¿Qué tipo de Asamblea Popular Nacional fue el emperador Shun en la historia? Dios, ayuda. La vida de Shun fue la de Shun, el legendario líder de la alianza tribal en la última sociedad patriarcal china. Shun, también conocido como Yu Shun, fue el octavo nieto del Emperador Amarillo. Nació en la tierra de Yao y tomó la tierra como su apellido. El pueblo Yao es descendiente de Huangdi y Shun. Las "Crónicas del condado de Zhucheng" escritas por el emperador Qianlong de la dinastía Qing registran: "El mapa del condado está dominado por Shun y los sitios históricos están encabezados por Zhu Feng". Originario de la aldea Feng, municipio de Wanjiazhuang, ciudad de Zhucheng, provincia de Shandong, hoy. Shun, también conocido como Yao, era un rey sabio legendario. El nombre de Shun era Zhong Hua y Huangfu Mi de la dinastía Jin lo llamaba caballero. Shun, también conocida como Yushun, fue la capital de Puban, el emperador Shun. Según la costumbre de utilizar el país como apellido en el período anterior a Qin, Yu fue llamado Emperador Shun. Shun nació en la ciudad de Yao, por lo que su apellido era Yao. Zhang Shoujie, de la dinastía Tang, señaló específicamente: "El condado de Hedong de Zhoupu pertenece a Jizhou y Shun parece ser del condado de Hedong". El condado de Zhoupu Hedong en la dinastía Tang es ahora la ciudad de Yongji, provincia de Shanxi, y ahora es la ciudad de Zhoupu. Mencius creía que Shun era de Dongyi. "Mencius": "Shun nació en Feng, se mudó a Xia y murió en Mingtiao. También era nativo de Dongyi". Confucio dijo en "La doctrina de la media": "¡El gran conocimiento de Shun también está relacionado con eso! Shun es bueno haciendo preguntas y observando palabras. Ocultando el mal y promoviendo el bien, sosteniendo ambos extremos, sus pensamientos son fluidos "Según la leyenda, los antecedentes familiares de Shun eran muy pobres. Aunque es descendiente del emperador Zhuanxu, el quinto es un plebeyo y pertenece a la clase baja. La experiencia de Shun fue aún más desafortunada. Su padre Gusou era ciego y su madre murió joven. Después de volverse a casar, su madrastra dio a luz a un hermano menor llamado Xiang. Shun vive en un ambiente familiar con un "padre testarudo, una madre arrogante y un elefante arrogante". Su padre tenía motivos ocultos, su madrastra era engañosa y su hermano era rebelde. Varias personas se confabularon entre sí para matar a Shun. Sin embargo, Shun era muy filial con sus padres y amigable con su hermano menor. A lo largo de los años, nunca aflojó. Shun huyó en el tiempo cuando su familia quería hacerle daño; si él estaba un poco mejor, inmediatamente regresaría con ellos y los ayudaría tanto como fuera posible, por lo que "si quería matar, no podía; rogar, probar". (siempre) a su lado" fue tan desafortunado y el ambiente era tan malo, Shun pudo mostrar un carácter moral extraordinario y manejar bien las relaciones familiares, lo cual es un aspecto único en su legendaria historia. Shun provenía de una familia pobre, se dedicaba a diversos trabajos manuales y experimentó altibajos. Cultivó y plantó en Lishan (montaña Qianfo en los suburbios del sur de Jinan, conocida como Lishan en la antigüedad, también conocida como montaña Shun y montaña Shun Geng), pescó en Leize (al noreste de Heze, Shandong) y fabricó cerámica en el orilla del río Amarillo. En resumen, su vida era difícil y deambulaba tratando de mantener a su familia. Según la leyenda, Shun se hizo famoso cuando tenía 20 años. Es conocido por su piedad filial. Debido a que podía mantener la piedad filial hacia sus padres que lo insultaban y perseguían, en su juventud lo llamaron Yang. Diez años más tarde, Yao le pidió a Siyue (el líder de los cuatro príncipes) un heredero, y Siyue recomendó a Shun. Yao casó a sus dos hijas con Shun para poner a prueba su carácter y habilidad. Shun no solo hizo que sus dos hijas vivieran en armonía con toda la familia, sino que también mostró talentos sobresalientes y una noble fuerza de personalidad en todos los aspectos. "Siguiendo la montaña Li Geng, todos los que hayan experimentado la montaña cederán; pescando serpientes de trueno, todos darán paso a las serpientes de trueno. Mientras sea un lugar donde trabaje, se levantará el viento de la cortesía; " río de cerámica, los utensilios