y arar de norte a sur es horizontal". "No inclines la cabeza" en "La primavera y el otoño de Lu" es un ejemplo. "Guanzi regresó con el duque Huan y le dijo: 'Crea la tierra, cultiva la tierra, cultiva el mijo y aprovecha al máximo la tierra. Si no me siento avergonzado [], por favor usa esto como una gran razón'". Nota: "Una gran empresa es también una gran agricultura". Los "funcionarios provinciales de Guanzi" dijeron: "Compitan entre sí, miren el fertilizante [], miren la fertilidad del suelo y vean claramente, los agricultores delante y detrás, cultivan en todo momento; hacen moreras, caballos, cereales, y asegurar sus posiciones, ese es el asunto del campo". El período del edicto imperial es la fecha de la llamada "Orden del Rey para dividir la agricultura" en el "Libro de los Ritos·Yue Ling". Las tierras de cultivo son tierras de cultivo, también llamadas oficiales agrícolas. El carácter "Nong" en las monedas de Qianpu Shennong es "Yu". "Tú" es el nombre de la tribu registrado según rumores y es homofónico con "Tú". Por lo tanto, la tribu "tú" es la tribu "tú", y también es una tribu agrícola. Llamado despectivamente "Chiyou". En la antigua China, los nombres de clanes y tribus a menudo eran referidos indiscriminadamente por los nombres de sus jefes y miembros de clanes y tribus. Por lo tanto, "Chiyou" no es sólo el nombre de la tribu, sino también el nombre del jefe y de los miembros de la tribu.