junto al río no son amargos ". Todavía haciendo latas de cerámica. Guió a las personas que lo rodeaban a trabajar duro, esforzarse por la excelencia y poner fin al trabajo de mala calidad. La gente estaba dispuesta a seguirlo a dondequiera que fuera, por lo que "En un año vivió juntos (nos convertimos en una aldea), en dos años se convirtió en una ciudad y en tres años se convirtió en una ciudad, Chengdu (con cuatro condados como capital)". Yao era muy Feliz de aprender sobre estas cosas, le dio ropa a Shunyi (Xigebuyi) y ganado y ovejas a Qin, y le construyó un establo. Shun recibió estas recompensas, y Xiang estaba muy celoso. Querían matar a Shun y apoderarse de la propiedad. para reparar el techo del granero, pero prendió fuego al granero de abajo. Shun usó dos sombreros como alas y saltó de la casa. Más tarde, Shun sobrevivió y fue a cavar un pozo, pero He Xiang lo llenó con tierra. Afortunadamente, Shun estaba alerta de antemano y cavó un pasaje al lado del pozo para esconderse. Después de un tiempo, He Xiang pensó que la conspiración había tenido éxito, y Xiang dijo que fue su idea compartir cosas con Shun, preguntando a las dos hijas de Yao. para ser sus esposas, y compartir los establos de ganado vacuno y ovino con sus padres. En su casa, Shun estaba tocando el piano. El elefante se sorprendió, pero el jefe no estaba contento y solo dijo: "¡Creo que Shun es aburrido!". " "Shun no se lo tomó en serio. Era tan filial con sus padres y amigable con sus hermanos como siempre y era más sincero y cauteloso que antes. Más tarde, Yao le pidió a Shun que participara en política, administrara funcionarios, recibiera invitados y se sometiera a varias pruebas. Shun no sólo manejó los asuntos políticos de manera ordenada, sino que también mejoró la situación laboral.

"Ba Yuan" y "Ba Kai" de Yao Weiyong son famosos desde hace mucho tiempo. Shun ordenó al "Ba Yuan" que se hiciera cargo de la tierra y al "Ba Kai" que observara la disciplina. Está el fatuo erudito Qiongqi en Luo, el fatuo; el erudito Zhuanxu y el fatuo erudito Taotie en Jinyun. Aunque notorio, Yao no logró lidiar con ellos, y Shun exilió al "Clan de los Cuatro Feroces" a lugares remotos y salvajes. La implementación de estas medidas demostró el arte de gobernar y la capacidad política de Shun. Después de muchos experimentos, Shun finalmente obtuvo la aprobación de Yao. Elija un día propicio y celebre la ceremonia. Yao y Shun estaban ubicados en Shun y fueron llamados "los últimos ancestros literarios" en "Shangshu". Cuenta la leyenda que Shun gobernaba al emperador en nombre de Yao. Aunque tenía el poder de emperador, no tenía el título de emperador. Una leyenda muy diferente de estos dos relatos es que Shun encarceló a Yao y no permitió que su hijo lo viera. El propio Shun se convirtió en emperador, similar a los golpes palaciegos de generaciones posteriores, usurpando el poder. Después de que Shun llegó al poder, se dice que tomó una serie de acciones políticas importantes e hizo grandes esfuerzos para gobernar el país. También revisó el calendario y celebró ceremonias para adorar a los dioses del cielo, la tierra, las cuatro estaciones, las montañas y los ríos. También recopiló los edictos de los príncipes y luego fijó un día auspicioso para convocar a los príncipes de todo el país para celebrar una gran ceremonia y volver a emitir el edicto. Cuando ascendió al trono, viajó por todo el país, ofreció sacrificios a montañas famosas, convocó a príncipes y observó los sentimientos del pueblo. También estipuló que se realizaría una gira de inspección en los próximos cinco años para comprobar el mejoramiento del estado. desempeño político del gobernante y estipular recompensas y castigos. Se puede ver que Shun concedió gran importancia a la conexión con el área local y fortaleció su dominio sobre el área local. Cuenta la leyenda que la estrategia de Shun para gobernar el país también fue "tomar el castigo de prisión como ejemplo y exiliar los cinco castigos". Pintó las formas de los cinco castigos en los utensilios para que sirvieran de advertencia. Usó el exilio en lugar del corporal; castigo para mostrar indulgencia. Pero también se proporcionaban azotes, palizas y expiaciones, especialmente para los criminales que se negaban a arrepentirse. Shun exilió a los trabajadores a Youzhou, Huandou a Chongshan, Sanmiao a Sanwei y Gun, que no logró controlar las inundaciones, a Yushan. Los malos fueron castigados y todos quedaron convencidos. Según la leyenda de "Registros históricos", Yao murió después de veintiocho años como regente. Después de tres años de luto, Shun abdicó ante el hijo de Yao y se retiró al sur de Nanhe. Sin embargo, todos los príncipes del mundo fueron a ver a Shun, pero ignoraron a Zhu Dan. La gente en el tribunal superior también se quejó con Shun, y la gente compuso muchas canciones para alabar a Shun, pero lo ignoraron. Shun sintió que la voluntad del pueblo y la voluntad de Dios eran inevitables, por lo que regresó a la capital y ascendió al trono del emperador. Sin embargo, la legendaria capital de Shun y la capital de Yao no estaban en el mismo lugar. Según los registros de "Shi Mao Zhengyi" de Kong en la dinastía Tang, Huangfu Mi dijo: "La capital de Shunying, o Yunpu Banben". Puban era el condado de Hedong en la dinastía Tang, que ahora es el condado de Yongji, provincia de Shanxi. Tras la muerte de Yao, Shun llevó a cabo otra gran revolución política. Yu, Qi, Qi, Boyi, Kaixiao, Long, Cui, Yi, etc. , usado en el pasado, no estoy seguro. En ese momento, Shun ordenó a Yu que fuera un plebeyo y administrara el agua y el suelo; le ordenó a Qi que fuera Hou Ji y que estuviera a cargo de la agricultura; el contrato de vida se implementó cuando Stuart Enlightenment fue designado como "; erudito" y a cargo del derecho penal; su vida dependía de " * * * Trabajador", a cargo de diversas obras; la vida de Yi es "Peligro", a cargo de montañas y bosques; Boyi fue nombrado "Zhizong", a cargo de ceremonias; fue nombrado oficial musical, encargado de la música y la educación; Long fue designado como "Yana", responsable de emitir órdenes y recopilar opiniones; También se estipula que el desempeño político será inspeccionado cada tres años y el ascenso o despido se determinará sobre la base de los resultados de tres inspecciones. Gracias a esa rectificación, toda obra adquiere un nuevo aspecto. Todas estas personas han logrado logros brillantes, entre los cuales Yu ha logrado el mayor éxito. Como ejemplo, la estatua del Emperador Shun se dedicó a controlar las inundaciones, cavar montañas y dragar ríos, y finalmente conquistó las inundaciones para que la gente de todo el mundo pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción. En ese momento, "los méritos del emperador Shun se sintieron en todo el mundo" y "todas las virtudes del mundo comenzaron con el emperador Shun", lo que presentó una situación pacífica sin precedentes. Shun estaba envejeciendo y pensaba que su hijo era corrupto, por lo que decidió convertir a Yu, el más prestigioso, en su sucesor, con Yu a cargo de los asuntos administrativos. Por lo tanto, Shun, como Yao, fue un sabio que abdicó. Según la leyenda, después de la muerte de Yao, Shun reinó durante treinta y nueve años. Durante su gira por el sur, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi en el sur del río Yangtze, conocida como Lingling en la historia. Sin embargo, existen muchas dudas sobre esta afirmación. En primer lugar, Cangwu era una tierra árida en ese momento. No es un centro económico y cultural ni un lugar militar para defenderse de los extranjeros. Shun tenía casi cien años en ese momento y no tenía motivos para visitarlo. En segundo lugar, Puban, la capital de Shuding, es ahora el condado de Yongji, provincia de Shanxi. Cangwu está a miles de kilómetros de distancia. Según las condiciones del tráfico de la época, un viaje de ida y vuelta habría durado varios años. Además, Shun estaba en una gira por el sur, y Cangwu podría no ser el punto final. Sin embargo, Shun, que tenía casi cien años, nunca tendría la fuerza física y la energía para realizar una gira por el sur tan larga como una marcha. En resumen, algunas personas plantearon un punto: Shun debe haber viajado muy lejos en ese momento. O hay una escolta armada y tienes que irte; o te persiguen y simplemente intentas escapar. Los dos deberían ser uno. Shun, como Yao, fue un rey sabio antiguo y moderno respetado por el confucianismo y el mohismo en el período anterior a Qin. Shun tiene un significado especial para el confucianismo.